東西洋文化,根本不同.故藝術(shù)的表現(xiàn)亦異.大概東洋藝術(shù)重主觀,西洋藝術(shù)重客觀.東洋藝術(shù)為詩的,西洋藝術(shù)為劇的.故在繪畫上,中國畫重神韻,西洋畫重形似.兩者比較起來,有下列的五個異點：
（一）中國畫盛用線條,西洋畫線條都不顯著.線條大都不是物象所原有的,是畫家用以代表兩物象的境界的.例如中國畫中,描一條蛋形線表示人的臉孔,其實人臉孔的周圍并無此線,此線是臉與背景的界線.又如畫一曲尺形線表示人的鼻頭,其實鼻頭上也并無此線,此線是鼻與臉的界線.又如山水、花卉等,實物上都沒有線,而畫家盛用線條.山水中的線條特名為“皴法(皴法：中國畫技法之一,用以表現(xiàn)山石和樹皮的紋理.)”.人物中的線條特名為“衣褶”.都是艱深的研究工夫.西洋畫就不然,只有各物的界,界上并不描線.所以西洋畫很像實物,而中國畫不像實物,一望而知其為畫.蓋中國書畫同源,作畫同寫字一樣,隨意揮灑,披露胸懷.19世紀(jì)末,西洋人看見中國畫中線條的飛舞,非常贊慕,便模仿起來,即成為“后期印象派”（詳見本書中《西洋畫簡史》篇）.但后期印象派以前的西洋畫,都是線條不顯著的.
（二）中國畫不注重透視法,西洋畫極注重透視法.透視法,就是在平面上表現(xiàn)立體物.西洋畫力求肖似真物,故非常講究透視法.試看西洋畫中的市街、房屋、家具、器物等,形體都很正確,竟同真物一樣.若是描走廊的光景,竟可在數(shù)寸的地方表出數(shù)丈的距離來.若是描正面的（站在鐵路中央眺望的）鐵路,竟可在數(shù)寸的地方表出數(shù)里的距離來.中國畫就不然,不歡喜畫市街、房屋、家具、器物等立體相很顯著的東西,而歡喜寫云、山、樹、瀑布等遠望如天然平面物的東西.偶然描房屋器物,亦不講究透視法,而任意表現(xiàn).例如畫庭院深深的光景,則曲廊洞房,盡行表示,好似飛到半空中時所望見的；且又不是一時間所見,卻是飛來飛去,飛上飛下,幾次所看見的.故中國畫的手卷,山水連綿數(shù)丈,好像是火車中所見的.中國畫的立幅,山水重重疊疊,好像是飛機中所看見的.因為中國人作畫同作詩一樣,想到哪里,畫到哪里,不能受透視法的拘束.所以中國畫中有時透視法會弄錯.但這弄錯并無大礙.我們不可用西洋畫的法則來批評中國畫.
（一）中國畫盛用線條,西洋畫線條都不顯著.線條大都不是物象所原有的,是畫家用以代表兩物象的境界的.例如中國畫中,描一條蛋形線表示人的臉孔,其實人臉孔的周圍并無此線,此線是臉與背景的界線.又如畫一曲尺形線表示人的鼻頭,其實鼻頭上也并無此線,此線是鼻與臉的界線.又如山水、花卉等,實物上都沒有線,而畫家盛用線條.山水中的線條特名為“皴法(皴法：中國畫技法之一,用以表現(xiàn)山石和樹皮的紋理.)”.人物中的線條特名為“衣褶”.都是艱深的研究工夫.西洋畫就不然,只有各物的界,界上并不描線.所以西洋畫很像實物,而中國畫不像實物,一望而知其為畫.蓋中國書畫同源,作畫同寫字一樣,隨意揮灑,披露胸懷.19世紀(jì)末,西洋人看見中國畫中線條的飛舞,非常贊慕,便模仿起來,即成為“后期印象派”（詳見本書中《西洋畫簡史》篇）.但后期印象派以前的西洋畫,都是線條不顯著的.
（二）中國畫不注重透視法,西洋畫極注重透視法.透視法,就是在平面上表現(xiàn)立體物.西洋畫力求肖似真物,故非常講究透視法.試看西洋畫中的市街、房屋、家具、器物等,形體都很正確,竟同真物一樣.若是描走廊的光景,竟可在數(shù)寸的地方表出數(shù)丈的距離來.若是描正面的（站在鐵路中央眺望的）鐵路,竟可在數(shù)寸的地方表出數(shù)里的距離來.中國畫就不然,不歡喜畫市街、房屋、家具、器物等立體相很顯著的東西,而歡喜寫云、山、樹、瀑布等遠望如天然平面物的東西.偶然描房屋器物,亦不講究透視法,而任意表現(xiàn).例如畫庭院深深的光景,則曲廊洞房,盡行表示,好似飛到半空中時所望見的；且又不是一時間所見,卻是飛來飛去,飛上飛下,幾次所看見的.故中國畫的手卷,山水連綿數(shù)丈,好像是火車中所見的.中國畫的立幅,山水重重疊疊,好像是飛機中所看見的.因為中國人作畫同作詩一樣,想到哪里,畫到哪里,不能受透視法的拘束.所以中國畫中有時透視法會弄錯.但這弄錯并無大礙.我們不可用西洋畫的法則來批評中國畫.