1) 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
2) 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
3) 君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。 -- 孔子
4) 君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
5) 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
6) 君使臣以禮。臣事君以忠。
7) 子路問事君。子日： " 勿欺也，而犯之?！?BR> 8) 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。 -- 孔子
9) 知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
10) 使民敬、忠以勸，如之何?子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
11) 先有司，赦小過、舉賢才。
12) 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
13) 天下之至仁者，能合天之至親也。 -- 孔子
14) 吾少也賤，故多能鄙事。
15) 茍有用我者，期月而已，三年有成。
16) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也
17) 巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
18) 三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。 -- 孔子
19) 凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
20) 反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會，其獻酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
21) 子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”(孔曰：“《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善。”)謂《武》：“盡美矣，未盡善也?！?孔曰：“《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。 -- 孔子
22) 不仁者不可以久處約
23) 唯仁者能好人，能惡人
24) 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
25) 惡乎成名者，不得成名為君子
26) 君子無終食之間違仁 -- 孔子
27) 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之
28) 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸!
29) 能以禮讓為國乎?何有
30) 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
31) 參乎!吾道一以貫之 -- 孔子
32) 見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
33) 父母在，不遠游，游必有方
34) 三年無改於父之道，可謂孝矣
35) 父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
36) 古者言之不出，恥躬之不逮也 -- 孔子
37) 可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
38) 邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。
39) 君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯
40) 焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
41) 道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與 -- 孔子
42) 由也好勇過我，無所取材
43) 朽木不可雕也糞土之墻不可虧也
44) 改是，聽言信行，更察言觀行，發(fā)於宰我之晝寢
45) 前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
46) 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也 -- 孔子
47) 晏平仲善與人交，久而敬之
48) 皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
49) 文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者
50) 邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
51) 歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之 -- 孔子
52) 伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
53) 乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人
54) 老者安之，朋友信之，少者懷之
55) 已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也
56) 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也 -- 孔子
57) 有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸*死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也
58) 赤之齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
59) 犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
60) 回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
61) 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 -- 孔子
62) 力不足者，中道而廢。今女畫
63) 女為君子儒，無為小人儒
64) 不有祝它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
65) 誰能出不由戶?何莫由斯道也
66) 質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬，然後君子 -- 孔子
67) 中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
68) 敬鬼神而遠之，可謂知矣
69) 先勞苦而後得功，此所以為仁
70) 齊一變至於魯，魯一變至於道
71) 逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之 -- 孔子
72) 君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
73) 何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!
74) 述而不作，信而好古，竊比於我老彭
75) 自行束以上，吾未嘗無誨焉
76) 甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢見周公 -- 孔子
77) 用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
78) 暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也
79) 不圖為樂之至於斯也
80) 不患人之不己知，患不知人也。
81) 工欲善其事，必先利其器。
82) 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
83) 敏而好學(xué)，不恥下問。
84) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
85) 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
86) 子曰：德不孤，必有鄰。
87) 人而無信，不知其可也。
88) 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
89) 善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。 -- 孔子
90) 易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
91) 道不同，不相為謀
92) “君子無所爭”者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
93) 以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
94) 能發(fā)明我意者，是子夏也 -- 孔子
95) 夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
96) 文獻不足故也。足，則吾能徵之矣
97) 知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
98) 言事死如事生
99) 周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周 -- 孔子
100) “賜也!爾愛其羊，我愛其禮
2) 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
3) 君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。 -- 孔子
4) 君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
5) 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
6) 君使臣以禮。臣事君以忠。
7) 子路問事君。子日： " 勿欺也，而犯之?！?BR> 8) 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。 -- 孔子
9) 知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
10) 使民敬、忠以勸，如之何?子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
11) 先有司，赦小過、舉賢才。
12) 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
13) 天下之至仁者，能合天之至親也。 -- 孔子
14) 吾少也賤，故多能鄙事。
15) 茍有用我者，期月而已，三年有成。
16) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也
17) 巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
18) 三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。 -- 孔子
19) 凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
20) 反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會，其獻酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
21) 子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”(孔曰：“《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善。”)謂《武》：“盡美矣，未盡善也?！?孔曰：“《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。 -- 孔子
22) 不仁者不可以久處約
23) 唯仁者能好人，能惡人
24) 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
25) 惡乎成名者，不得成名為君子
26) 君子無終食之間違仁 -- 孔子
27) 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之
28) 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸!
29) 能以禮讓為國乎?何有
30) 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
31) 參乎!吾道一以貫之 -- 孔子
32) 見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
33) 父母在，不遠游，游必有方
34) 三年無改於父之道，可謂孝矣
35) 父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
36) 古者言之不出，恥躬之不逮也 -- 孔子
37) 可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
38) 邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。
39) 君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯
40) 焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
41) 道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與 -- 孔子
42) 由也好勇過我，無所取材
43) 朽木不可雕也糞土之墻不可虧也
44) 改是，聽言信行，更察言觀行，發(fā)於宰我之晝寢
45) 前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
46) 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也 -- 孔子
47) 晏平仲善與人交，久而敬之
48) 皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
49) 文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者
50) 邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
51) 歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之 -- 孔子
52) 伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
53) 乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人
54) 老者安之，朋友信之，少者懷之
55) 已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也
56) 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也 -- 孔子
57) 有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸*死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也
58) 赤之齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
59) 犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
60) 回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
61) 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 -- 孔子
62) 力不足者，中道而廢。今女畫
63) 女為君子儒，無為小人儒
64) 不有祝它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
65) 誰能出不由戶?何莫由斯道也
66) 質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬，然後君子 -- 孔子
67) 中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
68) 敬鬼神而遠之，可謂知矣
69) 先勞苦而後得功，此所以為仁
70) 齊一變至於魯，魯一變至於道
71) 逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之 -- 孔子
72) 君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
73) 何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!
74) 述而不作，信而好古，竊比於我老彭
75) 自行束以上，吾未嘗無誨焉
76) 甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢見周公 -- 孔子
77) 用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
78) 暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也
79) 不圖為樂之至於斯也
80) 不患人之不己知，患不知人也。
81) 工欲善其事，必先利其器。
82) 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
83) 敏而好學(xué)，不恥下問。
84) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
85) 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
86) 子曰：德不孤，必有鄰。
87) 人而無信，不知其可也。
88) 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
89) 善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。 -- 孔子
90) 易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
91) 道不同，不相為謀
92) “君子無所爭”者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
93) 以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
94) 能發(fā)明我意者，是子夏也 -- 孔子
95) 夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
96) 文獻不足故也。足，則吾能徵之矣
97) 知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
98) 言事死如事生
99) 周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周 -- 孔子
100) “賜也!爾愛其羊，我愛其禮