一、讓學生了解蒙古族生活習性和居住環(huán)境
蒙古族主要聚居開我國北方，世代從事游牧和狩獵勞動，蒙古族是典型的馬背民族，漫漫草地和茫茫大漠塑造了蒙古族男性勇敢、永不言敗倔強、豪放、偉岸、剽悍的性格特征，穹廬的天宇之下到處是馬背游子的足跡。典型的游牧文化和狂放的生活習俗，寫就了男性不羈的個性。在他們的生活中，馬是可以信賴與可以依托的精神支柱。
二、蒙古族舞蹈語匯的訓練及要求
肢體訓練，在蒙族舞蹈中可以視作萬里長征的第一步，它的目的就是要使訓練者具備蒙族舞的基本素質。就是全面掌握蒙族舞的動態(tài)特征。在蒙古舞蹈的風格中，體現在動態(tài)上的最鮮明、最有表現力的特征部位是肩、臂和腕。因此蒙族舞的肢體訓練著重要求學生們在肩、臂、腕上下功夫。蒙族舞中有柔肩、聳肩、彈肩、甩肩、抖肩六種肩功，練就一番爐火燉青的肩功同樣不應尋求什么捷徑，而應一步一個腳印的從單一的硬肩訓練起。之所以強調訓練步驟的規(guī)定性，是因為各種外部形態(tài)的肩，具有肢體結構上的統(tǒng)一性，而這種統(tǒng)一性恰恰體現在肩的外部形態(tài)在發(fā)展變化過程中的衍生。在學習蒙族舞的肩部過程中，必須記住心急吃不了熱豆腐，尊重規(guī)律、尊重科學，在由易到難的艱苦實踐中才能練就具有豐富表現力。通過訓練在松弛自如的狀態(tài)中具有力度韌性、彈性和靈活性。同樣，在訓練臂碗的過程中，也應以單一的提壓腕開始練習。在肢體的訓練中，除了講究穩(wěn)扎穩(wěn)打，從零開始，還應注意一點，就是學生自身對舞蹈本體的肢體體驗，從而在心理上產生美感效應。作為學習者他對柔肩的審美體驗應該是一種概念性的反射，即延續(xù)慢發(fā)力、幅度大、呈連綿不斷的波浪狀，充滿延伸的質感，而對彈肩、硬肩則應有快發(fā)力。幅度小、有棱有角、瞬間靜止的審美意識。馬步的訓練是一種特性的動作，是腿與腳與上身相結合的模擬性訓練，它不僅可以使舞者腳下靈活敏捷，具備完成技巧和跳躍的能力。在訓練當中要求學生一直要保持一種蒙古族的基本形象和精神氣質，透過這種情感、形態(tài)、運氣、發(fā)力的典型表現，涵概出一種圓形、圓線、圓韻。
三、讓學生在學習中了解蒙古族音樂，自如掌握蒙古族舞蹈的節(jié)奏
節(jié)奏表現在所有的藝術中，尤其是在表演藝術更為顯著。在舞蹈中，節(jié)奏是舞蹈力度、感情的基礎。因此處理好蒙族舞蹈的節(jié)奏，是為了凸出蒙族的精神氣質。并且，它可以視作是舞技意義上的再升華。在掌握了蒙舞的基本動態(tài)并對蒙族氣質有一定的認識后，下面的任務就是學會恰到好處的處理節(jié)奏，力求把蒙族舞的氣質發(fā)揮得淋漓盡致，使表演盡善盡美。如果說，肢體訓練是形式意味上的奠基，把握氣質是內容方面的補充，處理節(jié)奏則是在前面二者的基礎上對總體表演水平的圓潤。處理節(jié)奏，標志著舞者對肢體的把握能力達到一定的水準。作為一名舞者在跳蒙古舞時，必須不斷體會力量，動作的對比與幅度的快慢，不斷圓潤舞技，深化舞蹈意識。具體來說，在舞蹈運動過程中，要注意力度，幅度的強弱、快慢、高低、大小、輕重的變化和對比，交替與重復，導致含有各種感情動作姿態(tài)的體現，注意通過節(jié)奏把各種動作按照表情達意的需要有機地組織聯(lián)系起來，為表現舞蹈的內容服務，增強舞蹈動作的表現力。
蒙古族主要聚居開我國北方，世代從事游牧和狩獵勞動，蒙古族是典型的馬背民族，漫漫草地和茫茫大漠塑造了蒙古族男性勇敢、永不言敗倔強、豪放、偉岸、剽悍的性格特征，穹廬的天宇之下到處是馬背游子的足跡。典型的游牧文化和狂放的生活習俗，寫就了男性不羈的個性。在他們的生活中，馬是可以信賴與可以依托的精神支柱。
二、蒙古族舞蹈語匯的訓練及要求
肢體訓練，在蒙族舞蹈中可以視作萬里長征的第一步，它的目的就是要使訓練者具備蒙族舞的基本素質。就是全面掌握蒙族舞的動態(tài)特征。在蒙古舞蹈的風格中，體現在動態(tài)上的最鮮明、最有表現力的特征部位是肩、臂和腕。因此蒙族舞的肢體訓練著重要求學生們在肩、臂、腕上下功夫。蒙族舞中有柔肩、聳肩、彈肩、甩肩、抖肩六種肩功，練就一番爐火燉青的肩功同樣不應尋求什么捷徑，而應一步一個腳印的從單一的硬肩訓練起。之所以強調訓練步驟的規(guī)定性，是因為各種外部形態(tài)的肩，具有肢體結構上的統(tǒng)一性，而這種統(tǒng)一性恰恰體現在肩的外部形態(tài)在發(fā)展變化過程中的衍生。在學習蒙族舞的肩部過程中，必須記住心急吃不了熱豆腐，尊重規(guī)律、尊重科學，在由易到難的艱苦實踐中才能練就具有豐富表現力。通過訓練在松弛自如的狀態(tài)中具有力度韌性、彈性和靈活性。同樣，在訓練臂碗的過程中，也應以單一的提壓腕開始練習。在肢體的訓練中，除了講究穩(wěn)扎穩(wěn)打，從零開始，還應注意一點，就是學生自身對舞蹈本體的肢體體驗，從而在心理上產生美感效應。作為學習者他對柔肩的審美體驗應該是一種概念性的反射，即延續(xù)慢發(fā)力、幅度大、呈連綿不斷的波浪狀，充滿延伸的質感，而對彈肩、硬肩則應有快發(fā)力。幅度小、有棱有角、瞬間靜止的審美意識。馬步的訓練是一種特性的動作，是腿與腳與上身相結合的模擬性訓練，它不僅可以使舞者腳下靈活敏捷，具備完成技巧和跳躍的能力。在訓練當中要求學生一直要保持一種蒙古族的基本形象和精神氣質，透過這種情感、形態(tài)、運氣、發(fā)力的典型表現，涵概出一種圓形、圓線、圓韻。
三、讓學生在學習中了解蒙古族音樂，自如掌握蒙古族舞蹈的節(jié)奏
節(jié)奏表現在所有的藝術中，尤其是在表演藝術更為顯著。在舞蹈中，節(jié)奏是舞蹈力度、感情的基礎。因此處理好蒙族舞蹈的節(jié)奏，是為了凸出蒙族的精神氣質。并且，它可以視作是舞技意義上的再升華。在掌握了蒙舞的基本動態(tài)并對蒙族氣質有一定的認識后，下面的任務就是學會恰到好處的處理節(jié)奏，力求把蒙族舞的氣質發(fā)揮得淋漓盡致，使表演盡善盡美。如果說，肢體訓練是形式意味上的奠基，把握氣質是內容方面的補充，處理節(jié)奏則是在前面二者的基礎上對總體表演水平的圓潤。處理節(jié)奏，標志著舞者對肢體的把握能力達到一定的水準。作為一名舞者在跳蒙古舞時，必須不斷體會力量，動作的對比與幅度的快慢，不斷圓潤舞技，深化舞蹈意識。具體來說，在舞蹈運動過程中，要注意力度，幅度的強弱、快慢、高低、大小、輕重的變化和對比，交替與重復，導致含有各種感情動作姿態(tài)的體現，注意通過節(jié)奏把各種動作按照表情達意的需要有機地組織聯(lián)系起來，為表現舞蹈的內容服務，增強舞蹈動作的表現力。