科學(xué)是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是屬于祖國的。 ——巴斯德，法國微生物學(xué)家，化學(xué)家
科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家 ——巴斯德
勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。 —— 列寧
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 —— 龔自珍
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤
每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。 —— 巴金
南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光
熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。 —— 海涅
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、尚、烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基
人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思?，莫記心頭。 —— 華羅庚
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 —— 黑格爾
人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。 —— 徐特立
人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液;而個人則是這土壤上的花朵與果實。 —— 別林斯基
人生自古誰無死，留取丹照汗青?！奶煜?，宋朝詩人
人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。 —— 毛-澤-東一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上。 —— 牛頓
上下同欲者勝。 —— 孫武
愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情 。 ——列寧
不辭艱險出夔門，救國圖強一片心;莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。 —— 吳玉章
不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。 —— 克雷洛夫
常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來
當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。 —— 杰弗遜
刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。 —— 泰戈爾
凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。 —— 林肯
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。家事、國事、天下事、事事關(guān)心。——顧憲成，明朝政治家
個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。 —— 高爾基
個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。 —— 聞一多
各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思
共同的事業(yè);共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
國恥未雪，何由成名? —— 李白
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺哉
假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻給祖國。 —— 林耐
錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德
科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。 —— 盧瑟福
科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。 —— 巴甫洛夫
科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家 ——巴斯德
勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。 —— 列寧
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 —— 龔自珍
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤
每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。 —— 巴金
南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光
熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。 —— 海涅
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、尚、烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基
人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思?，莫記心頭。 —— 華羅庚
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 —— 黑格爾
人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。 —— 徐特立
人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液;而個人則是這土壤上的花朵與果實。 —— 別林斯基
人生自古誰無死，留取丹照汗青?！奶煜?，宋朝詩人
人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。 —— 毛-澤-東一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上。 —— 牛頓
上下同欲者勝。 —— 孫武
愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情 。 ——列寧
不辭艱險出夔門，救國圖強一片心;莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。 —— 吳玉章
不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。 —— 克雷洛夫
常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來
當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。 —— 杰弗遜
刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。 —— 泰戈爾
凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。 —— 林肯
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。家事、國事、天下事、事事關(guān)心。——顧憲成，明朝政治家
個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。 —— 高爾基
個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。 —— 聞一多
各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思
共同的事業(yè);共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
國恥未雪，何由成名? —— 李白
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺哉
假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻給祖國。 —— 林耐
錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德
科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。 —— 盧瑟福
科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。 —— 巴甫洛夫