【例1】近幾年來，約有7000條新詞產(chǎn)生，諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟性、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說明()
A.科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 B.意識是客觀存在的反映 C.意識是人 腦的機(jī)能 D.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
【例2】下列關(guān)于意識的表述，正確的是()
A.意識是與物質(zhì)同時(shí)產(chǎn)生的 B.意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會發(fā)展的 產(chǎn)物
C.意識是先于物質(zhì)而產(chǎn)生的 D.意識根源于人腦
【例3】某木地板銷售商宣稱，其所售產(chǎn)品是由總部在歐洲的一家跨國公司生產(chǎn)的國際知名品牌。但據(jù)中央電視臺報(bào)道，該產(chǎn)品的國際品牌身世純屬杜撰。消息一出，輿論嘩然，工商管理部門立案調(diào)查，各地市場紛紛停售，不少消費(fèi)者要求退貨。該銷售商發(fā)布虛假信息導(dǎo)致的后果表明()
A.正確意識來源于客觀事物 B.正確意識對事物的存在和發(fā)展起促進(jìn)作用
C.錯誤意識是對客觀事物的歪曲反映 D.錯誤意識對事物的存在和發(fā)展起阻礙作用
【例4】恩格斯說：“一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。這是因?yàn)?)
A.意識可以改造客觀事物 B.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展
C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D.正確的意識對事物的發(fā)展起積極作用
【例5】時(shí)下，一些農(nóng)民在種植品種的選擇上出現(xiàn)了兩種情況：一種是上年市場上什么東西好賣、價(jià)格高，來年就種什么，類似“刻舟求劍”;另一種是不管市場怎么變化就抱定一個品種，好比“守株待兔”。從哲學(xué)上看，這兩種選擇所犯的共同錯誤是( )
A、違背了一 切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是 B、夸大意識的能動作用，陷入了唯心主 義的泥潭
C、忽視了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，實(shí)踐活動缺乏目的性 D、不承認(rèn)相對靜止的存在，認(rèn)為事物的運(yùn)動是沒有規(guī)律
【例6】某地農(nóng)民過去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象?，F(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力，設(shè)計(jì)配方，對癥施肥，效果顯著。這說明()
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B.認(rèn)識要透過現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì) C.事物的發(fā)展是有規(guī)律的 D.做事情要一切從實(shí)際出發(fā)
【例7】 2008年9月5日，中共中央政治局召開會議， 決定用一年半左右的時(shí)間，在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。上述決定的哲學(xué)依據(jù)是( )
A. 意識是客觀存在在人腦中的主觀反映 B. 意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用
C. 科學(xué)發(fā)展觀決定著中國特色社會主義的偉大實(shí)踐 D. 意識能指導(dǎo)人們能動地改造世界
【例8】杜牧在《江南春》中寫有“千里鶯啼綠映紅”，但明代楊慎在《升庵詩話》中卻說：“千里鶯啼，誰人聽得?千里綠映紅，誰人見得?若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓 臺、僧寺、酒旗皆在其中矣?！睏钌鞯挠^點(diǎn)
A.強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要尊重創(chuàng)作的客觀規(guī)律 B.沒有看到意識對物質(zhì)的反映具有能動性C.沒有看到藝術(shù)想象并不一定要從實(shí)際出發(fā) D.認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
【例9】目前，網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)越來越多，人們在網(wǎng)上可以虛擬自己的身份和行為。對這些“虛擬意識”的正確認(rèn)識是()
A.虛擬觀念是人腦自生的B.意識可以脫離物質(zhì)而存在C.虛擬意識也是人腦對客觀的反映 D.虛擬意識可以改造物質(zhì)
【例10】根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的最新情況，中國人民銀行在2008年10月份兩次下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率，并下調(diào)所有存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個百分點(diǎn)。從哲學(xué)的角度看，材料說明( )
A. 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識是人腦特有的機(jī)能
C.意識活動具有計(jì)劃性和主觀創(chuàng)造性 D.物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映
【例11】“孩子，快抓緊媽媽的手，去天堂的路太黑了，媽媽怕你碰了頭，快抓緊媽媽的手，讓媽媽陪你走……”5.12汶川大地震的災(zāi)難侵蝕人們心靈時(shí)，一首首優(yōu)秀的詩歌作品抒發(fā)了情懷，激勵了國人，喚起了希望。這體現(xiàn)了( )
A.人能夠能動地認(rèn)識世界 B.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
C.意識具有目的性和創(chuàng)造性 D.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
【例12】宋朝畫家文與可為了畫好竹，他又種竹又觀竹。在他動筆作畫之前，心中就有了輪廓。正如詩曰：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”?！靶赜谐芍瘛闭f明( )①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②意識活動具有目的性和計(jì)劃性 ③意識是客觀存在的主觀映象 ④意識的產(chǎn)生可以離開客觀存在 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
【例13】2008年9月27日“華南虎”案中的周正龍被判處有期徒刑2年6個月，11月周正龍上訴又被釋放?！叭A南虎”照片是用老虎畫拍攝的假虎照。對假虎照進(jìn)行調(diào)查處理，是因?yàn)樗? )
A.割裂了運(yùn)動和靜止的關(guān)系 B.否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)
C.違背了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則 D.沒有充分發(fā)揮主觀能動性
A.科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 B.意識是客觀存在的反映 C.意識是人 腦的機(jī)能 D.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
【例2】下列關(guān)于意識的表述，正確的是()
A.意識是與物質(zhì)同時(shí)產(chǎn)生的 B.意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會發(fā)展的 產(chǎn)物
C.意識是先于物質(zhì)而產(chǎn)生的 D.意識根源于人腦
【例3】某木地板銷售商宣稱，其所售產(chǎn)品是由總部在歐洲的一家跨國公司生產(chǎn)的國際知名品牌。但據(jù)中央電視臺報(bào)道，該產(chǎn)品的國際品牌身世純屬杜撰。消息一出，輿論嘩然，工商管理部門立案調(diào)查，各地市場紛紛停售，不少消費(fèi)者要求退貨。該銷售商發(fā)布虛假信息導(dǎo)致的后果表明()
A.正確意識來源于客觀事物 B.正確意識對事物的存在和發(fā)展起促進(jìn)作用
C.錯誤意識是對客觀事物的歪曲反映 D.錯誤意識對事物的存在和發(fā)展起阻礙作用
【例4】恩格斯說：“一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。這是因?yàn)?)
A.意識可以改造客觀事物 B.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展
C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D.正確的意識對事物的發(fā)展起積極作用
【例5】時(shí)下，一些農(nóng)民在種植品種的選擇上出現(xiàn)了兩種情況：一種是上年市場上什么東西好賣、價(jià)格高，來年就種什么，類似“刻舟求劍”;另一種是不管市場怎么變化就抱定一個品種，好比“守株待兔”。從哲學(xué)上看，這兩種選擇所犯的共同錯誤是( )
A、違背了一 切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是 B、夸大意識的能動作用，陷入了唯心主 義的泥潭
C、忽視了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，實(shí)踐活動缺乏目的性 D、不承認(rèn)相對靜止的存在，認(rèn)為事物的運(yùn)動是沒有規(guī)律
【例6】某地農(nóng)民過去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象?，F(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力，設(shè)計(jì)配方，對癥施肥，效果顯著。這說明()
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B.認(rèn)識要透過現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì) C.事物的發(fā)展是有規(guī)律的 D.做事情要一切從實(shí)際出發(fā)
【例7】 2008年9月5日，中共中央政治局召開會議， 決定用一年半左右的時(shí)間，在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。上述決定的哲學(xué)依據(jù)是( )
A. 意識是客觀存在在人腦中的主觀反映 B. 意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用
C. 科學(xué)發(fā)展觀決定著中國特色社會主義的偉大實(shí)踐 D. 意識能指導(dǎo)人們能動地改造世界
【例8】杜牧在《江南春》中寫有“千里鶯啼綠映紅”，但明代楊慎在《升庵詩話》中卻說：“千里鶯啼，誰人聽得?千里綠映紅，誰人見得?若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓 臺、僧寺、酒旗皆在其中矣?！睏钌鞯挠^點(diǎn)
A.強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要尊重創(chuàng)作的客觀規(guī)律 B.沒有看到意識對物質(zhì)的反映具有能動性C.沒有看到藝術(shù)想象并不一定要從實(shí)際出發(fā) D.認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
【例9】目前，網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)越來越多，人們在網(wǎng)上可以虛擬自己的身份和行為。對這些“虛擬意識”的正確認(rèn)識是()
A.虛擬觀念是人腦自生的B.意識可以脫離物質(zhì)而存在C.虛擬意識也是人腦對客觀的反映 D.虛擬意識可以改造物質(zhì)
【例10】根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的最新情況，中國人民銀行在2008年10月份兩次下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率，并下調(diào)所有存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個百分點(diǎn)。從哲學(xué)的角度看，材料說明( )
A. 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識是人腦特有的機(jī)能
C.意識活動具有計(jì)劃性和主觀創(chuàng)造性 D.物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映
【例11】“孩子，快抓緊媽媽的手，去天堂的路太黑了，媽媽怕你碰了頭，快抓緊媽媽的手，讓媽媽陪你走……”5.12汶川大地震的災(zāi)難侵蝕人們心靈時(shí)，一首首優(yōu)秀的詩歌作品抒發(fā)了情懷，激勵了國人，喚起了希望。這體現(xiàn)了( )
A.人能夠能動地認(rèn)識世界 B.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
C.意識具有目的性和創(chuàng)造性 D.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
【例12】宋朝畫家文與可為了畫好竹，他又種竹又觀竹。在他動筆作畫之前，心中就有了輪廓。正如詩曰：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”?！靶赜谐芍瘛闭f明( )①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②意識活動具有目的性和計(jì)劃性 ③意識是客觀存在的主觀映象 ④意識的產(chǎn)生可以離開客觀存在 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
【例13】2008年9月27日“華南虎”案中的周正龍被判處有期徒刑2年6個月，11月周正龍上訴又被釋放?！叭A南虎”照片是用老虎畫拍攝的假虎照。對假虎照進(jìn)行調(diào)查處理，是因?yàn)樗? )
A.割裂了運(yùn)動和靜止的關(guān)系 B.否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)
C.違背了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則 D.沒有充分發(fā)揮主觀能動性