牛
還記得鄉(xiāng)村小鋪?zhàn)永铩俺鍪邸钡纳裨捁适隆杜Ｉ襁€債記》。
故事大意是這樣的：原來人類生活的很富足，糧食多得吃不完，就隨意浪費(fèi)。玉皇大帝看在眼里急在心上，決定懲罰一下人類，就對(duì)牛神說：“你記住，走三步撒一把草籽。”結(jié)果，牛神沒記清，走一步撒三把草籽，弄得莊稼地里雜草叢生，糧食歉收，餓孚遍地。玉皇大帝一氣之下，嚴(yán)罰牛神下凡吃盡雜草。
于是，牛的一生就在田地里勤勞耕作，無它，為了彌補(bǔ)以前的過錯(cuò)。牛有信仰，它信奉的是還債哲學(xué)。而人類呢，信奉的卻是享樂哲學(xué)——對(duì)資源永無止境的挖掘，仍填滿不了欲望的溝壑。
是早該學(xué)習(xí)牛的哲學(xué)的時(shí)候了。
羊
你一生下來就跪乳，就知道感恩。所以，有“羊有跪乳之恩”之說，你的身上牢牢地貼了一張溫順的標(biāo)簽。
你有嘴，也有蹄，但嘴從不咬其它動(dòng)物，蹄從不踢其它動(dòng)物。
代代延伸，不論尖角還是彎角，主要功能是用來防御，更不會(huì)主動(dòng)發(fā)起攻擊。你信奉的哲學(xué)是“忍一忍平安無事，退一步海闊天空”。
因?yàn)樯屏?，因?yàn)榧椋驗(yàn)闊釔酆推?，因此你悠閑地啃著青草填飽肚子迎來黃昏，換來一個(gè)又一個(gè)安靜的夜晚，迎來一個(gè)又一個(gè)安寧的清晨。
馬
生活在江南水鄉(xiāng)，平日里看得最多的是牛，除了在電視熒屏上能看到馬兒外。
因了地域的關(guān)系，我想起了“一騎紅塵妃子笑”的馬——為了博得寵妃歡顏，馬在這里也發(fā)揮了重要作用。
因了工作的關(guān)聯(lián)，我想起了“伯樂與千里馬”的故事。有了伯樂的慧眼，馬兒才能擺脫塵俗之苦，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。不過，千里馬和伯樂之間，若只靠運(yùn)氣去相遇，人生大概更多的是遺憾。
“三百六十行，行行出狀元”，這其中伯樂是功不可沒的。
豬
老祖宗豬八戒是豬的開蓬元帥。為何被玉皇大帝貶往人間?豬，難得糊涂地自嘲：“意馬收，心猿鎖，跳出紅塵惡風(fēng)波，離了名利場(chǎng)，鉆入俺豬窩，閑快活。”
從此，做一頭快樂的豬。
豬欄條件雖然差了點(diǎn)，但“芝蘭之室，而不聞其香;鮑魚之肆，久而不聞其臭”，習(xí)慣也會(huì)成自然。
況且懶豬有懶福，天將降大任于斯人也，必先苦其心智……
不重義的人還不如一頭重義的豬。為豬者，當(dāng)自愛，樂開懷——不開心，睡一覺，就讓它過去吧。吃了睡，睡了吃。傷心不好，傷胃更不好了。
雞
童年的記憶中，常會(huì)有走街串巷的叫賣，剛浮出的雞崽，毛絨絨的……惹人極了。
雞崽長(zhǎng)大后，一部分成了公雞，一部分成了母雞。
我不懂，問母親：公雞在叫鳴的時(shí)候，為什么老扯長(zhǎng)脖子呢?母雞下完蛋后，為什么老是咯咯咯地叫個(gè)不停呢?
母親沒有回答，只是笑笑。
N年過去了，我略有所悟：生活中，那些空喊者，也是如公雞那樣抬頭挺胸的;人群中，那些所謂“成功者”，他們的秘訣就是：唱功比做功更重要。
狗
“狗漢*”、“狗東西”、“狗娘養(yǎng)的”、“狗雜種”、“狗腿子”……為什么人們罵人要用狗來比喻呢?
后經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間觀察與琢磨，終于明白，原來狗是沒有尊嚴(yán)的——為了主人吃剩下的那塊骨頭，拼命地向主人討好獻(xiàn)媚，搖尾訖憐，一旦碰到外邊有穿著破爛的，一個(gè)勁地追逐吼叫。
“波絲”、“貝彼”、“愛麗絲”……名字取得得溫馨入耳，洋味十足。被寵著愛著，如皇帝恩寵妃子般。為什么許多人又喜歡狗呢?蓋因它的忠心為主，全部心思在于看家護(hù)院。
凡事都有兩面，沒有絕對(duì)。就像有的人罵狗有的人喜歡狗，有的人既罵狗又喜歡狗。
貓
小時(shí)候，家有一貓，平均每天要睡16個(gè)小時(shí)，隨時(shí)隨地蜷起來就打盹——夏天，通風(fēng)的蔭涼之地;冬天，透陽(yáng)的溫暖之地。
一旦貓入睡，它就是酣然的，更不會(huì)失眠。倒是常有一景：我在旁邊看著它，過了一會(huì)兒，它把身體蜷得更緊一些，發(fā)出嘟噥聲，大約說是我擋了它的陽(yáng)光：“對(duì)不起，挪開點(diǎn)!”
時(shí)間，是用來浪費(fèi)在睡覺上的，這是貓的理念。不像人類，總是覺得時(shí)間不夠花，恨不得發(fā)明出能夠替代睡覺的靈丹妙藥來。
忙啊忙，時(shí)間都去哪兒了?在這點(diǎn)上，我們是不是該向貓學(xué)習(xí)呢?讓生命中的一些時(shí)間，盡享慵懶。
還記得鄉(xiāng)村小鋪?zhàn)永铩俺鍪邸钡纳裨捁适隆杜Ｉ襁€債記》。
故事大意是這樣的：原來人類生活的很富足，糧食多得吃不完，就隨意浪費(fèi)。玉皇大帝看在眼里急在心上，決定懲罰一下人類，就對(duì)牛神說：“你記住，走三步撒一把草籽。”結(jié)果，牛神沒記清，走一步撒三把草籽，弄得莊稼地里雜草叢生，糧食歉收，餓孚遍地。玉皇大帝一氣之下，嚴(yán)罰牛神下凡吃盡雜草。
于是，牛的一生就在田地里勤勞耕作，無它，為了彌補(bǔ)以前的過錯(cuò)。牛有信仰，它信奉的是還債哲學(xué)。而人類呢，信奉的卻是享樂哲學(xué)——對(duì)資源永無止境的挖掘，仍填滿不了欲望的溝壑。
是早該學(xué)習(xí)牛的哲學(xué)的時(shí)候了。
羊
你一生下來就跪乳，就知道感恩。所以，有“羊有跪乳之恩”之說，你的身上牢牢地貼了一張溫順的標(biāo)簽。
你有嘴，也有蹄，但嘴從不咬其它動(dòng)物，蹄從不踢其它動(dòng)物。
代代延伸，不論尖角還是彎角，主要功能是用來防御，更不會(huì)主動(dòng)發(fā)起攻擊。你信奉的哲學(xué)是“忍一忍平安無事，退一步海闊天空”。
因?yàn)樯屏?，因?yàn)榧椋驗(yàn)闊釔酆推?，因此你悠閑地啃著青草填飽肚子迎來黃昏，換來一個(gè)又一個(gè)安靜的夜晚，迎來一個(gè)又一個(gè)安寧的清晨。
馬
生活在江南水鄉(xiāng)，平日里看得最多的是牛，除了在電視熒屏上能看到馬兒外。
因了地域的關(guān)系，我想起了“一騎紅塵妃子笑”的馬——為了博得寵妃歡顏，馬在這里也發(fā)揮了重要作用。
因了工作的關(guān)聯(lián)，我想起了“伯樂與千里馬”的故事。有了伯樂的慧眼，馬兒才能擺脫塵俗之苦，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。不過，千里馬和伯樂之間，若只靠運(yùn)氣去相遇，人生大概更多的是遺憾。
“三百六十行，行行出狀元”，這其中伯樂是功不可沒的。
豬
老祖宗豬八戒是豬的開蓬元帥。為何被玉皇大帝貶往人間?豬，難得糊涂地自嘲：“意馬收，心猿鎖，跳出紅塵惡風(fēng)波，離了名利場(chǎng)，鉆入俺豬窩，閑快活。”
從此，做一頭快樂的豬。
豬欄條件雖然差了點(diǎn)，但“芝蘭之室，而不聞其香;鮑魚之肆，久而不聞其臭”，習(xí)慣也會(huì)成自然。
況且懶豬有懶福，天將降大任于斯人也，必先苦其心智……
不重義的人還不如一頭重義的豬。為豬者，當(dāng)自愛，樂開懷——不開心，睡一覺，就讓它過去吧。吃了睡，睡了吃。傷心不好，傷胃更不好了。
雞
童年的記憶中，常會(huì)有走街串巷的叫賣，剛浮出的雞崽，毛絨絨的……惹人極了。
雞崽長(zhǎng)大后，一部分成了公雞，一部分成了母雞。
我不懂，問母親：公雞在叫鳴的時(shí)候，為什么老扯長(zhǎng)脖子呢?母雞下完蛋后，為什么老是咯咯咯地叫個(gè)不停呢?
母親沒有回答，只是笑笑。
N年過去了，我略有所悟：生活中，那些空喊者，也是如公雞那樣抬頭挺胸的;人群中，那些所謂“成功者”，他們的秘訣就是：唱功比做功更重要。
狗
“狗漢*”、“狗東西”、“狗娘養(yǎng)的”、“狗雜種”、“狗腿子”……為什么人們罵人要用狗來比喻呢?
后經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間觀察與琢磨，終于明白，原來狗是沒有尊嚴(yán)的——為了主人吃剩下的那塊骨頭，拼命地向主人討好獻(xiàn)媚，搖尾訖憐，一旦碰到外邊有穿著破爛的，一個(gè)勁地追逐吼叫。
“波絲”、“貝彼”、“愛麗絲”……名字取得得溫馨入耳，洋味十足。被寵著愛著，如皇帝恩寵妃子般。為什么許多人又喜歡狗呢?蓋因它的忠心為主，全部心思在于看家護(hù)院。
凡事都有兩面，沒有絕對(duì)。就像有的人罵狗有的人喜歡狗，有的人既罵狗又喜歡狗。
貓
小時(shí)候，家有一貓，平均每天要睡16個(gè)小時(shí)，隨時(shí)隨地蜷起來就打盹——夏天，通風(fēng)的蔭涼之地;冬天，透陽(yáng)的溫暖之地。
一旦貓入睡，它就是酣然的，更不會(huì)失眠。倒是常有一景：我在旁邊看著它，過了一會(huì)兒，它把身體蜷得更緊一些，發(fā)出嘟噥聲，大約說是我擋了它的陽(yáng)光：“對(duì)不起，挪開點(diǎn)!”
時(shí)間，是用來浪費(fèi)在睡覺上的，這是貓的理念。不像人類，總是覺得時(shí)間不夠花，恨不得發(fā)明出能夠替代睡覺的靈丹妙藥來。
忙啊忙，時(shí)間都去哪兒了?在這點(diǎn)上，我們是不是該向貓學(xué)習(xí)呢?讓生命中的一些時(shí)間，盡享慵懶。