一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，每小題3分，共60分)
1.白巖松說，我覺得中國的前行一定會有一個“折返點”，就是揚棄，好的東西我們可以回去尋找，但是更大的目標是向前走，我們還有很多東西沒有找到，這些東西即使追回到唐朝也找不到，還得向前去找。這句話意在強調( )
A.辨證的否定是事物自身的否定
B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
C.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.辯證否定的實質是“揚棄”
解析：白巖松的話強調的是“更大的目標是向前走”，可知重點在于去尋找未來的東西，強調“發(fā)展”，C符合題意。
答案：C
2.辯證的否定觀與形而上學的否定觀是根本對立的。具體表現(xiàn)為 ( )
①否定是自我否定，還是否定是外力作用的結果
②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，還是否定就是否定一切?、鄯穸ㄊ恰皳P棄”，還是“拋棄一切”?、芊穸ㄊ前l(fā)展的環(huán)節(jié)，還是否定就是全盤否定
A.①② B.①②③
C.②③④ D.①②③④
解析：辯證的否定觀認為否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定，肯定與否定是辯證的統(tǒng)一。與此相反，形而上學的否定規(guī)則把肯定與否定絕對對立起來，否定就是否定，是不包含肯定的絕對否定;反之，肯定就是肯定一切，是不包含否定的肯定。依據(jù)辯證否定觀與形而上學否定觀的區(qū)別，本題①②③④全選。
答案：D
3.白話文揚棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發(fā)新時代的新思想。人類社會能夠邁向文明進步，在于一種自覺的揚棄意識?！皳P棄”是( )
A.唯物辯證法的實質和核心
B.克服過時的消極內容，保留和培育積極因素的過程
C.要么肯定一切，要么否定一切的哲學態(tài)度
D.我們認識世界和改造世界的根本方法
解析：矛盾是唯物辯證法的核心，A觀點錯誤;C是形而上學的否定觀，舍去;矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法，D觀點錯誤;C是對揚棄的正確表述，故選C項。
答案：B
4.科班出身卻不留戀傳統(tǒng)的上?；輪T周立波創(chuàng)立的“海派清口”，是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，并賦予了時代特點，受到廣大群眾的歡迎，其演出常常是一票難求。周立波創(chuàng)立“海派清口”的過程堅持了 ( )
①辯證的否定 ②量變與質變的統(tǒng)一?、劭隙ㄅc否定的統(tǒng)一 ④兩點論與重點論的統(tǒng)一
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
解析：吸取多種傳統(tǒng)曲藝中的精華，棄其糟粕，并賦予時代特質，創(chuàng)立“海派清口”的過程是一個“揚棄”的過程，①③應選;②④的說法不符合題意。故選C項。
答案：C
5.沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現(xiàn);沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉化。這段話主要揭示了這樣一個道理( )
A.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
B.事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一
C.否定是克服和保留的統(tǒng)一
D.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
解析：BCD均不是材料提示的道理。
答案：A
6.如今，年輕人對圣誕節(jié)、情人節(jié)趨之若鶩，對本國傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨淡漠;一條條胡同、弄堂變成一個個“歐洲花園”、“美國小鎮(zhèn)”;學生們對古典詩詞缺乏興趣，英文書卻常捧在手心;鄉(xiāng)村理發(fā)店也開始叫“蒙娜麗莎發(fā)廊”……這種對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度違背的哲理是( )
①辯證的否定是否定舊事物?、谵q證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) ③辯證的否定是既肯定又否定?、苻q證的否定是揚棄
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析：題中觀點違背了辯證的否定觀。①是對辯證的否定觀的錯誤理解。
答案：B
7.“一萬個后來者不如一個開拓者。”這句話的積極意義在于( )
A.要求人們堅持聯(lián)系的觀點
B.要求人們辦事情要善于抓重點
C.鼓勵人們要有創(chuàng)新精神
D.要求人們對舊事物要徹底否定
解析：題干強調“開拓者”，也就是要求人們創(chuàng)新，不能因循守舊，C正確。
答案：C
8.下面漫畫啟示我們( )
①要立足實踐，實事求是 ②要堅持理論聯(lián)系實際的學風?、垡耘芯窈蛣?chuàng)新意識對待周圍的世界?、苤挥袑嵺`是獲得知識的途徑，盲目讀書是無用的
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析：人們獲得認識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩種，并非只通過實踐獲得，④表述錯誤，其余三項均正確。故選A。
答案：A
9.做事情要想成功就要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這表明創(chuàng)新 ( )
A.是前進性和曲折性的統(tǒng)一
B.要敢于破除落后的思想觀念的束縛
C.要敢于否定一切權威
D.要敢于突破自然規(guī)律和社會規(guī)律的制約
解析：材料的中心意思是破除落后的思想觀念的束縛，而不是否定一切舊的東西，B正確。
答案：B
10.哥倫布拿出一個雞蛋對大家說：“誰能把這個雞蛋豎起來?”眾人一哄而上，卻都失敗了。哥倫布輕輕地把雞蛋的一頭敲破，便使雞蛋豎了起來。這給我們的啟示是( )
A.要認識到任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一
B.只有經(jīng)歷失敗才能取得成功
C.要否定一切，不斷推動事物向前發(fā)展
D.要樹立創(chuàng)新意識，研究新情況、尋找新思路
解析：材料說的是哥倫布善于創(chuàng)新，D正確。A與題意不符。B、C說法錯誤。
答案：D
11.一位老師上課時津津有味地介紹薔薇，講完后老師問學生：“你深刻的印象是什么?”第一位學生回答：“是可怕的刺!”第二位學生回答：“是美麗的花!”而第三位學生的回答是：“我想我們要培育出一種不帶刺的薔薇。”多年以后，前兩位學生無所作為，而第三位學生以其突出的成就聞名遠近。這個故事給我們的啟示是 ( )
A.要敢于超越自我
B.要努力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
C.要堅持分析和綜合相結合的思維方法
D.要勇于沖破一切傳統(tǒng)觀念
解析：第三位學生想要培育出一種不帶刺的薔薇，體現(xiàn)了第三位學生運用創(chuàng)新的思維，因此多年以后，第三位學生以其突出的成就聞名遠近。故選B項。A、C兩項說法與題意不符，D項說法“沖破一切傳統(tǒng)觀念”是錯誤的。
答案：B12.賀龍元帥的女兒、77歲的全國政協(xié)委員賀捷生在談到一些中小學課本刪除了《朱德的扁擔》《狼牙山五壯士》等紅色經(jīng)典時表示，忘記過去等于背叛。從哲學上講，我們不應該“忘記過去”是因為( )
①它違背了辯證的否定觀?、谒切味蠈W的否定觀?、鬯焕谑挛锏陌l(fā)展?、芩`背了“取其精華，去其糟粕”的文化觀
A.②③④ B.①②④
C.①②③ D.①③④
解析：④是從文化角度來講的，不符合題意。“忘記過去”違背了辯證的否定觀，不利于事物的發(fā)展，①②③當選。
答案：C
13.國家自然科學基金委員會主任陳宜瑜說：“為了適應新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，科學基金必須對自身發(fā)展中存在的矛盾和問題進行深刻反思，對于自身體制機制中不能適應新形勢發(fā)展需要的環(huán)節(jié)進行改革和完善?！边@句話蘊涵的辯證法道理有( )
①矛盾是事物發(fā)展的動力 ②創(chuàng)新推動社會制度的變革?、壑饔^與客觀要實現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一 ④認識推動實踐的發(fā)展
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
解析：注意本題問的是辯證法道理，③不屬于辯證法道理，④說法錯誤且不屬于辯證法道理，應選A項。
答案：A
14.2012年3月30日，“國際電池技術發(fā)展峰會”在四川省廣漢市舉行。四川省將以大力發(fā)展鋰電池作為推動新能源汽車行業(yè)發(fā)展的主要抓手。四川省這樣做的原因是( )
A.民營企業(yè)是技術創(chuàng)新的領頭兵
B.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
C.鋰電池是汽車行業(yè)發(fā)展的關鍵
D.技術創(chuàng)新能吸引國際峰會的召開
解析：A說法沒有依據(jù);C說法不符合實際;D說法不妥，并是所有技術創(chuàng)新都能吸引國際峰會的召開，而且吸引召開國際峰會不是四川省這樣做的終目的;四川省這樣做是因為創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，應選B項。
答案：B
15.中宣部2012年3月30日在北京召開理論宣傳工作座談會。中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長出席會議并講話，他強調理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就跟進一步，理論宣傳就應深入一步。關于“理論創(chuàng)新”說法正確的是( )
A.理論創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎
B.實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展變革的先導
C.先有理論創(chuàng)新，后有科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新
D.理論創(chuàng)新是民族進步的靈魂
解析：實踐是創(chuàng)新的基礎，當然也是科技創(chuàng)新的基礎，A排除。不能籠統(tǒng)地說先有理論創(chuàng)新后有科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，C說法不妥。創(chuàng)新是民族進步的靈魂，D排除。應選B項。
答案：B
16.1977年喬治•盧卡斯的《星球大戰(zhàn)》和2010年詹姆斯•卡梅隆的《阿凡達》是具有劃時代意義的兩部電影。前者率先使用計算機技術創(chuàng)造特效景觀，從而開創(chuàng)了科幻電影的新時代;后者將3D技術與環(huán)保理念相結合，為科幻電影的發(fā)展營造了新景觀，開辟了新途徑。從哲學角度看，材料體現(xiàn)了 ( )
A.科技進步是文化發(fā)展的一個因素
B.電影業(yè)的發(fā)展趨勢和方向是科幻電影
C.創(chuàng)新推動文化的發(fā)展
D.新技術和新觀念促進客觀事物的發(fā)展
解析：A項是從文化生活角度講的，排除。B項不符合實際，排除。D說法錯誤，符合人類根本利益的新技術和新觀念才能促進客觀事物的發(fā)展。
答案：C
17.3D打印參照的是打印機技術原理，能夠將計算機設計出的物體分解成若干層平面數(shù)據(jù)，然后形成一個平面形狀，再通過層層累積疊加，生成一個立體物體。3D打印降低了設計與制造的復雜度，能夠制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結構，拓展了設計人員的想象空間。這印證了( )
A.意識能直接創(chuàng)造出新的物質形態(tài)
B.追求真理是一個永無止境的過程
C.新事物是在否定舊事物的基礎上發(fā)展的
D.創(chuàng)新推動著生產(chǎn)力和思維的進步
解析：本題考查創(chuàng)新的社會作用。材料強調了3D打印技術對促進生產(chǎn)力發(fā)展(制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結構)和思維(拓展了設計人員的想象空間)的作用。意識要依賴于實踐才能創(chuàng)造出新的物質形態(tài)，A項觀點錯誤;B、C項與題意不符。
答案：D
18.隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，憑借便捷優(yōu)勢，中國桌面網(wǎng)絡經(jīng)濟異軍突起，市場占有率較高，僅2013年第二季度，中國網(wǎng)絡經(jīng)濟整體規(guī)模就達943.4億元，同比上漲66.1%，環(huán)比上漲22.5%。這說明( )
①辯證否定的觀點是唯物辯證法的實質與核心
②科學技術創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展
③人們發(fā)揮主觀能動性能夠建立新的具體聯(lián)系
④整體高于局部，整體功能大于局部功能之和
A.①③ B.②③
C.②④ D.③④
解析：本題考查創(chuàng)新的社會作用。唯物辯證法的實質與核心是矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律，①錯誤;整體功能大于局部功能之和是有條件的，④錯誤。②③正確切題。
答案：B
19.一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎?”那個人說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5 000美元。”“沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。這則小故事啟示我們( )
A.哲學是對具體科學的概括和總結
B.要敢于打破常規(guī)，有創(chuàng)新意識
C.行為方式?jīng)Q定思維方式
D.哲學能給人們提供解決問題的具體方法
解析：本題考查創(chuàng)新意識的有關知識。發(fā)型師在解決問題上突破了一般的思維方式，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維，B正確;A觀點與題意不符;C說法錯誤;D項錯誤，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它為具體科學提供世界觀和方法論的指導，但并不為人們提供解決問題的具體方法。
答案：B
20.對一個地方、一個部門來講，工作能否打開局面、不斷發(fā)展，往往與那里的是否具有創(chuàng)新意識，是否善于提出正確的工作思路有很大關系。具有高超的政治智慧，能夠高瞻遠矚、審時度勢，善于根據(jù)國內外形勢的發(fā)展變化，及時提出改革、發(fā)展和穩(wěn)定的新思路、新辦法，創(chuàng)造性地開展工作，才能動員群眾、組織群眾，通過人民群眾的具體實踐，結出經(jīng)濟和社會發(fā)展的碩果。這是因為( )
①創(chuàng)新意識要求必須解放思想，實事求是?、趧?chuàng)新可以推動科技進步，進而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展?、蹌?chuàng)新可以推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革?、軇?chuàng)新可以推動人類思維和文化的發(fā)展
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
解析：材料強調創(chuàng)新的重要作用，而①強調怎樣創(chuàng)新，不符合題意。
答案：B
二、非選擇題(本題共3個小題，滿分40分)
21.(12分)《創(chuàng)新中國》在網(wǎng)上征集：如何對服裝品牌進行創(chuàng)新?網(wǎng)友的看法主要有以下兩種。
看法一：服裝品牌，需要繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應中國乃至世界服裝文化欣賞的需求。這就需要百折不撓地追求、探索和創(chuàng)新。
看法二;中國是一個紡織大國，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是令人頭疼的事。其根本原因在于缺少品牌優(yōu)勢。大力發(fā)展品牌符合市場規(guī)律，也符合國家利益。
結合所學哲學知識回答：上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的?
解析：此題考查創(chuàng)新的哲學依據(jù)——辯證否定觀的觀點。解答的關鍵在于要熟練掌握辯證否定觀的內容。材料中“創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應中國乃至世界服裝文化欣賞的需求”的觀點體現(xiàn)了辯證否定觀的實質，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。結合材料進行分析即可。
答案：(1)辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，它的實質是“揚棄”。也就是說辯證的否定不是簡單地肯定或簡單地否定舊事物，而是“取其精華，去其糟粕”，在繼承中發(fā)展。辯證的否定觀要求人們想問題、辦事情必須樹立創(chuàng)新意識。(6分)
(2)網(wǎng)友的看法認為，樹立我國的服裝品牌，既要繼承民族精神和民族文化，也需要探索和創(chuàng)新，體現(xiàn)了要求“揚棄”和創(chuàng)新的辯證否定觀。(6分)
22.(16分)近年來，廣東省某市積極實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力建設創(chuàng)新型城市，將加強自主創(chuàng)新作為推動經(jīng)濟增長方式轉變的中心環(huán)節(jié)來抓，重點加快高新技術產(chǎn)業(yè)基地建設，推動高新技術產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展;積極利用高新技術改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟，形成了東部高新技術、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局，促進產(chǎn)業(yè)結構升級;進一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，政府發(fā)揮科技、資金等資源的優(yōu)勢，支持企業(yè)提高技術創(chuàng)新能力。通過幾年的努力，自主創(chuàng)新能力不斷得到增強，城市的經(jīng)濟與社會快速發(fā)展。
從“思想方法和創(chuàng)新意識”的角度，結合上述材料分析廣東省某市如何開展建設創(chuàng)新型城市的?
答案：(1)善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。廣東省某市將自主創(chuàng)新作為中心環(huán)節(jié)來抓，重點加快高新技術產(chǎn)業(yè)基地建設，推動創(chuàng)新型城市建設。(4分)
(2)堅持聯(lián)系的觀點，從整體上把握事物的聯(lián)系。某市利用高新技術改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟，形成了東部高新技術、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局，促進產(chǎn)業(yè)結構升級;同時政府支持企業(yè)增強創(chuàng)新能力，開展建設創(chuàng)新型城市。(4分)
(3)用發(fā)展觀點看問題。積極實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力建設創(chuàng)新型城市，將加強自主創(chuàng)新作為推動經(jīng)濟增長方式轉變的中心環(huán)節(jié)來抓，就是用發(fā)展的觀點看問題。(4分)
(4)創(chuàng)新是民族進步的靈魂。要樹立創(chuàng)新意識，解放思想，與時俱進。某市注重研究經(jīng)濟發(fā)展中的新情況，發(fā)揮主觀能動性，樹立新思路，不斷開創(chuàng)新境界。(4分)
23.(12分)材料一：2013年2月28日，山東省科學技術獎勵大會在濟南召開，以中科院院士為代表的一批杰出的科技工作者受到隆重表彰。正是在這些杰出的科技工作者的引領下，山東省自主創(chuàng)新能力進一步增強。山東省將建設一個充滿活力的創(chuàng)新體系，使創(chuàng)新成為山東人積極的生活態(tài)度，讓創(chuàng)新變?yōu)樨敻弧?BR> 材料二：有專家認為，齊魯特色是山東省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過于偏愛和依賴“魯味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使山東的某些文化產(chǎn)業(yè)難以走出山東。因此有人認為：提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切。
(1)從哲學上說，為什么要 “使創(chuàng)新成為山東人積極的生活態(tài)度”?(6分)
(2)如何理解“提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切”?(6分)
解析：本題主要考查創(chuàng)新的重要性和如何實現(xiàn)創(chuàng)新。解答此題的關鍵是掌握創(chuàng)新對于一個民族和國家的重要意義，并與題目的材料相結合整理答案。同時還應熟練掌握如何實現(xiàn)事物的創(chuàng)新以及創(chuàng)新的實質，后整理答案。
答案：(1)之所以要堅持 “創(chuàng)新”，是因為創(chuàng)新是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神的根本要求;創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展(這是迎接未來科學技術挑戰(zhàn)的需要——科學的本質就是創(chuàng)新)，推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革(實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導)，推動人類思維和文化的發(fā)展。(6分)
(2)創(chuàng)新精神要求解放思想，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，研究新情況，解決新問題，使思想和實際、主觀與客觀相符合，做到實事求是，按客觀規(guī)律辦事，把握事物發(fā)展的趨勢;發(fā)展的實質是新事物代替舊事物。創(chuàng)新就是要站在上升的、前進的、發(fā)展的立場上，去促進舊事物的滅亡，新事物的成長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展，因此我們要敢于否定。但不是否定一切，而是拋棄舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，吸收和發(fā)揚舊事物中積極的、合理的因素，并增添舊事物根本沒有的富有生命力的新內容。(6分)
1.白巖松說，我覺得中國的前行一定會有一個“折返點”，就是揚棄，好的東西我們可以回去尋找，但是更大的目標是向前走，我們還有很多東西沒有找到，這些東西即使追回到唐朝也找不到，還得向前去找。這句話意在強調( )
A.辨證的否定是事物自身的否定
B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
C.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.辯證否定的實質是“揚棄”
解析：白巖松的話強調的是“更大的目標是向前走”，可知重點在于去尋找未來的東西，強調“發(fā)展”，C符合題意。
答案：C
2.辯證的否定觀與形而上學的否定觀是根本對立的。具體表現(xiàn)為 ( )
①否定是自我否定，還是否定是外力作用的結果
②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，還是否定就是否定一切?、鄯穸ㄊ恰皳P棄”，還是“拋棄一切”?、芊穸ㄊ前l(fā)展的環(huán)節(jié)，還是否定就是全盤否定
A.①② B.①②③
C.②③④ D.①②③④
解析：辯證的否定觀認為否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定，肯定與否定是辯證的統(tǒng)一。與此相反，形而上學的否定規(guī)則把肯定與否定絕對對立起來，否定就是否定，是不包含肯定的絕對否定;反之，肯定就是肯定一切，是不包含否定的肯定。依據(jù)辯證否定觀與形而上學否定觀的區(qū)別，本題①②③④全選。
答案：D
3.白話文揚棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發(fā)新時代的新思想。人類社會能夠邁向文明進步，在于一種自覺的揚棄意識?！皳P棄”是( )
A.唯物辯證法的實質和核心
B.克服過時的消極內容，保留和培育積極因素的過程
C.要么肯定一切，要么否定一切的哲學態(tài)度
D.我們認識世界和改造世界的根本方法
解析：矛盾是唯物辯證法的核心，A觀點錯誤;C是形而上學的否定觀，舍去;矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法，D觀點錯誤;C是對揚棄的正確表述，故選C項。
答案：B
4.科班出身卻不留戀傳統(tǒng)的上?；輪T周立波創(chuàng)立的“海派清口”，是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，并賦予了時代特點，受到廣大群眾的歡迎，其演出常常是一票難求。周立波創(chuàng)立“海派清口”的過程堅持了 ( )
①辯證的否定 ②量變與質變的統(tǒng)一?、劭隙ㄅc否定的統(tǒng)一 ④兩點論與重點論的統(tǒng)一
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
解析：吸取多種傳統(tǒng)曲藝中的精華，棄其糟粕，并賦予時代特質，創(chuàng)立“海派清口”的過程是一個“揚棄”的過程，①③應選;②④的說法不符合題意。故選C項。
答案：C
5.沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現(xiàn);沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉化。這段話主要揭示了這樣一個道理( )
A.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
B.事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一
C.否定是克服和保留的統(tǒng)一
D.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
解析：BCD均不是材料提示的道理。
答案：A
6.如今，年輕人對圣誕節(jié)、情人節(jié)趨之若鶩，對本國傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨淡漠;一條條胡同、弄堂變成一個個“歐洲花園”、“美國小鎮(zhèn)”;學生們對古典詩詞缺乏興趣，英文書卻常捧在手心;鄉(xiāng)村理發(fā)店也開始叫“蒙娜麗莎發(fā)廊”……這種對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度違背的哲理是( )
①辯證的否定是否定舊事物?、谵q證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) ③辯證的否定是既肯定又否定?、苻q證的否定是揚棄
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析：題中觀點違背了辯證的否定觀。①是對辯證的否定觀的錯誤理解。
答案：B
7.“一萬個后來者不如一個開拓者。”這句話的積極意義在于( )
A.要求人們堅持聯(lián)系的觀點
B.要求人們辦事情要善于抓重點
C.鼓勵人們要有創(chuàng)新精神
D.要求人們對舊事物要徹底否定
解析：題干強調“開拓者”，也就是要求人們創(chuàng)新，不能因循守舊，C正確。
答案：C
8.下面漫畫啟示我們( )
①要立足實踐，實事求是 ②要堅持理論聯(lián)系實際的學風?、垡耘芯窈蛣?chuàng)新意識對待周圍的世界?、苤挥袑嵺`是獲得知識的途徑，盲目讀書是無用的
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析：人們獲得認識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩種，并非只通過實踐獲得，④表述錯誤，其余三項均正確。故選A。
答案：A
9.做事情要想成功就要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這表明創(chuàng)新 ( )
A.是前進性和曲折性的統(tǒng)一
B.要敢于破除落后的思想觀念的束縛
C.要敢于否定一切權威
D.要敢于突破自然規(guī)律和社會規(guī)律的制約
解析：材料的中心意思是破除落后的思想觀念的束縛，而不是否定一切舊的東西，B正確。
答案：B
10.哥倫布拿出一個雞蛋對大家說：“誰能把這個雞蛋豎起來?”眾人一哄而上，卻都失敗了。哥倫布輕輕地把雞蛋的一頭敲破，便使雞蛋豎了起來。這給我們的啟示是( )
A.要認識到任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一
B.只有經(jīng)歷失敗才能取得成功
C.要否定一切，不斷推動事物向前發(fā)展
D.要樹立創(chuàng)新意識，研究新情況、尋找新思路
解析：材料說的是哥倫布善于創(chuàng)新，D正確。A與題意不符。B、C說法錯誤。
答案：D
11.一位老師上課時津津有味地介紹薔薇，講完后老師問學生：“你深刻的印象是什么?”第一位學生回答：“是可怕的刺!”第二位學生回答：“是美麗的花!”而第三位學生的回答是：“我想我們要培育出一種不帶刺的薔薇。”多年以后，前兩位學生無所作為，而第三位學生以其突出的成就聞名遠近。這個故事給我們的啟示是 ( )
A.要敢于超越自我
B.要努力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
C.要堅持分析和綜合相結合的思維方法
D.要勇于沖破一切傳統(tǒng)觀念
解析：第三位學生想要培育出一種不帶刺的薔薇，體現(xiàn)了第三位學生運用創(chuàng)新的思維，因此多年以后，第三位學生以其突出的成就聞名遠近。故選B項。A、C兩項說法與題意不符，D項說法“沖破一切傳統(tǒng)觀念”是錯誤的。
答案：B12.賀龍元帥的女兒、77歲的全國政協(xié)委員賀捷生在談到一些中小學課本刪除了《朱德的扁擔》《狼牙山五壯士》等紅色經(jīng)典時表示，忘記過去等于背叛。從哲學上講，我們不應該“忘記過去”是因為( )
①它違背了辯證的否定觀?、谒切味蠈W的否定觀?、鬯焕谑挛锏陌l(fā)展?、芩`背了“取其精華，去其糟粕”的文化觀
A.②③④ B.①②④
C.①②③ D.①③④
解析：④是從文化角度來講的，不符合題意。“忘記過去”違背了辯證的否定觀，不利于事物的發(fā)展，①②③當選。
答案：C
13.國家自然科學基金委員會主任陳宜瑜說：“為了適應新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，科學基金必須對自身發(fā)展中存在的矛盾和問題進行深刻反思，對于自身體制機制中不能適應新形勢發(fā)展需要的環(huán)節(jié)進行改革和完善?！边@句話蘊涵的辯證法道理有( )
①矛盾是事物發(fā)展的動力 ②創(chuàng)新推動社會制度的變革?、壑饔^與客觀要實現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一 ④認識推動實踐的發(fā)展
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
解析：注意本題問的是辯證法道理，③不屬于辯證法道理，④說法錯誤且不屬于辯證法道理，應選A項。
答案：A
14.2012年3月30日，“國際電池技術發(fā)展峰會”在四川省廣漢市舉行。四川省將以大力發(fā)展鋰電池作為推動新能源汽車行業(yè)發(fā)展的主要抓手。四川省這樣做的原因是( )
A.民營企業(yè)是技術創(chuàng)新的領頭兵
B.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
C.鋰電池是汽車行業(yè)發(fā)展的關鍵
D.技術創(chuàng)新能吸引國際峰會的召開
解析：A說法沒有依據(jù);C說法不符合實際;D說法不妥，并是所有技術創(chuàng)新都能吸引國際峰會的召開，而且吸引召開國際峰會不是四川省這樣做的終目的;四川省這樣做是因為創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，應選B項。
答案：B
15.中宣部2012年3月30日在北京召開理論宣傳工作座談會。中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長出席會議并講話，他強調理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就跟進一步，理論宣傳就應深入一步。關于“理論創(chuàng)新”說法正確的是( )
A.理論創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎
B.實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展變革的先導
C.先有理論創(chuàng)新，后有科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新
D.理論創(chuàng)新是民族進步的靈魂
解析：實踐是創(chuàng)新的基礎，當然也是科技創(chuàng)新的基礎，A排除。不能籠統(tǒng)地說先有理論創(chuàng)新后有科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，C說法不妥。創(chuàng)新是民族進步的靈魂，D排除。應選B項。
答案：B
16.1977年喬治•盧卡斯的《星球大戰(zhàn)》和2010年詹姆斯•卡梅隆的《阿凡達》是具有劃時代意義的兩部電影。前者率先使用計算機技術創(chuàng)造特效景觀，從而開創(chuàng)了科幻電影的新時代;后者將3D技術與環(huán)保理念相結合，為科幻電影的發(fā)展營造了新景觀，開辟了新途徑。從哲學角度看，材料體現(xiàn)了 ( )
A.科技進步是文化發(fā)展的一個因素
B.電影業(yè)的發(fā)展趨勢和方向是科幻電影
C.創(chuàng)新推動文化的發(fā)展
D.新技術和新觀念促進客觀事物的發(fā)展
解析：A項是從文化生活角度講的，排除。B項不符合實際，排除。D說法錯誤，符合人類根本利益的新技術和新觀念才能促進客觀事物的發(fā)展。
答案：C
17.3D打印參照的是打印機技術原理，能夠將計算機設計出的物體分解成若干層平面數(shù)據(jù)，然后形成一個平面形狀，再通過層層累積疊加，生成一個立體物體。3D打印降低了設計與制造的復雜度，能夠制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結構，拓展了設計人員的想象空間。這印證了( )
A.意識能直接創(chuàng)造出新的物質形態(tài)
B.追求真理是一個永無止境的過程
C.新事物是在否定舊事物的基礎上發(fā)展的
D.創(chuàng)新推動著生產(chǎn)力和思維的進步
解析：本題考查創(chuàng)新的社會作用。材料強調了3D打印技術對促進生產(chǎn)力發(fā)展(制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結構)和思維(拓展了設計人員的想象空間)的作用。意識要依賴于實踐才能創(chuàng)造出新的物質形態(tài)，A項觀點錯誤;B、C項與題意不符。
答案：D
18.隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，憑借便捷優(yōu)勢，中國桌面網(wǎng)絡經(jīng)濟異軍突起，市場占有率較高，僅2013年第二季度，中國網(wǎng)絡經(jīng)濟整體規(guī)模就達943.4億元，同比上漲66.1%，環(huán)比上漲22.5%。這說明( )
①辯證否定的觀點是唯物辯證法的實質與核心
②科學技術創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展
③人們發(fā)揮主觀能動性能夠建立新的具體聯(lián)系
④整體高于局部，整體功能大于局部功能之和
A.①③ B.②③
C.②④ D.③④
解析：本題考查創(chuàng)新的社會作用。唯物辯證法的實質與核心是矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律，①錯誤;整體功能大于局部功能之和是有條件的，④錯誤。②③正確切題。
答案：B
19.一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎?”那個人說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5 000美元。”“沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。這則小故事啟示我們( )
A.哲學是對具體科學的概括和總結
B.要敢于打破常規(guī)，有創(chuàng)新意識
C.行為方式?jīng)Q定思維方式
D.哲學能給人們提供解決問題的具體方法
解析：本題考查創(chuàng)新意識的有關知識。發(fā)型師在解決問題上突破了一般的思維方式，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維，B正確;A觀點與題意不符;C說法錯誤;D項錯誤，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它為具體科學提供世界觀和方法論的指導，但并不為人們提供解決問題的具體方法。
答案：B
20.對一個地方、一個部門來講，工作能否打開局面、不斷發(fā)展，往往與那里的是否具有創(chuàng)新意識，是否善于提出正確的工作思路有很大關系。具有高超的政治智慧，能夠高瞻遠矚、審時度勢，善于根據(jù)國內外形勢的發(fā)展變化，及時提出改革、發(fā)展和穩(wěn)定的新思路、新辦法，創(chuàng)造性地開展工作，才能動員群眾、組織群眾，通過人民群眾的具體實踐，結出經(jīng)濟和社會發(fā)展的碩果。這是因為( )
①創(chuàng)新意識要求必須解放思想，實事求是?、趧?chuàng)新可以推動科技進步，進而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展?、蹌?chuàng)新可以推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革?、軇?chuàng)新可以推動人類思維和文化的發(fā)展
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
解析：材料強調創(chuàng)新的重要作用，而①強調怎樣創(chuàng)新，不符合題意。
答案：B
二、非選擇題(本題共3個小題，滿分40分)
21.(12分)《創(chuàng)新中國》在網(wǎng)上征集：如何對服裝品牌進行創(chuàng)新?網(wǎng)友的看法主要有以下兩種。
看法一：服裝品牌，需要繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應中國乃至世界服裝文化欣賞的需求。這就需要百折不撓地追求、探索和創(chuàng)新。
看法二;中國是一個紡織大國，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是令人頭疼的事。其根本原因在于缺少品牌優(yōu)勢。大力發(fā)展品牌符合市場規(guī)律，也符合國家利益。
結合所學哲學知識回答：上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的?
解析：此題考查創(chuàng)新的哲學依據(jù)——辯證否定觀的觀點。解答的關鍵在于要熟練掌握辯證否定觀的內容。材料中“創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應中國乃至世界服裝文化欣賞的需求”的觀點體現(xiàn)了辯證否定觀的實質，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。結合材料進行分析即可。
答案：(1)辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，它的實質是“揚棄”。也就是說辯證的否定不是簡單地肯定或簡單地否定舊事物，而是“取其精華，去其糟粕”，在繼承中發(fā)展。辯證的否定觀要求人們想問題、辦事情必須樹立創(chuàng)新意識。(6分)
(2)網(wǎng)友的看法認為，樹立我國的服裝品牌，既要繼承民族精神和民族文化，也需要探索和創(chuàng)新，體現(xiàn)了要求“揚棄”和創(chuàng)新的辯證否定觀。(6分)
22.(16分)近年來，廣東省某市積極實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力建設創(chuàng)新型城市，將加強自主創(chuàng)新作為推動經(jīng)濟增長方式轉變的中心環(huán)節(jié)來抓，重點加快高新技術產(chǎn)業(yè)基地建設，推動高新技術產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展;積極利用高新技術改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟，形成了東部高新技術、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局，促進產(chǎn)業(yè)結構升級;進一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，政府發(fā)揮科技、資金等資源的優(yōu)勢，支持企業(yè)提高技術創(chuàng)新能力。通過幾年的努力，自主創(chuàng)新能力不斷得到增強，城市的經(jīng)濟與社會快速發(fā)展。
從“思想方法和創(chuàng)新意識”的角度，結合上述材料分析廣東省某市如何開展建設創(chuàng)新型城市的?
答案：(1)善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。廣東省某市將自主創(chuàng)新作為中心環(huán)節(jié)來抓，重點加快高新技術產(chǎn)業(yè)基地建設，推動創(chuàng)新型城市建設。(4分)
(2)堅持聯(lián)系的觀點，從整體上把握事物的聯(lián)系。某市利用高新技術改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟，形成了東部高新技術、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局，促進產(chǎn)業(yè)結構升級;同時政府支持企業(yè)增強創(chuàng)新能力，開展建設創(chuàng)新型城市。(4分)
(3)用發(fā)展觀點看問題。積極實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力建設創(chuàng)新型城市，將加強自主創(chuàng)新作為推動經(jīng)濟增長方式轉變的中心環(huán)節(jié)來抓，就是用發(fā)展的觀點看問題。(4分)
(4)創(chuàng)新是民族進步的靈魂。要樹立創(chuàng)新意識，解放思想，與時俱進。某市注重研究經(jīng)濟發(fā)展中的新情況，發(fā)揮主觀能動性，樹立新思路，不斷開創(chuàng)新境界。(4分)
23.(12分)材料一：2013年2月28日，山東省科學技術獎勵大會在濟南召開，以中科院院士為代表的一批杰出的科技工作者受到隆重表彰。正是在這些杰出的科技工作者的引領下，山東省自主創(chuàng)新能力進一步增強。山東省將建設一個充滿活力的創(chuàng)新體系，使創(chuàng)新成為山東人積極的生活態(tài)度，讓創(chuàng)新變?yōu)樨敻弧?BR> 材料二：有專家認為，齊魯特色是山東省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過于偏愛和依賴“魯味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使山東的某些文化產(chǎn)業(yè)難以走出山東。因此有人認為：提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切。
(1)從哲學上說，為什么要 “使創(chuàng)新成為山東人積極的生活態(tài)度”?(6分)
(2)如何理解“提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切”?(6分)
解析：本題主要考查創(chuàng)新的重要性和如何實現(xiàn)創(chuàng)新。解答此題的關鍵是掌握創(chuàng)新對于一個民族和國家的重要意義，并與題目的材料相結合整理答案。同時還應熟練掌握如何實現(xiàn)事物的創(chuàng)新以及創(chuàng)新的實質，后整理答案。
答案：(1)之所以要堅持 “創(chuàng)新”，是因為創(chuàng)新是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神的根本要求;創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展(這是迎接未來科學技術挑戰(zhàn)的需要——科學的本質就是創(chuàng)新)，推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革(實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導)，推動人類思維和文化的發(fā)展。(6分)
(2)創(chuàng)新精神要求解放思想，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，研究新情況，解決新問題，使思想和實際、主觀與客觀相符合，做到實事求是，按客觀規(guī)律辦事，把握事物發(fā)展的趨勢;發(fā)展的實質是新事物代替舊事物。創(chuàng)新就是要站在上升的、前進的、發(fā)展的立場上，去促進舊事物的滅亡，新事物的成長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展，因此我們要敢于否定。但不是否定一切，而是拋棄舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，吸收和發(fā)揚舊事物中積極的、合理的因素，并增添舊事物根本沒有的富有生命力的新內容。(6分)