五權(quán)憲法。——孫中山
唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》
為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公?！豆茏印ぞ忌稀?BR> 為法，必使之明白易知?！渡叹龝?shū)》
王子犯法，與庶民同罪?！兑佰牌匮浴?BR> 王子犯法，庶民同罪?！木辞兑佰牌匮浴?BR> 王者之政莫急于盜賊?！钽?kui)
徒善不足以為政，徒法不足以自行。——孟子
天下有定理而無(wú)定法?！醴蛑?明末清初)
天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者無(wú)有也?！赌印し▋x》
天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！独献印?BR> 太平之世不立刑?！涤袨?BR> 所以能制勝于天下者，用法明也?！T葛亮《論斬馬謖》
雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩
私情行而公法毀。——《管子·八觀》
私情行而公法毀。《管子·八觀》
守一而制萬(wàn)物者，法也?！遏斯谧印ざ纫弧?BR> 守法為官，一生平安;守法做人，清白本分;守法處事，達(dá)理明志;守法致富，根基穩(wěn)固。——田桑
是法平等，無(wú)有高下?！废逶铡吨腥A諺海》
視時(shí)而立儀?！豆茏印?guó)難》
事斷于法?！囄?BR> 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。——?jiǎng)⒂礤a《砥石賦》
圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治?！渡叹龝?shū)·算地》
圣人之立法，本以公天下?！惲?BR> 圣人為法國(guó)者，必逆于世，而順于道德?！俄n非子·*劫?gòu)s臣》
圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無(wú)德，死者無(wú)怨?！段淖印ぷ匀弧?BR> 省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！渡袝?shū)·大禹謨》
誅禁不當(dāng)，反受其央。——《馬王堆漢墓帛書(shū)·國(guó)次》
誅惡不避親愛(ài)，舉善不避仇仇?！稘h書(shū)》
誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽(tīng)獄不阿?！蛾套哟呵铩?nèi)篇》
治國(guó)者，必以奉法為重?！度龂?guó)演義》
治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽(yáng)詢·藝文類聚》
治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。《呂氏春秋·慎大覽·察今》
治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。——《韓非子·解老》
制治于未亂，保邦于未危?！渡袝?shū)》
執(zhí)法如山，守身如玉?！鹄t《格言聯(lián)壁·從政》
知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。(漢·劉安《說(shuō)苑·政理》)
政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證?！醴稘摲蛘摗た伎?jī)》
欲著其罪于后世，在乎不沒(méi)其實(shí)?！?dú)W陽(yáng)修《魏梁解》
宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小?！渡袝?shū)·大禹謨》
有治人，無(wú)治法?！髯?BR> 有事不避難，有罪不避刑?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》
有法而行私，謂之不法?！鞯?BR> 有法而不循法，法雖善與無(wú)法等。——沈家本
有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長(zhǎng)短?！豆茏印っ鞣ā?BR> 有道之君，行法修制，先民服也?！豆茏印しǚā?BR> 用賞貴信，用刑貴正?！豆砉茸印し浴?BR> 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾
以道為常，以法為本?！俄n非子·飾邪》
一民之軌，莫如法?！俄n非子·有度》
陽(yáng)為德，陰為刑，刑主殺而德主生?！偈?BR> 言行而不軌于法令者必禁?！俄n非子·飾邪》
言出為箭，執(zhí)法如山?！罹G園《歧路燈》
言不中法者，不聽(tīng)也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也?！渡叹龝?shū)·君臣》
刑入于死者，乃罪大惡極?！?dú)W陽(yáng)修《縱惡論》
刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》
憲律制度必法道?！豆茏印の榉ā?BR> 先王以明罰敕法。——《易傳·象傳·噬嗑》
喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜?！T葛亮《便宜十六策·喜怒》
唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》
為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公?！豆茏印ぞ忌稀?BR> 為法，必使之明白易知?！渡叹龝?shū)》
王子犯法，與庶民同罪?！兑佰牌匮浴?BR> 王子犯法，庶民同罪?！木辞兑佰牌匮浴?BR> 王者之政莫急于盜賊?！钽?kui)
徒善不足以為政，徒法不足以自行。——孟子
天下有定理而無(wú)定法?！醴蛑?明末清初)
天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者無(wú)有也?！赌印し▋x》
天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！独献印?BR> 太平之世不立刑?！涤袨?BR> 所以能制勝于天下者，用法明也?！T葛亮《論斬馬謖》
雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩
私情行而公法毀。——《管子·八觀》
私情行而公法毀。《管子·八觀》
守一而制萬(wàn)物者，法也?！遏斯谧印ざ纫弧?BR> 守法為官，一生平安;守法做人，清白本分;守法處事，達(dá)理明志;守法致富，根基穩(wěn)固。——田桑
是法平等，無(wú)有高下?！废逶铡吨腥A諺海》
視時(shí)而立儀?！豆茏印?guó)難》
事斷于法?！囄?BR> 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。——?jiǎng)⒂礤a《砥石賦》
圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治?！渡叹龝?shū)·算地》
圣人之立法，本以公天下?！惲?BR> 圣人為法國(guó)者，必逆于世，而順于道德?！俄n非子·*劫?gòu)s臣》
圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無(wú)德，死者無(wú)怨?！段淖印ぷ匀弧?BR> 省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！渡袝?shū)·大禹謨》
誅禁不當(dāng)，反受其央。——《馬王堆漢墓帛書(shū)·國(guó)次》
誅惡不避親愛(ài)，舉善不避仇仇?！稘h書(shū)》
誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽(tīng)獄不阿?！蛾套哟呵铩?nèi)篇》
治國(guó)者，必以奉法為重?！度龂?guó)演義》
治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽(yáng)詢·藝文類聚》
治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。《呂氏春秋·慎大覽·察今》
治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。——《韓非子·解老》
制治于未亂，保邦于未危?！渡袝?shū)》
執(zhí)法如山，守身如玉?！鹄t《格言聯(lián)壁·從政》
知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。(漢·劉安《說(shuō)苑·政理》)
政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證?！醴稘摲蛘摗た伎?jī)》
欲著其罪于后世，在乎不沒(méi)其實(shí)?！?dú)W陽(yáng)修《魏梁解》
宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小?！渡袝?shū)·大禹謨》
有治人，無(wú)治法?！髯?BR> 有事不避難，有罪不避刑?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》
有法而行私，謂之不法?！鞯?BR> 有法而不循法，法雖善與無(wú)法等。——沈家本
有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長(zhǎng)短?！豆茏印っ鞣ā?BR> 有道之君，行法修制，先民服也?！豆茏印しǚā?BR> 用賞貴信，用刑貴正?！豆砉茸印し浴?BR> 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾
以道為常，以法為本?！俄n非子·飾邪》
一民之軌，莫如法?！俄n非子·有度》
陽(yáng)為德，陰為刑，刑主殺而德主生?！偈?BR> 言行而不軌于法令者必禁?！俄n非子·飾邪》
言出為箭，執(zhí)法如山?！罹G園《歧路燈》
言不中法者，不聽(tīng)也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也?！渡叹龝?shū)·君臣》
刑入于死者，乃罪大惡極?！?dú)W陽(yáng)修《縱惡論》
刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》
憲律制度必法道?！豆茏印の榉ā?BR> 先王以明罰敕法。——《易傳·象傳·噬嗑》
喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜?！T葛亮《便宜十六策·喜怒》