尊敬的黨組織：
馬克思主義相關(guān)理論是我們一直在學(xué)習(xí)的內(nèi)容，每一次我們的學(xué)習(xí)之后就會有新的發(fā)現(xiàn)，這證明這樣的理論學(xué)習(xí)讓我們在思想上在逐漸的提高。而這這其中，馬克思主義中國化又是我們會重點關(guān)注的問題。馬克思主義中國化，是結(jié)合當代中國實際和時代特征推進馬克思主義理論創(chuàng)新進而建構(gòu)馬克思主義的中國形態(tài)并指導(dǎo)當代中國實踐的一種現(xiàn)實要求。
從邏輯層面來看，馬克思主義中國化的過程，既是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的過程，又是推進馬克思主義理論創(chuàng)新和中國實踐創(chuàng)新的過程;既是運用馬克思主義的世界觀和方法論來解決中國問題進而推進中國發(fā)展的過程，又是用中國的方式實踐馬克思主義進而推進馬克思主義發(fā)展的過程。其實質(zhì)，就是尋求馬克思主義的中國實現(xiàn)形式，使馬克思主義具有“中國形態(tài)”。
具體講，馬克思主義中國化具有四種基本含義，前兩種含義講的是用馬克思主義的基本方法分析解決“中國問題”，后兩種含義說的是用“中國方式”實現(xiàn)馬克思主義的基本價值。
一是馬克思主義的歷史化，即把馬克思主義與中國歷史方位相結(jié)合，注重運用馬克思主義的基本方法研究中國的某一“歷史方位”，對中國所處的歷史方位給予準確判定，進而探究這一歷史方位中的馬克思主義。在當今，就是探究社會主義初級階段的馬克思主義。這是具有歷史形態(tài)的馬克思主義。
二是馬克思主義的現(xiàn)實化，即把馬克思主義與中國社會現(xiàn)實相結(jié)合，注重運用馬克思主義的世界觀和方法論來分析和解決具有根本性的“中國問題”，進而從政治或意識形態(tài)上作出解釋并指導(dǎo)中國長遠發(fā)展的根本理念。這是具有指導(dǎo)地位的馬克思主義。
三是馬克思主義的民族化，即把馬克思主義與中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合，注重研究并汲取“中華文化”的精粹，從中尋求解決中國問題的中國方式和馬克思主義基本價值的中國實現(xiàn)方式。這是具有中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義。
四是馬克思主義的大眾化，即把馬克思主義與大眾思維相結(jié)合，注重馬克思主義的“中國表述”，使馬克思主義與當代中國大眾的社會心理與接受方式相適應(yīng)，成為影響中國人民生活方式的思維方式，為中國最廣大人民群眾所理解、所認同。這是具有中國表述的馬克思主義。
在深入學(xué)習(xí)的過程中我們不難發(fā)現(xiàn)基本方法、社會歷史、社會現(xiàn)實(中國問題)、文化傳統(tǒng)和大眾思維，是理解馬克思主義中國化的五個核心要素。而面向“中國現(xiàn)實”或“中國問題”，是馬克思主義中國化的根本要義和使命。
改革開放以來，馬克思主義中國化的進程，是直面“中國現(xiàn)實”或“中國問題”的歷史演變的進程。在這一歷史進程中蘊涵著馬克思主義中國化的創(chuàng)新邏輯。
這一進程及其創(chuàng)新邏輯具有學(xué)術(shù)和政治兩個層面。學(xué)術(shù)層面的馬克思主義中國化，其實質(zhì)就是運用馬克思主義的世界觀和方法論來分析“中國問題”，進而從學(xué)理上建構(gòu)當代馬克思主義的中國形態(tài);政治層面的馬克思主義中國化，其實質(zhì)就是運用馬克思主義的世界觀和方法論來分析“中國問題”，進而從政治或意識形態(tài)上確立對當代中國發(fā)展具有指導(dǎo)地位和作用的馬克思主義。這里著重從政治層面上來梳理改革開放以來馬克思主義中國化的歷史進程和創(chuàng)新邏輯。
以上就是我今天通過學(xué)習(xí)所得到的一點感想，馬克思主義理論讓我更加體會到它中國化的過程所帶給我們的巨大指導(dǎo)和變化，這些有都成為我們不斷深入學(xué)習(xí)的動力源泉，請黨組織相信，我會努力學(xué)習(xí)、學(xué)好這一理論的。不辜負黨組織的殷切希望，爭取早日成為一名正式的**黨員。
馬克思主義相關(guān)理論是我們一直在學(xué)習(xí)的內(nèi)容，每一次我們的學(xué)習(xí)之后就會有新的發(fā)現(xiàn)，這證明這樣的理論學(xué)習(xí)讓我們在思想上在逐漸的提高。而這這其中，馬克思主義中國化又是我們會重點關(guān)注的問題。馬克思主義中國化，是結(jié)合當代中國實際和時代特征推進馬克思主義理論創(chuàng)新進而建構(gòu)馬克思主義的中國形態(tài)并指導(dǎo)當代中國實踐的一種現(xiàn)實要求。
從邏輯層面來看，馬克思主義中國化的過程，既是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的過程，又是推進馬克思主義理論創(chuàng)新和中國實踐創(chuàng)新的過程;既是運用馬克思主義的世界觀和方法論來解決中國問題進而推進中國發(fā)展的過程，又是用中國的方式實踐馬克思主義進而推進馬克思主義發(fā)展的過程。其實質(zhì)，就是尋求馬克思主義的中國實現(xiàn)形式，使馬克思主義具有“中國形態(tài)”。
具體講，馬克思主義中國化具有四種基本含義，前兩種含義講的是用馬克思主義的基本方法分析解決“中國問題”，后兩種含義說的是用“中國方式”實現(xiàn)馬克思主義的基本價值。
一是馬克思主義的歷史化，即把馬克思主義與中國歷史方位相結(jié)合，注重運用馬克思主義的基本方法研究中國的某一“歷史方位”，對中國所處的歷史方位給予準確判定，進而探究這一歷史方位中的馬克思主義。在當今，就是探究社會主義初級階段的馬克思主義。這是具有歷史形態(tài)的馬克思主義。
二是馬克思主義的現(xiàn)實化，即把馬克思主義與中國社會現(xiàn)實相結(jié)合，注重運用馬克思主義的世界觀和方法論來分析和解決具有根本性的“中國問題”，進而從政治或意識形態(tài)上作出解釋并指導(dǎo)中國長遠發(fā)展的根本理念。這是具有指導(dǎo)地位的馬克思主義。
三是馬克思主義的民族化，即把馬克思主義與中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合，注重研究并汲取“中華文化”的精粹，從中尋求解決中國問題的中國方式和馬克思主義基本價值的中國實現(xiàn)方式。這是具有中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義。
四是馬克思主義的大眾化，即把馬克思主義與大眾思維相結(jié)合，注重馬克思主義的“中國表述”，使馬克思主義與當代中國大眾的社會心理與接受方式相適應(yīng)，成為影響中國人民生活方式的思維方式，為中國最廣大人民群眾所理解、所認同。這是具有中國表述的馬克思主義。
在深入學(xué)習(xí)的過程中我們不難發(fā)現(xiàn)基本方法、社會歷史、社會現(xiàn)實(中國問題)、文化傳統(tǒng)和大眾思維，是理解馬克思主義中國化的五個核心要素。而面向“中國現(xiàn)實”或“中國問題”，是馬克思主義中國化的根本要義和使命。
改革開放以來，馬克思主義中國化的進程，是直面“中國現(xiàn)實”或“中國問題”的歷史演變的進程。在這一歷史進程中蘊涵著馬克思主義中國化的創(chuàng)新邏輯。
這一進程及其創(chuàng)新邏輯具有學(xué)術(shù)和政治兩個層面。學(xué)術(shù)層面的馬克思主義中國化，其實質(zhì)就是運用馬克思主義的世界觀和方法論來分析“中國問題”，進而從學(xué)理上建構(gòu)當代馬克思主義的中國形態(tài);政治層面的馬克思主義中國化，其實質(zhì)就是運用馬克思主義的世界觀和方法論來分析“中國問題”，進而從政治或意識形態(tài)上確立對當代中國發(fā)展具有指導(dǎo)地位和作用的馬克思主義。這里著重從政治層面上來梳理改革開放以來馬克思主義中國化的歷史進程和創(chuàng)新邏輯。
以上就是我今天通過學(xué)習(xí)所得到的一點感想，馬克思主義理論讓我更加體會到它中國化的過程所帶給我們的巨大指導(dǎo)和變化，這些有都成為我們不斷深入學(xué)習(xí)的動力源泉，請黨組織相信，我會努力學(xué)習(xí)、學(xué)好這一理論的。不辜負黨組織的殷切希望，爭取早日成為一名正式的**黨員。