舞蹈是人類在社會生活中以自身的形體、動(dòng)作、情感來表達(dá)其心理內(nèi)涵，反映社會生活的一種文化現(xiàn)象。我國的舞蹈文化，有其極為深厚的積淀，濃郁的民族特色和斑爛多彩的形式，在世界舞蹈文化中獨(dú)樹一幟，它是注入中華民族文化歷史長河的一條永不枯竭的溪流。社會的發(fā)展進(jìn)步，有賴于人類自身的發(fā)展進(jìn)步。人類自身的發(fā)展進(jìn)步，又有賴于其文化熏陶、滋養(yǎng)、教育，而舞蹈文化對人類的自身發(fā)展進(jìn)步教育是必不可少的。美國當(dāng)代舞蹈評論家特德.肖恩指出：“真正的舞蹈教育,是人的全面教育——他們的心身、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉。”
我國是一個(gè)歷史悠久,文化燦爛的國家,古代就極為崇尚舞蹈文化的教育傳播,列為人的全面培養(yǎng)的必修課——孔子將“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)作為他辦學(xué)的主要內(nèi)容?！抖Y杞.岡則》規(guī)定：“十有三年,學(xué)樂、育詩、舞勺。成童舞象，學(xué)射御?！蔽髦軙r(shí)期就確定了禮儀祭杞的樂舞——《六舞》和《小舞》,特別是《小舞》為貴族少年子弟的必修課。這些舞蹈對他們進(jìn)行的絕大部份是禮儀教育，制度也很嚴(yán)格,如規(guī)定：十三歲到十五歲學(xué)文舞，十六歲到二十歲學(xué)武舞，二十歲到二十二歲學(xué)各種禮儀，包括朝拜時(shí)的各種禮節(jié)。這種舞蹈不是表演給人看，也不強(qiáng)調(diào)它的自娛性，僅重于一種儀態(tài)，一種修養(yǎng)，是修身養(yǎng)性的一種手段，以達(dá)到培養(yǎng)宮庭王室貴族合格的接班人。
目前世界上不少國家，都非常重視中小學(xué)生的舞蹈教育。朝鮮為了培養(yǎng)青少年的優(yōu)良品德，國家規(guī)定了學(xué)齡前兒童，都要接受音樂舞蹈訓(xùn)練，到小學(xué)時(shí)每個(gè)人都要學(xué)會一門藝術(shù)的表演方法、技能，而到中學(xué)時(shí)，則要求學(xué)會欣賞音樂舞蹈。
美國的舞蹈教育，著眼于學(xué)生的人格培養(yǎng)，而更多的是從人文精神角度強(qiáng)調(diào)舞蹈教育。在其舞蹈學(xué)科里，包含的不僅是技能課和編導(dǎo)課，還有美學(xué)，人類學(xué)，歷史學(xué)，哲學(xué)等形而上的學(xué)問，希望培養(yǎng)出來的學(xué)生，不單是一個(gè)會跳舞的人，更是一個(gè)完整的，有著健全思維和人格的人。
我國是一個(gè)舞蹈文化歷史悠久的國家，舞蹈教育對人類自身的發(fā)展和對社會的進(jìn)步，曾起過較為重要的作用。現(xiàn)在的中小學(xué)生是二十一世紀(jì)有為人才，中華民族復(fù)興的歷史使命落在他們的肩上。這將對社會的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生其深遠(yuǎn)的影響。因此，對中小學(xué)生的培養(yǎng)教育尤為重要。我國的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，是為培育中華民族復(fù)興人才的百年大計(jì)。其中的“美育”——藝術(shù)教育（音樂，舞蹈，美術(shù)的教育），說到底是“一種修身養(yǎng)性的教育，是一種培養(yǎng)人的素質(zhì)的教育。”而舞蹈文化教育，是藝術(shù)教育中不可或缺的美育之一。當(dāng)今，社會上各種各類的中小學(xué)生舞蹈訓(xùn)練班，如雨后春筍般的出現(xiàn)，既有國家專門機(jī)構(gòu)辦的訓(xùn)練班，也有個(gè)人辦的家庭訓(xùn)練班。這些班招收學(xué)生的方法，有的是廣開門路，只要孩子們原意學(xué)，都應(yīng)該培養(yǎng)他們；有的按照專業(yè)條件去招收學(xué)員，只招那些有特殊天分的孩子，培養(yǎng)他們?yōu)閷I(yè)舞蹈人才。而重慶市群眾藝術(shù)館，是搞藝術(shù)普及教育的專門機(jī)構(gòu)，不僅為專業(yè)培養(yǎng)推薦了人才，還著重于對孩子的修身養(yǎng)性的教育，通過舞蹈訓(xùn)練進(jìn)行了審美的教育，豐富舞蹈文化的內(nèi)涵，使舞蹈文化在培養(yǎng)造就中華民族復(fù)興人才中，發(fā)揮了其重要作用。[]
我國是一個(gè)歷史悠久,文化燦爛的國家,古代就極為崇尚舞蹈文化的教育傳播,列為人的全面培養(yǎng)的必修課——孔子將“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)作為他辦學(xué)的主要內(nèi)容?！抖Y杞.岡則》規(guī)定：“十有三年,學(xué)樂、育詩、舞勺。成童舞象，學(xué)射御?！蔽髦軙r(shí)期就確定了禮儀祭杞的樂舞——《六舞》和《小舞》,特別是《小舞》為貴族少年子弟的必修課。這些舞蹈對他們進(jìn)行的絕大部份是禮儀教育，制度也很嚴(yán)格,如規(guī)定：十三歲到十五歲學(xué)文舞，十六歲到二十歲學(xué)武舞，二十歲到二十二歲學(xué)各種禮儀，包括朝拜時(shí)的各種禮節(jié)。這種舞蹈不是表演給人看，也不強(qiáng)調(diào)它的自娛性，僅重于一種儀態(tài)，一種修養(yǎng)，是修身養(yǎng)性的一種手段，以達(dá)到培養(yǎng)宮庭王室貴族合格的接班人。
目前世界上不少國家，都非常重視中小學(xué)生的舞蹈教育。朝鮮為了培養(yǎng)青少年的優(yōu)良品德，國家規(guī)定了學(xué)齡前兒童，都要接受音樂舞蹈訓(xùn)練，到小學(xué)時(shí)每個(gè)人都要學(xué)會一門藝術(shù)的表演方法、技能，而到中學(xué)時(shí)，則要求學(xué)會欣賞音樂舞蹈。
美國的舞蹈教育，著眼于學(xué)生的人格培養(yǎng)，而更多的是從人文精神角度強(qiáng)調(diào)舞蹈教育。在其舞蹈學(xué)科里，包含的不僅是技能課和編導(dǎo)課，還有美學(xué)，人類學(xué)，歷史學(xué)，哲學(xué)等形而上的學(xué)問，希望培養(yǎng)出來的學(xué)生，不單是一個(gè)會跳舞的人，更是一個(gè)完整的，有著健全思維和人格的人。
我國是一個(gè)舞蹈文化歷史悠久的國家，舞蹈教育對人類自身的發(fā)展和對社會的進(jìn)步，曾起過較為重要的作用。現(xiàn)在的中小學(xué)生是二十一世紀(jì)有為人才，中華民族復(fù)興的歷史使命落在他們的肩上。這將對社會的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生其深遠(yuǎn)的影響。因此，對中小學(xué)生的培養(yǎng)教育尤為重要。我國的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，是為培育中華民族復(fù)興人才的百年大計(jì)。其中的“美育”——藝術(shù)教育（音樂，舞蹈，美術(shù)的教育），說到底是“一種修身養(yǎng)性的教育，是一種培養(yǎng)人的素質(zhì)的教育。”而舞蹈文化教育，是藝術(shù)教育中不可或缺的美育之一。當(dāng)今，社會上各種各類的中小學(xué)生舞蹈訓(xùn)練班，如雨后春筍般的出現(xiàn)，既有國家專門機(jī)構(gòu)辦的訓(xùn)練班，也有個(gè)人辦的家庭訓(xùn)練班。這些班招收學(xué)生的方法，有的是廣開門路，只要孩子們原意學(xué)，都應(yīng)該培養(yǎng)他們；有的按照專業(yè)條件去招收學(xué)員，只招那些有特殊天分的孩子，培養(yǎng)他們?yōu)閷I(yè)舞蹈人才。而重慶市群眾藝術(shù)館，是搞藝術(shù)普及教育的專門機(jī)構(gòu)，不僅為專業(yè)培養(yǎng)推薦了人才，還著重于對孩子的修身養(yǎng)性的教育，通過舞蹈訓(xùn)練進(jìn)行了審美的教育，豐富舞蹈文化的內(nèi)涵，使舞蹈文化在培養(yǎng)造就中華民族復(fù)興人才中，發(fā)揮了其重要作用。[]