1) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子
2) 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈
3) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
4) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子
5) 三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之—孔?BR> 6) 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子
7) 己所不欲，勿施于人——孔子
8) 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
9) 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10) 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修
11) 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?BR> 12) 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿
13) 書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙
14) 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?BR> 15) 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》
16) 莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17) 發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾
18) 鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪
19) 立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元
20) 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮
21) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》
22) 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》
23) 書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
24) 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹
25) 舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26) 書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
27) 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》
28) 千里之行，始于足下——老子
29) 路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
30) 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
31) 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹
32) 吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子
33) 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮
34) 玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道——《禮記》
35) 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
36) 韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)——郭沫若
37) 飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀——毛澤東
38) 讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣“沙里淘金”——趙樹(shù)理
39) 讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——藏克家
40) 聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚
41) 讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶
42) 不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立
43) 為中華之崛起而讀書(shū)——周恩來(lái)
44) 與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)——周恩來(lái)
45) 閱讀的大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨
46) 如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光——池莉
47) 時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅
48) 處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人——陶行之
49) 千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行之
50) 偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)——魯迅
51) 讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——藏克家
52) 書(shū)是人類進(jìn)步的階梯——高爾基
53) 書(shū)籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞
54) 人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金
55) 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙——列夫托爾斯泰
56) 書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾
57) 一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅
58) 書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果
59) 書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基
60) 書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀——莎士比亞
61) 書(shū)籍是造就靈魂的工具——雨果
62) 書(shū)籍是培植智慧的工具——夸美紹斯
63) 一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋——?jiǎng)P勒
64) 讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話——歌德
65) 讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金
66) 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德
67) 讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少——盧梭
68) 不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止——狄德羅
69) 讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處——富蘭克林
70) 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己——馬克思
71) 知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤—-泰戈?duì)?BR> 72) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?BR> 73) 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件?！呤科?BR> 74) 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑?！秺W斯特洛夫斯基》
75) 學(xué)問(wèn)對(duì)于人們要求大的緊張和大的熱情?！透β宸?BR> 76) 書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。——蘇軾：《東坡文集事略》
77) 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到急，心既到矣，眼口豈不到乎?——朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
78) 學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也?！髡穑骸洞鳀|原先生年譜》
79) 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，是不濟(jì)事?！嵃鍢?BR> 80) 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！俄w奮文集》
81) 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！吨芏鱽?lái)選集》
82) 讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，"沙里淘金"?！w樹(shù)理
83) 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道有用的東西。——托爾斯泰
84) 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切.——愛(ài)因斯坦
85) 好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！諟Y明：《五柳先生傳》
86) 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫：《杜工部集》
87) 積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞人糞羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)?！囃?BR> 88) 應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切;應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切?！郀柣骸段膶W(xué)書(shū)簡(jiǎn)》
89) 讀過(guò)一本好書(shū)，象交了一個(gè)益友。——臧克家
90) 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。——亞里斯提卜
91) 僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。——考爾德
92) 閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇有價(jià)值適合自己所需要的讀物?！?jiǎng)e林斯基
93) 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾?BR> 94) 生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。——莎士比亞
95) 書(shū)籍是人全人類的營(yíng)養(yǎng)品?！勘葋?BR> 96) 各種蠢事，在每天閱讀書(shū)的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化?！旯?BR> 97) 不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！逗諣栣撐膶W(xué)》
98) 好的書(shū)籍是貴重的珍寶?！?jiǎng)e林斯基
99) 書(shū)是我們時(shí)代的生命?！?jiǎng)e林斯基
100) 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！袪査固?BR> 101) 書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師?！郀柣?BR> 102) 熱愛(ài)書(shū)吧——-這是知識(shí)的源泉!只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠把我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類尊重人類勞動(dòng)衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。——《高爾基論青年》
103) 讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢?！郀柣?BR> 104) 要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松;它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復(fù)雜的思想情感和事件;它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己;它以熱愛(ài)世界熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈?！陡郀柣撉嗄辍?BR> 105) 生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人?！郀柣?BR> 106) 書(shū)和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的會(huì)說(shuō)話的東西?！郀柣骸墩撐膶W(xué)》
107) 每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書(shū)?！陡郀柣撉嗄辍?BR> 108) 對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。我重視讀書(shū)，它是我一種寶貴的習(xí)慣?！郀柣?BR> 109) 讀書(shū)在于造成完全的人格?！喔?BR> 110) 圖書(shū)館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育?！陡惶m克林自傳》
111) 和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣?！_曼羅蘭
112) 光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)?！獖W斯特洛夫斯基
113) 一本新書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無(wú)限廣闊的生活的海洋?！?jiǎng)P勒
114) 學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水?！髯樱骸秳駥W(xué)》
115) 君子之學(xué)，死而后已。——顧炎武：《與人書(shū)六》《顧炎武文集》
116) 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道?！鬃樱骸抖Y記學(xué)記》
117) 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。——孔子：《禮記學(xué)記》
118) 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明?！?jiǎng)⑾颍骸墩f(shuō)苑》
119) 在我們懶惰的人看來(lái)，都以為省出來(lái)的時(shí)間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書(shū)。省出來(lái)的時(shí)間愈多，就是讀書(shū)的時(shí)間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。——《李大釗選集》
120) 愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。——笛卡爾
121) 現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活，而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)我迫切想了解的世界。對(duì)我來(lái)說(shuō)不學(xué)習(xí)，毋寧死?！_蒙諾索夫
122) 決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)……——愛(ài)因斯坦
123) 那一個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)愈好，他就愈應(yīng)受人尊敬，至于他是什么人的兒子，那是不問(wèn)的?！_蒙諾索夫
124) 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。——高爾基：《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》
125) 我撲在書(shū)籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣?！郀柣?BR> 126) 習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。——約凱恩斯【美】
127) 做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣?！狝ristotle
128) 孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始——巴金
129) 習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！s凱恩斯【美】
130) 做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣?！狝ristotle
131) 孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始——巴金
132) 習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了?！髡撸簥W古斯丁
133) 不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名獲利和享樂(lè)的路上去。——作者：莎士比亞
134) 人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约??！髡撸菏挷{
135) 習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。——作者：高汀
136) 走自己的路，讓別人去說(shuō)?！?意大利)
137) 思想引導(dǎo)行為;行為養(yǎng)成習(xí)慣;習(xí)慣造就性格;性格決定命運(yùn)?！s凱恩斯【美】
138) 播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)?！?guó)作家薩克雷
139) 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。——《三國(guó)志》
140) 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?BR> 141) 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
142) 當(dāng)你開(kāi)始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失?！?烏納穆諾)
143) 一個(gè)人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就成為十全十美的人(坎普滕的托馬斯)
144) 習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們，好習(xí)慣可以保證他們不成為壞人。(華茲華斯)
145) 許多富有創(chuàng)見(jiàn)的人并沒(méi)有想到這一點(diǎn)，他們被習(xí)慣思維引入歧途?！?濟(jì)慈)
146) 習(xí)慣比天性更頑固，習(xí)慣的力量是巨大的。(西寒羅)
147) 美德大多存在于良好的習(xí)慣中。(佩利)
148) 在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)。(利德益特)
149) 任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大。(奧維德)
150) 是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣?！?愛(ài)比克泰德)
151) 讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路?！K霍姆林斯基
152) 兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。但是習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。——洛克
153) 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！喔?BR> 154) 習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓?！R克吐溫
155) 總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣(亞里士多德)
156) 壞習(xí)慣是在不知不覺(jué)中形成的(奧維德)
157) 習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的(普勞圖斯)
158) 大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對(duì)這二者
159) 都會(huì)習(xí)以為常(拉布呂耶爾)
160) 根深蒂固的惡習(xí)決非一朝一夕就能養(yǎng)成的(玉外納)
161) 習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分(亞里士多德)
162) 習(xí)慣能造就第二天性(西塞羅)
163) 習(xí)慣比天性更頑固(昆圖斯)
164) 是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣——(愛(ài)比克泰德)
165) 習(xí)慣成自然
166) 思想(且不論好壞與否)行為習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律——(特賴因)
167) 有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)(查艾霍爾)
168) 習(xí)慣是行為的女兒，不過(guò)女兒反過(guò)來(lái)養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過(guò)更漂亮，更幸運(yùn)了(杰泰勒)
169) 習(xí)慣是社會(huì)的巨大的飛輪和可貴的維護(hù)者(威詹姆斯)
170) 美德大多存在于良好的習(xí)慣中(佩利)
171) 在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧——(托布里德)
172) 習(xí)慣的力量是巨大的(西寒羅)
173) 任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大(奧維德)
174) 習(xí)慣就是一切甚至愛(ài)情中也是如此(沃維納格)
175) 習(xí)慣這始，哪蛛絲，習(xí)慣之后，如繩索
176) 習(xí)慣使社會(huì)階層自行分開(kāi)，不相混雜(威詹姆斯)
177) 當(dāng)你開(kāi)始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失——(烏納穆諾)
178) 習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們(華茲華斯)
179) 許多富有創(chuàng)見(jiàn)的人并沒(méi)有想到這一點(diǎn)他們被習(xí)慣引入歧途——(濟(jì)慈)
180) 人喜愛(ài)習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约?愛(ài)爾蘭)成的啊——(忒壬斯)
181) 討飯三年懶做官(日本)
182) 拴慣了的狗，不能帶去打獵(柯?tīng)柨俗巫?
183) 習(xí)慣要靠習(xí)慣來(lái)征服(坎普滕的托馬斯)
184) 一個(gè)釘子擠掉另一個(gè)釘子，習(xí)慣要由習(xí)慣來(lái)取代(伊拉斯謨)
185) 人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配自己——(奧斯特洛夫斯基)
186) 乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)
187) 以為一個(gè)曾以某種方式完成某種行為的人不會(huì)再作出相同的舉動(dòng)，這在任何情況下都是一種誤解。只要干過(guò)，就一定會(huì)再干，實(shí)際上他早已干過(guò)了(切薩雷帕韋澤)
188) 一個(gè)人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就成為十全十美的人(坎普滕的托馬斯)
189) 在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)(利德益特)
190) 壞習(xí)慣像餅子，碎了比保存起來(lái)好(英國(guó))
191) “師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》
192) 先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?BR> 193) “因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！薄招兄?BR> 194) 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鬃?BR> 195) 動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！钯?BR> 196) 教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也?！獜堓d
197) 教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?！官e塞
198) 硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步?！官e塞
199) 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知
200) 人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?BR> 201) 有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。——達(dá)爾文
202) 活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?BR> 203) 好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?BR> 204) 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！~圣陶
205) 教是為了不需要教?！褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老?！~圣陶
206) 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過(guò)程的邏輯。——蘇霍姆林斯基
207) 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基
208) 問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?！R梭
209) 想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！獝?ài)因斯坦
210) 提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。——愛(ài)因斯坦
211) 精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才?！业铝_
212) 播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)?！?guó)作家薩克雷
213) 如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己?！K霍姆林斯基
214) 兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的?！?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了?！蹇?BR> 215) 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
216) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知
217) 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。——馬卡連柯
218) 得不到別人的尊重的人，往往有強(qiáng)烈的自尊心?！R卡連柯
219) 人類本質(zhì)中殷切的需求是渴望被肯定。——美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆士
220) 沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育?！K霍姆林斯基
221) 兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。——林格倫
222) 在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。——馬卡連柯
223) 懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。——阿米爾
224) 真正的教育與其說(shuō)是言辭，無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。
225) 教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。
226) 凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。
227) 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
228) 讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒?！?，富蘭克林
229) 敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)?！吨焖此?勸學(xué)》
230) 知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個(gè)性.——蔡元培
231) 教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染?！?BR> 232) 發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。——陶行知
233) 知識(shí)不是某種完備無(wú)缺純凈無(wú)瑕僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)?！樟寄崾┠峥路?BR> 234) 讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯?！喔?BR> 235) 一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。管仲，春秋政治家
236) 教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng).——魏源
237) 教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
238) 如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受?！獝?ài)因斯坦
239) 不憤不啟，不啟不發(fā)?！鬃?BR> 240) 供人以魚(yú)，只解一餐;授人一漁，終身受用。
241) 教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神?！?BR> 242) 我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。——蔡元培
243) 心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī)，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，年級(jí)愈高就愈是如此。
244) 智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系?！獮跎晁够?BR> 245) 把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成簡(jiǎn)單原始的問(wèn)題，把這簡(jiǎn)單原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再來(lái)一個(gè)飛躍上升。“這是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問(wèn)題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣。——華羅庚
246) 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也?！献?BR> 247) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?BR> 248) 有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺;無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)?！票?BR> 249) 機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦?！突沟?BR> 250) 成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！薄K霍姆林斯基
2) 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈
3) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
4) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子
5) 三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之—孔?BR> 6) 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子
7) 己所不欲，勿施于人——孔子
8) 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
9) 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10) 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修
11) 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?BR> 12) 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿
13) 書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙
14) 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?BR> 15) 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》
16) 莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17) 發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾
18) 鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪
19) 立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元
20) 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮
21) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》
22) 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》
23) 書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
24) 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹
25) 舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26) 書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
27) 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》
28) 千里之行，始于足下——老子
29) 路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
30) 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
31) 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹
32) 吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子
33) 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮
34) 玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道——《禮記》
35) 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
36) 韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)——郭沫若
37) 飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀——毛澤東
38) 讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣“沙里淘金”——趙樹(shù)理
39) 讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——藏克家
40) 聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚
41) 讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶
42) 不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立
43) 為中華之崛起而讀書(shū)——周恩來(lái)
44) 與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)——周恩來(lái)
45) 閱讀的大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨
46) 如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光——池莉
47) 時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅
48) 處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人——陶行之
49) 千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行之
50) 偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)——魯迅
51) 讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——藏克家
52) 書(shū)是人類進(jìn)步的階梯——高爾基
53) 書(shū)籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞
54) 人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金
55) 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙——列夫托爾斯泰
56) 書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾
57) 一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅
58) 書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果
59) 書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基
60) 書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀——莎士比亞
61) 書(shū)籍是造就靈魂的工具——雨果
62) 書(shū)籍是培植智慧的工具——夸美紹斯
63) 一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋——?jiǎng)P勒
64) 讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話——歌德
65) 讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金
66) 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德
67) 讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少——盧梭
68) 不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止——狄德羅
69) 讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處——富蘭克林
70) 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己——馬克思
71) 知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤—-泰戈?duì)?BR> 72) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?BR> 73) 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件?！呤科?BR> 74) 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑?！秺W斯特洛夫斯基》
75) 學(xué)問(wèn)對(duì)于人們要求大的緊張和大的熱情?！透β宸?BR> 76) 書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。——蘇軾：《東坡文集事略》
77) 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到急，心既到矣，眼口豈不到乎?——朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
78) 學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也?！髡穑骸洞鳀|原先生年譜》
79) 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，是不濟(jì)事?！嵃鍢?BR> 80) 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！俄w奮文集》
81) 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！吨芏鱽?lái)選集》
82) 讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，"沙里淘金"?！w樹(shù)理
83) 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道有用的東西。——托爾斯泰
84) 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切.——愛(ài)因斯坦
85) 好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！諟Y明：《五柳先生傳》
86) 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫：《杜工部集》
87) 積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞人糞羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)?！囃?BR> 88) 應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切;應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切?！郀柣骸段膶W(xué)書(shū)簡(jiǎn)》
89) 讀過(guò)一本好書(shū)，象交了一個(gè)益友。——臧克家
90) 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。——亞里斯提卜
91) 僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。——考爾德
92) 閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇有價(jià)值適合自己所需要的讀物?！?jiǎng)e林斯基
93) 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾?BR> 94) 生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。——莎士比亞
95) 書(shū)籍是人全人類的營(yíng)養(yǎng)品?！勘葋?BR> 96) 各種蠢事，在每天閱讀書(shū)的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化?！旯?BR> 97) 不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！逗諣栣撐膶W(xué)》
98) 好的書(shū)籍是貴重的珍寶?！?jiǎng)e林斯基
99) 書(shū)是我們時(shí)代的生命?！?jiǎng)e林斯基
100) 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！袪査固?BR> 101) 書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師?！郀柣?BR> 102) 熱愛(ài)書(shū)吧——-這是知識(shí)的源泉!只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠把我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類尊重人類勞動(dòng)衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。——《高爾基論青年》
103) 讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢?！郀柣?BR> 104) 要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松;它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復(fù)雜的思想情感和事件;它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己;它以熱愛(ài)世界熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈?！陡郀柣撉嗄辍?BR> 105) 生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人?！郀柣?BR> 106) 書(shū)和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的會(huì)說(shuō)話的東西?！郀柣骸墩撐膶W(xué)》
107) 每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書(shū)?！陡郀柣撉嗄辍?BR> 108) 對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。我重視讀書(shū)，它是我一種寶貴的習(xí)慣?！郀柣?BR> 109) 讀書(shū)在于造成完全的人格?！喔?BR> 110) 圖書(shū)館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育?！陡惶m克林自傳》
111) 和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣?！_曼羅蘭
112) 光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)?！獖W斯特洛夫斯基
113) 一本新書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無(wú)限廣闊的生活的海洋?！?jiǎng)P勒
114) 學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水?！髯樱骸秳駥W(xué)》
115) 君子之學(xué)，死而后已。——顧炎武：《與人書(shū)六》《顧炎武文集》
116) 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道?！鬃樱骸抖Y記學(xué)記》
117) 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。——孔子：《禮記學(xué)記》
118) 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明?！?jiǎng)⑾颍骸墩f(shuō)苑》
119) 在我們懶惰的人看來(lái)，都以為省出來(lái)的時(shí)間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書(shū)。省出來(lái)的時(shí)間愈多，就是讀書(shū)的時(shí)間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。——《李大釗選集》
120) 愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。——笛卡爾
121) 現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活，而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)我迫切想了解的世界。對(duì)我來(lái)說(shuō)不學(xué)習(xí)，毋寧死?！_蒙諾索夫
122) 決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)……——愛(ài)因斯坦
123) 那一個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)愈好，他就愈應(yīng)受人尊敬，至于他是什么人的兒子，那是不問(wèn)的?！_蒙諾索夫
124) 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。——高爾基：《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》
125) 我撲在書(shū)籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣?！郀柣?BR> 126) 習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。——約凱恩斯【美】
127) 做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣?！狝ristotle
128) 孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始——巴金
129) 習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！s凱恩斯【美】
130) 做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣?！狝ristotle
131) 孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始——巴金
132) 習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了?！髡撸簥W古斯丁
133) 不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名獲利和享樂(lè)的路上去。——作者：莎士比亞
134) 人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约??！髡撸菏挷{
135) 習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。——作者：高汀
136) 走自己的路，讓別人去說(shuō)?！?意大利)
137) 思想引導(dǎo)行為;行為養(yǎng)成習(xí)慣;習(xí)慣造就性格;性格決定命運(yùn)?！s凱恩斯【美】
138) 播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)?！?guó)作家薩克雷
139) 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。——《三國(guó)志》
140) 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?BR> 141) 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
142) 當(dāng)你開(kāi)始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失?！?烏納穆諾)
143) 一個(gè)人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就成為十全十美的人(坎普滕的托馬斯)
144) 習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們，好習(xí)慣可以保證他們不成為壞人。(華茲華斯)
145) 許多富有創(chuàng)見(jiàn)的人并沒(méi)有想到這一點(diǎn)，他們被習(xí)慣思維引入歧途?！?濟(jì)慈)
146) 習(xí)慣比天性更頑固，習(xí)慣的力量是巨大的。(西寒羅)
147) 美德大多存在于良好的習(xí)慣中。(佩利)
148) 在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)。(利德益特)
149) 任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大。(奧維德)
150) 是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣?！?愛(ài)比克泰德)
151) 讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路?！K霍姆林斯基
152) 兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。但是習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。——洛克
153) 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！喔?BR> 154) 習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓?！R克吐溫
155) 總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣(亞里士多德)
156) 壞習(xí)慣是在不知不覺(jué)中形成的(奧維德)
157) 習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的(普勞圖斯)
158) 大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對(duì)這二者
159) 都會(huì)習(xí)以為常(拉布呂耶爾)
160) 根深蒂固的惡習(xí)決非一朝一夕就能養(yǎng)成的(玉外納)
161) 習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分(亞里士多德)
162) 習(xí)慣能造就第二天性(西塞羅)
163) 習(xí)慣比天性更頑固(昆圖斯)
164) 是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣——(愛(ài)比克泰德)
165) 習(xí)慣成自然
166) 思想(且不論好壞與否)行為習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律——(特賴因)
167) 有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)(查艾霍爾)
168) 習(xí)慣是行為的女兒，不過(guò)女兒反過(guò)來(lái)養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過(guò)更漂亮，更幸運(yùn)了(杰泰勒)
169) 習(xí)慣是社會(huì)的巨大的飛輪和可貴的維護(hù)者(威詹姆斯)
170) 美德大多存在于良好的習(xí)慣中(佩利)
171) 在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧——(托布里德)
172) 習(xí)慣的力量是巨大的(西寒羅)
173) 任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大(奧維德)
174) 習(xí)慣就是一切甚至愛(ài)情中也是如此(沃維納格)
175) 習(xí)慣這始，哪蛛絲，習(xí)慣之后，如繩索
176) 習(xí)慣使社會(huì)階層自行分開(kāi)，不相混雜(威詹姆斯)
177) 當(dāng)你開(kāi)始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失——(烏納穆諾)
178) 習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們(華茲華斯)
179) 許多富有創(chuàng)見(jiàn)的人并沒(méi)有想到這一點(diǎn)他們被習(xí)慣引入歧途——(濟(jì)慈)
180) 人喜愛(ài)習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约?愛(ài)爾蘭)成的啊——(忒壬斯)
181) 討飯三年懶做官(日本)
182) 拴慣了的狗，不能帶去打獵(柯?tīng)柨俗巫?
183) 習(xí)慣要靠習(xí)慣來(lái)征服(坎普滕的托馬斯)
184) 一個(gè)釘子擠掉另一個(gè)釘子，習(xí)慣要由習(xí)慣來(lái)取代(伊拉斯謨)
185) 人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配自己——(奧斯特洛夫斯基)
186) 乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)
187) 以為一個(gè)曾以某種方式完成某種行為的人不會(huì)再作出相同的舉動(dòng)，這在任何情況下都是一種誤解。只要干過(guò)，就一定會(huì)再干，實(shí)際上他早已干過(guò)了(切薩雷帕韋澤)
188) 一個(gè)人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就成為十全十美的人(坎普滕的托馬斯)
189) 在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)(利德益特)
190) 壞習(xí)慣像餅子，碎了比保存起來(lái)好(英國(guó))
191) “師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》
192) 先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?BR> 193) “因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！薄招兄?BR> 194) 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鬃?BR> 195) 動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！钯?BR> 196) 教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也?！獜堓d
197) 教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?！官e塞
198) 硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步?！官e塞
199) 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知
200) 人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?BR> 201) 有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。——達(dá)爾文
202) 活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?BR> 203) 好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?BR> 204) 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！~圣陶
205) 教是為了不需要教?！褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老?！~圣陶
206) 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過(guò)程的邏輯。——蘇霍姆林斯基
207) 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基
208) 問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?！R梭
209) 想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！獝?ài)因斯坦
210) 提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。——愛(ài)因斯坦
211) 精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才?！业铝_
212) 播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)?！?guó)作家薩克雷
213) 如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己?！K霍姆林斯基
214) 兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的?！?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了?！蹇?BR> 215) 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
216) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知
217) 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。——馬卡連柯
218) 得不到別人的尊重的人，往往有強(qiáng)烈的自尊心?！R卡連柯
219) 人類本質(zhì)中殷切的需求是渴望被肯定。——美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆士
220) 沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育?！K霍姆林斯基
221) 兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。——林格倫
222) 在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。——馬卡連柯
223) 懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。——阿米爾
224) 真正的教育與其說(shuō)是言辭，無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。
225) 教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。
226) 凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。
227) 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
228) 讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒?！?，富蘭克林
229) 敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)?！吨焖此?勸學(xué)》
230) 知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個(gè)性.——蔡元培
231) 教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染?！?BR> 232) 發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。——陶行知
233) 知識(shí)不是某種完備無(wú)缺純凈無(wú)瑕僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)?！樟寄崾┠峥路?BR> 234) 讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯?！喔?BR> 235) 一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。管仲，春秋政治家
236) 教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng).——魏源
237) 教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
238) 如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受?！獝?ài)因斯坦
239) 不憤不啟，不啟不發(fā)?！鬃?BR> 240) 供人以魚(yú)，只解一餐;授人一漁，終身受用。
241) 教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神?！?BR> 242) 我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。——蔡元培
243) 心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī)，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，年級(jí)愈高就愈是如此。
244) 智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系?！獮跎晁够?BR> 245) 把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成簡(jiǎn)單原始的問(wèn)題，把這簡(jiǎn)單原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再來(lái)一個(gè)飛躍上升。“這是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問(wèn)題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣。——華羅庚
246) 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也?！献?BR> 247) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?BR> 248) 有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺;無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)?！票?BR> 249) 機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦?！突沟?BR> 250) 成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！薄K霍姆林斯基