（一）中國古典舞的起源
中國古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實踐的檢驗，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義和古典風(fēng)格特點的舞蹈。一般來說，古典舞都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌健⒁?guī)范性的動作和比較高超的技巧。世界上許多國家和民族都有各具獨(dú)特風(fēng)格的古典舞蹈。我國漢族的古典舞流傳下來的舞蹈動作，大多保存在戲曲舞蹈中。一些舞蹈姿態(tài)和造型，保存在我國極為豐富的石窟壁畫、雕塑、畫像石、畫像磚、陶俑，以及各種出土文物上的繪畫、紋飾舞蹈形象的造型中。我國舞蹈家從20世紀(jì)50年代開始進(jìn)行的對中國古典舞的研究、挖掘、整理、復(fù)現(xiàn)和發(fā)展的工作，取得了很大的成績，形成了一套完備的中國古典舞教材，創(chuàng)作出一大批具有中國古典舞蹈風(fēng)格的舞蹈和舞劇作品，形成了細(xì)膩圓潤、剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融、技藝結(jié)合的特點，以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美協(xié)合與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色。
（二）中國古典舞的流派
我國的古典舞大都是通過舞蹈工作者在戲曲和民間舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長時期藝術(shù)實踐的探索、借鑒和檢驗，流傳下來的具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點的舞蹈。它不按戲曲的規(guī)范，而是根據(jù)舞蹈的特性，按照舞蹈的審美標(biāo)準(zhǔn)及要求，把技術(shù)性的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為藝術(shù)性的內(nèi)容。武術(shù)也是發(fā)展中國古典舞蹈的一個重要基礎(chǔ)。 敦煌彩塑和敦煌壁畫同是敦煌莫高窟造型藝術(shù)的重要組成部分。古代的能工巧匠們以嫻熟的技巧、高度的概括力和豐富的想象力，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的女性形象。其中“飛天”是敦煌壁畫中藝術(shù)成就，也是人們喜愛的部分。而以“飛天”為主要舞蹈形象的敦煌舞蹈也成為我國古典舞新的、重要的組成部分。對拓展我國古典舞發(fā)展起到了重要的作用，使得我國的古典舞得以更好的發(fā)展。
中國古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實踐的檢驗，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義和古典風(fēng)格特點的舞蹈。一般來說，古典舞都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌健⒁?guī)范性的動作和比較高超的技巧。世界上許多國家和民族都有各具獨(dú)特風(fēng)格的古典舞蹈。我國漢族的古典舞流傳下來的舞蹈動作，大多保存在戲曲舞蹈中。一些舞蹈姿態(tài)和造型，保存在我國極為豐富的石窟壁畫、雕塑、畫像石、畫像磚、陶俑，以及各種出土文物上的繪畫、紋飾舞蹈形象的造型中。我國舞蹈家從20世紀(jì)50年代開始進(jìn)行的對中國古典舞的研究、挖掘、整理、復(fù)現(xiàn)和發(fā)展的工作，取得了很大的成績，形成了一套完備的中國古典舞教材，創(chuàng)作出一大批具有中國古典舞蹈風(fēng)格的舞蹈和舞劇作品，形成了細(xì)膩圓潤、剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融、技藝結(jié)合的特點，以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美協(xié)合與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色。
（二）中國古典舞的流派
我國的古典舞大都是通過舞蹈工作者在戲曲和民間舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長時期藝術(shù)實踐的探索、借鑒和檢驗，流傳下來的具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點的舞蹈。它不按戲曲的規(guī)范，而是根據(jù)舞蹈的特性，按照舞蹈的審美標(biāo)準(zhǔn)及要求，把技術(shù)性的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為藝術(shù)性的內(nèi)容。武術(shù)也是發(fā)展中國古典舞蹈的一個重要基礎(chǔ)。 敦煌彩塑和敦煌壁畫同是敦煌莫高窟造型藝術(shù)的重要組成部分。古代的能工巧匠們以嫻熟的技巧、高度的概括力和豐富的想象力，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的女性形象。其中“飛天”是敦煌壁畫中藝術(shù)成就，也是人們喜愛的部分。而以“飛天”為主要舞蹈形象的敦煌舞蹈也成為我國古典舞新的、重要的組成部分。對拓展我國古典舞發(fā)展起到了重要的作用，使得我國的古典舞得以更好的發(fā)展。