[原文]
老子曰：天之道，其猶張弓與，高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
[意譯]
天的自然規(guī)律，就像拉開弓射箭一樣，是瞄準(zhǔn)目標(biāo)有的放矢，箭頭高了就壓抑低一點(diǎn)，箭頭低了就升舉高一點(diǎn)；弓弦拉得太滿，則力量多余，就要損一點(diǎn)力，免得弦拉斷了；弓弦拉不開，則力量不足，就要補(bǔ)一點(diǎn)力，把弓拉滿，免得箭射不出去。
天的自然規(guī)律，是減省那些有盈余的，而補(bǔ)足那些不夠的；人的自然規(guī)律，則不是這樣，是虧省那些不夠的，以供奉那些盈余的。有誰能夠把有盈余的東西拿出來，去供奉給天下呢？那就只有得道的圣人了。
因?yàn)椋ト藷o不為有大德，而不需依賴其大德去謀私；圣人功成而名就，也不需去居功自滿；圣人無私無欲，從來就沒有想到要顯耀自己的賢能才德。
[札記]
天道是自然的，天生天殺，自然而然，自然調(diào)節(jié)宇宙萬物的平衡。為了保持大自然的生態(tài)平衡，天道自然的損其有余而補(bǔ)其不足。損與虧，皆要以中為度，中則能和；以平為期，平則能合。什么時(shí)候中正平衡，什么時(shí)候；就和合統(tǒng)一。天道本自然，大道本和平，人心難調(diào)控，世道難安定。人為的一切道、一切理、一切法、一切術(shù)，皆違背了天道的自然規(guī)律，而步入了天魔的惡性循環(huán)，積重難返??！
太極生八卦，八卦生六十四卦，越生離真理大道越遠(yuǎn)。陰的太陰，陽的太陽；富的越富，窮的越窮；愈落后的愈貧窮，愈繁榮的愈富裕；愈假的愈惡，愈真的愈善；好的好，壞的壞；假的假，真的真。甚至是黑白混淆，是非顛倒。人們?yōu)榱吮Ｗ∫稽c(diǎn)可憐的既得利益，蒙昧良心，視正氣為“虛妄”，視大道為“邪魔”，運(yùn)用“條條框框”，限制和扼殺，損公共以護(hù)已私。迷惑啊迷惑，不信業(yè)因果報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，自己的一切都完了。
真修道的人，是反對(duì)一切人文迷信的。他們開心開懷，圓融無礙。他們無私無畏，置生死于度外。他們安貧賤而樂道真，損有余而補(bǔ)不足，在特殊的情況之下，他們可奉獻(xiàn)出一切歸道真。施舍與奉獻(xiàn)，是修行者的天職和樂趣。
修行者，要有為，身外一切皆歸公。走中極正道立人極，建功立業(yè)為眾生。沒有外功者，就沒有修煉內(nèi)功的資格。
修行者，要無為，心外一切皆歸公。走中極正道立神極，聚精會(huì)神以全其真。沒有內(nèi)功者，就不具務(wù)超脫飛升的條件。
修行者，要無不為，一切有形有色，直至身體生命，都要獻(xiàn)給天下人間，先無身無存其身，先無私而成其私。成其身與私，是為了更好的服務(wù)三界有情眾生。一切無形及空，即心與性、神與魂，也要奉獻(xiàn)給天下人間，先無心神與性魂，而后成其心神與性魂，成其心神與性魂，是為了更好的普度十方三世有情與有靈。
天下財(cái)富當(dāng)共有，人間資產(chǎn)應(yīng)平衡。是人盡其才，上物盡其用，是事盡其務(wù)。法天道自然而自動(dòng)平衡，行人道自然而氣和心平。天下為公人類當(dāng)同甘共苦，世界和平眾生皆康樂文明。一旦天道和合于人道，萬物之靈的人類就都成了神，人間就是極樂天堂。
老子曰：天之道，其猶張弓與，高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
[意譯]
天的自然規(guī)律，就像拉開弓射箭一樣，是瞄準(zhǔn)目標(biāo)有的放矢，箭頭高了就壓抑低一點(diǎn)，箭頭低了就升舉高一點(diǎn)；弓弦拉得太滿，則力量多余，就要損一點(diǎn)力，免得弦拉斷了；弓弦拉不開，則力量不足，就要補(bǔ)一點(diǎn)力，把弓拉滿，免得箭射不出去。
天的自然規(guī)律，是減省那些有盈余的，而補(bǔ)足那些不夠的；人的自然規(guī)律，則不是這樣，是虧省那些不夠的，以供奉那些盈余的。有誰能夠把有盈余的東西拿出來，去供奉給天下呢？那就只有得道的圣人了。
因?yàn)椋ト藷o不為有大德，而不需依賴其大德去謀私；圣人功成而名就，也不需去居功自滿；圣人無私無欲，從來就沒有想到要顯耀自己的賢能才德。
[札記]
天道是自然的，天生天殺，自然而然，自然調(diào)節(jié)宇宙萬物的平衡。為了保持大自然的生態(tài)平衡，天道自然的損其有余而補(bǔ)其不足。損與虧，皆要以中為度，中則能和；以平為期，平則能合。什么時(shí)候中正平衡，什么時(shí)候；就和合統(tǒng)一。天道本自然，大道本和平，人心難調(diào)控，世道難安定。人為的一切道、一切理、一切法、一切術(shù)，皆違背了天道的自然規(guī)律，而步入了天魔的惡性循環(huán)，積重難返??！
太極生八卦，八卦生六十四卦，越生離真理大道越遠(yuǎn)。陰的太陰，陽的太陽；富的越富，窮的越窮；愈落后的愈貧窮，愈繁榮的愈富裕；愈假的愈惡，愈真的愈善；好的好，壞的壞；假的假，真的真。甚至是黑白混淆，是非顛倒。人們?yōu)榱吮Ｗ∫稽c(diǎn)可憐的既得利益，蒙昧良心，視正氣為“虛妄”，視大道為“邪魔”，運(yùn)用“條條框框”，限制和扼殺，損公共以護(hù)已私。迷惑啊迷惑，不信業(yè)因果報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，自己的一切都完了。
真修道的人，是反對(duì)一切人文迷信的。他們開心開懷，圓融無礙。他們無私無畏，置生死于度外。他們安貧賤而樂道真，損有余而補(bǔ)不足，在特殊的情況之下，他們可奉獻(xiàn)出一切歸道真。施舍與奉獻(xiàn)，是修行者的天職和樂趣。
修行者，要有為，身外一切皆歸公。走中極正道立人極，建功立業(yè)為眾生。沒有外功者，就沒有修煉內(nèi)功的資格。
修行者，要無為，心外一切皆歸公。走中極正道立神極，聚精會(huì)神以全其真。沒有內(nèi)功者，就不具務(wù)超脫飛升的條件。
修行者，要無不為，一切有形有色，直至身體生命，都要獻(xiàn)給天下人間，先無身無存其身，先無私而成其私。成其身與私，是為了更好的服務(wù)三界有情眾生。一切無形及空，即心與性、神與魂，也要奉獻(xiàn)給天下人間，先無心神與性魂，而后成其心神與性魂，成其心神與性魂，是為了更好的普度十方三世有情與有靈。
天下財(cái)富當(dāng)共有，人間資產(chǎn)應(yīng)平衡。是人盡其才，上物盡其用，是事盡其務(wù)。法天道自然而自動(dòng)平衡，行人道自然而氣和心平。天下為公人類當(dāng)同甘共苦，世界和平眾生皆康樂文明。一旦天道和合于人道，萬物之靈的人類就都成了神，人間就是極樂天堂。