客觀題部分
一、單項(xiàng)選擇題（下列各題，每題只有一個(gè)正確答案。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)的題號(hào)后面填涂相應(yīng)標(biāo)號(hào)。共30題，每題07分，共21分）
1.2012年中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見(jiàn)》指出，為使學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，每年3月舉辦（）。
A. 社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng) B. “崗位學(xué)雷鋒、爭(zhēng)做好員工”活動(dòng)
C. 學(xué)雷鋒宣傳月活動(dòng) D. 中國(guó)公民道德論壇
2.《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，完善（）長(zhǎng)效機(jī)制，加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)力度。
A. 以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng) B. 農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民增收
C. 以農(nóng)促工、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展 D. 農(nóng)村改革、農(nóng)業(yè)發(fā)展
3.2012年4月13日，朝鮮不顧國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)，發(fā)射了（）地球觀測(cè)衛(wèi)星。
A. 光明星1號(hào) B. 光明星2號(hào)
C. 光明星3號(hào) D. 光明星4號(hào)
4.“世界是上帝意志的創(chuàng)造物”這一觀點(diǎn)，屬于（）。
A. 主觀唯心主義 B. 客觀唯心主義
C. 樸素唯物主義 D. 辯證唯物主義
5.“丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)?！边@首西方流傳的民謠說(shuō)明的哲學(xué)原理是（）。
A. 規(guī)律的客觀性和普遍性原理 B. 真理的反復(fù)性和無(wú)限性原理
C. 整體和部分辯證關(guān)系的原理 D. 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理
6.實(shí)踐的共同性的基本特征具體體現(xiàn)為（）。
A. 客觀現(xiàn)實(shí)性、自覺(jué)能動(dòng)性和社會(huì)歷史性
B. 嘗試性、探索性和學(xué)習(xí)性
C. 生產(chǎn)實(shí)踐、改造社會(huì)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)
D. 客觀性、目的性和探索性
7.西安事變的和平解決奠定了全民族抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)，成為（）。
A. 反蔣抗日的開(kāi)始 B. 時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐
C. 國(guó)共合作的開(kāi)始 D. 全面抗戰(zhàn)的開(kāi)始
8.從1956年起，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)始了探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的艱難曲折的歷程，（）成為全黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的先聲。
A. 《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》 B. 《論十大關(guān)系》
C. 《一九五七年夏季的形勢(shì)》 D. 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》
9.1956年4月，毛澤東在《中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話(huà)》中提出了繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針。對(duì)這一方針的具體內(nèi)涵理解錯(cuò)誤的是（）。
A. 文化藝術(shù)作品的創(chuàng)作允許突破馬克思列寧主義的指導(dǎo)而自由創(chuàng)作和自由爭(zhēng)論
B. 藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論
C. 不能用行政的力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、另一種學(xué)派
D. 藝術(shù)和科學(xué)中的是非問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)界、科學(xué)界的自由討論和實(shí)踐去解決
10. 馬克思指出，機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺(jué)地應(yīng)用自然科學(xué)，生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。這一論斷被鄧小平概括為（）。
A. 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力
B. 科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
C. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
D. 科學(xué)技術(shù)是意義上的革命力量
11. 中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的簡(jiǎn)明概括是（）。
A. 始終不渝地堅(jiān)持改革開(kāi)放 B. 解放和發(fā)展生產(chǎn)力
C. 消除兩極分化，達(dá)到共同富裕 D. 一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)
12. 鄧小平理論形成的歷史根據(jù)是（）。
A. 近代以來(lái)的中國(guó)人民反對(duì)封建統(tǒng)治和帝國(guó)主義革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)
B. 20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)及其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)
C. 建國(guó)以來(lái)我國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)
D. 20世紀(jì)以來(lái)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)成敗的經(jīng)驗(yàn)
13. 下述關(guān)于主要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的劃分，錯(cuò)誤的是（）。
A. 以中國(guó)、俄羅斯為代表的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式
B. 以美國(guó)、英國(guó)為代表的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式
C. 以德國(guó)、瑞典為代表的社會(huì)市場(chǎng)模式
D. 以日本、韓國(guó)為代表的政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式
14. 下列選項(xiàng)中，不屬于宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)的是（）。
A. 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) B. 物價(jià)穩(wěn)定
C. 國(guó)際收支平衡 D. 區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展
15. 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變一般是指（）。
A. 由數(shù)量型增長(zhǎng)方式向質(zhì)量型增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變
B. 由第一產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向第三產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)轉(zhuǎn)變
C. 由政府主導(dǎo)向由市場(chǎng)主導(dǎo)轉(zhuǎn)變
D. 由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高科技產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變
16. 下列關(guān)于法律關(guān)系的表述，不正確的是（）。
A. 以國(guó)家強(qiáng)制力為保障 B. 以法律上的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容
C. 以法律和道德規(guī)范為前提 D. 由主體、客體和內(nèi)容三要素構(gòu)成
17. 憲法在國(guó)家統(tǒng)一的法律體系中處于（）地位，是依法治國(guó)的基礎(chǔ)和前提，是國(guó)家的根本大法。
A. 重要 B. 核心 C. 首要 D. 突出
18. 行政訴訟中的原、被告一般是（）。
A. 原、被告均是國(guó)家行政機(jī)關(guān)工作人員
B. 原告是國(guó)家機(jī)關(guān)，被告是國(guó)家行政機(jī)關(guān)工作人員
C. 原告為公民、法人或其他組織，被告是國(guó)家行政機(jī)關(guān)
D. 原告是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，被告是公民、法人或其他組織
19. 我國(guó)政府縱向決策子系統(tǒng)的最低層次是（）。
A. 村民委員會(huì) B. 居民委員會(huì) C. 縣級(jí)政府 D. 鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府
20. 公共管理的手段是多種多樣的，但最基本的手段是（）。
A. 制定和執(zhí)行公共政策 B. 制定和執(zhí)行法律法規(guī)
C. 實(shí)施具體的公共項(xiàng)目 D. 維護(hù)基本公共利益
21. 政策分配和調(diào)整利益關(guān)系主要采取的形式是（）。
A. 直接對(duì)社會(huì)利益進(jìn)行分配和調(diào)整
B. 間接對(duì)社會(huì)利益進(jìn)行分配和調(diào)整
C. 直接和間接對(duì)社會(huì)利益進(jìn)行分配和調(diào)整
D. 縱向和橫向?qū)ι鐣?huì)利益進(jìn)行分配和調(diào)整
22. 下列關(guān)于道德的社會(huì)功能，表述錯(cuò)誤的是（）。
A. 認(rèn)識(shí)功能 B. 自律功能
C. 溝通和調(diào)節(jié)功能 D. 教育感化功能
23. 我國(guó)公民道德建設(shè)的核心是（）。
A. 愛(ài)國(guó)守法 B. 明禮誠(chéng)信 C. 團(tuán)結(jié)友善 D. 為人民服務(wù)
24. 職業(yè)道德的首要規(guī)范是（）。
A. 誠(chéng)實(shí)守信 B. 辦事公道 C. 愛(ài)崗敬業(yè) D. 奉獻(xiàn)社會(huì)
25. 我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)是（）。
A. 《左傳》 B. 《論語(yǔ)》 C. 《國(guó)語(yǔ)》 D. 《戰(zhàn)國(guó)策》
26. 通常使用的毛筆有狼毫和羊毫之分。其中的“狼毫”是指（）。
A. 狼狗的尾毛 B. 黃鼠狼的尾毛
C. 狼的尾毛 D. 野兔的尾毛
27. 文藝復(fù)興是16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，其興起地是（）。
A. 法國(guó) B. 西班牙 C. 德國(guó) D. 意大利
28. 最早提出“振興中華”口號(hào)的代表人物是（）。
A. 康有為 B. 梁?jiǎn)⒊?C. 嚴(yán)復(fù) D. 孫中山
29. 辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的（）。
A. 反對(duì)封建主義的革命 B. 資產(chǎn)階級(jí)民主革命
C. 反對(duì)帝國(guó)主義的革命 D. 民族資產(chǎn)階級(jí)革命
30. 在改革開(kāi)放之初農(nóng)村實(shí)行的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”中，“聯(lián)產(chǎn)”的意思是（）。
A. 聯(lián)系產(chǎn)量 B. 聯(lián)合生產(chǎn) C. 聯(lián)合經(jīng)營(yíng) D. 聯(lián)系產(chǎn)品
二、多項(xiàng)選擇題（下列各題，每題至少有兩個(gè)正確答案。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)的題號(hào)后面填涂相應(yīng)標(biāo)號(hào)。少選、多選或錯(cuò)選均不得分。共15題，每題1分，共15分）
31. 《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》提出的重要方針包括（）。
A. 堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向 B. 堅(jiān)持以人為本
C. 堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位 D. 堅(jiān)持改革開(kāi)放
32. 4月1—3日，2012年博鰲亞洲論壇在海南博鰲召開(kāi)，主題為“變革世界中的亞洲：邁向健康與可持續(xù)發(fā)展”。該次論壇討論的主線(xiàn)是（）。
A. 探究世界經(jīng)濟(jì)不確定性的根源 B. 包容性發(fā)展
C. 尋求變革與轉(zhuǎn)型 D. 創(chuàng)新與亞洲的可持續(xù)發(fā)展
33. 馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)（）。
A. 物質(zhì)財(cái)富極大豐富 B. 人民精神境界極大提高
C. 政治高度民主，社會(huì)全面進(jìn)步 D. 每個(gè)人自由而全面發(fā)展
34. 下列關(guān)于哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的關(guān)系的闡述，正確的有（）。
A. 哲學(xué)是最抽象的社會(huì)意識(shí)形態(tài)
B. 二者都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映并為之服務(wù)
C. 二者都含有一定的階級(jí)性
D. 二者都具有相對(duì)獨(dú)立性
35. 下列對(duì)黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)的表述，正確的有（）。
A. 理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線(xiàn)的前提和基礎(chǔ)
B. 一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線(xiàn)的根本途徑和方法
C. 實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)的核心和實(shí)質(zhì)
D. 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
36. 1949年3月5—13日在河北省平山縣西柏坡舉行了黨的七屆二中全會(huì)。毛澤東在報(bào)告中號(hào)召全黨同志在勝利面前要做到“兩個(gè)務(wù)必”，即（）。
A. 務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)
B. 務(wù)必警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的進(jìn)攻
C. 務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)
D. 務(wù)必警惕驕傲自滿(mǎn)情緒
37. 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平和黨中央明確提出了一系列“兩手抓”的戰(zhàn)略方針，主要內(nèi)容包括（）。
A. 一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明 B. 一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗
C. 一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制 D. 一手抓農(nóng)業(yè)，一手抓工業(yè)
38. 社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)歷史的、綜合的、動(dòng)態(tài)的概念，其基本層面包括（）。
A. 人與自然的和諧 B. 社會(huì)結(jié)構(gòu)及各系統(tǒng)之間的和諧
C. 人與社會(huì)的和諧 D. 人自身的和諧
39. 影響我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形成的主要因素有（）。
A. 毛澤東的新民主主義革命理論
B. 集中力量進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)
C. 蘇聯(lián)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式
D. 馬克思和恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)言和設(shè)想
40. 我國(guó)確立以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是（）。
A. 公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求
B. 生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化程度低，發(fā)展不平衡
C. 一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)
D. 姓“社”姓“資”不能成為區(qū)分社會(huì)性質(zhì)的標(biāo)桿
41. 我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)提出（）的權(quán)利。
A. 上訴 B. 申訴 C. 控告 D. 檢舉
42. 公共管理的程序性職能構(gòu)成包括（）。
A. 決策 B. 組織 C. 領(lǐng)導(dǎo) D. 控制
43. 加強(qiáng)職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí)，有助于對(duì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一系列重要的道德原則問(wèn)題明辨是非。這些道德原則主要包括（）。
A. 價(jià)值觀 B. 榮辱觀 C. 幸福觀 D. 義利觀
44. 戊戌維新運(yùn)動(dòng)是（）。
A. 愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng) B. 資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)
C. 思想啟蒙運(yùn)動(dòng) D. 資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)變革運(yùn)動(dòng)
45. 之所以說(shuō)黨的十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷的偉大轉(zhuǎn)折，是因?yàn)椋ǎ?BR> A. 重新確立了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想
B. 開(kāi)辟了建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的道路
C. 恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)
D. 作出了工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的決策
三、判斷題（判斷下列各題的正誤。正確的，在答題卡對(duì)應(yīng)的題號(hào)后面填涂“A”，錯(cuò)誤的，填涂“B”。共20題，每題05分，共10分）
46. 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題并不是任何哲學(xué)派別都不能回避的問(wèn)題。（）
47. 歷史唯物主義認(rèn)為，人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)。（）
48. 土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想走向成熟，在黨的七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想。（）
49. 毛澤東于1940年撰寫(xiě)了《新民主主義論》，首次明確提出了“新民主主義革命”這一科學(xué)概念。（）
50. 鄧小平同志講，“發(fā)展是硬道理”。這里的“發(fā)展”，僅僅是針對(duì)物質(zhì)文明和精神文明而言的。（）
51. 改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。（）
52. 我國(guó)的工業(yè)化任務(wù)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成，總體上看，現(xiàn)在還處于工業(yè)化的初期階段。（）
53. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配，與馬克思當(dāng)時(shí)設(shè)想的按勞分配所依據(jù)的條件并沒(méi)有很大的區(qū)別。（）
54. 國(guó)家或政府的公共管理活動(dòng)是隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化的。（）
55. 公共組織的生態(tài)環(huán)境主要是指組織運(yùn)行的外部環(huán)境，其主要構(gòu)成因素包括政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、技術(shù)環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。（）
56. 在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，公共政策的目標(biāo)主要包括公平和效率。（）
57. 道德與法律都是社會(huì)規(guī)范最主要的存在形式，在一定意義上許多法律義務(wù)就是道德義務(wù)。（）
58. 一定社會(huì)中的具體職業(yè)的特殊性直接規(guī)定了該職業(yè)的道德內(nèi)容。（）
59. 職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)道德規(guī)范的具體化，是職業(yè)道德的底線(xiàn)。（）
60. 開(kāi)齋節(jié)是穆斯林的盛大節(jié)日。（）
61. 漢樂(lè)府是指由漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所采制的詩(shī)歌，《陌上?！泛汀赌咎m詩(shī)》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。（）
62. 中國(guó)古代人的姓名稱(chēng)謂有名、字、號(hào)之分。其中，名、字一般是由自己取定，號(hào)是由父輩或尊長(zhǎng)取定。（）
63. 在50年代中期，毛澤東第一次代表中國(guó)政府公開(kāi)提出和平解放臺(tái)灣的主張。（）
64. 源自于儒家的“德本財(cái)末”思想，導(dǎo)致了我國(guó)歷代王朝實(shí)行“重農(nóng)抑商”的經(jīng)濟(jì)政策。（）
65. 2012年3月5日，統(tǒng)一俄羅斯黨領(lǐng)導(dǎo)人、總理普京當(dāng)選總統(tǒng)。這是他繼2000年后第二次當(dāng)選總統(tǒng)。（）
四、病文評(píng)改題（下面一份公文存在多處錯(cuò)誤。請(qǐng)從公文的構(gòu)成要素、寫(xiě)作規(guī)范等方面進(jìn)行分析，指出其存在的問(wèn)題并加以分析。不必進(jìn)行重寫(xiě)。8分）
關(guān)于增撥辦公大樓基建經(jīng)費(fèi)的請(qǐng)示
××省人民政府、張×省長(zhǎng)：
2011年1月，我局派出考察組到沿海省份參觀考察其辦公大樓的建設(shè)情況?？疾旖M認(rèn)為沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的辦公大樓功能較齊全，適應(yīng)中央大部制改革的需要。為此，我局于2011年6月決定新建辦公大樓，并得到省人民政府的支持，在×府〔2011〕×號(hào)文“關(guān)于撥款修建××辦公大樓的批復(fù)”中，撥給我局2500萬(wàn)元，此項(xiàng)資金已專(zhuān)款專(zhuān)用。
但由于建筑材料漲價(jià)，原預(yù)算資金缺口較大，懇請(qǐng)省人民政府撥給不足部分，否則將影響辦公大樓的竣工及我局工作的開(kāi)展。
特此報(bào)告。
××省××局
二○一二年一月十日
五、案例分析題（6分）
2011年某日，孫某與同學(xué)聚會(huì)飲酒后駕車(chē)回家，在十字路口與張某駕駛的車(chē)輛發(fā)生輕微刮擦，由于雙方損失都不大，二人商定不報(bào)警，各自負(fù)責(zé)將車(chē)修好。正當(dāng)二人欲離開(kāi)時(shí)，交警巡邏至此。面對(duì)此種情況，交警強(qiáng)制二人報(bào)警，由交通管理部門(mén)進(jìn)行處理。
問(wèn)題：交警的這種做法對(duì)嗎？為什么？
六、綜合分析題（15分）
20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少，一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問(wèn)題成為面臨的首要問(wèn)題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的開(kāi)墾，北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而，由于過(guò)度開(kāi)墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題。現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開(kāi)荒，退耕還“荒”。
2012年3月5日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議作政府工作報(bào)告。報(bào)告指出，2011年，發(fā)布實(shí)施了“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案、控制溫室氣體排放工作方案和加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)重點(diǎn)工作的意見(jiàn)。清潔能源發(fā)電裝機(jī)達(dá)到29億千瓦，比上年增加3356萬(wàn)千瓦。加強(qiáng)重點(diǎn)節(jié)能環(huán)保工程建設(shè)，新增城鎮(zhèn)污水日處理能力1100萬(wàn)噸，5000多萬(wàn)千瓦新增燃煤發(fā)電機(jī)組全部安裝脫硫設(shè)施。加大對(duì)高耗能、高排放和產(chǎn)能過(guò)剩行業(yè)的調(diào)控力度，淘汰落后的水泥產(chǎn)能15億噸、煉鐵產(chǎn)能3122萬(wàn)噸、焦炭產(chǎn)能1925萬(wàn)噸。實(shí)施天然林保護(hù)二期工程并提高補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行草原生態(tài)保護(hù)獎(jiǎng)補(bǔ)政策，開(kāi)展湖泊生態(tài)環(huán)境保護(hù)試點(diǎn)。植樹(shù)造林9200多萬(wàn)畝。2012年將在京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角等重點(diǎn)區(qū)域以及直轄市和省會(huì)城市開(kāi)展細(xì)顆粒物（PM25）等項(xiàng)目監(jiān)測(cè)，2015年覆蓋所有地級(jí)以上城市。推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，鞏固天然林保護(hù)、退耕還林還草、退牧還草成果，加強(qiáng)草原生態(tài)建設(shè)，大力開(kāi)展植樹(shù)造林，推進(jìn)荒漠化、石漠化、坡耕地治理，嚴(yán)格保護(hù)江河源、濕地、湖泊等重要生態(tài)功能區(qū)。加強(qiáng)適應(yīng)氣候變化特別是應(yīng)對(duì)極端氣候事件能力建設(shè)，提高防災(zāi)減災(zāi)能力。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則和公平原則，建設(shè)性推動(dòng)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際談判進(jìn)程。我們要用行動(dòng)昭告世界，中國(guó)絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，我們一定能走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
恩格斯在《自然辯證法》中說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他當(dāng)?shù)氐木用?，為了想得到耕地，把?shù)都砍完了，但是他們想不到，這些地方今天竟因此成為不毛之地?！?BR> 根據(jù)上述材料，分析實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的重要意義。
七、寫(xiě)作題（25分）
1920年，一個(gè)11歲的孩子和小朋友在院子里踢足球時(shí)，不小心將鄰居家的玻璃打碎了。鄰居很生氣，要他賠12.5美元。當(dāng)時(shí)的美國(guó)，12.5美元是筆不小的數(shù)目，孩子嚇得趕緊跑回家，懇求父親幫幫他。父親說(shuō)：“我不會(huì)替你還錢(qián)的，你現(xiàn)在首先要做的就是到鄰居家道歉，然后自己還錢(qián)?！焙⒆右荒槻唤猓骸拔屹r？我哪有那么多錢(qián)??？”父親說(shuō)：“你必須對(duì)你自己的行為負(fù)責(zé)，我可以借給你，但一年后你必須還給我。”隨后，孩子主動(dòng)到鄰居家還了錢(qián)，并開(kāi)始了艱辛的打工生活，雖說(shuō)他才11歲，父親卻對(duì)他充滿(mǎn)了希望，相信他一定能成功。半年后，孩子掙夠了125美元并還給了父親，這個(gè)11歲的孩子后來(lái)成為了美國(guó)總統(tǒng)里根。
題目：從小里根的行為中你受到哪些啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合給定材料，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文。要求觀點(diǎn)鮮明，論證合理，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢，不少于800字。
2012年河北省事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試卷
參考答案及解析
客觀題部分
一、單項(xiàng)選擇題
1.D［解析］ 根據(jù)2012年中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見(jiàn)》，學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化項(xiàng)目的其中之一為每年3月舉辦中國(guó)公民道德論壇，研討公民道德建設(shè)的形勢(shì)和任務(wù)，展示公民道德建設(shè)的進(jìn)展和成效，推進(jìn)公民道德建設(shè)不斷發(fā)展。本題正確答案為D。
2.A［解析］ 《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，完善以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制，加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)力度，提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平和農(nóng)民生活水平，建設(shè)農(nóng)民幸福生活的美好家園。本題正確答案為A。
3.C［解析］ 北京時(shí)間2012年4月13日6時(shí)38分，朝鮮不顧國(guó)際社會(huì)的反對(duì)與勸阻，用“銀河3號(hào)”火箭搭載“光明星3號(hào)”地球觀測(cè)衛(wèi)星，從朝鮮平安北道鐵山郡西海衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空，但未能進(jìn)入預(yù)定軌道。后朝鮮官方正式宣布衛(wèi)星發(fā)射失敗。本題正確答案為C。
4.B［解析］ 馬克思主義認(rèn)為，唯心主義是哲學(xué)兩大基本派別之一，是與唯物主義對(duì)立的理論體系。唯心主義在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張精神、意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，即物質(zhì)依賴(lài)意識(shí)而存在，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。由此可知，題干的觀點(diǎn)應(yīng)屬于唯心主義，故排除C、D兩項(xiàng)。主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，世界上的一切事物均是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)?？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過(guò)是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。題干中，“上帝意志”不屬于人的主觀精神，而是一種超空間的客觀存在的精神，屬于客觀唯心主義。本題正確答案為B。
5.C［解析］ 根據(jù)唯物辯證法的聯(lián)系觀，整體與部分是相互聯(lián)系的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。釘子與蹄鐵、蹄鐵與戰(zhàn)馬等這些對(duì)應(yīng)的事物之間體現(xiàn)了部分與整體的關(guān)系，“丟失了一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵”反映了部分的變化對(duì)整體功能的影響。而丟失了一個(gè)釘子引發(fā)了一連串的變化，最后導(dǎo)致“亡了一個(gè)帝國(guó)”則反映了事物之間的普遍聯(lián)系。比較四個(gè)選項(xiàng)可知，本題正確答案為C。
6.A［解析］ 實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐的共同性的基本特征是：（1）客觀現(xiàn)實(shí)性即物質(zhì)性；（2）自覺(jué)能動(dòng)性即目的性；（3）社會(huì)歷史性即社會(huì)制約性。本題正確答案為A。
7.B［解析］ 西安事變，又稱(chēng)雙十二事變，指1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城在我國(guó)西安發(fā)動(dòng)兵諫，逼迫蔣介石抗日的事件。西安事變的和平解決對(duì)國(guó)共兩黨的再次合作，團(tuán)結(jié)抗日起了重大的推動(dòng)作用，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立準(zhǔn)備了必要的前提，成為由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。本題正確答案為B。
8.B［解析］ 從1956 年起，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)始了探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的艱難曲折的歷程。1956 年 4 月，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話(huà)，提出了“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的社會(huì)主義建設(shè)的基本方針；闡述了如何正確處理中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中在經(jīng)濟(jì)、政治、外交和社會(huì)生活等十個(gè)方面關(guān)系的問(wèn)題。《論十大關(guān)系》成為全黨探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的先聲。故本題正確答案為B。
9.A［解析］ 1956年，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，正式提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，即藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。1956年5月26日，按照黨中央的要求，中央有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人向科學(xué)和文化藝術(shù)工作者系統(tǒng)地說(shuō)明和闡述了“雙百”方針，指出，黨中央所主張的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，是提倡在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究工作中有獨(dú)立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表自己意見(jiàn)、堅(jiān)持自己意見(jiàn)和保留自己意見(jiàn)的自由，是提倡建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)。同時(shí)，文化藝術(shù)和科學(xué)工作者要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，要以馬克思列寧主義的科學(xué)理論作為我們各項(xiàng)事業(yè)，包括科學(xué)和文化事業(yè)的指導(dǎo)。故A項(xiàng)表述不正確，應(yīng)選。
10. C［解析］ 1988年9月5日，在會(huì)見(jiàn)捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí)，鄧小平說(shuō)：“馬克思說(shuō)過(guò)，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話(huà)講得很對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！?992年，鄧小平在視察南方時(shí)指出：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。我說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！编囆∑疥P(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論述精辟地闡明了科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要推動(dòng)力，繼承并發(fā)展了馬克思主義的生產(chǎn)力學(xué)說(shuō)。
11. D［解析］ 中共十三大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)——領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。簡(jiǎn)而言之，就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。本題正確答案為D。
12. B［解析］ 黨的十五大報(bào)告指出，鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。這是對(duì)鄧小平理論形成與發(fā)展的高度概括。 本題正確答案為B。
13. A［解析］ 世界上主要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式有三種：以美國(guó)、英國(guó)為代表的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式；以德國(guó)、瑞典為代表的社會(huì)市場(chǎng)模式；以日本、韓國(guó)為代表的政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。俄羅斯在蘇聯(lián)解體后的經(jīng)濟(jì)模式不屬于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
14. D［解析］ 宏觀經(jīng)濟(jì)政策是指國(guó)家或政府有意識(shí)有計(jì)劃地運(yùn)用一定的政策工具，調(diào)節(jié)控制宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，以達(dá)到一定的政策目標(biāo)而制定的指導(dǎo)原則和措施。一般認(rèn)為，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的主要目標(biāo)有四個(gè)：（1）持續(xù)均衡的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；（2）充分就業(yè)；（3）物價(jià)水平穩(wěn)定；（4）國(guó)際收支平衡。本題正確答案為D。
15. A［解析］ 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變一般指由數(shù)量型增長(zhǎng)方式向質(zhì)量型增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。數(shù)量型增長(zhǎng)方式片面追求數(shù)量、產(chǎn)值和速度，致使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量低，效益差和結(jié)構(gòu)失衡；質(zhì)量型增長(zhǎng)方式則注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中質(zhì)量和效益的提高以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)。本題正確答案為A。
16. C［解析］ 法律關(guān)系是法律在調(diào)整人們行為的過(guò)程中形成的特殊的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，或者說(shuō)，法律關(guān)系是指被法律規(guī)范所調(diào)整的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系是以法律為前提而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系，沒(méi)有法律的規(guī)定，就不可能形成相應(yīng)的法律關(guān)系。法律關(guān)系是以國(guó)家強(qiáng)制力作為保障的社會(huì)關(guān)系，當(dāng)法律關(guān)系受到破壞時(shí)，國(guó)家會(huì)動(dòng)用強(qiáng)制力進(jìn)行矯正或恢復(fù)。法律關(guān)系由三要素構(gòu)成，即法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容。本題正確答案為C。
17. B［解析］ 憲法以法律的形式確認(rèn)了我國(guó)各族人民奮斗的成果，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，是國(guó)家的根本法，具有的法律效力。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。故憲法在國(guó)家統(tǒng)一的法律體系中處于核心地位，是依法治國(guó)的基礎(chǔ)和前提，是國(guó)家的根本大法。本題正確答案為B。
18. C［解析］ 《行政訴訟法》第24條第1款規(guī)定，依照本法提起訴訟的公民、法人或者其他組織是原告。該法第25條第1款規(guī)定，公民、法人或者其他組織直接向人民法院提起訴訟的，作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告。故本題正確答案為C。
19. D［解析］ 行政決策系統(tǒng)是由參與決策的機(jī)構(gòu)和人員所組成的一種組織體系。從政府組織體制上說(shuō)，決策系統(tǒng)可從縱橫兩個(gè)方向劃分為若干分系統(tǒng)。我國(guó)的行政決策系統(tǒng)，橫向上任何一級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)可大致分為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)決策分系統(tǒng)、政黨決策分系統(tǒng)和政府（狹義）決策分系統(tǒng)，縱向可分為中央、?。ㄗ灾螀^(qū)和直轄市）、地級(jí)市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)五級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)（也有劃分為三、四級(jí)的政權(quán)組織類(lèi)型）的各層次的決策系統(tǒng)。故我國(guó)政府縱向決策子系統(tǒng)的最低層次是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府。本題正確答案為D。
20. A［解析］ 公共管理最基本的手段是制定和執(zhí)行公共政策。公共政策是公共權(quán)力機(jī)關(guān)經(jīng)由政治過(guò)程所選擇和制定的為解決公共問(wèn)題、達(dá)成公共目標(biāo)、以實(shí)現(xiàn)公共利益的方案,其作用是規(guī)范和指導(dǎo)有關(guān)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體或個(gè)人的行動(dòng)，其表達(dá)形式包括法律法規(guī)、行政規(guī)定或命令、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人口頭或書(shū)面的指示、政府規(guī)劃等。A項(xiàng)包含B、C兩項(xiàng)，D項(xiàng)是公共管理的目的。故本題選A。
21. C［解析］ 略
22. B［解析］ 道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)施。歸納起來(lái)，道德具有五個(gè)方面的主要功能：認(rèn)識(shí)功能；調(diào)節(jié)功能；教育功能；評(píng)價(jià)功能；平衡功能。故本題正確答案為B。
23. D［解析］ 《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》第11條指出，從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。本題正確答案為D。
24. C［解析］ 職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。主要內(nèi)容為：愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。其中愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心，是社會(huì)主義職業(yè)道德所提倡的首要規(guī)范。本題正確答案為C。
25. A［解析］ 《左傳》又稱(chēng)《春秋左氏傳》，是我國(guó)現(xiàn)存第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，與《春秋公羊傳》《春秋榖梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”?！墩撜Z(yǔ)》是記載我國(guó)古代思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄，共40卷，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫(xiě)，是我國(guó)首部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史著作?！稇?zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著，它是一部國(guó)別體史書(shū)，又稱(chēng)《國(guó)策》。故本題正確答案為A。
26. B［解析］ 狼毫，毛筆的一種，用黃鼠狼（黃鼬）的尾毛制成，故名。羊毫，毛筆的一種，用山羊毛制作，故名。本題正確答案為B。
27. D［解析］ 文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為它是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。故本題正確答案為D。
28. D［解析］ “振興中華”的口號(hào)最早是由孫中山于1894年11月24日在美國(guó)檀香山建立興中會(huì)時(shí)提出的。孫中山在《檀香山興中會(huì)章程》中寫(xiě)道：“是會(huì)之設(shè)，專(zhuān)為振興中華、維持國(guó)體起見(jiàn)?！惫时绢}正確答案為D。
29. B［解析］ 辛亥革命是指1911年中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是*清朝的專(zhuān)制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專(zhuān)制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。故本題正確答案為B。
30. A［解析］ 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是我國(guó)農(nóng)民首創(chuàng)的以包產(chǎn)到戶(hù)、包干到戶(hù)為主要形式的經(jīng)營(yíng)制度。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村實(shí)行的生產(chǎn)責(zé)任制，主要?jiǎng)澐譃椴宦?lián)系產(chǎn)量的作業(yè)責(zé)任制和聯(lián)系產(chǎn)量的聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬責(zé)任制。作業(yè)責(zé)任制也稱(chēng)包工制，承擔(dān)生產(chǎn)任務(wù)者只對(duì)作業(yè)項(xiàng)目的數(shù)量和質(zhì)量負(fù)責(zé)，按定額計(jì)酬。聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬責(zé)任制也稱(chēng)包產(chǎn)制，承擔(dān)生產(chǎn)任務(wù)者要對(duì)最終的生產(chǎn)成果——產(chǎn)量（或產(chǎn)值）負(fù)責(zé)，聯(lián)系產(chǎn)量或以產(chǎn)量計(jì)酬。包產(chǎn)制中又有包產(chǎn)到作業(yè)組、包產(chǎn)到勞動(dòng)力、包產(chǎn)到戶(hù)，以及包干到戶(hù)和綜合性的聯(lián)產(chǎn)承包和專(zhuān)業(yè)承包等。由此可見(jiàn)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制中的“聯(lián)產(chǎn)”指的是聯(lián)系產(chǎn)量。本題正確答案為A。
二、多項(xiàng)選擇題
31. ABCD［解析］ 2012年2月15日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》?！毒V要》提出的重要方針有：（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化；（2）堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向；（3）堅(jiān)持以人為本；（4）堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一；（5）堅(jiān)持改革開(kāi)放。故本題正確答案為ABCD。
32. ACD［解析］ 以“變革世界中的亞洲：邁向健康與可持續(xù)發(fā)展”為主題的2012年博鰲亞洲論壇，于4月1日至3日在海南博鰲召開(kāi)。針對(duì)亞洲面臨內(nèi)外部多重風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的形勢(shì)，此次論壇圍繞“探究世界經(jīng)濟(jì)不確定性的根源”“尋求變革與轉(zhuǎn)型”和“創(chuàng)新與亞洲的可持續(xù)發(fā)展”這三條主線(xiàn)探究世界經(jīng)濟(jì)。故本題正確答案為ACD。
33. ABD［解析］ 胡錦濤總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中指出：“實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想?！北绢}正確答案為ABD。
34. ABCD［解析］ 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會(huì)存在的反映，是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。哲學(xué)同其他意識(shí)形態(tài)形式一樣，都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映并為之服務(wù)，都含有一定的階級(jí)性，都具有相對(duì)獨(dú)立性；其不同點(diǎn)在于哲學(xué)是最抽象的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
35. CD［解析］ 《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線(xiàn)表述為：一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。一切從實(shí)際出發(fā)是前提和基礎(chǔ)，理論聯(lián)系實(shí)際是根本途徑和方法，實(shí)事求是是核心和本質(zhì)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是驗(yàn)證條件和目的。C、D表述均正確。
36. AC［解析］ 1949年3月，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出了“兩個(gè)務(wù)必”的論斷，即務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。本題選AC。
37. ABC［解析］ “兩手抓”方針是在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，我們黨提出的一項(xiàng)關(guān)系全局的戰(zhàn)略方針，是鄧小平理論的重要內(nèi)容。在許多不同場(chǎng)合、針對(duì)不同的具體情況，鄧小平同志又反復(fù)地論述了這一思想，強(qiáng)調(diào)要“一手抓建設(shè)，一手抓法制；一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐??；一手抓精神文明，一手抓物質(zhì)文明；一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)”。本題選ABC。
38. ABCD［解析］ 和諧社會(huì)的具體含義：一是個(gè)人自身的和諧，二是人與人之間的和諧，三是社會(huì)各系統(tǒng)、各階層之間的和諧，四是個(gè)人、社會(huì)與自然之間的和諧，五是整個(gè)國(guó)家與外部世界的和諧。A、B、C、D項(xiàng)表述均正確，當(dāng)選。
39. ABC［解析］ 新中國(guó)成立初期我國(guó)形成的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是受到當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景的影響的，主要包括蘇聯(lián)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式、毛澤東的新民主主義革命理論及集中力量進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的迫切需求等因素的綜合影響。D項(xiàng)中馬克思和恩格斯對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的預(yù)言和設(shè)想是在資本主義社會(huì)高度發(fā)達(dá)、資本累積大大增加的基礎(chǔ)上，指出資本主義社會(huì)終將會(huì)被社會(huì)主義社會(huì)所代替。故選ABC。
40. ABC［解析］ 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。主要原因有三個(gè)方面：（1）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制為主體。堅(jiān)持公有制為主體，決定了經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì)，規(guī)定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義方向，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，避免兩極分化。（2）我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在經(jīng)濟(jì)依然落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位，這就需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。（3）一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。我們要以“三個(gè)有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，在對(duì)待所有制形式問(wèn)題上，堅(jiān)持公有制為主體，把個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)，都可以納入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。故選ABC。
41. BCD［解析］ 《憲法》第41條第1款規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。故選BCD。
42. ABCD［解析］ 公共管理的程序性職能包括：決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制。故選ABCD。
43. ABCD［解析］ 加強(qiáng)職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí)，有助于形成包括價(jià)值觀、榮辱觀、幸福觀、義利觀在內(nèi)的一系列重要的道德原則，這些原則能夠使我們?cè)谔幚砭唧w問(wèn)題時(shí)明辨是非。加強(qiáng)職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí)主要包括：加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義的幸福觀，以指導(dǎo)我們的工作生活和人生走向；把握好價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，使之成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)感社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，要把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法權(quán)益的社會(huì)主義義利觀。故本題選ABCD。
44. ABC［解析］ 戊戌變法又叫百日維新，指1898年（農(nóng)歷戊戌年）以康有為為首的改良主義者通過(guò)光緒皇帝所進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)政治改革，主要內(nèi)容是：學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等。戊戌變法是一次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的初步嘗試，也是一次愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。故選ABC。
45. ACD［解析］ 十一屆三中全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”之后的兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了新中成立以來(lái)黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折。這個(gè)偉大轉(zhuǎn)折，是全局性的、根本性的，集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)主要方面：第一，全會(huì)實(shí)現(xiàn)了思想路線(xiàn)的撥亂反正，指出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是黨的思想路線(xiàn)的根本原則，從而重新確立了馬克思主義的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。第二，全會(huì)實(shí)現(xiàn)了政治路線(xiàn)的撥亂反正，果斷地作出把全黨工作著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。第三，全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的新決策，啟動(dòng)了農(nóng)村改革的新進(jìn)程。第四，全會(huì)開(kāi)始了系統(tǒng)地清理重大歷史是非的撥亂反正。這次會(huì)議開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，而非建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的道路。故本題選ACD。
三、判斷題
46. B［解析］ 思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，是任何哲學(xué)基本派別都不能回避的問(wèn)題，是解決其他哲學(xué)問(wèn)題的前提，是劃分哲學(xué)基本派別的標(biāo)準(zhǔn)。
47. A［解析］ 馬克思、恩格斯指出，我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類(lèi)生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿(mǎn)足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。人類(lèi)的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。
48. A［解析］ 在土地革命前中期，毛澤東思想初步形成。在土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟，在1945年黨的七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想。
49. B［解析］ 1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，首次明確提出了“新民主主義革命”的概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”。
50. B［解析］ 本題說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)?！鞍l(fā)展是硬道理”中的“發(fā)展”不僅僅是針對(duì)物質(zhì)文明和精神文明而言，也包含政治文明的發(fā)展，這也是科學(xué)發(fā)展的必然要求。
51. A［解析］ 改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是中國(guó)的第二次革命，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。從深度上看，我國(guó)的改革不是對(duì)原有體制作細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有體制的根本性變革，從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政治體制。
52. B［解析］ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2010年12月發(fā)布的《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)——2011年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》指出，2005—2009年，第一產(chǎn)業(yè)增加值比重從121%下降到103%，第二產(chǎn)業(yè)增加值比重從474%降至463%，第三產(chǎn)業(yè)增加值比重從40.5%提升至43.4%，這些變化標(biāo)志著中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程已經(jīng)進(jìn)入中期階段。
53. B［解析］ 按照馬克思、恩格斯的設(shè)想，社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)資料直接歸社會(huì)所有，商品和商品生產(chǎn)已經(jīng)消失，每一個(gè)人的勞動(dòng)，無(wú)論其特殊的用途是如何的不同，從一開(kāi)始就成為直接的社會(huì)勞動(dòng)。而我國(guó)現(xiàn)階段，商品經(jīng)濟(jì)還存在并要繼續(xù)發(fā)展；生產(chǎn)資料所有制實(shí)行以公有制為主導(dǎo)，多種所有制并存的結(jié)構(gòu)；個(gè)人勞動(dòng)還必須借助于商品貨幣關(guān)系轉(zhuǎn)化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，然后才可以比較；腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別、簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的差別仍需要在利益差別上得到體現(xiàn)。所有這些差別都說(shuō)明，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配與馬克思所設(shè)想的按勞分配依據(jù)的條件有很大的不同。
54. A［解析］ 公共管理，就是為了維護(hù)、增進(jìn)和公平地分配公共利益，立法、行政、司法等國(guó)家機(jī)關(guān)和非政府公共組織對(duì)公共事務(wù)依法進(jìn)行管理的活動(dòng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)具體情況會(huì)發(fā)生變化，政府的公共管理活動(dòng)也會(huì)呈現(xiàn)出一定的變化以適應(yīng)環(huán)境。
55. B［解析］ 公共組織環(huán)境就是指公共組織之外所有能夠直接或間接對(duì)組織存在與發(fā)展產(chǎn)生影響的因素的總和。公共組織的生態(tài)環(huán)境主要是指組織運(yùn)行的外部環(huán)境，即宏觀環(huán)境，同時(shí)也包括存在于組織之外的中介環(huán)境。
56. A［解析］ 公共政策目標(biāo)是公共政策憑借自身的屬性和功能所要達(dá)成的目的，是決策者通過(guò)制定與實(shí)施公共政策所要達(dá)到的或希望實(shí)現(xiàn)的對(duì)象。它可以是某種利益，也可以是某種狀態(tài)，具有明確性、針對(duì)性、可能性、未來(lái)性、協(xié)調(diào)性和倫理性的特點(diǎn)。一般意義上的公共政策的目標(biāo)構(gòu)成包括公平、效率、穩(wěn)定和發(fā)展。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，公平和效率就顯得尤為重要。
57. A［解析］ 法律是調(diào)整人們行為的外部社會(huì)規(guī)范，是代表著社會(huì)整體的價(jià)值觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；道德更多是心理對(duì)社會(huì)行為的感知和評(píng)判，是社會(huì)規(guī)范的內(nèi)在自律。在許多意義上法律義務(wù)就是道德義務(wù)，比如贍養(yǎng)老人、撫育后代、拾金不昧、誠(chéng)信助人等既是法定義務(wù)，也是道德義務(wù)。
58. A［解析］ 所謂職業(yè)道德，就是人們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，一切符合職業(yè)要求的心理意識(shí)、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。一定社會(huì)中的具體職業(yè)的特殊性和職業(yè)本身的價(jià)值取向，規(guī)定了該職業(yè)的道德內(nèi)容。
59. A［解析］ 職業(yè)紀(jì)律是在特定的職業(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)從事某種職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準(zhǔn)則。職業(yè)紀(jì)律的特點(diǎn)是明確的規(guī)定性和一定的強(qiáng)制性，是職業(yè)道德的底線(xiàn)。
60. A［解析］ 開(kāi)齋節(jié)是穆斯林慶祝齋月結(jié)束的節(jié)日，在伊斯蘭教歷10月1日的那天。是伊斯蘭教三大節(jié)日（圣紀(jì)節(jié)、開(kāi)齋節(jié)、宰牲節(jié)）之一。
61. B［解析］ 漢樂(lè)府是指由朝廷樂(lè)府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂(lè)府職能的音樂(lè)管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來(lái)的漢代詩(shī)歌?！皹?lè)府雙壁”是《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》的合稱(chēng)。
62. B［解析］ 一般情況下，名、字是由尊長(zhǎng)代取，而號(hào)則不同，號(hào)初為自取，稱(chēng)自號(hào)；后來(lái)，才有別人送上的稱(chēng)號(hào)，稱(chēng)尊號(hào)、雅號(hào)等。
一、單項(xiàng)選擇題（下列各題，每題只有一個(gè)正確答案。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)的題號(hào)后面填涂相應(yīng)標(biāo)號(hào)。共30題，每題07分，共21分）
1.2012年中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見(jiàn)》指出，為使學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，每年3月舉辦（）。
A. 社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng) B. “崗位學(xué)雷鋒、爭(zhēng)做好員工”活動(dòng)
C. 學(xué)雷鋒宣傳月活動(dòng) D. 中國(guó)公民道德論壇
2.《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，完善（）長(zhǎng)效機(jī)制，加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)力度。
A. 以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng) B. 農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民增收
C. 以農(nóng)促工、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展 D. 農(nóng)村改革、農(nóng)業(yè)發(fā)展
3.2012年4月13日，朝鮮不顧國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)，發(fā)射了（）地球觀測(cè)衛(wèi)星。
A. 光明星1號(hào) B. 光明星2號(hào)
C. 光明星3號(hào) D. 光明星4號(hào)
4.“世界是上帝意志的創(chuàng)造物”這一觀點(diǎn)，屬于（）。
A. 主觀唯心主義 B. 客觀唯心主義
C. 樸素唯物主義 D. 辯證唯物主義
5.“丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)?！边@首西方流傳的民謠說(shuō)明的哲學(xué)原理是（）。
A. 規(guī)律的客觀性和普遍性原理 B. 真理的反復(fù)性和無(wú)限性原理
C. 整體和部分辯證關(guān)系的原理 D. 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理
6.實(shí)踐的共同性的基本特征具體體現(xiàn)為（）。
A. 客觀現(xiàn)實(shí)性、自覺(jué)能動(dòng)性和社會(huì)歷史性
B. 嘗試性、探索性和學(xué)習(xí)性
C. 生產(chǎn)實(shí)踐、改造社會(huì)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)
D. 客觀性、目的性和探索性
7.西安事變的和平解決奠定了全民族抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)，成為（）。
A. 反蔣抗日的開(kāi)始 B. 時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐
C. 國(guó)共合作的開(kāi)始 D. 全面抗戰(zhàn)的開(kāi)始
8.從1956年起，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)始了探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的艱難曲折的歷程，（）成為全黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的先聲。
A. 《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》 B. 《論十大關(guān)系》
C. 《一九五七年夏季的形勢(shì)》 D. 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》
9.1956年4月，毛澤東在《中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話(huà)》中提出了繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針。對(duì)這一方針的具體內(nèi)涵理解錯(cuò)誤的是（）。
A. 文化藝術(shù)作品的創(chuàng)作允許突破馬克思列寧主義的指導(dǎo)而自由創(chuàng)作和自由爭(zhēng)論
B. 藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論
C. 不能用行政的力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、另一種學(xué)派
D. 藝術(shù)和科學(xué)中的是非問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)界、科學(xué)界的自由討論和實(shí)踐去解決
10. 馬克思指出，機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺(jué)地應(yīng)用自然科學(xué)，生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。這一論斷被鄧小平概括為（）。
A. 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力
B. 科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
C. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
D. 科學(xué)技術(shù)是意義上的革命力量
11. 中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的簡(jiǎn)明概括是（）。
A. 始終不渝地堅(jiān)持改革開(kāi)放 B. 解放和發(fā)展生產(chǎn)力
C. 消除兩極分化，達(dá)到共同富裕 D. 一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)
12. 鄧小平理論形成的歷史根據(jù)是（）。
A. 近代以來(lái)的中國(guó)人民反對(duì)封建統(tǒng)治和帝國(guó)主義革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)
B. 20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)及其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)
C. 建國(guó)以來(lái)我國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)
D. 20世紀(jì)以來(lái)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)成敗的經(jīng)驗(yàn)
13. 下述關(guān)于主要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的劃分，錯(cuò)誤的是（）。
A. 以中國(guó)、俄羅斯為代表的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式
B. 以美國(guó)、英國(guó)為代表的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式
C. 以德國(guó)、瑞典為代表的社會(huì)市場(chǎng)模式
D. 以日本、韓國(guó)為代表的政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式
14. 下列選項(xiàng)中，不屬于宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)的是（）。
A. 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) B. 物價(jià)穩(wěn)定
C. 國(guó)際收支平衡 D. 區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展
15. 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變一般是指（）。
A. 由數(shù)量型增長(zhǎng)方式向質(zhì)量型增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變
B. 由第一產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向第三產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)轉(zhuǎn)變
C. 由政府主導(dǎo)向由市場(chǎng)主導(dǎo)轉(zhuǎn)變
D. 由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高科技產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變
16. 下列關(guān)于法律關(guān)系的表述，不正確的是（）。
A. 以國(guó)家強(qiáng)制力為保障 B. 以法律上的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容
C. 以法律和道德規(guī)范為前提 D. 由主體、客體和內(nèi)容三要素構(gòu)成
17. 憲法在國(guó)家統(tǒng)一的法律體系中處于（）地位，是依法治國(guó)的基礎(chǔ)和前提，是國(guó)家的根本大法。
A. 重要 B. 核心 C. 首要 D. 突出
18. 行政訴訟中的原、被告一般是（）。
A. 原、被告均是國(guó)家行政機(jī)關(guān)工作人員
B. 原告是國(guó)家機(jī)關(guān)，被告是國(guó)家行政機(jī)關(guān)工作人員
C. 原告為公民、法人或其他組織，被告是國(guó)家行政機(jī)關(guān)
D. 原告是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，被告是公民、法人或其他組織
19. 我國(guó)政府縱向決策子系統(tǒng)的最低層次是（）。
A. 村民委員會(huì) B. 居民委員會(huì) C. 縣級(jí)政府 D. 鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府
20. 公共管理的手段是多種多樣的，但最基本的手段是（）。
A. 制定和執(zhí)行公共政策 B. 制定和執(zhí)行法律法規(guī)
C. 實(shí)施具體的公共項(xiàng)目 D. 維護(hù)基本公共利益
21. 政策分配和調(diào)整利益關(guān)系主要采取的形式是（）。
A. 直接對(duì)社會(huì)利益進(jìn)行分配和調(diào)整
B. 間接對(duì)社會(huì)利益進(jìn)行分配和調(diào)整
C. 直接和間接對(duì)社會(huì)利益進(jìn)行分配和調(diào)整
D. 縱向和橫向?qū)ι鐣?huì)利益進(jìn)行分配和調(diào)整
22. 下列關(guān)于道德的社會(huì)功能，表述錯(cuò)誤的是（）。
A. 認(rèn)識(shí)功能 B. 自律功能
C. 溝通和調(diào)節(jié)功能 D. 教育感化功能
23. 我國(guó)公民道德建設(shè)的核心是（）。
A. 愛(ài)國(guó)守法 B. 明禮誠(chéng)信 C. 團(tuán)結(jié)友善 D. 為人民服務(wù)
24. 職業(yè)道德的首要規(guī)范是（）。
A. 誠(chéng)實(shí)守信 B. 辦事公道 C. 愛(ài)崗敬業(yè) D. 奉獻(xiàn)社會(huì)
25. 我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)是（）。
A. 《左傳》 B. 《論語(yǔ)》 C. 《國(guó)語(yǔ)》 D. 《戰(zhàn)國(guó)策》
26. 通常使用的毛筆有狼毫和羊毫之分。其中的“狼毫”是指（）。
A. 狼狗的尾毛 B. 黃鼠狼的尾毛
C. 狼的尾毛 D. 野兔的尾毛
27. 文藝復(fù)興是16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，其興起地是（）。
A. 法國(guó) B. 西班牙 C. 德國(guó) D. 意大利
28. 最早提出“振興中華”口號(hào)的代表人物是（）。
A. 康有為 B. 梁?jiǎn)⒊?C. 嚴(yán)復(fù) D. 孫中山
29. 辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的（）。
A. 反對(duì)封建主義的革命 B. 資產(chǎn)階級(jí)民主革命
C. 反對(duì)帝國(guó)主義的革命 D. 民族資產(chǎn)階級(jí)革命
30. 在改革開(kāi)放之初農(nóng)村實(shí)行的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”中，“聯(lián)產(chǎn)”的意思是（）。
A. 聯(lián)系產(chǎn)量 B. 聯(lián)合生產(chǎn) C. 聯(lián)合經(jīng)營(yíng) D. 聯(lián)系產(chǎn)品
二、多項(xiàng)選擇題（下列各題，每題至少有兩個(gè)正確答案。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)的題號(hào)后面填涂相應(yīng)標(biāo)號(hào)。少選、多選或錯(cuò)選均不得分。共15題，每題1分，共15分）
31. 《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》提出的重要方針包括（）。
A. 堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向 B. 堅(jiān)持以人為本
C. 堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位 D. 堅(jiān)持改革開(kāi)放
32. 4月1—3日，2012年博鰲亞洲論壇在海南博鰲召開(kāi)，主題為“變革世界中的亞洲：邁向健康與可持續(xù)發(fā)展”。該次論壇討論的主線(xiàn)是（）。
A. 探究世界經(jīng)濟(jì)不確定性的根源 B. 包容性發(fā)展
C. 尋求變革與轉(zhuǎn)型 D. 創(chuàng)新與亞洲的可持續(xù)發(fā)展
33. 馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)（）。
A. 物質(zhì)財(cái)富極大豐富 B. 人民精神境界極大提高
C. 政治高度民主，社會(huì)全面進(jìn)步 D. 每個(gè)人自由而全面發(fā)展
34. 下列關(guān)于哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的關(guān)系的闡述，正確的有（）。
A. 哲學(xué)是最抽象的社會(huì)意識(shí)形態(tài)
B. 二者都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映并為之服務(wù)
C. 二者都含有一定的階級(jí)性
D. 二者都具有相對(duì)獨(dú)立性
35. 下列對(duì)黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)的表述，正確的有（）。
A. 理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線(xiàn)的前提和基礎(chǔ)
B. 一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線(xiàn)的根本途徑和方法
C. 實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)的核心和實(shí)質(zhì)
D. 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
36. 1949年3月5—13日在河北省平山縣西柏坡舉行了黨的七屆二中全會(huì)。毛澤東在報(bào)告中號(hào)召全黨同志在勝利面前要做到“兩個(gè)務(wù)必”，即（）。
A. 務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)
B. 務(wù)必警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的進(jìn)攻
C. 務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)
D. 務(wù)必警惕驕傲自滿(mǎn)情緒
37. 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平和黨中央明確提出了一系列“兩手抓”的戰(zhàn)略方針，主要內(nèi)容包括（）。
A. 一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明 B. 一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗
C. 一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制 D. 一手抓農(nóng)業(yè)，一手抓工業(yè)
38. 社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)歷史的、綜合的、動(dòng)態(tài)的概念，其基本層面包括（）。
A. 人與自然的和諧 B. 社會(huì)結(jié)構(gòu)及各系統(tǒng)之間的和諧
C. 人與社會(huì)的和諧 D. 人自身的和諧
39. 影響我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形成的主要因素有（）。
A. 毛澤東的新民主主義革命理論
B. 集中力量進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)
C. 蘇聯(lián)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式
D. 馬克思和恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)言和設(shè)想
40. 我國(guó)確立以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是（）。
A. 公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求
B. 生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化程度低，發(fā)展不平衡
C. 一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)
D. 姓“社”姓“資”不能成為區(qū)分社會(huì)性質(zhì)的標(biāo)桿
41. 我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)提出（）的權(quán)利。
A. 上訴 B. 申訴 C. 控告 D. 檢舉
42. 公共管理的程序性職能構(gòu)成包括（）。
A. 決策 B. 組織 C. 領(lǐng)導(dǎo) D. 控制
43. 加強(qiáng)職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí)，有助于對(duì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一系列重要的道德原則問(wèn)題明辨是非。這些道德原則主要包括（）。
A. 價(jià)值觀 B. 榮辱觀 C. 幸福觀 D. 義利觀
44. 戊戌維新運(yùn)動(dòng)是（）。
A. 愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng) B. 資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)
C. 思想啟蒙運(yùn)動(dòng) D. 資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)變革運(yùn)動(dòng)
45. 之所以說(shuō)黨的十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷的偉大轉(zhuǎn)折，是因?yàn)椋ǎ?BR> A. 重新確立了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想
B. 開(kāi)辟了建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的道路
C. 恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)
D. 作出了工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的決策
三、判斷題（判斷下列各題的正誤。正確的，在答題卡對(duì)應(yīng)的題號(hào)后面填涂“A”，錯(cuò)誤的，填涂“B”。共20題，每題05分，共10分）
46. 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題并不是任何哲學(xué)派別都不能回避的問(wèn)題。（）
47. 歷史唯物主義認(rèn)為，人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)。（）
48. 土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想走向成熟，在黨的七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想。（）
49. 毛澤東于1940年撰寫(xiě)了《新民主主義論》，首次明確提出了“新民主主義革命”這一科學(xué)概念。（）
50. 鄧小平同志講，“發(fā)展是硬道理”。這里的“發(fā)展”，僅僅是針對(duì)物質(zhì)文明和精神文明而言的。（）
51. 改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。（）
52. 我國(guó)的工業(yè)化任務(wù)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成，總體上看，現(xiàn)在還處于工業(yè)化的初期階段。（）
53. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配，與馬克思當(dāng)時(shí)設(shè)想的按勞分配所依據(jù)的條件并沒(méi)有很大的區(qū)別。（）
54. 國(guó)家或政府的公共管理活動(dòng)是隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化的。（）
55. 公共組織的生態(tài)環(huán)境主要是指組織運(yùn)行的外部環(huán)境，其主要構(gòu)成因素包括政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、技術(shù)環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。（）
56. 在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，公共政策的目標(biāo)主要包括公平和效率。（）
57. 道德與法律都是社會(huì)規(guī)范最主要的存在形式，在一定意義上許多法律義務(wù)就是道德義務(wù)。（）
58. 一定社會(huì)中的具體職業(yè)的特殊性直接規(guī)定了該職業(yè)的道德內(nèi)容。（）
59. 職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)道德規(guī)范的具體化，是職業(yè)道德的底線(xiàn)。（）
60. 開(kāi)齋節(jié)是穆斯林的盛大節(jié)日。（）
61. 漢樂(lè)府是指由漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所采制的詩(shī)歌，《陌上?！泛汀赌咎m詩(shī)》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。（）
62. 中國(guó)古代人的姓名稱(chēng)謂有名、字、號(hào)之分。其中，名、字一般是由自己取定，號(hào)是由父輩或尊長(zhǎng)取定。（）
63. 在50年代中期，毛澤東第一次代表中國(guó)政府公開(kāi)提出和平解放臺(tái)灣的主張。（）
64. 源自于儒家的“德本財(cái)末”思想，導(dǎo)致了我國(guó)歷代王朝實(shí)行“重農(nóng)抑商”的經(jīng)濟(jì)政策。（）
65. 2012年3月5日，統(tǒng)一俄羅斯黨領(lǐng)導(dǎo)人、總理普京當(dāng)選總統(tǒng)。這是他繼2000年后第二次當(dāng)選總統(tǒng)。（）
四、病文評(píng)改題（下面一份公文存在多處錯(cuò)誤。請(qǐng)從公文的構(gòu)成要素、寫(xiě)作規(guī)范等方面進(jìn)行分析，指出其存在的問(wèn)題并加以分析。不必進(jìn)行重寫(xiě)。8分）
關(guān)于增撥辦公大樓基建經(jīng)費(fèi)的請(qǐng)示
××省人民政府、張×省長(zhǎng)：
2011年1月，我局派出考察組到沿海省份參觀考察其辦公大樓的建設(shè)情況?？疾旖M認(rèn)為沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的辦公大樓功能較齊全，適應(yīng)中央大部制改革的需要。為此，我局于2011年6月決定新建辦公大樓，并得到省人民政府的支持，在×府〔2011〕×號(hào)文“關(guān)于撥款修建××辦公大樓的批復(fù)”中，撥給我局2500萬(wàn)元，此項(xiàng)資金已專(zhuān)款專(zhuān)用。
但由于建筑材料漲價(jià)，原預(yù)算資金缺口較大，懇請(qǐng)省人民政府撥給不足部分，否則將影響辦公大樓的竣工及我局工作的開(kāi)展。
特此報(bào)告。
××省××局
二○一二年一月十日
五、案例分析題（6分）
2011年某日，孫某與同學(xué)聚會(huì)飲酒后駕車(chē)回家，在十字路口與張某駕駛的車(chē)輛發(fā)生輕微刮擦，由于雙方損失都不大，二人商定不報(bào)警，各自負(fù)責(zé)將車(chē)修好。正當(dāng)二人欲離開(kāi)時(shí)，交警巡邏至此。面對(duì)此種情況，交警強(qiáng)制二人報(bào)警，由交通管理部門(mén)進(jìn)行處理。
問(wèn)題：交警的這種做法對(duì)嗎？為什么？
六、綜合分析題（15分）
20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少，一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問(wèn)題成為面臨的首要問(wèn)題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的開(kāi)墾，北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而，由于過(guò)度開(kāi)墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題。現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開(kāi)荒，退耕還“荒”。
2012年3月5日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議作政府工作報(bào)告。報(bào)告指出，2011年，發(fā)布實(shí)施了“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案、控制溫室氣體排放工作方案和加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)重點(diǎn)工作的意見(jiàn)。清潔能源發(fā)電裝機(jī)達(dá)到29億千瓦，比上年增加3356萬(wàn)千瓦。加強(qiáng)重點(diǎn)節(jié)能環(huán)保工程建設(shè)，新增城鎮(zhèn)污水日處理能力1100萬(wàn)噸，5000多萬(wàn)千瓦新增燃煤發(fā)電機(jī)組全部安裝脫硫設(shè)施。加大對(duì)高耗能、高排放和產(chǎn)能過(guò)剩行業(yè)的調(diào)控力度，淘汰落后的水泥產(chǎn)能15億噸、煉鐵產(chǎn)能3122萬(wàn)噸、焦炭產(chǎn)能1925萬(wàn)噸。實(shí)施天然林保護(hù)二期工程并提高補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行草原生態(tài)保護(hù)獎(jiǎng)補(bǔ)政策，開(kāi)展湖泊生態(tài)環(huán)境保護(hù)試點(diǎn)。植樹(shù)造林9200多萬(wàn)畝。2012年將在京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角等重點(diǎn)區(qū)域以及直轄市和省會(huì)城市開(kāi)展細(xì)顆粒物（PM25）等項(xiàng)目監(jiān)測(cè)，2015年覆蓋所有地級(jí)以上城市。推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，鞏固天然林保護(hù)、退耕還林還草、退牧還草成果，加強(qiáng)草原生態(tài)建設(shè)，大力開(kāi)展植樹(shù)造林，推進(jìn)荒漠化、石漠化、坡耕地治理，嚴(yán)格保護(hù)江河源、濕地、湖泊等重要生態(tài)功能區(qū)。加強(qiáng)適應(yīng)氣候變化特別是應(yīng)對(duì)極端氣候事件能力建設(shè)，提高防災(zāi)減災(zāi)能力。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則和公平原則，建設(shè)性推動(dòng)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際談判進(jìn)程。我們要用行動(dòng)昭告世界，中國(guó)絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，我們一定能走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
恩格斯在《自然辯證法》中說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他當(dāng)?shù)氐木用?，為了想得到耕地，把?shù)都砍完了，但是他們想不到，這些地方今天竟因此成為不毛之地?！?BR> 根據(jù)上述材料，分析實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的重要意義。
七、寫(xiě)作題（25分）
1920年，一個(gè)11歲的孩子和小朋友在院子里踢足球時(shí)，不小心將鄰居家的玻璃打碎了。鄰居很生氣，要他賠12.5美元。當(dāng)時(shí)的美國(guó)，12.5美元是筆不小的數(shù)目，孩子嚇得趕緊跑回家，懇求父親幫幫他。父親說(shuō)：“我不會(huì)替你還錢(qián)的，你現(xiàn)在首先要做的就是到鄰居家道歉，然后自己還錢(qián)?！焙⒆右荒槻唤猓骸拔屹r？我哪有那么多錢(qián)??？”父親說(shuō)：“你必須對(duì)你自己的行為負(fù)責(zé)，我可以借給你，但一年后你必須還給我。”隨后，孩子主動(dòng)到鄰居家還了錢(qián)，并開(kāi)始了艱辛的打工生活，雖說(shuō)他才11歲，父親卻對(duì)他充滿(mǎn)了希望，相信他一定能成功。半年后，孩子掙夠了125美元并還給了父親，這個(gè)11歲的孩子后來(lái)成為了美國(guó)總統(tǒng)里根。
題目：從小里根的行為中你受到哪些啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合給定材料，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文。要求觀點(diǎn)鮮明，論證合理，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢，不少于800字。
2012年河北省事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試卷
參考答案及解析
客觀題部分
一、單項(xiàng)選擇題
1.D［解析］ 根據(jù)2012年中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見(jiàn)》，學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化項(xiàng)目的其中之一為每年3月舉辦中國(guó)公民道德論壇，研討公民道德建設(shè)的形勢(shì)和任務(wù)，展示公民道德建設(shè)的進(jìn)展和成效，推進(jìn)公民道德建設(shè)不斷發(fā)展。本題正確答案為D。
2.A［解析］ 《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，完善以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制，加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)力度，提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平和農(nóng)民生活水平，建設(shè)農(nóng)民幸福生活的美好家園。本題正確答案為A。
3.C［解析］ 北京時(shí)間2012年4月13日6時(shí)38分，朝鮮不顧國(guó)際社會(huì)的反對(duì)與勸阻，用“銀河3號(hào)”火箭搭載“光明星3號(hào)”地球觀測(cè)衛(wèi)星，從朝鮮平安北道鐵山郡西海衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空，但未能進(jìn)入預(yù)定軌道。后朝鮮官方正式宣布衛(wèi)星發(fā)射失敗。本題正確答案為C。
4.B［解析］ 馬克思主義認(rèn)為，唯心主義是哲學(xué)兩大基本派別之一，是與唯物主義對(duì)立的理論體系。唯心主義在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張精神、意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，即物質(zhì)依賴(lài)意識(shí)而存在，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。由此可知，題干的觀點(diǎn)應(yīng)屬于唯心主義，故排除C、D兩項(xiàng)。主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，世界上的一切事物均是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)?？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過(guò)是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。題干中，“上帝意志”不屬于人的主觀精神，而是一種超空間的客觀存在的精神，屬于客觀唯心主義。本題正確答案為B。
5.C［解析］ 根據(jù)唯物辯證法的聯(lián)系觀，整體與部分是相互聯(lián)系的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。釘子與蹄鐵、蹄鐵與戰(zhàn)馬等這些對(duì)應(yīng)的事物之間體現(xiàn)了部分與整體的關(guān)系，“丟失了一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵”反映了部分的變化對(duì)整體功能的影響。而丟失了一個(gè)釘子引發(fā)了一連串的變化，最后導(dǎo)致“亡了一個(gè)帝國(guó)”則反映了事物之間的普遍聯(lián)系。比較四個(gè)選項(xiàng)可知，本題正確答案為C。
6.A［解析］ 實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐的共同性的基本特征是：（1）客觀現(xiàn)實(shí)性即物質(zhì)性；（2）自覺(jué)能動(dòng)性即目的性；（3）社會(huì)歷史性即社會(huì)制約性。本題正確答案為A。
7.B［解析］ 西安事變，又稱(chēng)雙十二事變，指1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城在我國(guó)西安發(fā)動(dòng)兵諫，逼迫蔣介石抗日的事件。西安事變的和平解決對(duì)國(guó)共兩黨的再次合作，團(tuán)結(jié)抗日起了重大的推動(dòng)作用，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立準(zhǔn)備了必要的前提，成為由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。本題正確答案為B。
8.B［解析］ 從1956 年起，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)始了探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的艱難曲折的歷程。1956 年 4 月，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話(huà)，提出了“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的社會(huì)主義建設(shè)的基本方針；闡述了如何正確處理中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中在經(jīng)濟(jì)、政治、外交和社會(huì)生活等十個(gè)方面關(guān)系的問(wèn)題。《論十大關(guān)系》成為全黨探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的先聲。故本題正確答案為B。
9.A［解析］ 1956年，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，正式提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，即藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。1956年5月26日，按照黨中央的要求，中央有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人向科學(xué)和文化藝術(shù)工作者系統(tǒng)地說(shuō)明和闡述了“雙百”方針，指出，黨中央所主張的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，是提倡在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究工作中有獨(dú)立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表自己意見(jiàn)、堅(jiān)持自己意見(jiàn)和保留自己意見(jiàn)的自由，是提倡建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)。同時(shí)，文化藝術(shù)和科學(xué)工作者要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，要以馬克思列寧主義的科學(xué)理論作為我們各項(xiàng)事業(yè)，包括科學(xué)和文化事業(yè)的指導(dǎo)。故A項(xiàng)表述不正確，應(yīng)選。
10. C［解析］ 1988年9月5日，在會(huì)見(jiàn)捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí)，鄧小平說(shuō)：“馬克思說(shuō)過(guò)，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話(huà)講得很對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！?992年，鄧小平在視察南方時(shí)指出：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。我說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！编囆∑疥P(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論述精辟地闡明了科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要推動(dòng)力，繼承并發(fā)展了馬克思主義的生產(chǎn)力學(xué)說(shuō)。
11. D［解析］ 中共十三大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)——領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。簡(jiǎn)而言之，就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。本題正確答案為D。
12. B［解析］ 黨的十五大報(bào)告指出，鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。這是對(duì)鄧小平理論形成與發(fā)展的高度概括。 本題正確答案為B。
13. A［解析］ 世界上主要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式有三種：以美國(guó)、英國(guó)為代表的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式；以德國(guó)、瑞典為代表的社會(huì)市場(chǎng)模式；以日本、韓國(guó)為代表的政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。俄羅斯在蘇聯(lián)解體后的經(jīng)濟(jì)模式不屬于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
14. D［解析］ 宏觀經(jīng)濟(jì)政策是指國(guó)家或政府有意識(shí)有計(jì)劃地運(yùn)用一定的政策工具，調(diào)節(jié)控制宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，以達(dá)到一定的政策目標(biāo)而制定的指導(dǎo)原則和措施。一般認(rèn)為，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的主要目標(biāo)有四個(gè)：（1）持續(xù)均衡的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；（2）充分就業(yè)；（3）物價(jià)水平穩(wěn)定；（4）國(guó)際收支平衡。本題正確答案為D。
15. A［解析］ 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變一般指由數(shù)量型增長(zhǎng)方式向質(zhì)量型增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。數(shù)量型增長(zhǎng)方式片面追求數(shù)量、產(chǎn)值和速度，致使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量低，效益差和結(jié)構(gòu)失衡；質(zhì)量型增長(zhǎng)方式則注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中質(zhì)量和效益的提高以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)。本題正確答案為A。
16. C［解析］ 法律關(guān)系是法律在調(diào)整人們行為的過(guò)程中形成的特殊的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，或者說(shuō)，法律關(guān)系是指被法律規(guī)范所調(diào)整的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系是以法律為前提而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系，沒(méi)有法律的規(guī)定，就不可能形成相應(yīng)的法律關(guān)系。法律關(guān)系是以國(guó)家強(qiáng)制力作為保障的社會(huì)關(guān)系，當(dāng)法律關(guān)系受到破壞時(shí)，國(guó)家會(huì)動(dòng)用強(qiáng)制力進(jìn)行矯正或恢復(fù)。法律關(guān)系由三要素構(gòu)成，即法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容。本題正確答案為C。
17. B［解析］ 憲法以法律的形式確認(rèn)了我國(guó)各族人民奮斗的成果，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，是國(guó)家的根本法，具有的法律效力。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。故憲法在國(guó)家統(tǒng)一的法律體系中處于核心地位，是依法治國(guó)的基礎(chǔ)和前提，是國(guó)家的根本大法。本題正確答案為B。
18. C［解析］ 《行政訴訟法》第24條第1款規(guī)定，依照本法提起訴訟的公民、法人或者其他組織是原告。該法第25條第1款規(guī)定，公民、法人或者其他組織直接向人民法院提起訴訟的，作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告。故本題正確答案為C。
19. D［解析］ 行政決策系統(tǒng)是由參與決策的機(jī)構(gòu)和人員所組成的一種組織體系。從政府組織體制上說(shuō)，決策系統(tǒng)可從縱橫兩個(gè)方向劃分為若干分系統(tǒng)。我國(guó)的行政決策系統(tǒng)，橫向上任何一級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)可大致分為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)決策分系統(tǒng)、政黨決策分系統(tǒng)和政府（狹義）決策分系統(tǒng)，縱向可分為中央、?。ㄗ灾螀^(qū)和直轄市）、地級(jí)市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)五級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)（也有劃分為三、四級(jí)的政權(quán)組織類(lèi)型）的各層次的決策系統(tǒng)。故我國(guó)政府縱向決策子系統(tǒng)的最低層次是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府。本題正確答案為D。
20. A［解析］ 公共管理最基本的手段是制定和執(zhí)行公共政策。公共政策是公共權(quán)力機(jī)關(guān)經(jīng)由政治過(guò)程所選擇和制定的為解決公共問(wèn)題、達(dá)成公共目標(biāo)、以實(shí)現(xiàn)公共利益的方案,其作用是規(guī)范和指導(dǎo)有關(guān)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體或個(gè)人的行動(dòng)，其表達(dá)形式包括法律法規(guī)、行政規(guī)定或命令、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人口頭或書(shū)面的指示、政府規(guī)劃等。A項(xiàng)包含B、C兩項(xiàng)，D項(xiàng)是公共管理的目的。故本題選A。
21. C［解析］ 略
22. B［解析］ 道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)施。歸納起來(lái)，道德具有五個(gè)方面的主要功能：認(rèn)識(shí)功能；調(diào)節(jié)功能；教育功能；評(píng)價(jià)功能；平衡功能。故本題正確答案為B。
23. D［解析］ 《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》第11條指出，從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。本題正確答案為D。
24. C［解析］ 職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。主要內(nèi)容為：愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。其中愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心，是社會(huì)主義職業(yè)道德所提倡的首要規(guī)范。本題正確答案為C。
25. A［解析］ 《左傳》又稱(chēng)《春秋左氏傳》，是我國(guó)現(xiàn)存第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，與《春秋公羊傳》《春秋榖梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”?！墩撜Z(yǔ)》是記載我國(guó)古代思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄，共40卷，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫(xiě)，是我國(guó)首部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史著作?！稇?zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著，它是一部國(guó)別體史書(shū)，又稱(chēng)《國(guó)策》。故本題正確答案為A。
26. B［解析］ 狼毫，毛筆的一種，用黃鼠狼（黃鼬）的尾毛制成，故名。羊毫，毛筆的一種，用山羊毛制作，故名。本題正確答案為B。
27. D［解析］ 文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為它是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。故本題正確答案為D。
28. D［解析］ “振興中華”的口號(hào)最早是由孫中山于1894年11月24日在美國(guó)檀香山建立興中會(huì)時(shí)提出的。孫中山在《檀香山興中會(huì)章程》中寫(xiě)道：“是會(huì)之設(shè)，專(zhuān)為振興中華、維持國(guó)體起見(jiàn)?！惫时绢}正確答案為D。
29. B［解析］ 辛亥革命是指1911年中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是*清朝的專(zhuān)制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專(zhuān)制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。故本題正確答案為B。
30. A［解析］ 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是我國(guó)農(nóng)民首創(chuàng)的以包產(chǎn)到戶(hù)、包干到戶(hù)為主要形式的經(jīng)營(yíng)制度。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村實(shí)行的生產(chǎn)責(zé)任制，主要?jiǎng)澐譃椴宦?lián)系產(chǎn)量的作業(yè)責(zé)任制和聯(lián)系產(chǎn)量的聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬責(zé)任制。作業(yè)責(zé)任制也稱(chēng)包工制，承擔(dān)生產(chǎn)任務(wù)者只對(duì)作業(yè)項(xiàng)目的數(shù)量和質(zhì)量負(fù)責(zé)，按定額計(jì)酬。聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬責(zé)任制也稱(chēng)包產(chǎn)制，承擔(dān)生產(chǎn)任務(wù)者要對(duì)最終的生產(chǎn)成果——產(chǎn)量（或產(chǎn)值）負(fù)責(zé)，聯(lián)系產(chǎn)量或以產(chǎn)量計(jì)酬。包產(chǎn)制中又有包產(chǎn)到作業(yè)組、包產(chǎn)到勞動(dòng)力、包產(chǎn)到戶(hù)，以及包干到戶(hù)和綜合性的聯(lián)產(chǎn)承包和專(zhuān)業(yè)承包等。由此可見(jiàn)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制中的“聯(lián)產(chǎn)”指的是聯(lián)系產(chǎn)量。本題正確答案為A。
二、多項(xiàng)選擇題
31. ABCD［解析］ 2012年2月15日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》?！毒V要》提出的重要方針有：（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化；（2）堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向；（3）堅(jiān)持以人為本；（4）堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一；（5）堅(jiān)持改革開(kāi)放。故本題正確答案為ABCD。
32. ACD［解析］ 以“變革世界中的亞洲：邁向健康與可持續(xù)發(fā)展”為主題的2012年博鰲亞洲論壇，于4月1日至3日在海南博鰲召開(kāi)。針對(duì)亞洲面臨內(nèi)外部多重風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的形勢(shì)，此次論壇圍繞“探究世界經(jīng)濟(jì)不確定性的根源”“尋求變革與轉(zhuǎn)型”和“創(chuàng)新與亞洲的可持續(xù)發(fā)展”這三條主線(xiàn)探究世界經(jīng)濟(jì)。故本題正確答案為ACD。
33. ABD［解析］ 胡錦濤總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中指出：“實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想?！北绢}正確答案為ABD。
34. ABCD［解析］ 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會(huì)存在的反映，是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。哲學(xué)同其他意識(shí)形態(tài)形式一樣，都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映并為之服務(wù)，都含有一定的階級(jí)性，都具有相對(duì)獨(dú)立性；其不同點(diǎn)在于哲學(xué)是最抽象的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
35. CD［解析］ 《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線(xiàn)表述為：一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。一切從實(shí)際出發(fā)是前提和基礎(chǔ)，理論聯(lián)系實(shí)際是根本途徑和方法，實(shí)事求是是核心和本質(zhì)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是驗(yàn)證條件和目的。C、D表述均正確。
36. AC［解析］ 1949年3月，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出了“兩個(gè)務(wù)必”的論斷，即務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。本題選AC。
37. ABC［解析］ “兩手抓”方針是在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，我們黨提出的一項(xiàng)關(guān)系全局的戰(zhàn)略方針，是鄧小平理論的重要內(nèi)容。在許多不同場(chǎng)合、針對(duì)不同的具體情況，鄧小平同志又反復(fù)地論述了這一思想，強(qiáng)調(diào)要“一手抓建設(shè)，一手抓法制；一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐??；一手抓精神文明，一手抓物質(zhì)文明；一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)”。本題選ABC。
38. ABCD［解析］ 和諧社會(huì)的具體含義：一是個(gè)人自身的和諧，二是人與人之間的和諧，三是社會(huì)各系統(tǒng)、各階層之間的和諧，四是個(gè)人、社會(huì)與自然之間的和諧，五是整個(gè)國(guó)家與外部世界的和諧。A、B、C、D項(xiàng)表述均正確，當(dāng)選。
39. ABC［解析］ 新中國(guó)成立初期我國(guó)形成的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是受到當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景的影響的，主要包括蘇聯(lián)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式、毛澤東的新民主主義革命理論及集中力量進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的迫切需求等因素的綜合影響。D項(xiàng)中馬克思和恩格斯對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的預(yù)言和設(shè)想是在資本主義社會(huì)高度發(fā)達(dá)、資本累積大大增加的基礎(chǔ)上，指出資本主義社會(huì)終將會(huì)被社會(huì)主義社會(huì)所代替。故選ABC。
40. ABC［解析］ 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。主要原因有三個(gè)方面：（1）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制為主體。堅(jiān)持公有制為主體，決定了經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì)，規(guī)定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義方向，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，避免兩極分化。（2）我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在經(jīng)濟(jì)依然落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位，這就需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。（3）一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。我們要以“三個(gè)有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，在對(duì)待所有制形式問(wèn)題上，堅(jiān)持公有制為主體，把個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)，都可以納入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。故選ABC。
41. BCD［解析］ 《憲法》第41條第1款規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。故選BCD。
42. ABCD［解析］ 公共管理的程序性職能包括：決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制。故選ABCD。
43. ABCD［解析］ 加強(qiáng)職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí)，有助于形成包括價(jià)值觀、榮辱觀、幸福觀、義利觀在內(nèi)的一系列重要的道德原則，這些原則能夠使我們?cè)谔幚砭唧w問(wèn)題時(shí)明辨是非。加強(qiáng)職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí)主要包括：加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義的幸福觀，以指導(dǎo)我們的工作生活和人生走向；把握好價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，使之成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)感社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，要把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法權(quán)益的社會(huì)主義義利觀。故本題選ABCD。
44. ABC［解析］ 戊戌變法又叫百日維新，指1898年（農(nóng)歷戊戌年）以康有為為首的改良主義者通過(guò)光緒皇帝所進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)政治改革，主要內(nèi)容是：學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等。戊戌變法是一次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的初步嘗試，也是一次愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。故選ABC。
45. ACD［解析］ 十一屆三中全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”之后的兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了新中成立以來(lái)黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折。這個(gè)偉大轉(zhuǎn)折，是全局性的、根本性的，集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)主要方面：第一，全會(huì)實(shí)現(xiàn)了思想路線(xiàn)的撥亂反正，指出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是黨的思想路線(xiàn)的根本原則，從而重新確立了馬克思主義的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。第二，全會(huì)實(shí)現(xiàn)了政治路線(xiàn)的撥亂反正，果斷地作出把全黨工作著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。第三，全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的新決策，啟動(dòng)了農(nóng)村改革的新進(jìn)程。第四，全會(huì)開(kāi)始了系統(tǒng)地清理重大歷史是非的撥亂反正。這次會(huì)議開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，而非建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的道路。故本題選ACD。
三、判斷題
46. B［解析］ 思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，是任何哲學(xué)基本派別都不能回避的問(wèn)題，是解決其他哲學(xué)問(wèn)題的前提，是劃分哲學(xué)基本派別的標(biāo)準(zhǔn)。
47. A［解析］ 馬克思、恩格斯指出，我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類(lèi)生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿(mǎn)足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。人類(lèi)的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。
48. A［解析］ 在土地革命前中期，毛澤東思想初步形成。在土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟，在1945年黨的七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想。
49. B［解析］ 1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，首次明確提出了“新民主主義革命”的概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”。
50. B［解析］ 本題說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)?！鞍l(fā)展是硬道理”中的“發(fā)展”不僅僅是針對(duì)物質(zhì)文明和精神文明而言，也包含政治文明的發(fā)展，這也是科學(xué)發(fā)展的必然要求。
51. A［解析］ 改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是中國(guó)的第二次革命，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。從深度上看，我國(guó)的改革不是對(duì)原有體制作細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有體制的根本性變革，從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政治體制。
52. B［解析］ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2010年12月發(fā)布的《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)——2011年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》指出，2005—2009年，第一產(chǎn)業(yè)增加值比重從121%下降到103%，第二產(chǎn)業(yè)增加值比重從474%降至463%，第三產(chǎn)業(yè)增加值比重從40.5%提升至43.4%，這些變化標(biāo)志著中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程已經(jīng)進(jìn)入中期階段。
53. B［解析］ 按照馬克思、恩格斯的設(shè)想，社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)資料直接歸社會(huì)所有，商品和商品生產(chǎn)已經(jīng)消失，每一個(gè)人的勞動(dòng)，無(wú)論其特殊的用途是如何的不同，從一開(kāi)始就成為直接的社會(huì)勞動(dòng)。而我國(guó)現(xiàn)階段，商品經(jīng)濟(jì)還存在并要繼續(xù)發(fā)展；生產(chǎn)資料所有制實(shí)行以公有制為主導(dǎo)，多種所有制并存的結(jié)構(gòu)；個(gè)人勞動(dòng)還必須借助于商品貨幣關(guān)系轉(zhuǎn)化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，然后才可以比較；腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別、簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的差別仍需要在利益差別上得到體現(xiàn)。所有這些差別都說(shuō)明，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配與馬克思所設(shè)想的按勞分配依據(jù)的條件有很大的不同。
54. A［解析］ 公共管理，就是為了維護(hù)、增進(jìn)和公平地分配公共利益，立法、行政、司法等國(guó)家機(jī)關(guān)和非政府公共組織對(duì)公共事務(wù)依法進(jìn)行管理的活動(dòng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)具體情況會(huì)發(fā)生變化，政府的公共管理活動(dòng)也會(huì)呈現(xiàn)出一定的變化以適應(yīng)環(huán)境。
55. B［解析］ 公共組織環(huán)境就是指公共組織之外所有能夠直接或間接對(duì)組織存在與發(fā)展產(chǎn)生影響的因素的總和。公共組織的生態(tài)環(huán)境主要是指組織運(yùn)行的外部環(huán)境，即宏觀環(huán)境，同時(shí)也包括存在于組織之外的中介環(huán)境。
56. A［解析］ 公共政策目標(biāo)是公共政策憑借自身的屬性和功能所要達(dá)成的目的，是決策者通過(guò)制定與實(shí)施公共政策所要達(dá)到的或希望實(shí)現(xiàn)的對(duì)象。它可以是某種利益，也可以是某種狀態(tài)，具有明確性、針對(duì)性、可能性、未來(lái)性、協(xié)調(diào)性和倫理性的特點(diǎn)。一般意義上的公共政策的目標(biāo)構(gòu)成包括公平、效率、穩(wěn)定和發(fā)展。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，公平和效率就顯得尤為重要。
57. A［解析］ 法律是調(diào)整人們行為的外部社會(huì)規(guī)范，是代表著社會(huì)整體的價(jià)值觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；道德更多是心理對(duì)社會(huì)行為的感知和評(píng)判，是社會(huì)規(guī)范的內(nèi)在自律。在許多意義上法律義務(wù)就是道德義務(wù)，比如贍養(yǎng)老人、撫育后代、拾金不昧、誠(chéng)信助人等既是法定義務(wù)，也是道德義務(wù)。
58. A［解析］ 所謂職業(yè)道德，就是人們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，一切符合職業(yè)要求的心理意識(shí)、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。一定社會(huì)中的具體職業(yè)的特殊性和職業(yè)本身的價(jià)值取向，規(guī)定了該職業(yè)的道德內(nèi)容。
59. A［解析］ 職業(yè)紀(jì)律是在特定的職業(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)從事某種職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準(zhǔn)則。職業(yè)紀(jì)律的特點(diǎn)是明確的規(guī)定性和一定的強(qiáng)制性，是職業(yè)道德的底線(xiàn)。
60. A［解析］ 開(kāi)齋節(jié)是穆斯林慶祝齋月結(jié)束的節(jié)日，在伊斯蘭教歷10月1日的那天。是伊斯蘭教三大節(jié)日（圣紀(jì)節(jié)、開(kāi)齋節(jié)、宰牲節(jié)）之一。
61. B［解析］ 漢樂(lè)府是指由朝廷樂(lè)府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂(lè)府職能的音樂(lè)管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來(lái)的漢代詩(shī)歌?！皹?lè)府雙壁”是《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》的合稱(chēng)。
62. B［解析］ 一般情況下，名、字是由尊長(zhǎng)代取，而號(hào)則不同，號(hào)初為自取，稱(chēng)自號(hào)；后來(lái)，才有別人送上的稱(chēng)號(hào)，稱(chēng)尊號(hào)、雅號(hào)等。