【原文】
老子曰：不出戶(hù)，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，不為而成。
【意譯】
得了道的圣人，不用走出戶(hù)，就可以知道天下的一切；也不需向窗戶(hù)外望一望，就可以洞曉宇宙天道的奧秘。
沒(méi)有覺(jué)悟的修行者，云游的時(shí)間越長(zhǎng)，走出的路程越遠(yuǎn)，其知道的真知灼見(jiàn)就越少，離大道也就越遠(yuǎn)。
所以得了道的圣人，不需行動(dòng)而知道一切，不需看見(jiàn)而明白一切，不需有為而成就一切。
【樸記】
得了道的圣人，心中有個(gè)太陽(yáng)，能溫暖天下人的身；心中有月亮，能清涼天下人的心；心中有個(gè)明星，能洞察宇宙萬(wàn)物大自然的自然規(guī)律。丹田有個(gè)修真圖，就會(huì)重現(xiàn)道林真人元始的道心明鑒，明鑒復(fù)明，就可以鑒察遠(yuǎn)景，“不出戶(hù)，知天下”。
中國(guó)道德家的修真圖是第一數(shù)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)，修真圖是得道真人的照妖鏡、顯微鏡、顯像鏡、宇宙萬(wàn)物的全息者，上可觀(guān)天之星辰日月，可上知天文；下可察一之沙土亳毛，可下察地理；中可照人世間萬(wàn)事萬(wàn)物，可中通人事。數(shù)術(shù)窮天地，道法貫古今。圣人靠修真圖這面明鏡鑒遠(yuǎn)，修行者靠修真圖這盞玄燈指航。
凡人以所見(jiàn)為務(wù)，心之光散為萬(wàn)殊；圣人則不見(jiàn)是圖，心之光聚為一體。有為者，心光散，無(wú)極變成了太極八卦，執(zhí)于名相，拘于知覺(jué)，功好矜持，心多見(jiàn)解，心志紛馳，為了生活與生存，不積德也不修真，費(fèi)盡精神枉勞一世，最終不但一無(wú)所得，而且立即又能踏上了輪回路，枉在人世間走了一遭。
無(wú)為者，心光聚，太極八卦復(fù)歸了無(wú)極，時(shí)時(shí)以無(wú)為為宗，處處以慎獨(dú)為要。無(wú)為而無(wú)不為，無(wú)知而無(wú)不知，無(wú)成而無(wú)不成。心光聚，圓光成，道法自然顯威靈。
圓光者，有九級(jí)九品九真之分，唯有九級(jí)九品九真之圓光，才可以遙感、遙視和透視。九級(jí)九品九真圓光場(chǎng)，是由太極八卦之魔場(chǎng)，轉(zhuǎn)化成的無(wú)極九真之道場(chǎng)。
太極八卦之魔場(chǎng)，這是有極的，有限的，有為的，矛盾的，對(duì)立的，局部的，走向反面的，導(dǎo)致毀滅的，魔高一丈，但只一時(shí)；無(wú)極九真之道場(chǎng)，它是無(wú)極的、無(wú)限的、無(wú)為的、和諧的、平衡的、全局的、逆向返正的、走向永生的，道高一盡，卻是一世。
魔者有六神通，亦稱(chēng)六種人體特異功能。即：眼通（能透視遙視）耳通（通遙聞遙聽(tīng)）、鼻通（能遙嗅遙辨）、口通（能遙嘗和知覺(jué)）、身通（能遙感和體察）心通（能合一切，知辨一切，洞明三世十方）。當(dāng)然，也有稱(chēng)六神通為天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神鏡通、漏盡通。這所謂的一切神通和功能，不外乎是人的各種生理功能的無(wú)限延伸。這一切神通和功能，不外乎是人的各種生理功能的無(wú)限延伸。這一切神通的運(yùn)用，都將使人體生命信息的無(wú)極九真道場(chǎng)轉(zhuǎn)化成為太極八卦魔場(chǎng)，從而導(dǎo)致孤、貧、夭之下場(chǎng)。這就是常人所說(shuō)的：泄露天機(jī)者將遭受劫難。正困為如此，得道的圣人，慧而不用，無(wú)為而無(wú)以為，如此則永世長(zhǎng)存。
道者守其一，萬(wàn)事畢。道者只有一，道者始終保持純樸的無(wú)極九真道場(chǎng)。得道者，天人合一，人人合一，自然可以知天下，見(jiàn)天道。因?yàn)?，得道者能一知百知無(wú)不知，一通百通無(wú)不通，一真百真無(wú)不真。道者無(wú)用有真用，真用謂之玄用；道者無(wú)為有真為，真為謂之玄為；道者無(wú)德有真德，真德謂之玄德。
得道的圣人，玄用、玄為、玄德、玄在心真。心玄一切玄，心真一切真。心是無(wú)極，心是九真，心明如鏡就是道真。常人一旦覺(jué)悟成圣，得道成真，就能心鏡鑒遠(yuǎn)，自然而然，神通廣大，法力無(wú)邊，無(wú)為而無(wú)不為，無(wú)成而無(wú)不成。真人之心鏡，具有時(shí)空的全息，宇宙萬(wàn)物盡在真心之中，達(dá)此境界方為九真，如此九真就是全真。
道，無(wú)價(jià)之寶，貴如金，賤似草，有大善要大慧源的大修行者才能得之。
故日：
千兩黃金不賣(mài)道，十字路上尋故交；
尋到道鄉(xiāng)轉(zhuǎn)世友，真?zhèn)饔芯壸V春秋。
老子曰：不出戶(hù)，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，不為而成。
【意譯】
得了道的圣人，不用走出戶(hù)，就可以知道天下的一切；也不需向窗戶(hù)外望一望，就可以洞曉宇宙天道的奧秘。
沒(méi)有覺(jué)悟的修行者，云游的時(shí)間越長(zhǎng)，走出的路程越遠(yuǎn)，其知道的真知灼見(jiàn)就越少，離大道也就越遠(yuǎn)。
所以得了道的圣人，不需行動(dòng)而知道一切，不需看見(jiàn)而明白一切，不需有為而成就一切。
【樸記】
得了道的圣人，心中有個(gè)太陽(yáng)，能溫暖天下人的身；心中有月亮，能清涼天下人的心；心中有個(gè)明星，能洞察宇宙萬(wàn)物大自然的自然規(guī)律。丹田有個(gè)修真圖，就會(huì)重現(xiàn)道林真人元始的道心明鑒，明鑒復(fù)明，就可以鑒察遠(yuǎn)景，“不出戶(hù)，知天下”。
中國(guó)道德家的修真圖是第一數(shù)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)，修真圖是得道真人的照妖鏡、顯微鏡、顯像鏡、宇宙萬(wàn)物的全息者，上可觀(guān)天之星辰日月，可上知天文；下可察一之沙土亳毛，可下察地理；中可照人世間萬(wàn)事萬(wàn)物，可中通人事。數(shù)術(shù)窮天地，道法貫古今。圣人靠修真圖這面明鏡鑒遠(yuǎn)，修行者靠修真圖這盞玄燈指航。
凡人以所見(jiàn)為務(wù)，心之光散為萬(wàn)殊；圣人則不見(jiàn)是圖，心之光聚為一體。有為者，心光散，無(wú)極變成了太極八卦，執(zhí)于名相，拘于知覺(jué)，功好矜持，心多見(jiàn)解，心志紛馳，為了生活與生存，不積德也不修真，費(fèi)盡精神枉勞一世，最終不但一無(wú)所得，而且立即又能踏上了輪回路，枉在人世間走了一遭。
無(wú)為者，心光聚，太極八卦復(fù)歸了無(wú)極，時(shí)時(shí)以無(wú)為為宗，處處以慎獨(dú)為要。無(wú)為而無(wú)不為，無(wú)知而無(wú)不知，無(wú)成而無(wú)不成。心光聚，圓光成，道法自然顯威靈。
圓光者，有九級(jí)九品九真之分，唯有九級(jí)九品九真之圓光，才可以遙感、遙視和透視。九級(jí)九品九真圓光場(chǎng)，是由太極八卦之魔場(chǎng)，轉(zhuǎn)化成的無(wú)極九真之道場(chǎng)。
太極八卦之魔場(chǎng)，這是有極的，有限的，有為的，矛盾的，對(duì)立的，局部的，走向反面的，導(dǎo)致毀滅的，魔高一丈，但只一時(shí)；無(wú)極九真之道場(chǎng)，它是無(wú)極的、無(wú)限的、無(wú)為的、和諧的、平衡的、全局的、逆向返正的、走向永生的，道高一盡，卻是一世。
魔者有六神通，亦稱(chēng)六種人體特異功能。即：眼通（能透視遙視）耳通（通遙聞遙聽(tīng)）、鼻通（能遙嗅遙辨）、口通（能遙嘗和知覺(jué)）、身通（能遙感和體察）心通（能合一切，知辨一切，洞明三世十方）。當(dāng)然，也有稱(chēng)六神通為天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神鏡通、漏盡通。這所謂的一切神通和功能，不外乎是人的各種生理功能的無(wú)限延伸。這一切神通和功能，不外乎是人的各種生理功能的無(wú)限延伸。這一切神通的運(yùn)用，都將使人體生命信息的無(wú)極九真道場(chǎng)轉(zhuǎn)化成為太極八卦魔場(chǎng)，從而導(dǎo)致孤、貧、夭之下場(chǎng)。這就是常人所說(shuō)的：泄露天機(jī)者將遭受劫難。正困為如此，得道的圣人，慧而不用，無(wú)為而無(wú)以為，如此則永世長(zhǎng)存。
道者守其一，萬(wàn)事畢。道者只有一，道者始終保持純樸的無(wú)極九真道場(chǎng)。得道者，天人合一，人人合一，自然可以知天下，見(jiàn)天道。因?yàn)?，得道者能一知百知無(wú)不知，一通百通無(wú)不通，一真百真無(wú)不真。道者無(wú)用有真用，真用謂之玄用；道者無(wú)為有真為，真為謂之玄為；道者無(wú)德有真德，真德謂之玄德。
得道的圣人，玄用、玄為、玄德、玄在心真。心玄一切玄，心真一切真。心是無(wú)極，心是九真，心明如鏡就是道真。常人一旦覺(jué)悟成圣，得道成真，就能心鏡鑒遠(yuǎn)，自然而然，神通廣大，法力無(wú)邊，無(wú)為而無(wú)不為，無(wú)成而無(wú)不成。真人之心鏡，具有時(shí)空的全息，宇宙萬(wàn)物盡在真心之中，達(dá)此境界方為九真，如此九真就是全真。
道，無(wú)價(jià)之寶，貴如金，賤似草，有大善要大慧源的大修行者才能得之。
故日：
千兩黃金不賣(mài)道，十字路上尋故交；
尋到道鄉(xiāng)轉(zhuǎn)世友，真?zhèn)饔芯壸V春秋。