【開(kāi)頭】
實(shí)例1
被旱魃重創(chuàng)的西南大地禾苗干枯，土焦石裂，滴水成金，既讓百姓揪心，也暴露出我國(guó)農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)長(zhǎng)年存在的問(wèn)題，凸顯了提高水資源保障能力的重要性。水資源保障能力，包括工程保障、生產(chǎn)生活保障和環(huán)境保障能力等，對(duì)穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。正如中央一號(hào)文件和溫家寶總理所強(qiáng)調(diào)的：加快農(nóng)田水利建設(shè)是水利改革發(fā)展的重中之重，是提高我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的根本之策。為此，我們必須以西南旱災(zāi)為警訊，高度重視提高水資源保障能力。
結(jié)構(gòu)：形勢(shì)概括+概念定義+總的政策思路
實(shí)例2
在黨中央的大力倡導(dǎo)下，全黨抓文風(fēng)建設(shè)取得很大成績(jī)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨的優(yōu)良文風(fēng)逐漸得到恢復(fù)，并在新的歷史條件下有新的發(fā)展。當(dāng)前，在一些黨政機(jī)關(guān)文件、領(lǐng)導(dǎo)干部講話和理論文章，文風(fēng)上存在的問(wèn)題仍然很突出，主要表現(xiàn)為長(zhǎng)、空、假。文風(fēng)不是小事。毛澤東同志指出：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)?！蔽娘L(fēng)與黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣緊密相連，黨風(fēng)決定著文風(fēng)，文風(fēng)體現(xiàn)出黨風(fēng)。人們從文風(fēng)狀況中可以判斷黨的作風(fēng)，評(píng)價(jià)黨的形象，進(jìn)而觀察黨的宗旨的貫徹落實(shí)情況。弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)、糾正不良文風(fēng)，已成為當(dāng)前形勢(shì)下的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。
結(jié)構(gòu)：當(dāng)前形勢(shì)+引申分析+指導(dǎo)思想
實(shí)例3
“憂民之憂者，民亦憂其憂;樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部在不同的系統(tǒng)、不同的崗位上工作，都有一個(gè)共同的追求，就是全心全意為人民服務(wù);都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是讓人民滿意。讓人民滿意，要求我們對(duì)人民懷著深厚的感情，勤勤懇懇為人民工作。群眾心里有桿秤。群眾在我們心中有多重的分量，我們?cè)谌罕娦闹芯陀卸嘀氐姆至俊Ｖ挥形覀冏龅米屓罕姖M意，群眾才會(huì)對(duì)我們滿意。
結(jié)構(gòu)：權(quán)威觀點(diǎn)+明確意義+發(fā)展方向
實(shí)例4
面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期群體事件頻發(fā)、政府需要處理的復(fù)雜問(wèn)題增多的趨勢(shì)，能否對(duì)百姓出真心、動(dòng)真情、講真話，成為測(cè)量責(zé)任政府、服務(wù)政府建設(shè)水平和領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)能力的一根標(biāo)尺。實(shí)踐證明，堅(jiān)持群眾路線、做好群眾工作，這是妥善處理涉及群眾利益和社會(huì)矛盾的復(fù)雜問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題+說(shuō)明意義+指導(dǎo)思想
實(shí)例5
李斯在名篇《諫逐客書(shū)》中指出：“卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！背鞘械姆睒s發(fā)展離不開(kāi)農(nóng)民工，離不開(kāi)外來(lái)的新市民，但一些城市卻通過(guò)設(shè)置種種政策限制，對(duì)外來(lái)人員下了逐客令。一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)，一個(gè)社會(huì)要進(jìn)步，決不能把外來(lái)人才拒之門(mén)外，古人尚且明白的道理，當(dāng)今一些地區(qū)制定的政策卻與之背道而馳。為了城市繁榮與國(guó)家富強(qiáng)，城市應(yīng)建立開(kāi)放與包容的文化和制度。
結(jié)構(gòu)：引用名言+面臨問(wèn)題+工作思路
實(shí)例6
一個(gè)人的性格往往決定一個(gè)人的命運(yùn)，一個(gè)民族的性格也往往決定一個(gè)民族的命運(yùn)。中國(guó)歷既有過(guò)蘇武、文天祥那樣臨大節(jié)而不辱的浩然氣概，又有過(guò)八百壯士、狼牙山五壯士那樣為民族流盡最后一滴血的剛烈風(fēng)骨，這是一個(gè)國(guó)家最寶貴的財(cái)富——民族精神，一切可用金錢(qián)衡量的財(cái)富在它面前都黯然失色。歷民族精神曾受皇權(quán)文化所壓制，而今天又在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元思潮的沖擊下日漸消磨，社會(huì)出現(xiàn)了精神斷層與信仰危機(jī)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，需要有正確的思想、文化和理論的武裝，培育愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)戰(zhàn)斗意志，亟須糾正金錢(qián)萬(wàn)能、個(gè)人至上的不良傾向。
結(jié)構(gòu)：概念定義和舉例+存在問(wèn)題+工作思路
實(shí)例7
近期中央多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，這是中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，既著眼于當(dāng)前調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，又著眼于未來(lái)可持續(xù)發(fā)展而作出的重要戰(zhàn)略部署。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中具有不可替代的關(guān)鍵作用。依靠科技創(chuàng)新培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力，是加快轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)新一輪經(jīng)濟(jì)繁榮的根本途徑。
結(jié)構(gòu)：政策支持+啟示+工作思路
實(shí)例8
近年來(lái)，外資企業(yè)非正常撤離成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中一個(gè)引人注目的現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，過(guò)去五年有206家韓資企業(yè)從山東非正常撤離。這些企業(yè)落地卻未生根，像候鳥(niǎo)一樣在中國(guó)各地“飛”來(lái)“飛”去，顯示出部分外資的投機(jī)性，他們的投資沒(méi)有成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)固力量;而“候鳥(niǎo)現(xiàn)象”折射的深層問(wèn)題是:作為招商引資主體的各級(jí)地方政府，工作思路有偏差，過(guò)于注重短期效應(yīng)，忽視了持續(xù)發(fā)展。
結(jié)構(gòu)：現(xiàn)象描述+原因分析
實(shí)例9
發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，是人民群眾的迫切要求，是各級(jí)政府的首要任務(wù)。但現(xiàn)實(shí)中一些地區(qū)不顧環(huán)境影響和人民呼聲，謀求片面發(fā)展和短期效益，搞焚林而田、竭澤而漁，給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和人文風(fēng)貌造成了毀滅性的破壞，這是違背科學(xué)發(fā)展觀要求的。春秋時(shí)期管子就曾提出：“為人君而不能謹(jǐn)守山林菹澤草萊，不可立為天下王?！币獙?shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須深刻理解、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵要求，注重發(fā)展的協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，統(tǒng)籌人與自然、經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)文化的發(fā)展，在保護(hù)好自然資源、生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
結(jié)構(gòu)：意義+面臨問(wèn)題+工作思路
實(shí)例10
預(yù)算公開(kāi)一小步，政治文明一大步。四川白廟鄉(xiāng)公開(kāi)財(cái)政支出的舉措，給各級(jí)政府預(yù)算公開(kāi)立下了一個(gè)具有參照意義的標(biāo)桿。要順天應(yīng)時(shí)，順應(yīng)社會(huì)輿論的呼聲和政府改革的規(guī)律，以預(yù)算信息的進(jìn)一步公開(kāi)作為提升我國(guó)財(cái)政信息透明度、建立陽(yáng)光財(cái)政的切入點(diǎn)和突破口，以此為契機(jī)，為陽(yáng)光財(cái)政積累制度的素材，切實(shí)打破陽(yáng)光財(cái)政建設(shè)的堅(jiān)冰。
結(jié)構(gòu)：重要作用+實(shí)例意義+工作思路
【結(jié)尾】
實(shí)例1
西南旱災(zāi)的事實(shí)與以色列、云南省的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，提高水資源保障能力，不僅關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生計(jì)、糧食安全，而且關(guān)系到經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全、國(guó)家安全，必須擺上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略位置。胡錦濤總書(shū)記指出：興水利，除水害，歷來(lái)是治國(guó)安邦的大事。富民強(qiáng)國(guó)，必先興水;而治水與發(fā)展農(nóng)田水利，必須依靠科學(xué)。按照科學(xué)發(fā)展觀要求，緊緊扭住提高水保障能力這個(gè)重點(diǎn)，全面掀起新一輪興水利促發(fā)展的熱潮，改善城鄉(xiāng)水資源配置，堅(jiān)持人水和諧，必將有效提高阻擋旱魃肆虐的能力，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
結(jié)構(gòu)：呼應(yīng)開(kāi)頭+意義升華闡釋+努力方向與趨勢(shì)展望
實(shí)例2
公平正義是一個(gè)社會(huì)的粘合劑，正如溫總理所說(shuō)，比太陽(yáng)還要有光輝。用有力的政府行為縮小收入差距的鴻溝，收入的公平必將把社會(huì)各個(gè)群體粘合得更緊密，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的正義，讓我們每個(gè)人沐浴在比太陽(yáng)更強(qiáng)烈的光輝之下!
結(jié)構(gòu)：意義升華闡釋+努力方向+未來(lái)趨勢(shì)展望
實(shí)例3
中華文化經(jīng)典是先人智慧的結(jié)晶，承載著文明的果實(shí)。閱讀經(jīng)典，可以從中獲得認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)的能力，汲取文明的甘露，獲得創(chuàng)造的靈感。同時(shí)，那些深刻的精神財(cái)富也在閱讀中得以傳承。文明之河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們需要從那些承載文明的經(jīng)典中尋找真理的星光，為我們所承;在那些凝結(jié)前人智慧的書(shū)冊(cè)中擷取創(chuàng)新的靈感，為我們所傳。閱讀經(jīng)典，知而后行，以我們明智的行動(dòng)讓文明的長(zhǎng)河更加富有生命力。
結(jié)構(gòu)：意義升華闡釋+努力方向+未來(lái)趨勢(shì)展望
實(shí)例4
“千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流?！痹谙砣虻漠a(chǎn)業(yè)升級(jí)浪潮中，我省迎潮而立、順流而動(dòng)，做大做強(qiáng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，就能把握發(fā)展先機(jī)，再創(chuàng)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的推動(dòng)下發(fā)展得更好更快!
結(jié)構(gòu)：引用名言+展望未來(lái)
實(shí)例5
“世界潮流，浩浩蕩蕩。”在當(dāng)今社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科技進(jìn)步日新月異的形勢(shì)下，推進(jìn)教育改革勢(shì)在必行。各級(jí)政府要勇做推動(dòng)職業(yè)教育改革發(fā)展的排頭兵，發(fā)展一流職業(yè)教育，造就一流勞動(dòng)者和實(shí)用人才，提升我國(guó)人力資源競(jìng)爭(zhēng)力，在時(shí)代潮流中搶占位置!
結(jié)構(gòu)：展望未來(lái)+努力方向
實(shí)例6
“幼吾幼以及人之幼”。教育者應(yīng)有公平之心，讓每一所學(xué)校平等發(fā)展，對(duì)每一個(gè)學(xué)生平等看待。溫總理曾說(shuō)，教育的目標(biāo)就是讓每一個(gè)孩子有學(xué)上、上好學(xué)，這是政府的重要職責(zé)。政府要切實(shí)履行這個(gè)職責(zé)，與教育者一道，推進(jìn)改革創(chuàng)新，促進(jìn)教育資源均衡配置，讓公平的陽(yáng)光照進(jìn)教育領(lǐng)域的每一個(gè)角落，切實(shí)實(shí)現(xiàn)每一個(gè)孩子上好學(xué)的目標(biāo)!
結(jié)構(gòu)：引用名言+各職能部門(mén)責(zé)任
實(shí)例7
在人類歷史的演進(jìn)中，城市化意味著一種新的發(fā)展，人的創(chuàng)造力量的解放和財(cái)富源泉的涌流;一種新的生活，人的生活方式的變革和生活品質(zhì)的提升;一種新的文明，人的道德精神的進(jìn)步和人文價(jià)值的升華。按照馬克思主義的核心理念，城市化的靈魂應(yīng)是以人為本。踐行以人為本的重心在于堅(jiān)守社會(huì)的公平正義，在于維護(hù)公民的合法權(quán)益，在于保障弱勢(shì)群體基本的生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì)。因此，今后的城市化進(jìn)程中，除了要努力開(kāi)掘“管理者的財(cái)源”、打造“投資者的樂(lè)園”，更當(dāng)努力建設(shè)“勞動(dòng)者的家園”。
結(jié)構(gòu)：總結(jié)深化+引用理論+努力方向
實(shí)例8
隨著物欲誘惑的增多，我們的心靈就如一座座城市。城市的空間已經(jīng)被日益高聳的混凝土森林所包圍，所裹挾，所遮蔽。在信念的抵抗中，堅(jiān)守崇高的道德法則，擊退物欲的濁流，保持廉潔的本色;在精神的超拔中，突破燈紅酒綠的重圍，出淤泥而不染，追求健康的生活情調(diào)，還原生命的本真，這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的覺(jué)悟與操守。
結(jié)構(gòu)：比擬深化+努力方向
實(shí)例9
有人說(shuō)：“如果現(xiàn)在還不珍惜，最后一滴水將與血液等價(jià)”。水的節(jié)約，攸關(guān)人類的存亡。但我們相信，隨著水資源價(jià)格改革的推進(jìn)，以價(jià)格為杠桿，撬動(dòng)全社會(huì)“清水無(wú)價(jià)”的意識(shí)和珍惜水、愛(ài)護(hù)水的行動(dòng)，水與血液同價(jià)的情形必永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。
結(jié)構(gòu)：引用并說(shuō)明嚴(yán)重后果+意義升華+努力方向
實(shí)例10
生態(tài)文明是社會(huì)進(jìn)步的必然選擇，“森林大省”戰(zhàn)略是我省生態(tài)建設(shè)的重要基石。我們要抓住歷史機(jī)遇，加快轉(zhuǎn)變林業(yè)發(fā)展方式，在發(fā)展中提質(zhì)量、求效益，筑牢我省長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ);我們應(yīng)著力改變行為方式，去積極影響生態(tài)，人人關(guān)注森林、發(fā)展森林，手種一片綠、心留一點(diǎn)香，在生態(tài)文明的高歌猛進(jìn)中共建、共享綠色家園，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展。
結(jié)構(gòu)：意義升華+努力方向
實(shí)例1
被旱魃重創(chuàng)的西南大地禾苗干枯，土焦石裂，滴水成金，既讓百姓揪心，也暴露出我國(guó)農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)長(zhǎng)年存在的問(wèn)題，凸顯了提高水資源保障能力的重要性。水資源保障能力，包括工程保障、生產(chǎn)生活保障和環(huán)境保障能力等，對(duì)穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。正如中央一號(hào)文件和溫家寶總理所強(qiáng)調(diào)的：加快農(nóng)田水利建設(shè)是水利改革發(fā)展的重中之重，是提高我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的根本之策。為此，我們必須以西南旱災(zāi)為警訊，高度重視提高水資源保障能力。
結(jié)構(gòu)：形勢(shì)概括+概念定義+總的政策思路
實(shí)例2
在黨中央的大力倡導(dǎo)下，全黨抓文風(fēng)建設(shè)取得很大成績(jī)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨的優(yōu)良文風(fēng)逐漸得到恢復(fù)，并在新的歷史條件下有新的發(fā)展。當(dāng)前，在一些黨政機(jī)關(guān)文件、領(lǐng)導(dǎo)干部講話和理論文章，文風(fēng)上存在的問(wèn)題仍然很突出，主要表現(xiàn)為長(zhǎng)、空、假。文風(fēng)不是小事。毛澤東同志指出：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)?！蔽娘L(fēng)與黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣緊密相連，黨風(fēng)決定著文風(fēng)，文風(fēng)體現(xiàn)出黨風(fēng)。人們從文風(fēng)狀況中可以判斷黨的作風(fēng)，評(píng)價(jià)黨的形象，進(jìn)而觀察黨的宗旨的貫徹落實(shí)情況。弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)、糾正不良文風(fēng)，已成為當(dāng)前形勢(shì)下的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。
結(jié)構(gòu)：當(dāng)前形勢(shì)+引申分析+指導(dǎo)思想
實(shí)例3
“憂民之憂者，民亦憂其憂;樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部在不同的系統(tǒng)、不同的崗位上工作，都有一個(gè)共同的追求，就是全心全意為人民服務(wù);都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是讓人民滿意。讓人民滿意，要求我們對(duì)人民懷著深厚的感情，勤勤懇懇為人民工作。群眾心里有桿秤。群眾在我們心中有多重的分量，我們?cè)谌罕娦闹芯陀卸嘀氐姆至俊Ｖ挥形覀冏龅米屓罕姖M意，群眾才會(huì)對(duì)我們滿意。
結(jié)構(gòu)：權(quán)威觀點(diǎn)+明確意義+發(fā)展方向
實(shí)例4
面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期群體事件頻發(fā)、政府需要處理的復(fù)雜問(wèn)題增多的趨勢(shì)，能否對(duì)百姓出真心、動(dòng)真情、講真話，成為測(cè)量責(zé)任政府、服務(wù)政府建設(shè)水平和領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)能力的一根標(biāo)尺。實(shí)踐證明，堅(jiān)持群眾路線、做好群眾工作，這是妥善處理涉及群眾利益和社會(huì)矛盾的復(fù)雜問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題+說(shuō)明意義+指導(dǎo)思想
實(shí)例5
李斯在名篇《諫逐客書(shū)》中指出：“卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！背鞘械姆睒s發(fā)展離不開(kāi)農(nóng)民工，離不開(kāi)外來(lái)的新市民，但一些城市卻通過(guò)設(shè)置種種政策限制，對(duì)外來(lái)人員下了逐客令。一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)，一個(gè)社會(huì)要進(jìn)步，決不能把外來(lái)人才拒之門(mén)外，古人尚且明白的道理，當(dāng)今一些地區(qū)制定的政策卻與之背道而馳。為了城市繁榮與國(guó)家富強(qiáng)，城市應(yīng)建立開(kāi)放與包容的文化和制度。
結(jié)構(gòu)：引用名言+面臨問(wèn)題+工作思路
實(shí)例6
一個(gè)人的性格往往決定一個(gè)人的命運(yùn)，一個(gè)民族的性格也往往決定一個(gè)民族的命運(yùn)。中國(guó)歷既有過(guò)蘇武、文天祥那樣臨大節(jié)而不辱的浩然氣概，又有過(guò)八百壯士、狼牙山五壯士那樣為民族流盡最后一滴血的剛烈風(fēng)骨，這是一個(gè)國(guó)家最寶貴的財(cái)富——民族精神，一切可用金錢(qián)衡量的財(cái)富在它面前都黯然失色。歷民族精神曾受皇權(quán)文化所壓制，而今天又在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元思潮的沖擊下日漸消磨，社會(huì)出現(xiàn)了精神斷層與信仰危機(jī)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，需要有正確的思想、文化和理論的武裝，培育愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)戰(zhàn)斗意志，亟須糾正金錢(qián)萬(wàn)能、個(gè)人至上的不良傾向。
結(jié)構(gòu)：概念定義和舉例+存在問(wèn)題+工作思路
實(shí)例7
近期中央多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，這是中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，既著眼于當(dāng)前調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，又著眼于未來(lái)可持續(xù)發(fā)展而作出的重要戰(zhàn)略部署。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中具有不可替代的關(guān)鍵作用。依靠科技創(chuàng)新培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力，是加快轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)新一輪經(jīng)濟(jì)繁榮的根本途徑。
結(jié)構(gòu)：政策支持+啟示+工作思路
實(shí)例8
近年來(lái)，外資企業(yè)非正常撤離成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中一個(gè)引人注目的現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，過(guò)去五年有206家韓資企業(yè)從山東非正常撤離。這些企業(yè)落地卻未生根，像候鳥(niǎo)一樣在中國(guó)各地“飛”來(lái)“飛”去，顯示出部分外資的投機(jī)性，他們的投資沒(méi)有成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)固力量;而“候鳥(niǎo)現(xiàn)象”折射的深層問(wèn)題是:作為招商引資主體的各級(jí)地方政府，工作思路有偏差，過(guò)于注重短期效應(yīng)，忽視了持續(xù)發(fā)展。
結(jié)構(gòu)：現(xiàn)象描述+原因分析
實(shí)例9
發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，是人民群眾的迫切要求，是各級(jí)政府的首要任務(wù)。但現(xiàn)實(shí)中一些地區(qū)不顧環(huán)境影響和人民呼聲，謀求片面發(fā)展和短期效益，搞焚林而田、竭澤而漁，給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和人文風(fēng)貌造成了毀滅性的破壞，這是違背科學(xué)發(fā)展觀要求的。春秋時(shí)期管子就曾提出：“為人君而不能謹(jǐn)守山林菹澤草萊，不可立為天下王?！币獙?shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須深刻理解、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵要求，注重發(fā)展的協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，統(tǒng)籌人與自然、經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)文化的發(fā)展，在保護(hù)好自然資源、生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
結(jié)構(gòu)：意義+面臨問(wèn)題+工作思路
實(shí)例10
預(yù)算公開(kāi)一小步，政治文明一大步。四川白廟鄉(xiāng)公開(kāi)財(cái)政支出的舉措，給各級(jí)政府預(yù)算公開(kāi)立下了一個(gè)具有參照意義的標(biāo)桿。要順天應(yīng)時(shí)，順應(yīng)社會(huì)輿論的呼聲和政府改革的規(guī)律，以預(yù)算信息的進(jìn)一步公開(kāi)作為提升我國(guó)財(cái)政信息透明度、建立陽(yáng)光財(cái)政的切入點(diǎn)和突破口，以此為契機(jī)，為陽(yáng)光財(cái)政積累制度的素材，切實(shí)打破陽(yáng)光財(cái)政建設(shè)的堅(jiān)冰。
結(jié)構(gòu)：重要作用+實(shí)例意義+工作思路
【結(jié)尾】
實(shí)例1
西南旱災(zāi)的事實(shí)與以色列、云南省的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，提高水資源保障能力，不僅關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生計(jì)、糧食安全，而且關(guān)系到經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全、國(guó)家安全，必須擺上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略位置。胡錦濤總書(shū)記指出：興水利，除水害，歷來(lái)是治國(guó)安邦的大事。富民強(qiáng)國(guó)，必先興水;而治水與發(fā)展農(nóng)田水利，必須依靠科學(xué)。按照科學(xué)發(fā)展觀要求，緊緊扭住提高水保障能力這個(gè)重點(diǎn)，全面掀起新一輪興水利促發(fā)展的熱潮，改善城鄉(xiāng)水資源配置，堅(jiān)持人水和諧，必將有效提高阻擋旱魃肆虐的能力，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
結(jié)構(gòu)：呼應(yīng)開(kāi)頭+意義升華闡釋+努力方向與趨勢(shì)展望
實(shí)例2
公平正義是一個(gè)社會(huì)的粘合劑，正如溫總理所說(shuō)，比太陽(yáng)還要有光輝。用有力的政府行為縮小收入差距的鴻溝，收入的公平必將把社會(huì)各個(gè)群體粘合得更緊密，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的正義，讓我們每個(gè)人沐浴在比太陽(yáng)更強(qiáng)烈的光輝之下!
結(jié)構(gòu)：意義升華闡釋+努力方向+未來(lái)趨勢(shì)展望
實(shí)例3
中華文化經(jīng)典是先人智慧的結(jié)晶，承載著文明的果實(shí)。閱讀經(jīng)典，可以從中獲得認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)的能力，汲取文明的甘露，獲得創(chuàng)造的靈感。同時(shí)，那些深刻的精神財(cái)富也在閱讀中得以傳承。文明之河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們需要從那些承載文明的經(jīng)典中尋找真理的星光，為我們所承;在那些凝結(jié)前人智慧的書(shū)冊(cè)中擷取創(chuàng)新的靈感，為我們所傳。閱讀經(jīng)典，知而后行，以我們明智的行動(dòng)讓文明的長(zhǎng)河更加富有生命力。
結(jié)構(gòu)：意義升華闡釋+努力方向+未來(lái)趨勢(shì)展望
實(shí)例4
“千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流?！痹谙砣虻漠a(chǎn)業(yè)升級(jí)浪潮中，我省迎潮而立、順流而動(dòng)，做大做強(qiáng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，就能把握發(fā)展先機(jī)，再創(chuàng)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的推動(dòng)下發(fā)展得更好更快!
結(jié)構(gòu)：引用名言+展望未來(lái)
實(shí)例5
“世界潮流，浩浩蕩蕩。”在當(dāng)今社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科技進(jìn)步日新月異的形勢(shì)下，推進(jìn)教育改革勢(shì)在必行。各級(jí)政府要勇做推動(dòng)職業(yè)教育改革發(fā)展的排頭兵，發(fā)展一流職業(yè)教育，造就一流勞動(dòng)者和實(shí)用人才，提升我國(guó)人力資源競(jìng)爭(zhēng)力，在時(shí)代潮流中搶占位置!
結(jié)構(gòu)：展望未來(lái)+努力方向
實(shí)例6
“幼吾幼以及人之幼”。教育者應(yīng)有公平之心，讓每一所學(xué)校平等發(fā)展，對(duì)每一個(gè)學(xué)生平等看待。溫總理曾說(shuō)，教育的目標(biāo)就是讓每一個(gè)孩子有學(xué)上、上好學(xué)，這是政府的重要職責(zé)。政府要切實(shí)履行這個(gè)職責(zé)，與教育者一道，推進(jìn)改革創(chuàng)新，促進(jìn)教育資源均衡配置，讓公平的陽(yáng)光照進(jìn)教育領(lǐng)域的每一個(gè)角落，切實(shí)實(shí)現(xiàn)每一個(gè)孩子上好學(xué)的目標(biāo)!
結(jié)構(gòu)：引用名言+各職能部門(mén)責(zé)任
實(shí)例7
在人類歷史的演進(jìn)中，城市化意味著一種新的發(fā)展，人的創(chuàng)造力量的解放和財(cái)富源泉的涌流;一種新的生活，人的生活方式的變革和生活品質(zhì)的提升;一種新的文明，人的道德精神的進(jìn)步和人文價(jià)值的升華。按照馬克思主義的核心理念，城市化的靈魂應(yīng)是以人為本。踐行以人為本的重心在于堅(jiān)守社會(huì)的公平正義，在于維護(hù)公民的合法權(quán)益，在于保障弱勢(shì)群體基本的生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì)。因此，今后的城市化進(jìn)程中，除了要努力開(kāi)掘“管理者的財(cái)源”、打造“投資者的樂(lè)園”，更當(dāng)努力建設(shè)“勞動(dòng)者的家園”。
結(jié)構(gòu)：總結(jié)深化+引用理論+努力方向
實(shí)例8
隨著物欲誘惑的增多，我們的心靈就如一座座城市。城市的空間已經(jīng)被日益高聳的混凝土森林所包圍，所裹挾，所遮蔽。在信念的抵抗中，堅(jiān)守崇高的道德法則，擊退物欲的濁流，保持廉潔的本色;在精神的超拔中，突破燈紅酒綠的重圍，出淤泥而不染，追求健康的生活情調(diào)，還原生命的本真，這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的覺(jué)悟與操守。
結(jié)構(gòu)：比擬深化+努力方向
實(shí)例9
有人說(shuō)：“如果現(xiàn)在還不珍惜，最后一滴水將與血液等價(jià)”。水的節(jié)約，攸關(guān)人類的存亡。但我們相信，隨著水資源價(jià)格改革的推進(jìn)，以價(jià)格為杠桿，撬動(dòng)全社會(huì)“清水無(wú)價(jià)”的意識(shí)和珍惜水、愛(ài)護(hù)水的行動(dòng)，水與血液同價(jià)的情形必永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。
結(jié)構(gòu)：引用并說(shuō)明嚴(yán)重后果+意義升華+努力方向
實(shí)例10
生態(tài)文明是社會(huì)進(jìn)步的必然選擇，“森林大省”戰(zhàn)略是我省生態(tài)建設(shè)的重要基石。我們要抓住歷史機(jī)遇，加快轉(zhuǎn)變林業(yè)發(fā)展方式，在發(fā)展中提質(zhì)量、求效益，筑牢我省長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ);我們應(yīng)著力改變行為方式，去積極影響生態(tài)，人人關(guān)注森林、發(fā)展森林，手種一片綠、心留一點(diǎn)香，在生態(tài)文明的高歌猛進(jìn)中共建、共享綠色家園，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展。
結(jié)構(gòu)：意義升華+努力方向