【巴爾扎克，原名：奧諾雷巴爾薩】
1、《人間喜劇》
——是巴爾扎克創(chuàng)作的小說總集。共有長、中、短篇小說96部。它采用分類整理、編目和人物再現(xiàn)的辦法，把眾多的人物和篇章連成一個(gè)整體。全部作品分成三大類：風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究。風(fēng)俗研究是主干部分，又分為“私人生活場景”、“外省生活場景”、“巴黎生活場景”、“政治生活場景”、“軍事生活場景”、“鄉(xiāng)村生活場景”六個(gè)部分。
《人間喜劇》用“編年史的方式”，完整地反映了巴爾扎克的時(shí)代，描寫了資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的罪惡發(fā)家史和貴族階級(jí)的沒落衰亡史。
作品中巴爾扎克表達(dá)了對共和主義者的贊美和對社會(huì)理想的探索。
《舒昂黨人》是《人間喜劇》的第一部作品(成名作)，是他第一部署名巴爾扎克的作品，是他現(xiàn)實(shí)主義小說的開端。
巴爾扎克善于從經(jīng)濟(jì)角度寫社會(huì)。(斯丹達(dá)爾善于從政治角度寫社會(huì)。)
《紐沁根銀行》銀行家紐沁根的發(fā)家史具有鮮明的時(shí)代特征。
馬克思說《幻滅》是一部“膾炙人口的小說”。
馬克思說巴爾扎克在小說中“以對現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深刻理解而著稱”。
巴爾扎克1831年參加保王黨，恩格斯在《致瑪哈克奈斯》中指出“巴爾扎克在政治上是一個(gè)正統(tǒng)派”。
恩格斯認(rèn)為，巴爾扎克是“比過去、現(xiàn)在和未來的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實(shí)主義大師”，他的《人間喜劇》就是一部法國“社會(huì)”的“卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
2、巴爾扎克思想的矛盾與創(chuàng)作的關(guān)系：
巴爾扎克的思想是矛盾的。他是一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)作家，但又有濃厚的貴族意識(shí)和封建道德觀念。在哲學(xué)思想上，他基本上是一個(gè)唯物主義者，但也沒有摒棄反科學(xué)的神秘主義。這構(gòu)成了巴爾扎克世界觀的矛盾性和復(fù)雜性。作為一個(gè)保王黨人，他的思想傾向是帶有明顯的貴族色彩，可是無論如何也改變不了他的中小資產(chǎn)階級(jí)的思想傾向和政治立場。這種思想的矛盾性反映在創(chuàng)作中也是矛盾的。
恩格斯在評論巴爾扎克時(shí)指出“巴爾扎克在政治上是一個(gè)正統(tǒng)派”?！八娜客槎荚谧⒍ㄒ獪缤龅馁F族階級(jí)方面”，為“上流社會(huì)”的必然崩潰唱挽歌。但他又辛辣地諷刺那些貴族男女，描寫他們在資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶逼攻下必然失敗、毀滅，不配有更好的命運(yùn)，并且毫不掩飾地贊賞他的政敵共和黨英雄們。
巴爾扎克之所以能自覺地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，往往決定于他世界觀中進(jìn)步的傾向?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法又具有積極作用，可以在某種程度上削弱、克制作家思想中的消極部分，這是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。
3、《人間喜劇》的現(xiàn)實(shí)主義思想內(nèi)容：
《人間喜劇》用“編年史的方式”，完整地反映了巴爾扎克的時(shí)代，描寫了資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的發(fā)家史和貴族階級(jí)的衰亡史，兩者構(gòu)成了《人間喜劇》總集的“中心圖畫”，為我們提供了一部法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史：
首先，《人間喜劇》深刻描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)攻下必然滅亡的歷史。但是，貴族的隕落畢竟使巴爾扎克黯然神傷，他對曾寄托莫大希望的同盟者的滅亡深表同情
其次，揭露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)家史。與封建貴族沒落的畫面相對應(yīng)又相交織的是資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的發(fā)跡圖。巴爾扎克通過一系列本質(zhì)相同而形象各異的資產(chǎn)階級(jí)人物真實(shí)地再現(xiàn)出資本主義剝削方式的發(fā)展史。
再次，《人間喜劇》十分注意揭露資本主義社會(huì)中人與人之間的金錢關(guān)系“金錢控制法律、控制政治、控制風(fēng)俗到了前所未有的程度”。
最后，對共和主義者的贊美和對社會(huì)理想的探索是《人間喜劇》的又一重要內(nèi)容。
4、長篇小說《歐也妮葛朗臺(tái)》中老葛朗臺(tái)的形象。
5、歐也妮形象的悲劇意義。
6、代表作《高老頭》在《人間喜劇》中的地位：
《高老頭》發(fā)表于1934年——1935年，在巴爾扎克的全部小說的創(chuàng)作中占有非常重要的地位。它展示了“人間喜劇”的中心圖畫，反映了復(fù)辟時(shí)期法國社會(huì)，塑造了一系列富有典型意義的人物形象，揭開了小說總集人物體系的序幕，是過去小說的總集，未來作品的基石，一部典型的巴爾扎克式的小說。它標(biāo)志著巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格的成熟。
7、《高老頭》的主題思想：
首先，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶對貴族社會(huì)日甚一日的沖擊。
其次，揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤**的金錢關(guān)系。
第三，小說描寫了與資產(chǎn)階級(jí)野心家不同的誠實(shí)的個(gè)人奮斗者，描寫了在品德和氣質(zhì)上同“未來的真正的人”近似的人，表明了對社會(huì)前途的積極理解。
8、《高老頭》的藝術(shù)特征：
《高老頭》在藝術(shù)上充分體現(xiàn)了巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。作者調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法竭盡所能從各個(gè)方面“嚴(yán)格摹寫現(xiàn)實(shí)”。
①結(jié)構(gòu)精致，情節(jié)富于戲劇性。wWw.KAo8.Cc
小說圍繞拉斯蒂涅向上爬展開故事情節(jié)，有輕有重，有主有從。主線是拉斯蒂涅的故事，副線是高老頭、伏脫冷、鮑賽昂夫人、泰伊番小姐等人的故事。拉斯蒂涅在其中起著穿針引線的作用，小說中人物的命運(yùn)、故事的結(jié)局都是圍繞著他的性格的形成和向上爬的故事展開的。
1、《人間喜劇》
——是巴爾扎克創(chuàng)作的小說總集。共有長、中、短篇小說96部。它采用分類整理、編目和人物再現(xiàn)的辦法，把眾多的人物和篇章連成一個(gè)整體。全部作品分成三大類：風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究。風(fēng)俗研究是主干部分，又分為“私人生活場景”、“外省生活場景”、“巴黎生活場景”、“政治生活場景”、“軍事生活場景”、“鄉(xiāng)村生活場景”六個(gè)部分。
《人間喜劇》用“編年史的方式”，完整地反映了巴爾扎克的時(shí)代，描寫了資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的罪惡發(fā)家史和貴族階級(jí)的沒落衰亡史。
作品中巴爾扎克表達(dá)了對共和主義者的贊美和對社會(huì)理想的探索。
《舒昂黨人》是《人間喜劇》的第一部作品(成名作)，是他第一部署名巴爾扎克的作品，是他現(xiàn)實(shí)主義小說的開端。
巴爾扎克善于從經(jīng)濟(jì)角度寫社會(huì)。(斯丹達(dá)爾善于從政治角度寫社會(huì)。)
《紐沁根銀行》銀行家紐沁根的發(fā)家史具有鮮明的時(shí)代特征。
馬克思說《幻滅》是一部“膾炙人口的小說”。
馬克思說巴爾扎克在小說中“以對現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深刻理解而著稱”。
巴爾扎克1831年參加保王黨，恩格斯在《致瑪哈克奈斯》中指出“巴爾扎克在政治上是一個(gè)正統(tǒng)派”。
恩格斯認(rèn)為，巴爾扎克是“比過去、現(xiàn)在和未來的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實(shí)主義大師”，他的《人間喜劇》就是一部法國“社會(huì)”的“卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
2、巴爾扎克思想的矛盾與創(chuàng)作的關(guān)系：
巴爾扎克的思想是矛盾的。他是一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)作家，但又有濃厚的貴族意識(shí)和封建道德觀念。在哲學(xué)思想上，他基本上是一個(gè)唯物主義者，但也沒有摒棄反科學(xué)的神秘主義。這構(gòu)成了巴爾扎克世界觀的矛盾性和復(fù)雜性。作為一個(gè)保王黨人，他的思想傾向是帶有明顯的貴族色彩，可是無論如何也改變不了他的中小資產(chǎn)階級(jí)的思想傾向和政治立場。這種思想的矛盾性反映在創(chuàng)作中也是矛盾的。
恩格斯在評論巴爾扎克時(shí)指出“巴爾扎克在政治上是一個(gè)正統(tǒng)派”?！八娜客槎荚谧⒍ㄒ獪缤龅馁F族階級(jí)方面”，為“上流社會(huì)”的必然崩潰唱挽歌。但他又辛辣地諷刺那些貴族男女，描寫他們在資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶逼攻下必然失敗、毀滅，不配有更好的命運(yùn)，并且毫不掩飾地贊賞他的政敵共和黨英雄們。
巴爾扎克之所以能自覺地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，往往決定于他世界觀中進(jìn)步的傾向?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法又具有積極作用，可以在某種程度上削弱、克制作家思想中的消極部分，這是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。
3、《人間喜劇》的現(xiàn)實(shí)主義思想內(nèi)容：
《人間喜劇》用“編年史的方式”，完整地反映了巴爾扎克的時(shí)代，描寫了資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的發(fā)家史和貴族階級(jí)的衰亡史，兩者構(gòu)成了《人間喜劇》總集的“中心圖畫”，為我們提供了一部法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史：
首先，《人間喜劇》深刻描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)攻下必然滅亡的歷史。但是，貴族的隕落畢竟使巴爾扎克黯然神傷，他對曾寄托莫大希望的同盟者的滅亡深表同情
其次，揭露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)家史。與封建貴族沒落的畫面相對應(yīng)又相交織的是資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的發(fā)跡圖。巴爾扎克通過一系列本質(zhì)相同而形象各異的資產(chǎn)階級(jí)人物真實(shí)地再現(xiàn)出資本主義剝削方式的發(fā)展史。
再次，《人間喜劇》十分注意揭露資本主義社會(huì)中人與人之間的金錢關(guān)系“金錢控制法律、控制政治、控制風(fēng)俗到了前所未有的程度”。
最后，對共和主義者的贊美和對社會(huì)理想的探索是《人間喜劇》的又一重要內(nèi)容。
4、長篇小說《歐也妮葛朗臺(tái)》中老葛朗臺(tái)的形象。
5、歐也妮形象的悲劇意義。
6、代表作《高老頭》在《人間喜劇》中的地位：
《高老頭》發(fā)表于1934年——1935年，在巴爾扎克的全部小說的創(chuàng)作中占有非常重要的地位。它展示了“人間喜劇”的中心圖畫，反映了復(fù)辟時(shí)期法國社會(huì)，塑造了一系列富有典型意義的人物形象，揭開了小說總集人物體系的序幕，是過去小說的總集，未來作品的基石，一部典型的巴爾扎克式的小說。它標(biāo)志著巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格的成熟。
7、《高老頭》的主題思想：
首先，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶對貴族社會(huì)日甚一日的沖擊。
其次，揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤**的金錢關(guān)系。
第三，小說描寫了與資產(chǎn)階級(jí)野心家不同的誠實(shí)的個(gè)人奮斗者，描寫了在品德和氣質(zhì)上同“未來的真正的人”近似的人，表明了對社會(huì)前途的積極理解。
8、《高老頭》的藝術(shù)特征：
《高老頭》在藝術(shù)上充分體現(xiàn)了巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。作者調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法竭盡所能從各個(gè)方面“嚴(yán)格摹寫現(xiàn)實(shí)”。
①結(jié)構(gòu)精致，情節(jié)富于戲劇性。wWw.KAo8.Cc
小說圍繞拉斯蒂涅向上爬展開故事情節(jié)，有輕有重，有主有從。主線是拉斯蒂涅的故事，副線是高老頭、伏脫冷、鮑賽昂夫人、泰伊番小姐等人的故事。拉斯蒂涅在其中起著穿針引線的作用，小說中人物的命運(yùn)、故事的結(jié)局都是圍繞著他的性格的形成和向上爬的故事展開的。