我在草原上看見了一個朝圣者。
他裹著一身破舊的黑色長袍，臉上盡是歲月所留下的風霜，雙手分別套著一個木板。他每走五步便是一拜，十步便是一次“五體投地”：全身跪下，匍匐前進。下身蜷曲著，上身平放于地面，頭叩于地。
雖然在車上僅僅看到了一眼，卻能夠想象出他目光里的向往，一舉一動中的虔誠，心中的敬畏與神圣。
他沒有同伴，也沒有帶任何包裹。就這樣，在海拔高達4500米的草原上，頂著迎面襲來的的刺骨寒風，五步一跪十步一拜地朝著他心中的圣地前進。他沒有理會別人或是驚異，或是敬佩的目光，無法自拔地沉浸在屬于自己的朝圣之路中。
他，會去哪里？
周圍已經(jīng)沒有太多的帳篷能夠使他找到地方留宿，而對于所有佛教朝圣者而言的神圣之地，拉薩的布達拉宮，似乎還有很遠。但是顯然他自己似乎對這一點毫不在乎，仍舊在努力地去靠近那片屬于他的天堂，去魂牽夢縈他的那片土地。
在一部紀錄片中，我明白了朝圣者朝圣的意義。但凡通過“五體投地”的形式去朝圣的人，都可以洗凈一生的罪惡與過錯。誠心所向者，還可以實現(xiàn)自己的愿望。
于是不僅僅在青藏高原這塊土地上聚集著數(shù)以萬計的朝圣者們，在耶路撒冷的土地上，也總會有著來自世界各地的信徒們。
不得不承認，在這蕓蕓教徒中，一個家庭給了我前所未有的震撼。
他們采用了更勞累，也是更殘酷的朝拜方式。炎炎烈日之下，跪走在最前面的應(yīng)該是父親，他穿著一身破布，膝蓋上的布已經(jīng)被磨破了，隱隱約約看見的是血肉一片模糊。
哥哥和妹妹跪走在父親的后面，他們的膝蓋與父親無異，都是鮮艷的紅。妹妹似乎快要撐不住了，只得由哥哥一路拉著胳膊緩慢卻又吃力的前行著。
在這一個家庭隊伍的最后，是一個白發(fā)蒼蒼的奶奶，裹著一身黑紗。她明顯落下了很多，不過仍在一厘一厘的前行著。
縱觀整個隊伍，缺少的是父親的妻子，哥妹倆的母親，祖母的兒媳。
他們是否是在為那個正在病床上與死神做著殊死搏斗的蒼白女子，做著深深的祈禱。祈禱仁慈的耶穌去拯救她
就如飛蛾撲火，夸父逐日。一個又一個的朝圣者們都在為著自己的信念與夙愿，用自己的汗水、鮮血和生命，書寫與繪畫著自己的故事，自己的理想，自己的朝圣之路。
而我們，是否也應(yīng)在心里去修建一座巍峨的布達拉宮，一座耶路撒冷城，一片自己心中的凈土呢？
我在草原上看見了一個朝圣者。
六年級:陳科睿
他裹著一身破舊的黑色長袍，臉上盡是歲月所留下的風霜，雙手分別套著一個木板。他每走五步便是一拜，十步便是一次“五體投地”：全身跪下，匍匐前進。下身蜷曲著，上身平放于地面，頭叩于地。
雖然在車上僅僅看到了一眼，卻能夠想象出他目光里的向往，一舉一動中的虔誠，心中的敬畏與神圣。
他沒有同伴，也沒有帶任何包裹。就這樣，在海拔高達4500米的草原上，頂著迎面襲來的的刺骨寒風，五步一跪十步一拜地朝著他心中的圣地前進。他沒有理會別人或是驚異，或是敬佩的目光，無法自拔地沉浸在屬于自己的朝圣之路中。
他，會去哪里？
周圍已經(jīng)沒有太多的帳篷能夠使他找到地方留宿，而對于所有佛教朝圣者而言的神圣之地，拉薩的布達拉宮，似乎還有很遠。但是顯然他自己似乎對這一點毫不在乎，仍舊在努力地去靠近那片屬于他的天堂，去魂牽夢縈他的那片土地。
在一部紀錄片中，我明白了朝圣者朝圣的意義。但凡通過“五體投地”的形式去朝圣的人，都可以洗凈一生的罪惡與過錯。誠心所向者，還可以實現(xiàn)自己的愿望。
于是不僅僅在青藏高原這塊土地上聚集著數(shù)以萬計的朝圣者們，在耶路撒冷的土地上，也總會有著來自世界各地的信徒們。
不得不承認，在這蕓蕓教徒中，一個家庭給了我前所未有的震撼。
他們采用了更勞累，也是更殘酷的朝拜方式。炎炎烈日之下，跪走在最前面的應(yīng)該是父親，他穿著一身破布，膝蓋上的布已經(jīng)被磨破了，隱隱約約看見的是血肉一片模糊。
哥哥和妹妹跪走在父親的后面，他們的膝蓋與父親無異，都是鮮艷的紅。妹妹似乎快要撐不住了，只得由哥哥一路拉著胳膊緩慢卻又吃力的前行著。
在這一個家庭隊伍的最后，是一個白發(fā)蒼蒼的奶奶，裹著一身黑紗。她明顯落下了很多，不過仍在一厘一厘的前行著。
縱觀整個隊伍，缺少的是父親的妻子，哥妹倆的母親，祖母的兒媳。
他們是否是在為那個正在病床上與死神做著殊死搏斗的蒼白女子，做著深深的祈禱。祈禱仁慈的耶穌去拯救她
就如飛蛾撲火，夸父逐日。一個又一個的朝圣者們都在為著自己的信念與夙愿，用自己的汗水、鮮血和生命，書寫與繪畫著自己的故事，自己的理想，自己的朝圣之路。
而我們，是否也應(yīng)在心里去修建一座巍峨的布達拉宮，一座耶路撒冷城，一片自己心中的凈土呢？
我在草原上看見了一個朝圣者。
六年級:陳科睿