【例1】我 們應(yīng)這樣認識物質(zhì)概念( ) ①它是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在 ②它是在概括萬事萬物都不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映，即客觀實在這一共同根本特性的基礎(chǔ)上形成的 ③它是世界的本質(zhì) ④它是抽象的、虛幻的東西
A.①② B.②③ C.③④ D.①③④
【例2】馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活?！边@一論斷蘊涵的哲學(xué)道理是()
A.運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性 B.運動是物質(zhì)的惟一特性
C.運動是物質(zhì)的派生物 D.任何運動都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者
【例3】古希臘哲學(xué)家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變 。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于( )
A.否定了事物的客觀性 B.夸大了人的主觀能動性 C.否認了事物的相 對靜止 D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系
【例4】為防止雷雨對北京奧運會閉幕式的影響，北京市人工影響天氣部門從閉幕式當日14時起，啟用8架次飛機分別進行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險情。這表明( )
A.自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的 B.認識了自然規(guī)律就能造福于人類
C.人們可以把握規(guī)律、改變規(guī)律 D.規(guī)律是可以被人們認識和利用的
【例5】胡錦濤總書記指出，只要我們不動搖、不懈怠、不折騰，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地走中國特色禮會主義道路，就一定能夠勝利實現(xiàn)這一宏偉藍圖和奮斗目標，這里的“不折騰”可以理解為( )
A.規(guī)律是客觀性，人無法限制規(guī)律的破壞作用 B.規(guī)律是客觀的永恒不變的，所以只能按規(guī)律辦事
C.從馬克思主義的基本理論出發(fā)，穩(wěn)妥地推進社會主義現(xiàn)代化建沒
D.改變世界是以承認規(guī)律和客觀事物的存在為前提的
【例6】“種瓜得瓜，種豆得豆”與“四季循環(huán)，晝夜更替”的共同點是
A.都是物質(zhì)運動的規(guī)律 B.都是事物運動過程中的人為聯(lián)系
C.都是事物的本質(zhì)聯(lián)系 D.都是事物運動過程中的必然聯(lián)系
12.5.12汶川特大地震震驚世界，許多人發(fā)問，這么大的地震為何沒能預(yù)報?目前，對地震的準確預(yù)報還是個世界性的難題，這是因為( )
A.人們對事物的認識受主客觀條件的制約 B.規(guī)律是客觀的、普遍的
C.運動是無條件的、永恒的、 絕對的 D.世界是普遍聯(lián)系的
【例7】“鄭人買履”的故事啟示我們要 ( )
A.堅持一切從實際出發(fā) B.堅持用發(fā)展的觀點看問題 C.堅持兩點論、兩分法 D.堅持用聯(lián)系的觀點看問題
【例8】古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如泉城濟南，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成四面荷花三面柳，一城山色半城湖的獨特景觀。從哲學(xué)上看，城市布局追求人與自然的協(xié)調(diào)體現(xiàn)了( )①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律和客觀條件的辯證關(guān)系 ②城市 布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系 ③城市布局要追求各自的個性 ④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
【例9】恩格斯 說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！毕铝心軌虺浞终f明這一論述的是( )①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界 ②人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)的 ③意識是客觀事物在人腦中的反映 ④意識的內(nèi)容和形式都是客觀的
A、①②③ B、①②③④ C、①②④ D、①③④
【例10】蘋果并不是真實存在的東西，而是人們看到一定的形狀和顏色，聞到某種香氣，嘗到某種滋味，把這些感覺組合在一起，而后給這感覺的組合起個名字，叫蘋果。這種觀點( )
A.認為客觀事物依賴于人的主觀精神 B.否認了思維是世界的本原
C.正確回答了思維和存在的關(guān)系問題 D.把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)
【例11】“世間的一切事物都是運動的?！边@說明()
A.運動是絕對的、有條件和永恒的 B.運動是絕對的、永恒的和無條件的
C.靜止是相對的、無條件的和暫時的 D.靜止是不存在的
A.①② B.②③ C.③④ D.①③④
【例2】馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活?！边@一論斷蘊涵的哲學(xué)道理是()
A.運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性 B.運動是物質(zhì)的惟一特性
C.運動是物質(zhì)的派生物 D.任何運動都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者
【例3】古希臘哲學(xué)家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變 。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于( )
A.否定了事物的客觀性 B.夸大了人的主觀能動性 C.否認了事物的相 對靜止 D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系
【例4】為防止雷雨對北京奧運會閉幕式的影響，北京市人工影響天氣部門從閉幕式當日14時起，啟用8架次飛機分別進行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險情。這表明( )
A.自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的 B.認識了自然規(guī)律就能造福于人類
C.人們可以把握規(guī)律、改變規(guī)律 D.規(guī)律是可以被人們認識和利用的
【例5】胡錦濤總書記指出，只要我們不動搖、不懈怠、不折騰，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地走中國特色禮會主義道路，就一定能夠勝利實現(xiàn)這一宏偉藍圖和奮斗目標，這里的“不折騰”可以理解為( )
A.規(guī)律是客觀性，人無法限制規(guī)律的破壞作用 B.規(guī)律是客觀的永恒不變的，所以只能按規(guī)律辦事
C.從馬克思主義的基本理論出發(fā)，穩(wěn)妥地推進社會主義現(xiàn)代化建沒
D.改變世界是以承認規(guī)律和客觀事物的存在為前提的
【例6】“種瓜得瓜，種豆得豆”與“四季循環(huán)，晝夜更替”的共同點是
A.都是物質(zhì)運動的規(guī)律 B.都是事物運動過程中的人為聯(lián)系
C.都是事物的本質(zhì)聯(lián)系 D.都是事物運動過程中的必然聯(lián)系
12.5.12汶川特大地震震驚世界，許多人發(fā)問，這么大的地震為何沒能預(yù)報?目前，對地震的準確預(yù)報還是個世界性的難題，這是因為( )
A.人們對事物的認識受主客觀條件的制約 B.規(guī)律是客觀的、普遍的
C.運動是無條件的、永恒的、 絕對的 D.世界是普遍聯(lián)系的
【例7】“鄭人買履”的故事啟示我們要 ( )
A.堅持一切從實際出發(fā) B.堅持用發(fā)展的觀點看問題 C.堅持兩點論、兩分法 D.堅持用聯(lián)系的觀點看問題
【例8】古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如泉城濟南，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成四面荷花三面柳，一城山色半城湖的獨特景觀。從哲學(xué)上看，城市布局追求人與自然的協(xié)調(diào)體現(xiàn)了( )①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律和客觀條件的辯證關(guān)系 ②城市 布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系 ③城市布局要追求各自的個性 ④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
【例9】恩格斯 說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！毕铝心軌虺浞终f明這一論述的是( )①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界 ②人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)的 ③意識是客觀事物在人腦中的反映 ④意識的內(nèi)容和形式都是客觀的
A、①②③ B、①②③④ C、①②④ D、①③④
【例10】蘋果并不是真實存在的東西，而是人們看到一定的形狀和顏色，聞到某種香氣，嘗到某種滋味，把這些感覺組合在一起，而后給這感覺的組合起個名字，叫蘋果。這種觀點( )
A.認為客觀事物依賴于人的主觀精神 B.否認了思維是世界的本原
C.正確回答了思維和存在的關(guān)系問題 D.把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)
【例11】“世間的一切事物都是運動的?！边@說明()
A.運動是絕對的、有條件和永恒的 B.運動是絕對的、永恒的和無條件的
C.靜止是相對的、無條件的和暫時的 D.靜止是不存在的