次の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして、最も適當(dāng)なものを1.2.3.4から一つ選びなさい。
自然現(xiàn)象を説明する主な仕方に、萬物を生き物になぞらえて説明するやり方と、すべてを機(jī)械になぞらえて説明するやり方の二種類がある。前者を有機(jī)體論、後者を機(jī)械論という?？茖W(xué)の発達(dá)を大ざっぱにいえば、昔は自然を、世界を生き物としてとらえる考え方が強(qiáng)かったが、近代、17世紀(jì)からとくに萬物を機(jī)械論的自然観が定著し、そのなかから近代科學(xué)を生み出してきて、今日にいたっている。動(dòng)物や人間の身體も、機(jī)械のようにみなしてかなりうまく説明がつくのである。
しかし昔はそうではなかった。自然萬物を生きとし生けるものとみなした。生き物の方が無機(jī)物よりずっと親近感があったからである。生きて活発に動(dòng)く物の方が、鈍で動(dòng)かないものよりずっと印象的だったからである。
問い 「昔はそうではなかった」とあるが、どういうことか。
1. 昔は自然現(xiàn)象に関心を持たなかった
2. 世界を生き物として考えなかった
3. 人間を機(jī)械とみなすことはなかった
4. 無機(jī)物については説明できなかった
単語：
主(おも)【形動(dòng)】主要，重要
萬物(ばんぶつ)【名】萬物
なぞらえる【他下一】比作，比擬
有機(jī)體(ゆうきたい)【名】(化學(xué)) 有機(jī)體，生物體
後者(こうしゃ)【名】后來者，后者
大ざっぱ(おおざっぱ)【形動(dòng)】粗枝大葉，草率;粗略
定著(ていちゃく)【名、自他サ】定著，定居;(照相)定影，顯像
みなす【他五】看作，認(rèn)為;(姑且)當(dāng)作
無機(jī)物(むきぶつ)【名】(化學(xué))無機(jī)物
親近感(しんきんかん)【名】親近感
鈍(どん)【名、形動(dòng)】(頭腦)遲鈍，愚鈍
印象(いんしょう)【名、自他サ】印象
自然現(xiàn)象を説明する主な仕方に、萬物を生き物になぞらえて説明するやり方と、すべてを機(jī)械になぞらえて説明するやり方の二種類がある。前者を有機(jī)體論、後者を機(jī)械論という?？茖W(xué)の発達(dá)を大ざっぱにいえば、昔は自然を、世界を生き物としてとらえる考え方が強(qiáng)かったが、近代、17世紀(jì)からとくに萬物を機(jī)械論的自然観が定著し、そのなかから近代科學(xué)を生み出してきて、今日にいたっている。動(dòng)物や人間の身體も、機(jī)械のようにみなしてかなりうまく説明がつくのである。
しかし昔はそうではなかった。自然萬物を生きとし生けるものとみなした。生き物の方が無機(jī)物よりずっと親近感があったからである。生きて活発に動(dòng)く物の方が、鈍で動(dòng)かないものよりずっと印象的だったからである。
問い 「昔はそうではなかった」とあるが、どういうことか。
1. 昔は自然現(xiàn)象に関心を持たなかった
2. 世界を生き物として考えなかった
3. 人間を機(jī)械とみなすことはなかった
4. 無機(jī)物については説明できなかった
単語：
主(おも)【形動(dòng)】主要，重要
萬物(ばんぶつ)【名】萬物
なぞらえる【他下一】比作，比擬
有機(jī)體(ゆうきたい)【名】(化學(xué)) 有機(jī)體，生物體
後者(こうしゃ)【名】后來者，后者
大ざっぱ(おおざっぱ)【形動(dòng)】粗枝大葉，草率;粗略
定著(ていちゃく)【名、自他サ】定著，定居;(照相)定影，顯像
みなす【他五】看作，認(rèn)為;(姑且)當(dāng)作
無機(jī)物(むきぶつ)【名】(化學(xué))無機(jī)物
親近感(しんきんかん)【名】親近感
鈍(どん)【名、形動(dòng)】(頭腦)遲鈍，愚鈍
印象(いんしょう)【名、自他サ】印象