第1個：三個建筑工人的故事
一天，一位記者到建筑工地采訪，分別問了三個建筑工人一個相同的問題。他問個建筑工人正在干什麼活，那個建筑工人頭也不抬的回答:“我正在砌一堵墻”。他問第二個建筑工人同樣的問題，第二個建筑工人回答：“我正在蓋房子”.記者又問第三個建筑工人，這次他得到的回答是：“我在為人們建造漂亮的家園?！庇浾哂X得三個建筑工人的回答很有趣，就講其寫進了自己的報道。
若干年后，記者在整理過去的采訪紀錄時，突然看到了這三個回答。三個不同的回答讓他產(chǎn)生了強烈的欲望，想去看看這三個建筑工人現(xiàn)在的生活怎麼樣。
等他找到這三個建筑工人的時候，結(jié)果令他大吃一驚：當年的個建筑工人現(xiàn)在還是一個建筑工人，仍然象以前一樣砌著它的墻;而在施工現(xiàn)場拿著圖紙的設(shè)計師竟然是當年的第二個建筑工人：至于第三個工人，記者沒費多少工夫就找到了，他現(xiàn)在成了一家房地產(chǎn)公司的老板，前兩個工人正在為他工作。
陽光大學(xué)生網(wǎng)-感悟：看問題的角度不同，就會有不同的眼界，而一個人的眼界直接決定了他的前途。
第2個：留一只眼睛看自己
忙碌并沒有錯，因為忙碌而迷失了自己，那就有點不對頭了。
在日本的歷生成過兩位偉大的劍手，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎，而柳生又壽郎是宮本武藏的徒弟。
柳生又壽郎由于年少荒嬉，不肯接受父親的教導(dǎo)專心習(xí)劍，被父親逐出了家門。于是受了刺激的柳生，發(fā)誓要成為一名偉大的劍手，而獨自跑到一荒山去見當時較負盛名的宮本武藏，要求拜師學(xué)藝。
拜見了宮本武藏，柳生熱切地問道：“如我努力地學(xué)習(xí)，需要多少年才能成為一流的劍手?”
武藏說：“你的全部余年!”
“我不能等那么久，”柳生更急切地說：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去達成目的，甚至當你的仆人跟隨你。那需要多久的時間?”
“那，也許需要十年。”宮本武藏說。
柳生更著急了：“哎呀!家父年事已高，我要在他生前就讓他看見我成為一流的劍手。十年太久了，如果我加倍努力學(xué)習(xí)需時多久?”
“嗯，那也許要三十年?！蔽洳鼐従彽卣f到。
柳生急得快哭出來了，說：“如果我不惜任何苦功，日以繼夜地練劍，需要多少時間?”
“哦，那可能要七十年?！蔽洳卣f，“或者這輩子再也沒希望成為劍手了?！?BR> 此時，柳生心里糾結(jié)著一個大疑團：“這怎么說呀?為什么我愈努力，成為流劍手的時間就愈長呢?”
“你的眼睛全都盯者流劍手，哪里還有眼睛看你自己呢?”武藏平和地說：“流劍手的先決條件，就是永遠保留一只眼睛看自己?！?BR> 柳生眼中的“流劍手”，對你而言代表什么?是權(quán)位?是金錢?還是哪些目標或理想?“流劍手”對你的組織而言又代表什么?賺錢?占有關(guān)鍵地位?還是服務(wù)社會，實踐關(guān)懷?
是什么原因讓宮本武藏說，不惜任何苦功日以繼夜拼命練劍，反而無法成為流劍手呢?而成為流劍手的先決條件，就是永遠保留一只眼睛看自己，宮本說的是什么意思?要看自己什么樣的內(nèi)容呢?
在工作與生活中，全球快速變化、快速傳播的信息洪流，促使每個人也莫不是汲汲營營地追求新知，唯恐不學(xué)無以活到老;可是在夜深人靜時，卻又迷惘于“我是誰”、“我在追求什么”、“這樣追求的生活是我的理想人生嗎”等思考中，因而久久不能成眠。
這些現(xiàn)象莫非也是“眼睛全都盯著流劍手，哪里還有眼睛看自己呢”?
或許，是該用一只眼睛看自己的時候了。什么使你不惜任何苦功，日以繼夜拼命地“練劍”?那背后的心才至關(guān)重要啊!當你在成功與失敗之間掙扎時，是不是已經(jīng)忘記了，什么才是人生之本?人生之本，就是人不是機器，不能編一套程序一直運轉(zhuǎn)，直到報廢為止。人每天都在重新選擇，如果你選擇走老路，希望你覺得快樂，或者值得。
第三個：人生的長短
在中國，有這樣一位科學(xué)家，今年已經(jīng)92歲，依然擔(dān)任上海大學(xué)校長。
他叫錢偉長。他在板殼問題、廣義變分原理、環(huán)殼解析解和漢字宏觀字型編碼等方面，有過舉世矚目的突出貢獻。20世紀50年代，他就是中國科學(xué)院院士(那時叫學(xué)部委員)。
1935年，錢偉長畢業(yè)于清華大學(xué)物理系。當初，他選擇物理專業(yè)，不是因為專長，而是出于一個年輕學(xué)子的愛國之情?？记迦A時，錢偉長的國文和歷史特別出色，每門都是100分，而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語極差，4門課加起來只有25分，其中，外語是0分，物理是5分?；谶@種情況，他順理成章地選擇清華大學(xué)中文系。
挑好志愿的第二天，“九·一八”事變爆發(fā)了。錢偉長認為，只有科學(xué)才能救國，于是，他主動要求改學(xué)物理，找到理學(xué)院的院長葉企蓀教授和物理系主任吳有訓(xùn)教授，結(jié)果，他們都建議錢偉長讀中文系。
為此，錢偉長纏了吳有訓(xùn)一個星期。吳有訓(xùn)每天8時上課，他6時30分就等在他的辦公室。由于不堪糾纏，吳有訓(xùn)只得答應(yīng)了。不過，他與錢偉長訂了一個君子協(xié)定：如果在一年內(nèi)，錢偉長的數(shù)學(xué)微積分和物理成績在70分以下，就將他退回中文系。
錢偉長是一個非常用功的人，除了吃飯、睡覺，將所有的時間都用到學(xué)業(yè)上。吳有訓(xùn)有心栽培，經(jīng)常教他一些正確的學(xué)習(xí)方法，錢偉長的成績迅速提高。學(xué)期結(jié)束時，他的物理及格了;學(xué)年結(jié)束，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語都達到80多分。清華本科畢業(yè)后，他考取本校物理系研究生。后來出國留學(xué)，1942年，獲得加拿大多倫多大學(xué)博士學(xué)位。
第四個：一道受用終身的測試題
給你做一道題吧，測試一下看看你是不是通得過自己對自己的考驗。這是一家公司招收新職員時其中的一道測試問題：
你開著一輛車。在一個暴風(fēng)雨的晚上。你經(jīng)過一個車站。有三個人正在等公共汽車。一個是快要死的老人，很可憐的。一個是醫(yī)生，他曾救過你的命，是大恩人，你做夢都想報答他。還有一個女人(男人)，她(他)是那種你做夢都想嫁(娶)的人，也許錯過就沒有了。但你的車只能坐一個人，你會如何選擇?請解釋一下你的理由。
在你看下面的話之前仔細考慮一下?！?BR> 我不知道這是不是一個對你性格的測試，因為每一個回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先應(yīng)該先救他。然而，每個老人較后都只能把死作為他們的終點站，你完全有理由先讓那個醫(yī)生上車，因為他救過你，你認為這是個報答他的好機會。
同時有些人認為一樣可以在將來某個時候去報答醫(yī)生，但是你一旦錯過了這個機會，你可能永遠不能遇到一個讓你這么心動的人了。
在200個應(yīng)征者中，只有一個人被雇用了，他并沒有解釋他的理由，他只是寫了以下的話：“給醫(yī)生車鑰匙，讓他帶著老人去醫(yī)院，而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車!”
每個我認識的人都認為以上的回答是較好的，但沒有一個人(包括我在內(nèi))一開始就能想到。是否是因為我們從未想過要放棄我們手中已經(jīng)擁有的優(yōu)勢(車鑰匙)?有時，如果我們能放棄一些我們的固執(zhí)，狹隘和一些優(yōu)勢的話，我們可能會得到更多。
曾經(jīng)有個年輕的建筑師一直苦悶自己無法突破前輩們出色的建筑設(shè)計，他只能跟在大師后面亦步亦趨，這使他感到十分沮喪。
于是，他暫時告別了自己熱愛的工作，帶上所有的積蓄準備游覽全世界的建筑。
當他跋山涉水走過了一個又一個城市，游覽了一個又一個國家的雄偉建筑，較后來到一個無與倫比的輝煌建筑——聞名世界的泰姬陵時，他被這的建筑迷住了。
他的靈感頓時泉涌般噴瀉而出，他完成了一個又一個出色的建筑設(shè)計。
他成了知名度頗高的建筑設(shè)計師。
當思路被阻塞時，暫時放棄，換一種方式也許能突破自己。
要想采擷一束清新的山花，就得放棄城市的舒適;要想爭做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的膚色;要想傾聽永遠的掌聲，就得放棄眼前的虛榮。
生活有時會逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機遇，甚至不得不拋棄愛情。
你不可能什么都得到，所以，生活中應(yīng)該學(xué)會放棄。
苦苦地挽留夕陽，是傻子;久久地感傷春光，是蠢人。什么也不愿放棄的人，常會失去更珍貴的東西。
今天的放棄，是為了明天的得到。干大事業(yè)者不會計較一時的得失，他們都知道放棄，放棄什么，如何放棄。
放棄，你就可以輕裝前進。放棄，你就可以擺脫煩惱和糾纏，讓整個身心沉浸在輕松悠閑的寧靜中去。放棄還會改善你的形象，使你顯得豁達豪爽;放棄會使你贏得眾人的信賴;放棄會使你變得更精明，更能干，更有力量。學(xué)會放棄吧!放棄失戀的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負荷，放棄費盡精力的爭吵，放棄對權(quán)力的角逐，放棄對虛名的爭奪……凡是次要的，枝節(jié)的，多余的，該放棄的都要放棄。
人生哲理：對無法得到的東西，忍痛放棄，那是一種豁達，也是一種明智。必須割舍而不肯割舍，則是疑慮與執(zhí)迷，對自己有害無益。能在必須割舍時，毅然地割舍，乃是堅強與灑脫。不要以為只有能“取得”的人才是大智大勇，那些能毅然“割舍”的人，其實具有更高的智慧與更大的勇氣。
第五個：驢的哲學(xué)人生
必須渡過逆流才能走向更高的層次，較重要的是永遠看得起自己。
有一天某個農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。較后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應(yīng)令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面!就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!
溫馨提示：就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去!
第六個：不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰(zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來?！蹦鞘且粋€極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。”把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上……溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
一天，一位記者到建筑工地采訪，分別問了三個建筑工人一個相同的問題。他問個建筑工人正在干什麼活，那個建筑工人頭也不抬的回答:“我正在砌一堵墻”。他問第二個建筑工人同樣的問題，第二個建筑工人回答：“我正在蓋房子”.記者又問第三個建筑工人，這次他得到的回答是：“我在為人們建造漂亮的家園?！庇浾哂X得三個建筑工人的回答很有趣，就講其寫進了自己的報道。
若干年后，記者在整理過去的采訪紀錄時，突然看到了這三個回答。三個不同的回答讓他產(chǎn)生了強烈的欲望，想去看看這三個建筑工人現(xiàn)在的生活怎麼樣。
等他找到這三個建筑工人的時候，結(jié)果令他大吃一驚：當年的個建筑工人現(xiàn)在還是一個建筑工人，仍然象以前一樣砌著它的墻;而在施工現(xiàn)場拿著圖紙的設(shè)計師竟然是當年的第二個建筑工人：至于第三個工人，記者沒費多少工夫就找到了，他現(xiàn)在成了一家房地產(chǎn)公司的老板，前兩個工人正在為他工作。
陽光大學(xué)生網(wǎng)-感悟：看問題的角度不同，就會有不同的眼界，而一個人的眼界直接決定了他的前途。
第2個：留一只眼睛看自己
忙碌并沒有錯，因為忙碌而迷失了自己，那就有點不對頭了。
在日本的歷生成過兩位偉大的劍手，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎，而柳生又壽郎是宮本武藏的徒弟。
柳生又壽郎由于年少荒嬉，不肯接受父親的教導(dǎo)專心習(xí)劍，被父親逐出了家門。于是受了刺激的柳生，發(fā)誓要成為一名偉大的劍手，而獨自跑到一荒山去見當時較負盛名的宮本武藏，要求拜師學(xué)藝。
拜見了宮本武藏，柳生熱切地問道：“如我努力地學(xué)習(xí)，需要多少年才能成為一流的劍手?”
武藏說：“你的全部余年!”
“我不能等那么久，”柳生更急切地說：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去達成目的，甚至當你的仆人跟隨你。那需要多久的時間?”
“那，也許需要十年。”宮本武藏說。
柳生更著急了：“哎呀!家父年事已高，我要在他生前就讓他看見我成為一流的劍手。十年太久了，如果我加倍努力學(xué)習(xí)需時多久?”
“嗯，那也許要三十年?！蔽洳鼐従彽卣f到。
柳生急得快哭出來了，說：“如果我不惜任何苦功，日以繼夜地練劍，需要多少時間?”
“哦，那可能要七十年?！蔽洳卣f，“或者這輩子再也沒希望成為劍手了?！?BR> 此時，柳生心里糾結(jié)著一個大疑團：“這怎么說呀?為什么我愈努力，成為流劍手的時間就愈長呢?”
“你的眼睛全都盯者流劍手，哪里還有眼睛看你自己呢?”武藏平和地說：“流劍手的先決條件，就是永遠保留一只眼睛看自己?！?BR> 柳生眼中的“流劍手”，對你而言代表什么?是權(quán)位?是金錢?還是哪些目標或理想?“流劍手”對你的組織而言又代表什么?賺錢?占有關(guān)鍵地位?還是服務(wù)社會，實踐關(guān)懷?
是什么原因讓宮本武藏說，不惜任何苦功日以繼夜拼命練劍，反而無法成為流劍手呢?而成為流劍手的先決條件，就是永遠保留一只眼睛看自己，宮本說的是什么意思?要看自己什么樣的內(nèi)容呢?
在工作與生活中，全球快速變化、快速傳播的信息洪流，促使每個人也莫不是汲汲營營地追求新知，唯恐不學(xué)無以活到老;可是在夜深人靜時，卻又迷惘于“我是誰”、“我在追求什么”、“這樣追求的生活是我的理想人生嗎”等思考中，因而久久不能成眠。
這些現(xiàn)象莫非也是“眼睛全都盯著流劍手，哪里還有眼睛看自己呢”?
或許，是該用一只眼睛看自己的時候了。什么使你不惜任何苦功，日以繼夜拼命地“練劍”?那背后的心才至關(guān)重要啊!當你在成功與失敗之間掙扎時，是不是已經(jīng)忘記了，什么才是人生之本?人生之本，就是人不是機器，不能編一套程序一直運轉(zhuǎn)，直到報廢為止。人每天都在重新選擇，如果你選擇走老路，希望你覺得快樂，或者值得。
第三個：人生的長短
在中國，有這樣一位科學(xué)家，今年已經(jīng)92歲，依然擔(dān)任上海大學(xué)校長。
他叫錢偉長。他在板殼問題、廣義變分原理、環(huán)殼解析解和漢字宏觀字型編碼等方面，有過舉世矚目的突出貢獻。20世紀50年代，他就是中國科學(xué)院院士(那時叫學(xué)部委員)。
1935年，錢偉長畢業(yè)于清華大學(xué)物理系。當初，他選擇物理專業(yè)，不是因為專長，而是出于一個年輕學(xué)子的愛國之情?？记迦A時，錢偉長的國文和歷史特別出色，每門都是100分，而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語極差，4門課加起來只有25分，其中，外語是0分，物理是5分?；谶@種情況，他順理成章地選擇清華大學(xué)中文系。
挑好志愿的第二天，“九·一八”事變爆發(fā)了。錢偉長認為，只有科學(xué)才能救國，于是，他主動要求改學(xué)物理，找到理學(xué)院的院長葉企蓀教授和物理系主任吳有訓(xùn)教授，結(jié)果，他們都建議錢偉長讀中文系。
為此，錢偉長纏了吳有訓(xùn)一個星期。吳有訓(xùn)每天8時上課，他6時30分就等在他的辦公室。由于不堪糾纏，吳有訓(xùn)只得答應(yīng)了。不過，他與錢偉長訂了一個君子協(xié)定：如果在一年內(nèi)，錢偉長的數(shù)學(xué)微積分和物理成績在70分以下，就將他退回中文系。
錢偉長是一個非常用功的人，除了吃飯、睡覺，將所有的時間都用到學(xué)業(yè)上。吳有訓(xùn)有心栽培，經(jīng)常教他一些正確的學(xué)習(xí)方法，錢偉長的成績迅速提高。學(xué)期結(jié)束時，他的物理及格了;學(xué)年結(jié)束，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語都達到80多分。清華本科畢業(yè)后，他考取本校物理系研究生。后來出國留學(xué)，1942年，獲得加拿大多倫多大學(xué)博士學(xué)位。
第四個：一道受用終身的測試題
給你做一道題吧，測試一下看看你是不是通得過自己對自己的考驗。這是一家公司招收新職員時其中的一道測試問題：
你開著一輛車。在一個暴風(fēng)雨的晚上。你經(jīng)過一個車站。有三個人正在等公共汽車。一個是快要死的老人，很可憐的。一個是醫(yī)生，他曾救過你的命，是大恩人，你做夢都想報答他。還有一個女人(男人)，她(他)是那種你做夢都想嫁(娶)的人，也許錯過就沒有了。但你的車只能坐一個人，你會如何選擇?請解釋一下你的理由。
在你看下面的話之前仔細考慮一下?！?BR> 我不知道這是不是一個對你性格的測試，因為每一個回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先應(yīng)該先救他。然而，每個老人較后都只能把死作為他們的終點站，你完全有理由先讓那個醫(yī)生上車，因為他救過你，你認為這是個報答他的好機會。
同時有些人認為一樣可以在將來某個時候去報答醫(yī)生，但是你一旦錯過了這個機會，你可能永遠不能遇到一個讓你這么心動的人了。
在200個應(yīng)征者中，只有一個人被雇用了，他并沒有解釋他的理由，他只是寫了以下的話：“給醫(yī)生車鑰匙，讓他帶著老人去醫(yī)院，而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車!”
每個我認識的人都認為以上的回答是較好的，但沒有一個人(包括我在內(nèi))一開始就能想到。是否是因為我們從未想過要放棄我們手中已經(jīng)擁有的優(yōu)勢(車鑰匙)?有時，如果我們能放棄一些我們的固執(zhí)，狹隘和一些優(yōu)勢的話，我們可能會得到更多。
曾經(jīng)有個年輕的建筑師一直苦悶自己無法突破前輩們出色的建筑設(shè)計，他只能跟在大師后面亦步亦趨，這使他感到十分沮喪。
于是，他暫時告別了自己熱愛的工作，帶上所有的積蓄準備游覽全世界的建筑。
當他跋山涉水走過了一個又一個城市，游覽了一個又一個國家的雄偉建筑，較后來到一個無與倫比的輝煌建筑——聞名世界的泰姬陵時，他被這的建筑迷住了。
他的靈感頓時泉涌般噴瀉而出，他完成了一個又一個出色的建筑設(shè)計。
他成了知名度頗高的建筑設(shè)計師。
當思路被阻塞時，暫時放棄，換一種方式也許能突破自己。
要想采擷一束清新的山花，就得放棄城市的舒適;要想爭做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的膚色;要想傾聽永遠的掌聲，就得放棄眼前的虛榮。
生活有時會逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機遇，甚至不得不拋棄愛情。
你不可能什么都得到，所以，生活中應(yīng)該學(xué)會放棄。
苦苦地挽留夕陽，是傻子;久久地感傷春光，是蠢人。什么也不愿放棄的人，常會失去更珍貴的東西。
今天的放棄，是為了明天的得到。干大事業(yè)者不會計較一時的得失，他們都知道放棄，放棄什么，如何放棄。
放棄，你就可以輕裝前進。放棄，你就可以擺脫煩惱和糾纏，讓整個身心沉浸在輕松悠閑的寧靜中去。放棄還會改善你的形象，使你顯得豁達豪爽;放棄會使你贏得眾人的信賴;放棄會使你變得更精明，更能干，更有力量。學(xué)會放棄吧!放棄失戀的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負荷，放棄費盡精力的爭吵，放棄對權(quán)力的角逐，放棄對虛名的爭奪……凡是次要的，枝節(jié)的，多余的，該放棄的都要放棄。
人生哲理：對無法得到的東西，忍痛放棄，那是一種豁達，也是一種明智。必須割舍而不肯割舍，則是疑慮與執(zhí)迷，對自己有害無益。能在必須割舍時，毅然地割舍，乃是堅強與灑脫。不要以為只有能“取得”的人才是大智大勇，那些能毅然“割舍”的人，其實具有更高的智慧與更大的勇氣。
第五個：驢的哲學(xué)人生
必須渡過逆流才能走向更高的層次，較重要的是永遠看得起自己。
有一天某個農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。較后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應(yīng)令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面!就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!
溫馨提示：就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去!
第六個：不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰(zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來?！蹦鞘且粋€極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。”把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上……溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。