國(guó)家公務(wù)員筆試結(jié)束，考生要注意面試的備考，為了方便考生有效的備考，那么，為您精心整理了2023年國(guó)家公務(wù)員考試面試熱點(diǎn)素材梳理，供大家的查閱學(xué)習(xí)。如想獲取更多國(guó)家公務(wù)員面試的備考資料，請(qǐng)關(guān)注的更新。
1.2023年國(guó)家公務(wù)員考試面試熱點(diǎn)素材梳理 篇一
熱點(diǎn)背景：
在手機(jī)應(yīng)用程序中欣賞“動(dòng)”起來的五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》，在短視頻中體驗(yàn)?zāi)纤务R和之《赤壁后游圖》“山高月小，水落石出”的詩(shī)情畫意，在網(wǎng)絡(luò)聊天中發(fā)送一張取材自清代任伯年畫作的“表情包”……近年來，伴隨互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，經(jīng)典美術(shù)作品以更加豐富多元的形式融入百姓生活，成為線下展示的有益補(bǔ)充。
模擬示例：
隨著互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的發(fā)展，我們能夠輕易地在短視頻平臺(tái)和手機(jī)應(yīng)用中看到“動(dòng)起來”的古畫人物，栩栩如生。經(jīng)典的歷史文化作品通過這種新穎的方式融入到現(xiàn)代百姓的生活，對(duì)此你怎么看?
參考解析：
1.總體表態(tài)
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)根植于民族文化土壤，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將其通過現(xiàn)代化技術(shù)手段融入到日常生活中，用人們喜聞樂見的方式詮釋了藝術(shù)與創(chuàng)新的魅力，為藝術(shù)的傳承與發(fā)展開拓了新的方向。
2.創(chuàng)新方式的意義
(1)滿足大眾的精神文化需求。新時(shí)代，人民群眾對(duì)于文化的訴求不再滿足于單一說教的傳統(tǒng)方式，專業(yè)的技術(shù)與優(yōu)質(zhì)文化資源相結(jié)合，為群眾帶來了不一樣的新奇體驗(yàn)，更加激起了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。
(2)利于培養(yǎng)國(guó)民文化自信。無論是桌面壁紙還是短視頻動(dòng)態(tài)展現(xiàn)，甚至是我們?nèi)粘Ａ奶煊玫墓湃水嬜鞅砬榘?，其?chuàng)作內(nèi)核都是我們的文化資源，展現(xiàn)的均是中華文化的兼容并蓄、豐富多彩。在不斷的了解和使用過程中可以培養(yǎng)人民群眾的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信。
(3)促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。中國(guó)向來不乏優(yōu)質(zhì)文化資源，擺在眼前的難題是如何向世人展示這一顆顆璀璨的歷史遺珠。創(chuàng)新傳播方式，將悠久典雅的歷史文化以接地氣的形式展現(xiàn)給大眾，讓群眾增強(qiáng)文化參與感，可以盤活沉睡的傳統(tǒng)文化。
3.創(chuàng)新文化傳承存在的問題
(1)忽視文化內(nèi)涵，過娛樂化。文化的挖掘與發(fā)揚(yáng)需要追根溯源，但很多自媒體為了追求流量和關(guān)注度，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改編、再現(xiàn)時(shí)，容易出現(xiàn)歪曲文化精髓、甚至誤導(dǎo)社會(huì)大眾的問題，難以達(dá)到真正的傳播效果。
(2)缺乏文化人才，創(chuàng)造力匱乏。對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，無論是挖掘、保護(hù)、傳承還是發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，需要的人員專業(yè)度極高，需要?dú)v史、文化、媒介傳播等方面的復(fù)合型人才，但我國(guó)現(xiàn)階段在文化領(lǐng)域的人才方面存在明顯短板，導(dǎo)致創(chuàng)造力不足，同質(zhì)化嚴(yán)重。
4.對(duì)策建議
(1)創(chuàng)新文化傳承方式。充分利用科技革命帶來的便利，不斷創(chuàng)新傳播方式方法，如創(chuàng)新綜藝節(jié)目制作，多推出《國(guó)家寶藏》、《典籍里的中國(guó)》這類文化綜藝;創(chuàng)新博物館傳播形式，利用考古盲盒、VR實(shí)景感受等做好文化傳播;也可以適度鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化與短視頻制作以及網(wǎng)絡(luò)游戲等的結(jié)合，如李子柒系列短視頻、《原神》等優(yōu)秀作品，讓文化打破次元壁，拓寬傳播邊界。
(2)積極培養(yǎng)人才。以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以樹立文化自信為目標(biāo)，政府、學(xué)校、企業(yè)等社會(huì)主體都應(yīng)在文化人才培養(yǎng)方面予以支持，如政策引導(dǎo)、資金幫扶、就業(yè)指導(dǎo)等等，真正讓文化傳播好。
(3)文化審核放管結(jié)合。文旅部可以鼓勵(lì)媒體平臺(tái)進(jìn)行文化創(chuàng)作，科學(xué)配置媒體資源，給予一定激勵(lì)舉措展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但與此同時(shí)，也需要明確相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，杜絕抹黑、歪曲、過娛樂化傳統(tǒng)文化作品等行為，在內(nèi)容上把好質(zhì)量關(guān)，以確保為社會(huì)大眾提供正確的價(jià)值導(dǎo)向以及文化展示。
2.2023年國(guó)家公務(wù)員考試面試熱點(diǎn)素材梳理 篇二
熱點(diǎn)背景：
當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)诒M情享受現(xiàn)代文明成果的同時(shí),文明病,即慢性疾病正日益流行，隨著老齡化、人們生活水平以及城市化程度的提高,慢性疾病的患病率持續(xù)上升,處于亞健康狀態(tài)的人群越來越多,慢性疾病已經(jīng)成為21世紀(jì)危害人類健康的主要問題。如我國(guó)高血壓、血脂紊亂的患者均將近2億。
近年來,醫(yī)學(xué)界一致認(rèn)為引起成人病的主要元兇是壓追感,而森林是釋放莊迫感的場(chǎng)所。森林植物有誘導(dǎo)正氣性基因表達(dá),提高適應(yīng)性、免疫力等的陽性作用。森林康養(yǎng)正是利用森林中的各種療養(yǎng)因子,對(duì)患有循環(huán)、神經(jīng)、血液、呼吸等系統(tǒng)疾病的患者起到了較好的治療和康復(fù)作用,而且具有經(jīng)濟(jì)實(shí)用、易于推廣、適應(yīng)廣泛等優(yōu)點(diǎn),為療養(yǎng)醫(yī)學(xué)及康復(fù)事業(yè)增添了新的內(nèi)容和手段。
模擬示例：
近日，20xx年生態(tài)文明貴陽國(guó)際論壇“森林康養(yǎng)中國(guó)之道”主題論壇在貴陽召開，會(huì)議明確森林康養(yǎng)發(fā)展新趨勢(shì)，對(duì)于森林康養(yǎng)你怎么看?
參考解析：
1.對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)
近年來，我國(guó)全力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，為發(fā)展森林康養(yǎng)提供了良好的生態(tài)條件和資源基礎(chǔ)，而森林康養(yǎng)將民生福祉與生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)銜接，實(shí)現(xiàn)了大眾健康、生態(tài)文明、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高度協(xié)調(diào)，成為一種世界潮流，森林康養(yǎng)不僅是綠水青山就是金山銀山的有效實(shí)現(xiàn)形式，也是森林生態(tài)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑，當(dāng)前，森林康養(yǎng)發(fā)展正當(dāng)其時(shí)!
2.分析“森林康養(yǎng)”的現(xiàn)實(shí)意義
(1)提升全民健康水平。森林活動(dòng)能幫助人體調(diào)節(jié)自律神經(jīng)和內(nèi)分泌，能提升免疫功能，減輕疼痛感，增強(qiáng)活力，增強(qiáng)體能。森林中的負(fù)氧離子對(duì)人體的健康作用巨大、森林釋放的植物精氣對(duì)人體的抑病康養(yǎng)、森林多樣性景觀對(duì)人體心身的康養(yǎng)、良好的森林環(huán)境改善聲環(huán)境、光環(huán)境、水熱環(huán)境。
(2)社會(huì)發(fā)展必然需要。森林康養(yǎng)小產(chǎn)業(yè)大戰(zhàn)略，是生態(tài)文明的組成部分，也是健康中國(guó)、中醫(yī)藥振興、鄉(xiāng)村振興、林業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、林業(yè)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)供給側(cè)改革等國(guó)家戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是社會(huì)發(fā)展到一定階段，公眾享受生態(tài)產(chǎn)品和追求美好生活的必然要求和迫切需要。
(3)助力貴州綠色發(fā)展。貴州作為康養(yǎng)福地，積極通過森林康養(yǎng)推進(jìn)“既要金山銀山又要綠水青山”的發(fā)展理念,在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)生態(tài)環(huán)境也得到了明顯的改變,綠色轉(zhuǎn)型初見成效，將持續(xù)推進(jìn)人與自然和諧共生，走綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之路，貴州的生態(tài)建設(shè)成效顯著，森林康養(yǎng)已經(jīng)成為貴州綠色發(fā)展新名片。
3.提出發(fā)展舉措
(1)堅(jiān)持綠色發(fā)展觀。發(fā)展森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，把保護(hù)森林生態(tài)環(huán)境作為根本原則立足森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)方面，應(yīng)強(qiáng)調(diào)提高人們尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然、人與自然和諧共生的理念，切實(shí)促進(jìn)人們提升環(huán)保意識(shí)，堅(jiān)持綠色發(fā)展觀念。
(2)加強(qiáng)科技創(chuàng)新。在科技創(chuàng)新方面科學(xué)評(píng)估在不同生態(tài)系統(tǒng)、森林類型、樹種、資源環(huán)境等背景下森林康養(yǎng)的功效與作用機(jī)制，明確不同年齡、性別、特殊人群、健康狀態(tài)等群體的差異性，為森林康養(yǎng)的科學(xué)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。
(3)堅(jiān)持以人為本，服務(wù)大眾。堅(jiān)持因地制宜、特色發(fā)展。堅(jiān)持康養(yǎng)主導(dǎo)、融合發(fā)展。要充分發(fā)揮森林康養(yǎng)的醫(yī)學(xué)功能，強(qiáng)化健康管理，融入現(xiàn)代科技，推進(jìn)智能健康服務(wù)，把森林康養(yǎng)納入大健康產(chǎn)業(yè)，圍繞醫(yī)、養(yǎng)、食、游、體、娛等打造具有特色的森林康養(yǎng)產(chǎn)品，豐富森林康養(yǎng)的體系結(jié)構(gòu)。
3.2023年國(guó)家公務(wù)員考試面試熱點(diǎn)素材梳理 篇三
熱點(diǎn)背景：
近年來，不少人都有這樣的一個(gè)感受。在城市越來越規(guī)范和整潔的同時(shí)，街頭的小攤卻逐漸消失了，針頭線腦、縫縫補(bǔ)補(bǔ)的小店也找不到了。但老百姓對(duì)于這些服務(wù)的需求卻沒有改變，因此，很多學(xué)者提出在城市治理的過程中，對(duì)于居民有需求的服務(wù)應(yīng)當(dāng)保存下來，可以在和互聯(lián)網(wǎng)+結(jié)合的同時(shí)，也利用社區(qū)邊邊角角接納“小修小補(bǔ)”的從業(yè)者，從而為城市增加煙火氣，也讓人與人之間更加溫暖。各地政府也紛紛出臺(tái)相關(guān)措施，如山東濰坊綜合執(zhí)法局就出臺(tái)告示，規(guī)范“三修”(修車、修鞋、修鎖)等流動(dòng)攤點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)范圍，對(duì)外公布“三修”地圖。類似的還有浙江金華，城市管理為流動(dòng)攤販設(shè)立了“便民服務(wù)廳”，更好的方便群眾生活。
模擬示例：
近日，某市為流動(dòng)攤販設(shè)立了“便民服務(wù)亭”，更好地方便修車、修鞋、修鎖等流動(dòng)攤販的經(jīng)營(yíng)，對(duì)此，你怎么看?
參考解析：
1.表態(tài)。
城市管理需要以人為本，提供城市升級(jí)服務(wù)的同時(shí)也應(yīng)考慮居民對(duì)傳統(tǒng)服務(wù)的需求。設(shè)立便民服務(wù)亭，令無數(shù)百姓拍手稱快。
2.分析意義。
(1)規(guī)范經(jīng)營(yíng)秩序。通過便民服務(wù)亭，可以吸收安置流動(dòng)攤販，有效的改善占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)等現(xiàn)象，維護(hù)道路的整潔。
(2)方便群眾生活。一方面當(dāng)群眾需要修修補(bǔ)補(bǔ)時(shí)，有了固定的前往地點(diǎn)。另一方面補(bǔ)充了公共服務(wù)的有效供給，讓居民的各種需求得到滿足。
(3)增添城市煙火氣?？此菩⌒〉姆?wù)亭和修補(bǔ)攤，承載著人與人之間的互動(dòng)和溫情，讓城市生活更加溫暖。
3.分析原因。
(1)傳統(tǒng)的攤點(diǎn)在逐漸消失。老舊小區(qū)改造，新建小區(qū)管理嚴(yán)格，沒有為這些小攤留下經(jīng)營(yíng)空間，同時(shí)傳統(tǒng)小攤盈利弱，共同導(dǎo)致了攤點(diǎn)的逐漸消失。
(2)現(xiàn)代化城市治理的要求?，F(xiàn)代化城市治理要求城市在干凈、整潔的同時(shí)，也需要不斷的滿足居民方方面面的需求，更要有溫度。
4.啟示。
(1)科學(xué)優(yōu)化布局。加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)“三修”地點(diǎn)的統(tǒng)一規(guī)劃，合理優(yōu)化網(wǎng)點(diǎn)，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)老舊小區(qū)、新建居住區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部小區(qū)的布局。
(2)補(bǔ)齊短板設(shè)施。老舊小區(qū)改造時(shí)應(yīng)當(dāng)把居民有需求的服務(wù)盡可能保留下來，盤活分散的社區(qū)空閑空間資源，因地制宜建設(shè)便民設(shè)施，打通社區(qū)服務(wù)最后一公里。
(3)創(chuàng)新服務(wù)模式。緊跟互聯(lián)網(wǎng)大潮，創(chuàng)新升級(jí)“小修小補(bǔ)”業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)一店多能，線上接單等功能，更好的服務(wù)居民群眾。
1.2023年國(guó)家公務(wù)員考試面試熱點(diǎn)素材梳理 篇一
熱點(diǎn)背景：
在手機(jī)應(yīng)用程序中欣賞“動(dòng)”起來的五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》，在短視頻中體驗(yàn)?zāi)纤务R和之《赤壁后游圖》“山高月小，水落石出”的詩(shī)情畫意，在網(wǎng)絡(luò)聊天中發(fā)送一張取材自清代任伯年畫作的“表情包”……近年來，伴隨互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，經(jīng)典美術(shù)作品以更加豐富多元的形式融入百姓生活，成為線下展示的有益補(bǔ)充。
模擬示例：
隨著互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的發(fā)展，我們能夠輕易地在短視頻平臺(tái)和手機(jī)應(yīng)用中看到“動(dòng)起來”的古畫人物，栩栩如生。經(jīng)典的歷史文化作品通過這種新穎的方式融入到現(xiàn)代百姓的生活，對(duì)此你怎么看?
參考解析：
1.總體表態(tài)
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)根植于民族文化土壤，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將其通過現(xiàn)代化技術(shù)手段融入到日常生活中，用人們喜聞樂見的方式詮釋了藝術(shù)與創(chuàng)新的魅力，為藝術(shù)的傳承與發(fā)展開拓了新的方向。
2.創(chuàng)新方式的意義
(1)滿足大眾的精神文化需求。新時(shí)代，人民群眾對(duì)于文化的訴求不再滿足于單一說教的傳統(tǒng)方式，專業(yè)的技術(shù)與優(yōu)質(zhì)文化資源相結(jié)合，為群眾帶來了不一樣的新奇體驗(yàn)，更加激起了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。
(2)利于培養(yǎng)國(guó)民文化自信。無論是桌面壁紙還是短視頻動(dòng)態(tài)展現(xiàn)，甚至是我們?nèi)粘Ａ奶煊玫墓湃水嬜鞅砬榘?，其?chuàng)作內(nèi)核都是我們的文化資源，展現(xiàn)的均是中華文化的兼容并蓄、豐富多彩。在不斷的了解和使用過程中可以培養(yǎng)人民群眾的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信。
(3)促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。中國(guó)向來不乏優(yōu)質(zhì)文化資源，擺在眼前的難題是如何向世人展示這一顆顆璀璨的歷史遺珠。創(chuàng)新傳播方式，將悠久典雅的歷史文化以接地氣的形式展現(xiàn)給大眾，讓群眾增強(qiáng)文化參與感，可以盤活沉睡的傳統(tǒng)文化。
3.創(chuàng)新文化傳承存在的問題
(1)忽視文化內(nèi)涵，過娛樂化。文化的挖掘與發(fā)揚(yáng)需要追根溯源，但很多自媒體為了追求流量和關(guān)注度，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改編、再現(xiàn)時(shí)，容易出現(xiàn)歪曲文化精髓、甚至誤導(dǎo)社會(huì)大眾的問題，難以達(dá)到真正的傳播效果。
(2)缺乏文化人才，創(chuàng)造力匱乏。對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，無論是挖掘、保護(hù)、傳承還是發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，需要的人員專業(yè)度極高，需要?dú)v史、文化、媒介傳播等方面的復(fù)合型人才，但我國(guó)現(xiàn)階段在文化領(lǐng)域的人才方面存在明顯短板，導(dǎo)致創(chuàng)造力不足，同質(zhì)化嚴(yán)重。
4.對(duì)策建議
(1)創(chuàng)新文化傳承方式。充分利用科技革命帶來的便利，不斷創(chuàng)新傳播方式方法，如創(chuàng)新綜藝節(jié)目制作，多推出《國(guó)家寶藏》、《典籍里的中國(guó)》這類文化綜藝;創(chuàng)新博物館傳播形式，利用考古盲盒、VR實(shí)景感受等做好文化傳播;也可以適度鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化與短視頻制作以及網(wǎng)絡(luò)游戲等的結(jié)合，如李子柒系列短視頻、《原神》等優(yōu)秀作品，讓文化打破次元壁，拓寬傳播邊界。
(2)積極培養(yǎng)人才。以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以樹立文化自信為目標(biāo)，政府、學(xué)校、企業(yè)等社會(huì)主體都應(yīng)在文化人才培養(yǎng)方面予以支持，如政策引導(dǎo)、資金幫扶、就業(yè)指導(dǎo)等等，真正讓文化傳播好。
(3)文化審核放管結(jié)合。文旅部可以鼓勵(lì)媒體平臺(tái)進(jìn)行文化創(chuàng)作，科學(xué)配置媒體資源，給予一定激勵(lì)舉措展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但與此同時(shí)，也需要明確相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，杜絕抹黑、歪曲、過娛樂化傳統(tǒng)文化作品等行為，在內(nèi)容上把好質(zhì)量關(guān)，以確保為社會(huì)大眾提供正確的價(jià)值導(dǎo)向以及文化展示。
2.2023年國(guó)家公務(wù)員考試面試熱點(diǎn)素材梳理 篇二
熱點(diǎn)背景：
當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)诒M情享受現(xiàn)代文明成果的同時(shí),文明病,即慢性疾病正日益流行，隨著老齡化、人們生活水平以及城市化程度的提高,慢性疾病的患病率持續(xù)上升,處于亞健康狀態(tài)的人群越來越多,慢性疾病已經(jīng)成為21世紀(jì)危害人類健康的主要問題。如我國(guó)高血壓、血脂紊亂的患者均將近2億。
近年來,醫(yī)學(xué)界一致認(rèn)為引起成人病的主要元兇是壓追感,而森林是釋放莊迫感的場(chǎng)所。森林植物有誘導(dǎo)正氣性基因表達(dá),提高適應(yīng)性、免疫力等的陽性作用。森林康養(yǎng)正是利用森林中的各種療養(yǎng)因子,對(duì)患有循環(huán)、神經(jīng)、血液、呼吸等系統(tǒng)疾病的患者起到了較好的治療和康復(fù)作用,而且具有經(jīng)濟(jì)實(shí)用、易于推廣、適應(yīng)廣泛等優(yōu)點(diǎn),為療養(yǎng)醫(yī)學(xué)及康復(fù)事業(yè)增添了新的內(nèi)容和手段。
模擬示例：
近日，20xx年生態(tài)文明貴陽國(guó)際論壇“森林康養(yǎng)中國(guó)之道”主題論壇在貴陽召開，會(huì)議明確森林康養(yǎng)發(fā)展新趨勢(shì)，對(duì)于森林康養(yǎng)你怎么看?
參考解析：
1.對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)
近年來，我國(guó)全力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，為發(fā)展森林康養(yǎng)提供了良好的生態(tài)條件和資源基礎(chǔ)，而森林康養(yǎng)將民生福祉與生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)銜接，實(shí)現(xiàn)了大眾健康、生態(tài)文明、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高度協(xié)調(diào)，成為一種世界潮流，森林康養(yǎng)不僅是綠水青山就是金山銀山的有效實(shí)現(xiàn)形式，也是森林生態(tài)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑，當(dāng)前，森林康養(yǎng)發(fā)展正當(dāng)其時(shí)!
2.分析“森林康養(yǎng)”的現(xiàn)實(shí)意義
(1)提升全民健康水平。森林活動(dòng)能幫助人體調(diào)節(jié)自律神經(jīng)和內(nèi)分泌，能提升免疫功能，減輕疼痛感，增強(qiáng)活力，增強(qiáng)體能。森林中的負(fù)氧離子對(duì)人體的健康作用巨大、森林釋放的植物精氣對(duì)人體的抑病康養(yǎng)、森林多樣性景觀對(duì)人體心身的康養(yǎng)、良好的森林環(huán)境改善聲環(huán)境、光環(huán)境、水熱環(huán)境。
(2)社會(huì)發(fā)展必然需要。森林康養(yǎng)小產(chǎn)業(yè)大戰(zhàn)略，是生態(tài)文明的組成部分，也是健康中國(guó)、中醫(yī)藥振興、鄉(xiāng)村振興、林業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、林業(yè)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)供給側(cè)改革等國(guó)家戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是社會(huì)發(fā)展到一定階段，公眾享受生態(tài)產(chǎn)品和追求美好生活的必然要求和迫切需要。
(3)助力貴州綠色發(fā)展。貴州作為康養(yǎng)福地，積極通過森林康養(yǎng)推進(jìn)“既要金山銀山又要綠水青山”的發(fā)展理念,在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)生態(tài)環(huán)境也得到了明顯的改變,綠色轉(zhuǎn)型初見成效，將持續(xù)推進(jìn)人與自然和諧共生，走綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之路，貴州的生態(tài)建設(shè)成效顯著，森林康養(yǎng)已經(jīng)成為貴州綠色發(fā)展新名片。
3.提出發(fā)展舉措
(1)堅(jiān)持綠色發(fā)展觀。發(fā)展森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，把保護(hù)森林生態(tài)環(huán)境作為根本原則立足森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)方面，應(yīng)強(qiáng)調(diào)提高人們尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然、人與自然和諧共生的理念，切實(shí)促進(jìn)人們提升環(huán)保意識(shí)，堅(jiān)持綠色發(fā)展觀念。
(2)加強(qiáng)科技創(chuàng)新。在科技創(chuàng)新方面科學(xué)評(píng)估在不同生態(tài)系統(tǒng)、森林類型、樹種、資源環(huán)境等背景下森林康養(yǎng)的功效與作用機(jī)制，明確不同年齡、性別、特殊人群、健康狀態(tài)等群體的差異性，為森林康養(yǎng)的科學(xué)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。
(3)堅(jiān)持以人為本，服務(wù)大眾。堅(jiān)持因地制宜、特色發(fā)展。堅(jiān)持康養(yǎng)主導(dǎo)、融合發(fā)展。要充分發(fā)揮森林康養(yǎng)的醫(yī)學(xué)功能，強(qiáng)化健康管理，融入現(xiàn)代科技，推進(jìn)智能健康服務(wù)，把森林康養(yǎng)納入大健康產(chǎn)業(yè)，圍繞醫(yī)、養(yǎng)、食、游、體、娛等打造具有特色的森林康養(yǎng)產(chǎn)品，豐富森林康養(yǎng)的體系結(jié)構(gòu)。
3.2023年國(guó)家公務(wù)員考試面試熱點(diǎn)素材梳理 篇三
熱點(diǎn)背景：
近年來，不少人都有這樣的一個(gè)感受。在城市越來越規(guī)范和整潔的同時(shí)，街頭的小攤卻逐漸消失了，針頭線腦、縫縫補(bǔ)補(bǔ)的小店也找不到了。但老百姓對(duì)于這些服務(wù)的需求卻沒有改變，因此，很多學(xué)者提出在城市治理的過程中，對(duì)于居民有需求的服務(wù)應(yīng)當(dāng)保存下來，可以在和互聯(lián)網(wǎng)+結(jié)合的同時(shí)，也利用社區(qū)邊邊角角接納“小修小補(bǔ)”的從業(yè)者，從而為城市增加煙火氣，也讓人與人之間更加溫暖。各地政府也紛紛出臺(tái)相關(guān)措施，如山東濰坊綜合執(zhí)法局就出臺(tái)告示，規(guī)范“三修”(修車、修鞋、修鎖)等流動(dòng)攤點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)范圍，對(duì)外公布“三修”地圖。類似的還有浙江金華，城市管理為流動(dòng)攤販設(shè)立了“便民服務(wù)廳”，更好的方便群眾生活。
模擬示例：
近日，某市為流動(dòng)攤販設(shè)立了“便民服務(wù)亭”，更好地方便修車、修鞋、修鎖等流動(dòng)攤販的經(jīng)營(yíng)，對(duì)此，你怎么看?
參考解析：
1.表態(tài)。
城市管理需要以人為本，提供城市升級(jí)服務(wù)的同時(shí)也應(yīng)考慮居民對(duì)傳統(tǒng)服務(wù)的需求。設(shè)立便民服務(wù)亭，令無數(shù)百姓拍手稱快。
2.分析意義。
(1)規(guī)范經(jīng)營(yíng)秩序。通過便民服務(wù)亭，可以吸收安置流動(dòng)攤販，有效的改善占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)等現(xiàn)象，維護(hù)道路的整潔。
(2)方便群眾生活。一方面當(dāng)群眾需要修修補(bǔ)補(bǔ)時(shí)，有了固定的前往地點(diǎn)。另一方面補(bǔ)充了公共服務(wù)的有效供給，讓居民的各種需求得到滿足。
(3)增添城市煙火氣?？此菩⌒〉姆?wù)亭和修補(bǔ)攤，承載著人與人之間的互動(dòng)和溫情，讓城市生活更加溫暖。
3.分析原因。
(1)傳統(tǒng)的攤點(diǎn)在逐漸消失。老舊小區(qū)改造，新建小區(qū)管理嚴(yán)格，沒有為這些小攤留下經(jīng)營(yíng)空間，同時(shí)傳統(tǒng)小攤盈利弱，共同導(dǎo)致了攤點(diǎn)的逐漸消失。
(2)現(xiàn)代化城市治理的要求?，F(xiàn)代化城市治理要求城市在干凈、整潔的同時(shí)，也需要不斷的滿足居民方方面面的需求，更要有溫度。
4.啟示。
(1)科學(xué)優(yōu)化布局。加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)“三修”地點(diǎn)的統(tǒng)一規(guī)劃，合理優(yōu)化網(wǎng)點(diǎn)，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)老舊小區(qū)、新建居住區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部小區(qū)的布局。
(2)補(bǔ)齊短板設(shè)施。老舊小區(qū)改造時(shí)應(yīng)當(dāng)把居民有需求的服務(wù)盡可能保留下來，盤活分散的社區(qū)空閑空間資源，因地制宜建設(shè)便民設(shè)施，打通社區(qū)服務(wù)最后一公里。
(3)創(chuàng)新服務(wù)模式。緊跟互聯(lián)網(wǎng)大潮，創(chuàng)新升級(jí)“小修小補(bǔ)”業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)一店多能，線上接單等功能，更好的服務(wù)居民群眾。