【古代文學(xué)概述】
1、古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文化和文學(xué)的發(fā)源地。
古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)是西方文學(xué)的兩個源頭。
古希臘文學(xué)主要包括神話、史詩和戲劇。此外還有寓言、抒情詩和文藝?yán)碚摗?BR> 沒有奴隸制就沒有希臘國家和羅馬帝國，
2、恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。
3、古希臘文學(xué)的分期及代表作家作品：
第一時期，史稱“荷馬時代”或“英雄時代”。(前12世紀(jì)——前8世紀(jì))
主要成就是神話和史詩。
《荷馬史詩》的誕生。
赫西俄德的教諭詩《工作與時日》是現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實生活為題材的詩作。
赫西俄德的敘事詩《神譜》是一部最早的比較系統(tǒng)地敘述了宇宙起源和神的譜系的作品。
第二時期，稱為“古典時期”，即奴隸制社會的全盛時期。(前8——前4)
主要成就是抒情詩、散文、寓言、戲劇(悲劇、喜劇)和文藝?yán)碚摰?，其中戲劇的成就?BR> 1)獨唱琴歌最的代表詩人是薩福和阿那克瑞翁。
柏拉圖稱薩福為“第十位文藝女神”。
阿那克瑞翁的詩風(fēng)格優(yōu)雅、單純、輕松，被稱為“阿那克瑞翁體”。
2)品達(dá)以合唱抒情詩著稱，代表作品《勝利頌》。
17世紀(jì)古典主義的詩人把他的詩看作是“崇高頌歌”的典范。(彌爾頓、歌德等都曾模仿他的風(fēng)格。)
3)散文體動物寓言《伊索寓言》的誕生。(相傳前6奴隸——伊索所作)《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》………
4)的歷史著作是“歷史之父”希羅多德的《希臘波斯戰(zhàn)爭史》，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》，和色諾芬的《長征記》
5)文藝?yán)碚摲矫娴拇砣宋锸前乩瓐D和亞里士多德。
柏拉圖著有《對話錄》40篇。(創(chuàng)立了“理念論”，是西方客觀唯心主義的始祖)
亞里士多德著有《詩學(xué)》。(為西方文藝?yán)碚撝鞋F(xiàn)實主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。)
第三時期，亦稱“希臘化時期”，(前4——前2)。
文學(xué)衰落時期，主要體裁是新喜劇和田園詩。
新喜劇最的作家是雅典的米南德，代表作品《恨世者》和《薩摩斯女子》。
4、古羅馬文學(xué)的分期及主要代表作家作品。
古代羅馬文學(xué)(本身成就不高，但它作為連接古希臘文學(xué)和歐洲近代文學(xué)的橋梁，在西方文學(xué)占有重要的地位。)
1)古羅馬二大戲劇家是普勞圖斯和泰倫斯。
普勞圖斯的代表作品有《雙生子》(孿生兄弟)和《一罐黃金》。他的喜劇成了后來許多大作家取材的源泉，像莎士比亞、莫里哀、萊辛、普希金和果戈理都曾利用他的作品創(chuàng)造形象。
泰倫斯的代表作《婆母》。
2)前27年開始的屋大維的奧古斯都時期
3)公元1世紀(jì)到5世紀(jì)走向衰落。宗教文學(xué)活躍。
5、奧古斯都時期三大詩人及代表作。
奧古斯都時期三大詩人是維吉爾、賀拉斯和奧維德。
A.維吉爾是羅馬最偉大的詩人，是羅馬“文人史詩”的代表作家。他的重要作品有《牧歌》、《農(nóng)事詩》和代表作史詩《埃涅阿斯記》。《埃涅阿斯記》是第一部“文人史詩”。按故事內(nèi)容分做前后兩部分，前半部分模仿《奧德修紀(jì)》，后半部分模仿《伊利昂紀(jì)》?！栋Ｄ⑺褂洝烦錆M了悲天憫人的憂郁情調(diào)，史詩中的主人公除了勇猛、堅韌的性格以外，更具備了敬神、愛國、為了民族的利益壓抑克制個人感情的優(yōu)秀品質(zhì)。作者在埃涅阿斯記身上寄托了一個民族英雄、理想君主的美好愿望。
B.賀拉斯重要的文藝?yán)碚撝魇恰对娝嚒贰?BR> C.奧維德的代表作品是《變形記》。
6、《埃涅阿斯記》思想內(nèi)容與藝術(shù)特色
早期基督教文學(xué)
1)代表早期基督教文學(xué)成就的是《新約全書》，它是基督教的正典。
基督教也以希伯來*教的《圣經(jīng)》為經(jīng)典，稱為《舊約全書》。
后把《舊約》和《新約》合稱為《圣經(jīng)》(又稱《新舊約全書》)， 對西方社會文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，被稱為歐洲文學(xué)的另一個源頭。Www.KaO8.CC
2)《新約》分：“福音書”、“式徒行傳”、“書信”、“啟示錄”4類。
福音書包括：《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》4卷。)
7、古希臘文學(xué)的特征和價值
古希臘文學(xué)的特征：(價值：上面恩格斯說的話)
(1)有著鮮明的人本色彩和命運觀念;
(2)現(xiàn)實主義和浪漫主義并存;
(3)種類繁多，且具有開創(chuàng)性。
1、古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文化和文學(xué)的發(fā)源地。
古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)是西方文學(xué)的兩個源頭。
古希臘文學(xué)主要包括神話、史詩和戲劇。此外還有寓言、抒情詩和文藝?yán)碚摗?BR> 沒有奴隸制就沒有希臘國家和羅馬帝國，
2、恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。
3、古希臘文學(xué)的分期及代表作家作品：
第一時期，史稱“荷馬時代”或“英雄時代”。(前12世紀(jì)——前8世紀(jì))
主要成就是神話和史詩。
《荷馬史詩》的誕生。
赫西俄德的教諭詩《工作與時日》是現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實生活為題材的詩作。
赫西俄德的敘事詩《神譜》是一部最早的比較系統(tǒng)地敘述了宇宙起源和神的譜系的作品。
第二時期，稱為“古典時期”，即奴隸制社會的全盛時期。(前8——前4)
主要成就是抒情詩、散文、寓言、戲劇(悲劇、喜劇)和文藝?yán)碚摰?，其中戲劇的成就?BR> 1)獨唱琴歌最的代表詩人是薩福和阿那克瑞翁。
柏拉圖稱薩福為“第十位文藝女神”。
阿那克瑞翁的詩風(fēng)格優(yōu)雅、單純、輕松，被稱為“阿那克瑞翁體”。
2)品達(dá)以合唱抒情詩著稱，代表作品《勝利頌》。
17世紀(jì)古典主義的詩人把他的詩看作是“崇高頌歌”的典范。(彌爾頓、歌德等都曾模仿他的風(fēng)格。)
3)散文體動物寓言《伊索寓言》的誕生。(相傳前6奴隸——伊索所作)《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》………
4)的歷史著作是“歷史之父”希羅多德的《希臘波斯戰(zhàn)爭史》，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》，和色諾芬的《長征記》
5)文藝?yán)碚摲矫娴拇砣宋锸前乩瓐D和亞里士多德。
柏拉圖著有《對話錄》40篇。(創(chuàng)立了“理念論”，是西方客觀唯心主義的始祖)
亞里士多德著有《詩學(xué)》。(為西方文藝?yán)碚撝鞋F(xiàn)實主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。)
第三時期，亦稱“希臘化時期”，(前4——前2)。
文學(xué)衰落時期，主要體裁是新喜劇和田園詩。
新喜劇最的作家是雅典的米南德，代表作品《恨世者》和《薩摩斯女子》。
4、古羅馬文學(xué)的分期及主要代表作家作品。
古代羅馬文學(xué)(本身成就不高，但它作為連接古希臘文學(xué)和歐洲近代文學(xué)的橋梁，在西方文學(xué)占有重要的地位。)
1)古羅馬二大戲劇家是普勞圖斯和泰倫斯。
普勞圖斯的代表作品有《雙生子》(孿生兄弟)和《一罐黃金》。他的喜劇成了后來許多大作家取材的源泉，像莎士比亞、莫里哀、萊辛、普希金和果戈理都曾利用他的作品創(chuàng)造形象。
泰倫斯的代表作《婆母》。
2)前27年開始的屋大維的奧古斯都時期
3)公元1世紀(jì)到5世紀(jì)走向衰落。宗教文學(xué)活躍。
5、奧古斯都時期三大詩人及代表作。
奧古斯都時期三大詩人是維吉爾、賀拉斯和奧維德。
A.維吉爾是羅馬最偉大的詩人，是羅馬“文人史詩”的代表作家。他的重要作品有《牧歌》、《農(nóng)事詩》和代表作史詩《埃涅阿斯記》。《埃涅阿斯記》是第一部“文人史詩”。按故事內(nèi)容分做前后兩部分，前半部分模仿《奧德修紀(jì)》，后半部分模仿《伊利昂紀(jì)》?！栋Ｄ⑺褂洝烦錆M了悲天憫人的憂郁情調(diào)，史詩中的主人公除了勇猛、堅韌的性格以外，更具備了敬神、愛國、為了民族的利益壓抑克制個人感情的優(yōu)秀品質(zhì)。作者在埃涅阿斯記身上寄托了一個民族英雄、理想君主的美好愿望。
B.賀拉斯重要的文藝?yán)碚撝魇恰对娝嚒贰?BR> C.奧維德的代表作品是《變形記》。
6、《埃涅阿斯記》思想內(nèi)容與藝術(shù)特色
早期基督教文學(xué)
1)代表早期基督教文學(xué)成就的是《新約全書》，它是基督教的正典。
基督教也以希伯來*教的《圣經(jīng)》為經(jīng)典，稱為《舊約全書》。
后把《舊約》和《新約》合稱為《圣經(jīng)》(又稱《新舊約全書》)， 對西方社會文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，被稱為歐洲文學(xué)的另一個源頭。Www.KaO8.CC
2)《新約》分：“福音書”、“式徒行傳”、“書信”、“啟示錄”4類。
福音書包括：《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》4卷。)
7、古希臘文學(xué)的特征和價值
古希臘文學(xué)的特征：(價值：上面恩格斯說的話)
(1)有著鮮明的人本色彩和命運觀念;
(2)現(xiàn)實主義和浪漫主義并存;
(3)種類繁多，且具有開創(chuàng)性。