1. 智慧只能在真理中發(fā)現(xiàn)（歌德）
2. 智慧的自由（塞內(nèi)加）
3. 個人的智慧只是有限的（普勞圖斯）
4. 智慧之子，使父親歡樂（圣經(jīng)）
5. 的智慧存在于對事物價值的徹底了解之中（拉羅什富科）
6. 智慧之于靈魂猶如健康之于身體（拉羅什富科）
7. 當(dāng)我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花（馬克思）
8. 所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要（鄧拓）
1.在日內(nèi)瓦會議期間，一個美國記者先是主動和周恩來握手，周總理出于禮節(jié)沒有拒絕，但沒有想到這個記者剛握完手，忽然大聲說：“我怎么跟中國的好戰(zhàn)者握手呢？真不該！真不該！”然后拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來握過的那只手，然后把手帕塞進(jìn)褲兜。這時很多人在圍觀，看周總理如何處理。周恩來略略皺了一下眉頭，他從自己的口袋里也拿出手帕，隨意地在手上掃了幾下，然后——走到拐角處，把這個手帕扔進(jìn)了痰盂。他說：“這個手帕再也洗不干凈了！”
2.在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向丘吉爾，并指了指丘吉爾的酒杯說：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會在你的酒里投毒！”很顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁。但是丘吉爾笑了笑，挺友好的說：“您放心，如果我是您的先生，我一定會把它一飲而盡！”秒！果然是從容不迫。
3.愛迪生讓助手量量燈泡的容量.
過了好久，他轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計算。愛迪生向燈泡里面斟滿了水，并把水倒進(jìn)量杯里,讓助手告訴他水的容量.助手立刻讀出了數(shù)字。
4.齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見，用言辭打動齊國使者。齊國使者覺得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌非常賞識他，并且待如上賓。田忌經(jīng)常與齊國諸公子賽馬，設(shè)重金賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等。于是孫臏對田忌說：“您只管下大賭注，我能讓您取勝?！碧锛上嘈挪⒋饝?yīng)了他，與齊王和諸公子用千金來賭注。比賽即將開始，孫臏說：“現(xiàn)在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬?！比龍霰荣愅旰?，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得齊王的千金賭注。于是田忌把孫臏推薦給齊威王。齊威王向他請教兵法后，就請他當(dāng)作老師。
1. 智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡（愛獻(xiàn)生）
2. 智慧的標(biāo)志是審早度勢之后再擇機(jī)行事（荷馬）
3. 智慧首先教人們辨別是非（玉外納）
4. 真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能預(yù)見未來----（忒壬斯）
5. 智慧不是天公的恩賜，而是經(jīng)驗的結(jié)晶（阿富汗）
6. 智慧起源于愚蠢的廢墟上（美國）
7. 沒有人給我們智慧，我們必須自己找到它----（馬塞爾·普鉭魯斯特）
8. 智慧在市場上買不到（土耳其）
1.有一次，司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。
2.梁惠王看到庖丁正在分割一頭牛，但見他手起刀落，既快又好，連聲夸獎他的好技術(shù)。庖丁答道：“我所以能干得這樣，主要是因為我已經(jīng)熟悉了牛的全部生理結(jié)構(gòu)。開始，我眼中看到的，都是一頭一頭全牛；現(xiàn)在，我看到的卻沒有一頭全牛了。哪里是關(guān)節(jié)？哪里有經(jīng)絡(luò)？從哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有數(shù)。因此，我這把刀雖然已經(jīng)用了十九年，解剖了幾千頭牛。但是還同新刀一樣鋒利。。”
3.古希臘德摩斯梯尼，小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，于是每天含著石子，面對大海朗誦，無論春夏秋冬，堅持五十年如一日，終于成為全希臘最有名氣的演說家。
屈原洞中苦讀。屈原小時候不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
2. 智慧的自由（塞內(nèi)加）
3. 個人的智慧只是有限的（普勞圖斯）
4. 智慧之子，使父親歡樂（圣經(jīng)）
5. 的智慧存在于對事物價值的徹底了解之中（拉羅什富科）
6. 智慧之于靈魂猶如健康之于身體（拉羅什富科）
7. 當(dāng)我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花（馬克思）
8. 所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要（鄧拓）
1.在日內(nèi)瓦會議期間，一個美國記者先是主動和周恩來握手，周總理出于禮節(jié)沒有拒絕，但沒有想到這個記者剛握完手，忽然大聲說：“我怎么跟中國的好戰(zhàn)者握手呢？真不該！真不該！”然后拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來握過的那只手，然后把手帕塞進(jìn)褲兜。這時很多人在圍觀，看周總理如何處理。周恩來略略皺了一下眉頭，他從自己的口袋里也拿出手帕，隨意地在手上掃了幾下，然后——走到拐角處，把這個手帕扔進(jìn)了痰盂。他說：“這個手帕再也洗不干凈了！”
2.在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向丘吉爾，并指了指丘吉爾的酒杯說：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會在你的酒里投毒！”很顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁。但是丘吉爾笑了笑，挺友好的說：“您放心，如果我是您的先生，我一定會把它一飲而盡！”秒！果然是從容不迫。
3.愛迪生讓助手量量燈泡的容量.
過了好久，他轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計算。愛迪生向燈泡里面斟滿了水，并把水倒進(jìn)量杯里,讓助手告訴他水的容量.助手立刻讀出了數(shù)字。
4.齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見，用言辭打動齊國使者。齊國使者覺得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌非常賞識他，并且待如上賓。田忌經(jīng)常與齊國諸公子賽馬，設(shè)重金賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等。于是孫臏對田忌說：“您只管下大賭注，我能讓您取勝?！碧锛上嘈挪⒋饝?yīng)了他，與齊王和諸公子用千金來賭注。比賽即將開始，孫臏說：“現(xiàn)在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬?！比龍霰荣愅旰?，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得齊王的千金賭注。于是田忌把孫臏推薦給齊威王。齊威王向他請教兵法后，就請他當(dāng)作老師。
1. 智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡（愛獻(xiàn)生）
2. 智慧的標(biāo)志是審早度勢之后再擇機(jī)行事（荷馬）
3. 智慧首先教人們辨別是非（玉外納）
4. 真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能預(yù)見未來----（忒壬斯）
5. 智慧不是天公的恩賜，而是經(jīng)驗的結(jié)晶（阿富汗）
6. 智慧起源于愚蠢的廢墟上（美國）
7. 沒有人給我們智慧，我們必須自己找到它----（馬塞爾·普鉭魯斯特）
8. 智慧在市場上買不到（土耳其）
1.有一次，司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。
2.梁惠王看到庖丁正在分割一頭牛，但見他手起刀落，既快又好，連聲夸獎他的好技術(shù)。庖丁答道：“我所以能干得這樣，主要是因為我已經(jīng)熟悉了牛的全部生理結(jié)構(gòu)。開始，我眼中看到的，都是一頭一頭全牛；現(xiàn)在，我看到的卻沒有一頭全牛了。哪里是關(guān)節(jié)？哪里有經(jīng)絡(luò)？從哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有數(shù)。因此，我這把刀雖然已經(jīng)用了十九年，解剖了幾千頭牛。但是還同新刀一樣鋒利。。”
3.古希臘德摩斯梯尼，小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，于是每天含著石子，面對大海朗誦，無論春夏秋冬，堅持五十年如一日，終于成為全希臘最有名氣的演說家。
屈原洞中苦讀。屈原小時候不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。