用筆的方法是中國畫學(xué)習(xí)的重點。本教程側(cè)重介紹各種毛筆、筆毫的性能和筆鋒的作用，以及通過用墨、用水而達(dá)到的各種藝術(shù)效果。
筆墨技法是中國花鳥畫的基礎(chǔ)，歷來書法家、畫家和評論家將“用筆”作為國畫創(chuàng)作、鑒賞的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。在長期發(fā)展過程中，由低到高，由幼稚到成熟，由簡單到豐富多彩，逐步形成了中華民族特色的風(fēng)格，構(gòu)成了中國繪畫獨特的藝術(shù)語言和多姿多彩的藝術(shù)世界。
筆和墨在書畫中是不能各自獨立存在的，筆必須通過墨才能顯現(xiàn)出筆的各種痕跡，而墨又必須通過筆方能產(chǎn)生各種墨香、墨階效果。筆可以勾、皴、擦、點；墨能烘、染、積、破、潑。筆以力的作用和力的大小產(chǎn)生輕重、徐疾的變化；墨能因含水多少而產(chǎn)生濃、淡、枯、濕的墨韻；以筆驅(qū)使墨，以墨表現(xiàn)筆，兩者相依相存，不可分割。因此筆所到之處，既能顯示筆的功能，又可表現(xiàn)墨的效果。北宋韓拙以詩“筆以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽”高度概括了筆墨之間的關(guān)系。同時，畫家在寫生創(chuàng)作過程中，總是把自身的情感深深地與筆墨融合在一起，把情化為力，把力注入筆端。筆筆揮灑處，無不反映出畫家的個性和情感。筆的運動是以線為主，以點、線、面結(jié)合的形式表現(xiàn)出來的。因此，線是中國畫寫形造物和傳神寫意的關(guān)鍵。
用筆，實際上包含兩層意思，一是指筆的本身，不同的筆毫與墨、水、色、紙作用后產(chǎn)生的效果也不同；二是畫家以指、腕、臂不同力的作用于筆端而產(chǎn)生的不同藝術(shù)效果，包含了作者的形與神、氣與力。
荊浩《筆法論》中總結(jié)了氣、韻、思、景、筆、墨的“六要”和筋、骨、肉、氣的用筆“四勢”。他把筆法比為組成人體必不可少的筋、骨、肉、氣，可見筆法是何等重要。
畫家總結(jié)前人經(jīng)驗、結(jié)合自己長期實踐，提出了“平、圓、留、重、變”五個用筆原則：
平--用筆平穩(wěn)，用力平均，如錐如沙起屹分明，筆筆交代清楚。
筆墨技法是中國花鳥畫的基礎(chǔ)，歷來書法家、畫家和評論家將“用筆”作為國畫創(chuàng)作、鑒賞的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。在長期發(fā)展過程中，由低到高，由幼稚到成熟，由簡單到豐富多彩，逐步形成了中華民族特色的風(fēng)格，構(gòu)成了中國繪畫獨特的藝術(shù)語言和多姿多彩的藝術(shù)世界。
筆和墨在書畫中是不能各自獨立存在的，筆必須通過墨才能顯現(xiàn)出筆的各種痕跡，而墨又必須通過筆方能產(chǎn)生各種墨香、墨階效果。筆可以勾、皴、擦、點；墨能烘、染、積、破、潑。筆以力的作用和力的大小產(chǎn)生輕重、徐疾的變化；墨能因含水多少而產(chǎn)生濃、淡、枯、濕的墨韻；以筆驅(qū)使墨，以墨表現(xiàn)筆，兩者相依相存，不可分割。因此筆所到之處，既能顯示筆的功能，又可表現(xiàn)墨的效果。北宋韓拙以詩“筆以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽”高度概括了筆墨之間的關(guān)系。同時，畫家在寫生創(chuàng)作過程中，總是把自身的情感深深地與筆墨融合在一起，把情化為力，把力注入筆端。筆筆揮灑處，無不反映出畫家的個性和情感。筆的運動是以線為主，以點、線、面結(jié)合的形式表現(xiàn)出來的。因此，線是中國畫寫形造物和傳神寫意的關(guān)鍵。
用筆，實際上包含兩層意思，一是指筆的本身，不同的筆毫與墨、水、色、紙作用后產(chǎn)生的效果也不同；二是畫家以指、腕、臂不同力的作用于筆端而產(chǎn)生的不同藝術(shù)效果，包含了作者的形與神、氣與力。
荊浩《筆法論》中總結(jié)了氣、韻、思、景、筆、墨的“六要”和筋、骨、肉、氣的用筆“四勢”。他把筆法比為組成人體必不可少的筋、骨、肉、氣，可見筆法是何等重要。
畫家總結(jié)前人經(jīng)驗、結(jié)合自己長期實踐，提出了“平、圓、留、重、變”五個用筆原則：
平--用筆平穩(wěn)，用力平均，如錐如沙起屹分明，筆筆交代清楚。