單項選擇題(下列每題的選項中，只有一項符合題意。)
1.廣大農民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”。這一說法在哲學上的意義是( )
A. 精神是第一性的，物質是第二性的 B. 精神的力量可以變成物質的力量
C. 精神的力量可以代替物質的力量 D. 先有精神，后有物質
2.俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會有人去組織一個“月食黨”以促進或阻止月食的到來，但要進行社會革命就必須組織革命黨。這是因為社會規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是( )
A。通過人的有意識的活動實現的 B。由多數人的意志決定的
C。比自然規(guī)律更易于認識的規(guī)律 D。不具有重復性的客觀規(guī)律
3.社會規(guī)律的特點是( )
A。同自然規(guī)律一樣自發(fā)實現
B?？陀^的，但要通過人的自覺活動才能實現
C。與自然規(guī)律不一樣，有其階級性
D。主觀的，因為它的實現不能脫離人的自覺活動
4.在科學認識中，意識的“超前反映”更為突出，這里稱之為“超前反映”的意思主要是指( )
A。意識活動的對象性
B。意識活動的選擇性
C。意識活動的創(chuàng)造性
D。意識活動的自控性
答案及解析
1.【答案】B
【解析】本題考查的知識點：意識的能動作用
物質和意識的關系問題是哲學的基本問題，在辯證唯物主義看來，物質決定意識，意識是對外在物質世界的反映。具體來說，物質和意識的辯證關系：(1)物質和意識之間存在質的區(qū)別：物質是客觀實在，意識是主觀存在;物質第一性，意識第二性。(2)物質和意識也存在密切的聯系：物質決定意識，意識對物質有能動的反作用;意識與物質具有同一性，意識能夠達到對物質的正確反映;通過實踐，物質可以變成精神，精神可以變成物，即二者可以相互轉化。
“富口袋”指創(chuàng)造物質財富;“富腦袋”指學習和掌握科學理論、知識、技術和黨的方針政策等?！案荒X袋”對創(chuàng)造物質財富具有重要的指導作用。因此“要富口袋，先富腦袋”體現了精神對物質能動的反作用，說明精神力量可以轉化為物質力量。所以，選項B正確。選項AD與物質第一性、意識第二性的唯物主義原理背道而馳，屬于唯心主義觀點。選項C混淆了物質和精神的本質區(qū)別，也夸大了精神的作用，故排除。因此，本題正確答案是選項B。
2.【答案】A
【解析】本題考查的知識點：自然規(guī)律和社會規(guī)律的區(qū)別。
自然規(guī)律和社會規(guī)律都是客觀的，都具有不以人的意志為轉移的客觀性。但是，自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現的。在社會規(guī)律中，既存在客觀制約主觀的關系，又存在著主觀制約客觀的關系。自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質條件就可以以完全相同的形式反復出現，社會規(guī)律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式。這就使認識社會規(guī)律比認識自然規(guī)律困難得多。社會矛盾的成熟程度以及人們認識的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會規(guī)律的認識。人們對社會規(guī)律的認識是一個不斷深化的過程，往往要經過反復實踐、反復探索，才能達到正確的認識。因此本題正確答案是選項A。
3.【答案】B
【解析】本題考查的知識點：社會規(guī)律的特點
社會規(guī)律和自然規(guī)律的區(qū)別主要表現在：自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現的。在社會規(guī)律中，既存在客觀制約主觀的關系，又存在著主觀制約客觀的關系。自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質條件就可以以完全相同的形式反復出現，社會規(guī)律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式。這就使認識社會規(guī)律比認識自然規(guī)律困難得多。社會矛盾的成熟程度以及人們認識的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會規(guī)律的認識。人們對社會規(guī)律的認識是一個不斷深化的過程，往往要經過反復實踐、反復探索，才能達到正確的認識。
社會規(guī)律的特點在于社會是由人組成的，是通過人的活動來實現的，這是社會規(guī)律與自然規(guī)律的大區(qū)別，所以本題選項B正確。社會規(guī)律是客觀的，但要通過人的自覺活動來實現。規(guī)律沒有階級性。所以選項ACD都不選。因此，本題的正確答案是選項B。
4.【答案】C
【解析】本題考查的知識點：意識的能動作用
意識對物質世界的能動作用主要表現在意識活動具有選擇性、創(chuàng)造性、對象性和自控性。
意識對物質世界的反映是一個創(chuàng)造性的過程。意識不僅能創(chuàng)造性地反映現實的客體，而且能預見、預測未知客體存在的結構、性質及其發(fā)展規(guī)律和趨勢，在觀念中建立一種理想的或幻想的客體。人們往往把這種反映稱之為“超前反映”。在科學認識中，意識的“超前反映”更為突出。它使科學獲得了相對獨立于實踐發(fā)展的能力。意識不僅創(chuàng)造性地反映世界，形成主觀觀念，而且更重要的是通過實踐，把觀念的東西變成現實。人依據對事物本質和規(guī)律的認識，確定付諸實際行動的目標及其實施步驟、方法，并且憑借使意識物化的物質手段，去改造世界，以達到自己的目的。人有意識地指導改造世界的實踐活動，把觀念的東西變成現實，在世界上打下人類意志的印記。因此，本題的正確答案是選項C。
多項選擇題(下列每題的選項中，至少有兩個選項是符合題意的。)
1.2003年我國部分地區(qū)發(fā)生了嚴重的非典疫情，經過科研人員連續(xù)攻關，終掌握了非典病毒的發(fā)病機制，并采取了有效措施，控制住了非典，戰(zhàn)勝了非典。這一事實充分體現的哲學原理有( )
A。物質的運動都是有規(guī)律的
B。規(guī)律都是可以認識、把握與改造的
C。人的意識不僅可以反映客觀世界，并且可以創(chuàng)造客觀世界
D。世界日益轉化為人化自然
2.愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素?！笨茖W的想象( )
A。要充分發(fā)揮人的思維潛能
B。要以一定的知識儲備為基礎
C。是意識能動性的一種具體表現
D。是主觀形式和客觀內容的統(tǒng)一
答案及解析
1. 【答案】ACD
【解析】本題考查的知識點：規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性
在實踐活動中，人通過認識客觀世界的規(guī)律，進而改造客觀世界，使自身的需求得到滿足?？陀^世界存在著自身運動的規(guī)律，人們可以認識這些規(guī)律，從而解決實踐活動中遇到的問題，終戰(zhàn)勝困難。規(guī)律是客觀存在的，人們不能藐視它，更不能違背它，只有遵循規(guī)律，利用合乎規(guī)律性的認識指導人們的活動，人們的實踐活動才能取得成功。
人們在實踐中可以認識或發(fā)現規(guī)律，并利用這種合規(guī)律的認識指導實踐，達到改造世界、為人類謀利的目的。人們還可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，使事物朝著有利于人類的方向發(fā)展。因此，既要反對藐視規(guī)律的主觀隨意性和經驗主義，又要反對在規(guī)律面前無所作為的思想。
唯物主義者認為，世界是物質的世界，運動是物質的本質屬性，任何物質的運動都是有規(guī)律可循的，通過人類的實踐活動，這些規(guī)律可以被人認知和把握，并進一步用來指導我們改造現實世界，使原始自然向人化自然轉化。但是規(guī)律只能認識和把握，而不能被創(chuàng)造。故選項B錯誤。因此，本題正確答案是選項ACD。
2. 【答案】ABCD
【解析】本題考查的知識點：意識的能動性
在人的知、情、意這三大類意識要素中，“知”屬于人的理性因素?！扒椤焙汀耙狻北环Q為“非理性” 的因素。非理性因素具體地可分為兩類，一類不屬于人的認識能力，而是作為一種精神力量滲透到主體的認識活動中，并對其發(fā)生影響，如情感、意志、沖動、欲望、本能等;另一類是雖屬于人的認識能力，但它同邏輯的、自覺的理性思維相比，具有不自覺、非邏輯性等特點，如想象、幻想、猜測、頓悟、知覺等等。想象作為意識的“非理性”因素，是指充分發(fā)揮人的思維潛能，在人的頭腦中改造已有的表象以創(chuàng)造人們在現實中未曾直接知覺過的表象和思想情境的過程。人類的想象是在勞動過程中產生和發(fā)展的。人們只有在從事勞動之前，在頭腦中形成關于勞動的結果以及達到這一結果的手段、方法的表象，才能自覺地改造世界，創(chuàng)造出符合自己需要的新的物化對象。發(fā)揮想象的過程就是調動意識的能動性的一個過程。
想象可以分為兩大類，即消極想象和積極想象。想象是創(chuàng)造性思維和科學預見的基本要素。合理的科學的想象，立足已知事實，根據已知規(guī)律，充分發(fā)揮了人的思維潛能來認識世界和改造世界。作為意識要素的想象自然也是主觀形式和客觀內容的統(tǒng)一。因此，本題的正確答案是選項ABCD 。
多項選擇題(下列每題的選項中，至少有兩個選項是符合題意的。)
1.意識的能動作用表現在( )
A。意識活動本身是一個主動的創(chuàng)造性的過程
B。意識對改造世界的實踐活動的指導作用
C。意識在產生過程中使物質的形態(tài)發(fā)生改變
D。意識消極、機械、被動地反映客觀存在
2.下列成語中，正確地說明了意識能動性的是( )
A。胸有成竹，料事如神 B。紙上談兵，畫餅充饑
C。運籌帷幄，決勝千里 D。拔苗助長，無中生有
答案及解析
1. 【答案】AB
【解析】本題考查的知識點：意識的能動作用
意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。意識從其本質來看是物質世界的主觀映像，是客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。意識是物質的產物，但又不是物質本身，意識是特殊的物質——人腦的機能和屬性，意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！边@表明，物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。
人的意識在反映外在世界時，具有能動性。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。
主要表現在：第一，意識反映世界具有自覺性、目的性和計劃性。第二，意識不僅反映事物的現象，而且反映事物的本質和規(guī)律;不僅能反映現存事物，而且能追溯過去、推測未來，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界，具有能動創(chuàng)造性。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。意識可以通過“思維操作”實現對客觀事物的超前的、觀念的改造，指導并通過實踐把理想變成現實，從而改變、創(chuàng)造世界。這就是列寧所說的：“意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”。第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。
意識的產生是人腦對客觀世界的主觀映像，并沒有使物質的形態(tài)發(fā)生變化，而且意識的能動作用體現為正確的意識促進事物發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，所以選項CD觀點錯誤。因此，本題的正確答案是選項AB。
2. 【答案】AC
【解析】本題考查的知識點：意識的能動性
意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。意識從其本質來看是物質世界的主觀映像，是客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。意識是物質的產物，但又不是物質本身，意識是特殊的物質——人腦的機能和屬性，意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！边@表明，物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。
意識反映世界時具有能動性，意識的能動作用表現在：意識不僅反映事物的現象，而且反映事物的本質和規(guī)律;不僅能反映現存事物，而且能追溯過去、推測未來，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界，具有能動創(chuàng)造性。意識可以通過“思維操作”實現對客觀事物的超前的、觀念的改造，指導并通過實踐把理想變成現實，從而改變、創(chuàng)造世界。這就是列寧所說的：“意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”。
意識對物質具有能動作用，意識可以通過思維操作實現對客觀事物的超前的、觀念的改造，指導并通過實踐把理想變成現實。從而完成改造世界的目的。選項B離開了一定的物質條件談意識能動性，選項D在不尊重客觀規(guī)律的條件下談意識能動性，兩種觀點都是錯誤的。因此，本題正確答案是選項AC。
【例1】民主、自由、人權是人類的普遍追求。民主、自由、人權，核心是( )
A。民主 B。自由 C。公平 D。人權
【答案】A
【解析】核心是民主。公民權的實現和發(fā)展，都要通過國家政權、依賴國家政權。只有人民掌握政權，鞏固和發(fā)展政權，人民才能真正有屬于自己的民主、自由和人權。
【例2】中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是我國的一項基本政治制度。多黨合作的主要方式有( )
A。各民主黨派和無黨派民主人士參與管理國家和參政議政
B。共產黨和各民主黨派互派成員到對方擔任領導職務
C。共產黨和各民主黨派通過多種渠道實行政治協商和民主監(jiān)督
D。吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機關擔任領導職務
【答案】ACD
【解析】對于本題，要在了解我國的多黨合作和政治協商制度的基礎上，對于各個選項逐一進行分析。我國多黨合作的主要方式有：各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協參與管理國家和參政議政;共產黨與各民主黨派通過多渠道實行政治協商和民主監(jiān)督;選項ACD均符合多黨合作的方式。各民主黨派是參政黨，政府及有關部門吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機關擔任領導職務，實行多黨合作共事。但并不表示共產黨和各民主黨派互派成員到對方擔任領導職務，選項B屬于偷換概念，考生要對其認真辨別。
中國特色社會主義是毛中特部分非常重要的一章，每年都會有大量的相關考題出現，這部分分為經濟、政治、文化三個部分，復習起來相對較難，主要原因是考的方式比較靈活，往往需要學生在掌握基本的觀點之外，還要會用之去進行分析。因此考生務必要在熟悉基本知識點之外，多加理解，找到感覺。
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1.廣大農民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”。這一說法在哲學上的意義是( )
A. 精神是第一性的，物質是第二性的 B. 精神的力量可以變成物質的力量
C. 精神的力量可以代替物質的力量 D. 先有精神，后有物質
2.俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會有人去組織一個“月食黨”以促進或阻止月食的到來，但要進行社會革命就必須組織革命黨。這是因為社會規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是( )
A。通過人的有意識的活動實現的 B。由多數人的意志決定的
C。比自然規(guī)律更易于認識的規(guī)律 D。不具有重復性的客觀規(guī)律
3.社會規(guī)律的特點是( )
A。同自然規(guī)律一樣自發(fā)實現
B?？陀^的，但要通過人的自覺活動才能實現
C。與自然規(guī)律不一樣，有其階級性
D。主觀的，因為它的實現不能脫離人的自覺活動
4.在科學認識中，意識的“超前反映”更為突出，這里稱之為“超前反映”的意思主要是指( )
A。意識活動的對象性
B。意識活動的選擇性
C。意識活動的創(chuàng)造性
D。意識活動的自控性
答案及解析
1.【答案】B
【解析】本題考查的知識點：意識的能動作用
物質和意識的關系問題是哲學的基本問題，在辯證唯物主義看來，物質決定意識，意識是對外在物質世界的反映。具體來說，物質和意識的辯證關系：(1)物質和意識之間存在質的區(qū)別：物質是客觀實在，意識是主觀存在;物質第一性，意識第二性。(2)物質和意識也存在密切的聯系：物質決定意識，意識對物質有能動的反作用;意識與物質具有同一性，意識能夠達到對物質的正確反映;通過實踐，物質可以變成精神，精神可以變成物，即二者可以相互轉化。
“富口袋”指創(chuàng)造物質財富;“富腦袋”指學習和掌握科學理論、知識、技術和黨的方針政策等?！案荒X袋”對創(chuàng)造物質財富具有重要的指導作用。因此“要富口袋，先富腦袋”體現了精神對物質能動的反作用，說明精神力量可以轉化為物質力量。所以，選項B正確。選項AD與物質第一性、意識第二性的唯物主義原理背道而馳，屬于唯心主義觀點。選項C混淆了物質和精神的本質區(qū)別，也夸大了精神的作用，故排除。因此，本題正確答案是選項B。
2.【答案】A
【解析】本題考查的知識點：自然規(guī)律和社會規(guī)律的區(qū)別。
自然規(guī)律和社會規(guī)律都是客觀的，都具有不以人的意志為轉移的客觀性。但是，自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現的。在社會規(guī)律中，既存在客觀制約主觀的關系，又存在著主觀制約客觀的關系。自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質條件就可以以完全相同的形式反復出現，社會規(guī)律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式。這就使認識社會規(guī)律比認識自然規(guī)律困難得多。社會矛盾的成熟程度以及人們認識的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會規(guī)律的認識。人們對社會規(guī)律的認識是一個不斷深化的過程，往往要經過反復實踐、反復探索，才能達到正確的認識。因此本題正確答案是選項A。
3.【答案】B
【解析】本題考查的知識點：社會規(guī)律的特點
社會規(guī)律和自然規(guī)律的區(qū)別主要表現在：自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現的。在社會規(guī)律中，既存在客觀制約主觀的關系，又存在著主觀制約客觀的關系。自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質條件就可以以完全相同的形式反復出現，社會規(guī)律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式。這就使認識社會規(guī)律比認識自然規(guī)律困難得多。社會矛盾的成熟程度以及人們認識的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會規(guī)律的認識。人們對社會規(guī)律的認識是一個不斷深化的過程，往往要經過反復實踐、反復探索，才能達到正確的認識。
社會規(guī)律的特點在于社會是由人組成的，是通過人的活動來實現的，這是社會規(guī)律與自然規(guī)律的大區(qū)別，所以本題選項B正確。社會規(guī)律是客觀的，但要通過人的自覺活動來實現。規(guī)律沒有階級性。所以選項ACD都不選。因此，本題的正確答案是選項B。
4.【答案】C
【解析】本題考查的知識點：意識的能動作用
意識對物質世界的能動作用主要表現在意識活動具有選擇性、創(chuàng)造性、對象性和自控性。
意識對物質世界的反映是一個創(chuàng)造性的過程。意識不僅能創(chuàng)造性地反映現實的客體，而且能預見、預測未知客體存在的結構、性質及其發(fā)展規(guī)律和趨勢，在觀念中建立一種理想的或幻想的客體。人們往往把這種反映稱之為“超前反映”。在科學認識中，意識的“超前反映”更為突出。它使科學獲得了相對獨立于實踐發(fā)展的能力。意識不僅創(chuàng)造性地反映世界，形成主觀觀念，而且更重要的是通過實踐，把觀念的東西變成現實。人依據對事物本質和規(guī)律的認識，確定付諸實際行動的目標及其實施步驟、方法，并且憑借使意識物化的物質手段，去改造世界，以達到自己的目的。人有意識地指導改造世界的實踐活動，把觀念的東西變成現實，在世界上打下人類意志的印記。因此，本題的正確答案是選項C。
多項選擇題(下列每題的選項中，至少有兩個選項是符合題意的。)
1.2003年我國部分地區(qū)發(fā)生了嚴重的非典疫情，經過科研人員連續(xù)攻關，終掌握了非典病毒的發(fā)病機制，并采取了有效措施，控制住了非典，戰(zhàn)勝了非典。這一事實充分體現的哲學原理有( )
A。物質的運動都是有規(guī)律的
B。規(guī)律都是可以認識、把握與改造的
C。人的意識不僅可以反映客觀世界，并且可以創(chuàng)造客觀世界
D。世界日益轉化為人化自然
2.愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素?！笨茖W的想象( )
A。要充分發(fā)揮人的思維潛能
B。要以一定的知識儲備為基礎
C。是意識能動性的一種具體表現
D。是主觀形式和客觀內容的統(tǒng)一
答案及解析
1. 【答案】ACD
【解析】本題考查的知識點：規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性
在實踐活動中，人通過認識客觀世界的規(guī)律，進而改造客觀世界，使自身的需求得到滿足?？陀^世界存在著自身運動的規(guī)律，人們可以認識這些規(guī)律，從而解決實踐活動中遇到的問題，終戰(zhàn)勝困難。規(guī)律是客觀存在的，人們不能藐視它，更不能違背它，只有遵循規(guī)律，利用合乎規(guī)律性的認識指導人們的活動，人們的實踐活動才能取得成功。
人們在實踐中可以認識或發(fā)現規(guī)律，并利用這種合規(guī)律的認識指導實踐，達到改造世界、為人類謀利的目的。人們還可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，使事物朝著有利于人類的方向發(fā)展。因此，既要反對藐視規(guī)律的主觀隨意性和經驗主義，又要反對在規(guī)律面前無所作為的思想。
唯物主義者認為，世界是物質的世界，運動是物質的本質屬性，任何物質的運動都是有規(guī)律可循的，通過人類的實踐活動，這些規(guī)律可以被人認知和把握，并進一步用來指導我們改造現實世界，使原始自然向人化自然轉化。但是規(guī)律只能認識和把握，而不能被創(chuàng)造。故選項B錯誤。因此，本題正確答案是選項ACD。
2. 【答案】ABCD
【解析】本題考查的知識點：意識的能動性
在人的知、情、意這三大類意識要素中，“知”屬于人的理性因素?！扒椤焙汀耙狻北环Q為“非理性” 的因素。非理性因素具體地可分為兩類，一類不屬于人的認識能力，而是作為一種精神力量滲透到主體的認識活動中，并對其發(fā)生影響，如情感、意志、沖動、欲望、本能等;另一類是雖屬于人的認識能力，但它同邏輯的、自覺的理性思維相比，具有不自覺、非邏輯性等特點，如想象、幻想、猜測、頓悟、知覺等等。想象作為意識的“非理性”因素，是指充分發(fā)揮人的思維潛能，在人的頭腦中改造已有的表象以創(chuàng)造人們在現實中未曾直接知覺過的表象和思想情境的過程。人類的想象是在勞動過程中產生和發(fā)展的。人們只有在從事勞動之前，在頭腦中形成關于勞動的結果以及達到這一結果的手段、方法的表象，才能自覺地改造世界，創(chuàng)造出符合自己需要的新的物化對象。發(fā)揮想象的過程就是調動意識的能動性的一個過程。
想象可以分為兩大類，即消極想象和積極想象。想象是創(chuàng)造性思維和科學預見的基本要素。合理的科學的想象，立足已知事實，根據已知規(guī)律，充分發(fā)揮了人的思維潛能來認識世界和改造世界。作為意識要素的想象自然也是主觀形式和客觀內容的統(tǒng)一。因此，本題的正確答案是選項ABCD 。
多項選擇題(下列每題的選項中，至少有兩個選項是符合題意的。)
1.意識的能動作用表現在( )
A。意識活動本身是一個主動的創(chuàng)造性的過程
B。意識對改造世界的實踐活動的指導作用
C。意識在產生過程中使物質的形態(tài)發(fā)生改變
D。意識消極、機械、被動地反映客觀存在
2.下列成語中，正確地說明了意識能動性的是( )
A。胸有成竹，料事如神 B。紙上談兵，畫餅充饑
C。運籌帷幄，決勝千里 D。拔苗助長，無中生有
答案及解析
1. 【答案】AB
【解析】本題考查的知識點：意識的能動作用
意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。意識從其本質來看是物質世界的主觀映像，是客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。意識是物質的產物，但又不是物質本身，意識是特殊的物質——人腦的機能和屬性，意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！边@表明，物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。
人的意識在反映外在世界時，具有能動性。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。
主要表現在：第一，意識反映世界具有自覺性、目的性和計劃性。第二，意識不僅反映事物的現象，而且反映事物的本質和規(guī)律;不僅能反映現存事物，而且能追溯過去、推測未來，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界，具有能動創(chuàng)造性。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。意識可以通過“思維操作”實現對客觀事物的超前的、觀念的改造，指導并通過實踐把理想變成現實，從而改變、創(chuàng)造世界。這就是列寧所說的：“意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”。第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。
意識的產生是人腦對客觀世界的主觀映像，并沒有使物質的形態(tài)發(fā)生變化，而且意識的能動作用體現為正確的意識促進事物發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，所以選項CD觀點錯誤。因此，本題的正確答案是選項AB。
2. 【答案】AC
【解析】本題考查的知識點：意識的能動性
意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。意識從其本質來看是物質世界的主觀映像，是客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。意識是物質的產物，但又不是物質本身，意識是特殊的物質——人腦的機能和屬性，意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！边@表明，物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。
意識反映世界時具有能動性，意識的能動作用表現在：意識不僅反映事物的現象，而且反映事物的本質和規(guī)律;不僅能反映現存事物，而且能追溯過去、推測未來，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界，具有能動創(chuàng)造性。意識可以通過“思維操作”實現對客觀事物的超前的、觀念的改造，指導并通過實踐把理想變成現實，從而改變、創(chuàng)造世界。這就是列寧所說的：“意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”。
意識對物質具有能動作用，意識可以通過思維操作實現對客觀事物的超前的、觀念的改造，指導并通過實踐把理想變成現實。從而完成改造世界的目的。選項B離開了一定的物質條件談意識能動性，選項D在不尊重客觀規(guī)律的條件下談意識能動性，兩種觀點都是錯誤的。因此，本題正確答案是選項AC。
【例1】民主、自由、人權是人類的普遍追求。民主、自由、人權，核心是( )
A。民主 B。自由 C。公平 D。人權
【答案】A
【解析】核心是民主。公民權的實現和發(fā)展，都要通過國家政權、依賴國家政權。只有人民掌握政權，鞏固和發(fā)展政權，人民才能真正有屬于自己的民主、自由和人權。
【例2】中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是我國的一項基本政治制度。多黨合作的主要方式有( )
A。各民主黨派和無黨派民主人士參與管理國家和參政議政
B。共產黨和各民主黨派互派成員到對方擔任領導職務
C。共產黨和各民主黨派通過多種渠道實行政治協商和民主監(jiān)督
D。吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機關擔任領導職務
【答案】ACD
【解析】對于本題，要在了解我國的多黨合作和政治協商制度的基礎上，對于各個選項逐一進行分析。我國多黨合作的主要方式有：各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協參與管理國家和參政議政;共產黨與各民主黨派通過多渠道實行政治協商和民主監(jiān)督;選項ACD均符合多黨合作的方式。各民主黨派是參政黨，政府及有關部門吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機關擔任領導職務，實行多黨合作共事。但并不表示共產黨和各民主黨派互派成員到對方擔任領導職務，選項B屬于偷換概念，考生要對其認真辨別。
中國特色社會主義是毛中特部分非常重要的一章，每年都會有大量的相關考題出現，這部分分為經濟、政治、文化三個部分，復習起來相對較難，主要原因是考的方式比較靈活，往往需要學生在掌握基本的觀點之外，還要會用之去進行分析。因此考生務必要在熟悉基本知識點之外，多加理解，找到感覺。
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