當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
《呼蘭河傳》的讀后感字 呼蘭河傳讀后感字初中篇一
我喜歡蕭紅的敘事風(fēng)格，也被她筆下的呼和蘭所感染。
蕭紅以自身的童年回憶為線索，在小說的七個(gè)章節(jié)中，分別描繪了小城風(fēng)情、家中的親疏人物，以及獨(dú)立旁枝的人物故事。七章雖說儼然一體卻又可以各自獨(dú)立，把我?guī)肓松鲜兰o(jì)二三十年代家鄉(xiāng)的生活畫面和風(fēng)土人情中，在感受自然的純樸的同時(shí)也再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兤椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。
在大山里生活的人們，外來(lái)思想無(wú)法傳入，人們還是信著老祖宗留下來(lái)的一套教條，靠著土地和老天過日子，有病有事求神靈，甚至連談婚論嫁也要過了神靈這關(guān)。在"團(tuán)圓媳婦"這一章，就淋漓盡致的展現(xiàn)了神靈對(duì)小女孩身心殘酷的剝奪和人格的褻瀆。人們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)的愚昧無(wú)知，在生活中所鬧出的笑話與無(wú)奈，一生只為了"吃穿用生孩子",每天算計(jì)著的也無(wú)外乎"柴米油鹽".我覺得可笑又可悲。當(dāng)下我們與過去的他們有哪些差別，弊益又在哪？我們又在重復(fù)些什么？
"呼和蘭這小城里邊住著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就七十了……"
蕭紅語(yǔ)言自然，天然去雕飾。我認(rèn)識(shí)了那個(gè)高大而慈愛的祖父，我仿佛看見了，小蕭紅拉著祖父的手，走在通往果園的路上。在燭光掩映的房間里，蕭紅吱吱呀呀地跟祖父學(xué)著"春眠不覺曉，處處聞啼鳥",在夕陽(yáng)的余暉中，他們相視笑著，走到歲月深處。
《呼蘭河傳》的讀后感字 呼蘭河傳讀后感字初中篇二
《呼蘭河傳》是我這個(gè)寒假看的一本書。原來(lái)，我覺得很沒有意思，但是越看越起勁，不久我就被拉進(jìn)書里的情景了。
《呼蘭河傳》講的是一個(gè)上個(gè)世紀(jì)三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風(fēng)土人情里以及發(fā)生的一些事情，這些事情是作者蕭紅記憶的碎片，她利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢(mèng)幻，所以寫出了這本書。書寫著她溫暖的回憶，慰藉著自己孤獨(dú)的心靈。這本書給我留下深刻印象的是泥坑。
泥坑在小鎮(zhèn)里稱得上是一個(gè)又有福利又有危險(xiǎn)的泥坑，福利有兩條--第一條：常常抬車抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說長(zhǎng)道短，得以消遣。第二條：是豬肉的問題，若沒有這泥坑子，可怎么吃瘟豬肉呢?吃是可以吃的，但是可怎么說呢?真正說是吃的瘟豬肉，豈不太不講衛(wèi)生了嗎?有這泥坑子可就好辦，可以使瘟豬肉變成淹豬，居民們買起肉來(lái)，第一經(jīng)濟(jì)，第二也不算什么衛(wèi)生。說到危險(xiǎn)，事情可多著了，不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。有時(shí)泥坑一些，就有些車夫去冒險(xiǎn)過泥坑，可一個(gè)車夫的馬掉到泥坑里去了，旁人全部來(lái)施救，要花好大力氣才救上來(lái)。如果有人吃了它(泥坑)的苦頭，沖得滿身都是泥。
這個(gè)小鎮(zhèn)不關(guān)心那些討飯的乞丐們，這點(diǎn)讓我感覺很不好。
有一次，一個(gè)人看見一群狗在那里咬什么東西，便問仆人："那群狗在咬什么啊?"仆人走過去回答：“它們?cè)谝б粋€(gè)討飯的?！薄芭?，知道了?！蹦侨苏f。說完也就咬完了。
《呼蘭河傳》讓我知道了那里的風(fēng)土人情。我愛呼蘭小鎮(zhèn)！
《呼蘭河傳》的讀后感字 呼蘭河傳讀后感字初中篇一
我喜歡蕭紅的敘事風(fēng)格，也被她筆下的呼和蘭所感染。
蕭紅以自身的童年回憶為線索，在小說的七個(gè)章節(jié)中，分別描繪了小城風(fēng)情、家中的親疏人物，以及獨(dú)立旁枝的人物故事。七章雖說儼然一體卻又可以各自獨(dú)立，把我?guī)肓松鲜兰o(jì)二三十年代家鄉(xiāng)的生活畫面和風(fēng)土人情中，在感受自然的純樸的同時(shí)也再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兤椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。
在大山里生活的人們，外來(lái)思想無(wú)法傳入，人們還是信著老祖宗留下來(lái)的一套教條，靠著土地和老天過日子，有病有事求神靈，甚至連談婚論嫁也要過了神靈這關(guān)。在"團(tuán)圓媳婦"這一章，就淋漓盡致的展現(xiàn)了神靈對(duì)小女孩身心殘酷的剝奪和人格的褻瀆。人們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)的愚昧無(wú)知，在生活中所鬧出的笑話與無(wú)奈，一生只為了"吃穿用生孩子",每天算計(jì)著的也無(wú)外乎"柴米油鹽".我覺得可笑又可悲。當(dāng)下我們與過去的他們有哪些差別，弊益又在哪？我們又在重復(fù)些什么？
"呼和蘭這小城里邊住著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就七十了……"
蕭紅語(yǔ)言自然，天然去雕飾。我認(rèn)識(shí)了那個(gè)高大而慈愛的祖父，我仿佛看見了，小蕭紅拉著祖父的手，走在通往果園的路上。在燭光掩映的房間里，蕭紅吱吱呀呀地跟祖父學(xué)著"春眠不覺曉，處處聞啼鳥",在夕陽(yáng)的余暉中，他們相視笑著，走到歲月深處。
《呼蘭河傳》的讀后感字 呼蘭河傳讀后感字初中篇二
《呼蘭河傳》是我這個(gè)寒假看的一本書。原來(lái)，我覺得很沒有意思，但是越看越起勁，不久我就被拉進(jìn)書里的情景了。
《呼蘭河傳》講的是一個(gè)上個(gè)世紀(jì)三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風(fēng)土人情里以及發(fā)生的一些事情，這些事情是作者蕭紅記憶的碎片，她利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢(mèng)幻，所以寫出了這本書。書寫著她溫暖的回憶，慰藉著自己孤獨(dú)的心靈。這本書給我留下深刻印象的是泥坑。
泥坑在小鎮(zhèn)里稱得上是一個(gè)又有福利又有危險(xiǎn)的泥坑，福利有兩條--第一條：常常抬車抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說長(zhǎng)道短，得以消遣。第二條：是豬肉的問題，若沒有這泥坑子，可怎么吃瘟豬肉呢?吃是可以吃的，但是可怎么說呢?真正說是吃的瘟豬肉，豈不太不講衛(wèi)生了嗎?有這泥坑子可就好辦，可以使瘟豬肉變成淹豬，居民們買起肉來(lái)，第一經(jīng)濟(jì)，第二也不算什么衛(wèi)生。說到危險(xiǎn)，事情可多著了，不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。有時(shí)泥坑一些，就有些車夫去冒險(xiǎn)過泥坑，可一個(gè)車夫的馬掉到泥坑里去了，旁人全部來(lái)施救，要花好大力氣才救上來(lái)。如果有人吃了它(泥坑)的苦頭，沖得滿身都是泥。
這個(gè)小鎮(zhèn)不關(guān)心那些討飯的乞丐們，這點(diǎn)讓我感覺很不好。
有一次，一個(gè)人看見一群狗在那里咬什么東西，便問仆人："那群狗在咬什么啊?"仆人走過去回答：“它們?cè)谝б粋€(gè)討飯的?！薄芭?，知道了?！蹦侨苏f。說完也就咬完了。
《呼蘭河傳》讓我知道了那里的風(fēng)土人情。我愛呼蘭小鎮(zhèn)！