美國(guó)知名主持人林克萊特一天訪(fǎng)問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)：“你長(zhǎng)大后想要當(dāng)甚么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員!”林克萊特接著問(wèn)：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦?”小朋友想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去?！碑?dāng)在現(xiàn)場(chǎng)的觀(guān)眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)著注視這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，林克萊特覺(jué)得這孩子的自尊心已經(jīng)被觀(guān)眾的取笑聲傷害了。
解讀：很多人讀了這個(gè)故事，也許以為這是一個(gè)笑話(huà)。觀(guān)眾的反應(yīng)足以說(shuō)明這一情況?？墒牵覀冇肋h(yuǎn)不要過(guò)分自信，覺(jué)得我們可以理解任何事情。故事解下去的情節(jié)是：
于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：“為甚么要這么做?”小孩的答案透露出一個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)!!”
孩子是多么的真誠(chéng)、勇敢和有責(zé)任心啊!
當(dāng)然，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，作為大人，不去保護(hù)他的小小愿望，而是當(dāng)他說(shuō)出自己的愿望后，就讓他面對(duì)該愿望可能帶來(lái)的巨大的災(zāi)難，是不是有點(diǎn)過(guò)于刻薄和殘酷?林克萊特也許從內(nèi)心覺(jué)得自己遠(yuǎn)比孩子聰明，可是實(shí)際上他也沒(méi)有想到孩子會(huì)說(shuō)出那樣的回答。
4.所長(zhǎng)無(wú)用
有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋，他妻子擅長(zhǎng)織白絹。他想遷到越國(guó)去。友人對(duì)他說(shuō)：“你到越國(guó)去，一定會(huì)貧窮的。”“為什么?”“草鞋，是用來(lái)穿著走路的，但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路;白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎?”
這個(gè)故事告訴人們：一個(gè)人要發(fā)揮其專(zhuān)長(zhǎng)，就必須適合社會(huì)環(huán)境需要。如果脫離社會(huì)環(huán)境的需要，其專(zhuān)長(zhǎng)也就失去了價(jià)值。因此，我們要根據(jù)社會(huì)得需要，決定自己的行動(dòng)，更好去發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)。
解讀：這則寓言故事急不可耐地把它的寓意講過(guò)我們聽(tīng)，試圖勸告我們不要冒險(xiǎn)嘗試新鮮的活法。魯國(guó)人 想去越國(guó)，就是他的求變。如果所有人都一成不變地生活在魯國(guó)，那世界就不會(huì)有發(fā)展了?？墒?，任何改變和嘗試都是要冒風(fēng)險(xiǎn)的。于是，勸告就來(lái)了：不要冒險(xiǎn)，那樣是行不通的，而且還有生命危險(xiǎn)呢!
難道魯國(guó)人去了越國(guó)就真的活不下去嗎?假如他放棄自己的長(zhǎng)處，像越國(guó)人一樣生活不可以嗎?再換一個(gè)思路，越國(guó)不穿鞋子，不戴帽子，不正好發(fā)揮編草鞋、織白絹的長(zhǎng)處嗎?如果穿了草鞋做事比赤腳好，越國(guó)人是會(huì)改變的。白絹的出路也一樣。
這個(gè)故事中需要改變的因素首先是魯國(guó)人要走出魯國(guó)到越國(guó)。然后，如果越國(guó)人不肯改變他們的生活方式，魯國(guó)人可以改變自己的方式。如果魯國(guó)人的說(shuō)服工作做到家，那么越國(guó)人改變自己的生活方式，穿草鞋、戴帽子?？偠灾攪?guó)人去越國(guó)，總不至于一無(wú)是處!
解讀：很多人讀了這個(gè)故事，也許以為這是一個(gè)笑話(huà)。觀(guān)眾的反應(yīng)足以說(shuō)明這一情況?？墒牵覀冇肋h(yuǎn)不要過(guò)分自信，覺(jué)得我們可以理解任何事情。故事解下去的情節(jié)是：
于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：“為甚么要這么做?”小孩的答案透露出一個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)!!”
孩子是多么的真誠(chéng)、勇敢和有責(zé)任心啊!
當(dāng)然，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，作為大人，不去保護(hù)他的小小愿望，而是當(dāng)他說(shuō)出自己的愿望后，就讓他面對(duì)該愿望可能帶來(lái)的巨大的災(zāi)難，是不是有點(diǎn)過(guò)于刻薄和殘酷?林克萊特也許從內(nèi)心覺(jué)得自己遠(yuǎn)比孩子聰明，可是實(shí)際上他也沒(méi)有想到孩子會(huì)說(shuō)出那樣的回答。
4.所長(zhǎng)無(wú)用
有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋，他妻子擅長(zhǎng)織白絹。他想遷到越國(guó)去。友人對(duì)他說(shuō)：“你到越國(guó)去，一定會(huì)貧窮的。”“為什么?”“草鞋，是用來(lái)穿著走路的，但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路;白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎?”
這個(gè)故事告訴人們：一個(gè)人要發(fā)揮其專(zhuān)長(zhǎng)，就必須適合社會(huì)環(huán)境需要。如果脫離社會(huì)環(huán)境的需要，其專(zhuān)長(zhǎng)也就失去了價(jià)值。因此，我們要根據(jù)社會(huì)得需要，決定自己的行動(dòng)，更好去發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)。
解讀：這則寓言故事急不可耐地把它的寓意講過(guò)我們聽(tīng)，試圖勸告我們不要冒險(xiǎn)嘗試新鮮的活法。魯國(guó)人 想去越國(guó)，就是他的求變。如果所有人都一成不變地生活在魯國(guó)，那世界就不會(huì)有發(fā)展了?？墒?，任何改變和嘗試都是要冒風(fēng)險(xiǎn)的。于是，勸告就來(lái)了：不要冒險(xiǎn)，那樣是行不通的，而且還有生命危險(xiǎn)呢!
難道魯國(guó)人去了越國(guó)就真的活不下去嗎?假如他放棄自己的長(zhǎng)處，像越國(guó)人一樣生活不可以嗎?再換一個(gè)思路，越國(guó)不穿鞋子，不戴帽子，不正好發(fā)揮編草鞋、織白絹的長(zhǎng)處嗎?如果穿了草鞋做事比赤腳好，越國(guó)人是會(huì)改變的。白絹的出路也一樣。
這個(gè)故事中需要改變的因素首先是魯國(guó)人要走出魯國(guó)到越國(guó)。然后，如果越國(guó)人不肯改變他們的生活方式，魯國(guó)人可以改變自己的方式。如果魯國(guó)人的說(shuō)服工作做到家，那么越國(guó)人改變自己的生活方式，穿草鞋、戴帽子?？偠灾攪?guó)人去越國(guó)，總不至于一無(wú)是處!