一 誰是周公
周公不是一個(gè)人的名字，而是一個(gè)爵位的名字。
在古代，國(guó)王或者皇帝對(duì)自己的親戚或者有功勞的人，分封爵位，可以子孫繼承，并且分給他們土地。中國(guó)周朝的爵位分為五等，就是公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)。周公，就是分封在周這個(gè)地方的公爵。周這個(gè)地方在今天陜西省西部鳳翔縣一帶。
歷不只有一位周公，但是，人們常說的周公是指第一位周公。比如人們常說“周公解夢(mèng)”“周公吐哺”，說的都是第一位周公。
第一位周公姓姬，名字叫做“旦”，也就是早晨的意思。
周公姬旦，是中國(guó)歷一位偉大的人物，他是政治家、軍事家和思想家。
二 生于王家
姬旦生在大約公元前1100年，離現(xiàn)在大約有3000年了。他出生的時(shí)候，中國(guó)處在商朝時(shí)期。
姬旦的爸爸是周文王，名字叫姬昌。姬昌可是中國(guó)歷一個(gè)了不起的人，他是商朝時(shí)期周族的領(lǐng)袖。
當(dāng)時(shí)，商王帝辛在位后期，居功自傲，他浪費(fèi)很多人力和財(cái)物，建起很高的臺(tái)子，叫做“鹿臺(tái)”；浪費(fèi)很多糧食造酒，把酒倒在一個(gè)池子里，叫做“酒池”；還把各種動(dòng)物的肉懸掛起來，叫做“肉林”，這些都供他隨時(shí)享受。他把給他提意見的大臣都?xì)⒘?，還擔(dān)心有才能的姬昌造反，就把姬昌關(guān)起來。姬昌在羑（yǒu）里這個(gè)地方被關(guān)了很多年，他就利用這些時(shí)間，對(duì)過去伏羲氏寫的《易》這本書進(jìn)行研究，最后寫成了一部著作，叫做《周易》，《周易》不僅僅是一部算卦的書，它還告訴人們，處在不同情況下，人們應(yīng)該采取的態(tài)度和辦法，這是中國(guó)歷最偉大書之一。
后來，姬昌采取很多辦法，討好商王帝辛，帝辛也就把姬昌放回家了。
姬昌回家后，就開始管理好周族，發(fā)憤圖強(qiáng)，他的國(guó)家人口越來越多，人民也越來越富裕，但是，商王帝辛卻越來越腐敗，他很愛一個(gè)生性冷酷的女人，叫做妲（dá）己，他們不斷殺害大臣和人民，人民就到處反抗。
姬昌過了幾年去世了，他的兒子中最有才能的有三個(gè)，一個(gè)是他的大兒子姬發(fā)，另一個(gè)就是他的第四個(gè)兒子姬旦，還有一個(gè)是他第五個(gè)兒子姬奭(shì)。
大兒子姬發(fā)繼承了爸爸的爵位和事業(yè)，四兒子姬旦和五兒子姬奭幫著哥哥管理周族。
大約公元前1066年，姬發(fā)、姬旦和姬奭聯(lián)合西方11個(gè)小國(guó)家的軍隊(duì)，對(duì)商朝發(fā)起進(jìn)攻，在牧野這個(gè)地方，把商朝的軍隊(duì)打敗了，周兵攻入商朝的首都朝歌，商王帝辛在鹿臺(tái)上自己點(diǎn)火把自己燒死，他愛的壞女人妲己，也被姬旦殺了，商朝滅亡了。人們把商王帝辛稱作“紂王”，“紂”的意思就是說他很壞，殺害好人，殘害善良的人。
姬發(fā)、姬旦和姬奭帶領(lǐng)大臣和人民，建立了周朝，姬發(fā)當(dāng)了國(guó)王，就是周武王，他把姬旦封在一個(gè)叫做周的地方做公爵，叫做周公，又把姬奭封在一個(gè)叫做召(shào)的地方做公爵，叫做召公。
三 愛護(hù)人民
商紂王死了，但是他統(tǒng)治下的人民怎么辦？周武王一時(shí)拿不定主意，他就征求大臣和兄弟們的意見。
周武王首先詢問軍師姜子牙，姜子牙說：“我聽說，如果愛一個(gè)人，就連他住的房子上的烏鴉也喜歡。如果恨一個(gè)人，就連他住的房子周圍的籬笆圍墻也要拆掉?！彼囊馑际钦f，我們恨商紂王，不如連他的人民也一起殺掉。
周武王又詢問召公姬奭，姬奭說：“有罪的殺死，沒罪的留下。”
周武王又問周公姬旦，姬旦說：“還是讓商紂王過去統(tǒng)治的人民，繼續(xù)住在原來的地方，耕種原來的土地，并且讓他們中間有威信的人，來參與管理，這樣才能不殺無辜的人，國(guó)家才能安定?！?BR> 周武王聽了，認(rèn)為周公姬旦說得對(duì)，就采納了他的意見，命令釋放了被商紂王關(guān)押的好官員，并且把商紂王存下來的糧食和財(cái)物，分給商朝的老百姓，人民都說，周朝就是比商朝好，人民也安定下來了。
周武王還根據(jù)姬旦的建議，對(duì)商紂王的兒子武庚不但不殺，而且還讓他管理原來商朝首都的百姓，改這個(gè)地方的名字叫做邶國(guó)。他同時(shí)又把自己的另外幾個(gè)弟弟封在邶國(guó)周圍，監(jiān)視武庚，害怕他造反，他把弟弟姬鮮封在管這個(gè)地方，建立管國(guó)，把弟弟姬度封在蔡這個(gè)地方，建立蔡國(guó)，還把另一個(gè)弟弟姬處封在霍這個(gè)地方，建立霍國(guó)，來協(xié)助、監(jiān)督商紂王之子武庚，一同治理商朝留下來的人民，史稱“三監(jiān)”。
四 忠于國(guó)王
周武王姬發(fā)滅掉商朝后，由于太過勞累，就得了重病。姬旦非常傷心，他就向死去的祖先禱（dǎo）告。
他說：“敬愛的祖先呀！你們的大孫子姬發(fā)得了重病，如果你們?cè)谔焐先鄙僖粋€(gè)孩子，那就讓我死去，去代替他。我的品德很好，而且多才多藝。你們的大孫子不如我多才多藝，不能侍奉鬼神。還是讓我去死吧！”
姬旦愿意用自己的生命，代替周武王去死，說明他對(duì)周武王非常忠心。
過了不久，周武王的病更加沉重，武王在臨死前愿意把王位傳給周公姬旦，姬旦傷心得哭了，他堅(jiān)決不接受王位，而是要保護(hù)武王的兒子當(dāng)上周王。
武王的兒子叫做姬誦，他繼承了王位，稱為周成王。姬誦當(dāng)時(shí)還是襁褓中的嬰兒，這時(shí)候周朝剛剛建立，還不穩(wěn)定，一個(gè)嬰兒怎么能夠處理問題呢？周公姬旦就主動(dòng)處理這些復(fù)雜的問題。
國(guó)家的事情非常多，政務(wù)繁忙，周公姬旦非常辛苦，但是他不辭勞苦，處理各種問題，有時(shí)候，他正洗澡，有人要求見他，他就用手握著濕淋淋的頭發(fā)出來會(huì)見客人，有時(shí)候他正吃飯，有人要見他，他就趕快把吃到嘴里的飯菜吐出來，跑到客廳去會(huì)見客人，他害怕怠慢客人，讓別人寒心，耽誤國(guó)家大事。有一個(gè)成語(yǔ)叫做“周公吐哺”，說的就是這件事情。
五 平定三監(jiān)
周公姬旦幫著周成王姬誦處理國(guó)家大事，他的哥哥管叔姬鮮很不高興，于是散布流言說，周公姬旦要害死成王奪取王位。
管叔姬鮮和蔡叔姬度就鼓動(dòng)商紂王的兒子武庚一起叛亂，還有徐國(guó)、奄國(guó)和淮夷國(guó)等幾十個(gè)大小方國(guó)都起來造反，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，周朝處在風(fēng)雨飄搖之中。
這時(shí)候，周朝內(nèi)部也有人懷疑周公姬旦的忠誠(chéng)，姬旦面臨內(nèi)外夾攻的困難局面。
姬旦臨危不亂，他先穩(wěn)定國(guó)都局勢(shì)，又和主要大臣太公姜子牙、召公姬奭保持團(tuán)結(jié)。第二年他親自率領(lǐng)軍隊(duì)東征，討伐管叔姬鮮、蔡叔姬度以及商紂王的兒子武庚，經(jīng)過三年艱苦作戰(zhàn)，終于討平了叛亂，征服了叛亂的國(guó)家，收降了大批商朝貴族，同時(shí)殺死了管叔姬鮮和武庚，放逐了蔡叔姬度。
周公乘勝向東方進(jìn)軍，滅掉了奄(今山東曲阜)等五十多個(gè)國(guó)家，從此周朝的勢(shì)力延伸到海邊，周人再也不是西方的“小邦”了，而成為東至大海，南至淮河流域，北至遼東的大國(guó)家。
六 營(yíng)建東都
周朝的都城開始在位于陜西關(guān)中的豐京和鎬京，周公幫助周成王姬誦輔政的第五年，為了加強(qiáng)對(duì)東方的控制，正式營(yíng)建東都洛邑，經(jīng)過一年左右的時(shí)間建成，這是當(dāng)時(shí)世界上的城市，城內(nèi)宮殿富麗堂皇，新都叫“新邑”或“新洛邑”，新都因?yàn)槭侵芡蹙幼〉兀纸小巴醭恰?，也叫“成周”，意思是成就周朝，原來的豐京和鎬京就稱作“宗周”了，意思是周王祖先居住的地方。
東都洛邑建成之后，周公召集天下諸侯舉行盛大慶典。
七 制禮作樂
周公在洛邑舉行完盛大慶典，就正式冊(cè)封天下諸侯，諸侯就是一個(gè)個(gè)分封的小國(guó)家，他們的統(tǒng)治者就是侯爵。并且宣布各種國(guó)家法律制度。
商朝剛剛滅亡，國(guó)家又經(jīng)戰(zhàn)亂，到處都很混亂，周公為了建立國(guó)家秩序，先后發(fā)布了各種文告，頒布各種政策，也就是“制禮作樂”。其中最重要的有《康誥》《酒誥》《梓材》三篇文告。誥就是國(guó)王的命令。
頒布《康誥》的目的是安定人民，其中最重要的一句話就是“明德慎罰”。 “明德”的意思就是要培養(yǎng)光明的品德?！吧髁P”的意思是要慎重辦理案件，依法行事。周公姬旦反復(fù)強(qiáng)調(diào)要想方設(shè)法使人民健康、要保護(hù)人民，要讓人民富裕，要親近人民，這就是“康民”“保民”、“裕民”和“庶民”。這種愛護(hù)人民的思想是非常偉大的。
《酒誥》是針對(duì)商朝老百姓飲酒成風(fēng)的壞風(fēng)氣來制定的。周公說釀酒要用去大量糧食，在糧食缺乏的時(shí)代，必須制止。周公認(rèn)為祭祀慶典的時(shí)候是可以喝一點(diǎn)，但是群飲和酗酒是不行的。
《梓材》是禁止人民之間互相殺害的，周公要人民互相敬愛，更要關(guān)懷沒有丈夫的寡婦，沒有子女的老人。
在周公幫助成王輔政第六年，他開始謀劃“制禮作樂”?！岸Y”就是秩序，強(qiáng)調(diào)不同的人之間的區(qū)別，教人們要尊敬有品德有學(xué)問有身份的人，這就是“尊尊”；“樂”就是音樂，要用音樂來讓人民內(nèi)心平和，互相親近，這就是“親親”。周公的這些思想，是后來儒家思想的根本。所以，周公被孔子尊稱為“元圣”，也就是第一個(gè)圣人。
八 還政成王
周公姬旦攝政六年，成王已經(jīng)長(zhǎng)大了，他決定還政于成王。但是他還是不放心年輕的成王，于是，他寫了一篇文章，叫做《無逸》，他告訴成王姬誦，要以商朝的滅亡為前車之鑒，要知道農(nóng)夫種地的艱辛，不要貪圖安逸和享受，不要只顧游玩和打獵，要認(rèn)真治理國(guó)家。
然后，周公開始做臣子的事情，再不代替成王發(fā)號(hào)施令。
周公姬旦退位后，把主要精力用于制禮作樂，繼續(xù)完善各種典章法規(guī)。
過了幾年，周公姬旦老了，他臨死的時(shí)候叮囑說：“一定要把我葬在洛邑，以表示我至死也沒有離開成王”。不久，周公去世了，他死后，成為把他安葬在周文王姬發(fā)的墓地旁邊，成王說；“我不敢用大臣的禮儀安葬周公。”
。
九 千古圣人
孩子們，請(qǐng)你們記住三千年前我們中國(guó)這位偉大的人——周公姬旦。
周公在國(guó)家危難的時(shí)候，不避艱辛挺身而出，擔(dān)當(dāng)挽救國(guó)家的重任，當(dāng)國(guó)家轉(zhuǎn)危為安，走上順利發(fā)展的時(shí)候，他毅然讓位，這種無畏無私的精神，始終被后代稱頌。
周公讓官員們都關(guān)心人民的疾苦，這種思想在古代難能可貴。
周公創(chuàng)造的禮樂制度，使國(guó)家走上和諧有序的發(fā)展道路。
周公是一個(gè)千古被人傳誦的偉人，我們應(yīng)該記住他，懷念他。
響了后世幾千年。
周公不是一個(gè)人的名字，而是一個(gè)爵位的名字。
在古代，國(guó)王或者皇帝對(duì)自己的親戚或者有功勞的人，分封爵位，可以子孫繼承，并且分給他們土地。中國(guó)周朝的爵位分為五等，就是公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)。周公，就是分封在周這個(gè)地方的公爵。周這個(gè)地方在今天陜西省西部鳳翔縣一帶。
歷不只有一位周公，但是，人們常說的周公是指第一位周公。比如人們常說“周公解夢(mèng)”“周公吐哺”，說的都是第一位周公。
第一位周公姓姬，名字叫做“旦”，也就是早晨的意思。
周公姬旦，是中國(guó)歷一位偉大的人物，他是政治家、軍事家和思想家。
二 生于王家
姬旦生在大約公元前1100年，離現(xiàn)在大約有3000年了。他出生的時(shí)候，中國(guó)處在商朝時(shí)期。
姬旦的爸爸是周文王，名字叫姬昌。姬昌可是中國(guó)歷一個(gè)了不起的人，他是商朝時(shí)期周族的領(lǐng)袖。
當(dāng)時(shí)，商王帝辛在位后期，居功自傲，他浪費(fèi)很多人力和財(cái)物，建起很高的臺(tái)子，叫做“鹿臺(tái)”；浪費(fèi)很多糧食造酒，把酒倒在一個(gè)池子里，叫做“酒池”；還把各種動(dòng)物的肉懸掛起來，叫做“肉林”，這些都供他隨時(shí)享受。他把給他提意見的大臣都?xì)⒘?，還擔(dān)心有才能的姬昌造反，就把姬昌關(guān)起來。姬昌在羑（yǒu）里這個(gè)地方被關(guān)了很多年，他就利用這些時(shí)間，對(duì)過去伏羲氏寫的《易》這本書進(jìn)行研究，最后寫成了一部著作，叫做《周易》，《周易》不僅僅是一部算卦的書，它還告訴人們，處在不同情況下，人們應(yīng)該采取的態(tài)度和辦法，這是中國(guó)歷最偉大書之一。
后來，姬昌采取很多辦法，討好商王帝辛，帝辛也就把姬昌放回家了。
姬昌回家后，就開始管理好周族，發(fā)憤圖強(qiáng)，他的國(guó)家人口越來越多，人民也越來越富裕，但是，商王帝辛卻越來越腐敗，他很愛一個(gè)生性冷酷的女人，叫做妲（dá）己，他們不斷殺害大臣和人民，人民就到處反抗。
姬昌過了幾年去世了，他的兒子中最有才能的有三個(gè)，一個(gè)是他的大兒子姬發(fā)，另一個(gè)就是他的第四個(gè)兒子姬旦，還有一個(gè)是他第五個(gè)兒子姬奭(shì)。
大兒子姬發(fā)繼承了爸爸的爵位和事業(yè)，四兒子姬旦和五兒子姬奭幫著哥哥管理周族。
大約公元前1066年，姬發(fā)、姬旦和姬奭聯(lián)合西方11個(gè)小國(guó)家的軍隊(duì)，對(duì)商朝發(fā)起進(jìn)攻，在牧野這個(gè)地方，把商朝的軍隊(duì)打敗了，周兵攻入商朝的首都朝歌，商王帝辛在鹿臺(tái)上自己點(diǎn)火把自己燒死，他愛的壞女人妲己，也被姬旦殺了，商朝滅亡了。人們把商王帝辛稱作“紂王”，“紂”的意思就是說他很壞，殺害好人，殘害善良的人。
姬發(fā)、姬旦和姬奭帶領(lǐng)大臣和人民，建立了周朝，姬發(fā)當(dāng)了國(guó)王，就是周武王，他把姬旦封在一個(gè)叫做周的地方做公爵，叫做周公，又把姬奭封在一個(gè)叫做召(shào)的地方做公爵，叫做召公。
三 愛護(hù)人民
商紂王死了，但是他統(tǒng)治下的人民怎么辦？周武王一時(shí)拿不定主意，他就征求大臣和兄弟們的意見。
周武王首先詢問軍師姜子牙，姜子牙說：“我聽說，如果愛一個(gè)人，就連他住的房子上的烏鴉也喜歡。如果恨一個(gè)人，就連他住的房子周圍的籬笆圍墻也要拆掉?！彼囊馑际钦f，我們恨商紂王，不如連他的人民也一起殺掉。
周武王又詢問召公姬奭，姬奭說：“有罪的殺死，沒罪的留下。”
周武王又問周公姬旦，姬旦說：“還是讓商紂王過去統(tǒng)治的人民，繼續(xù)住在原來的地方，耕種原來的土地，并且讓他們中間有威信的人，來參與管理，這樣才能不殺無辜的人，國(guó)家才能安定?！?BR> 周武王聽了，認(rèn)為周公姬旦說得對(duì)，就采納了他的意見，命令釋放了被商紂王關(guān)押的好官員，并且把商紂王存下來的糧食和財(cái)物，分給商朝的老百姓，人民都說，周朝就是比商朝好，人民也安定下來了。
周武王還根據(jù)姬旦的建議，對(duì)商紂王的兒子武庚不但不殺，而且還讓他管理原來商朝首都的百姓，改這個(gè)地方的名字叫做邶國(guó)。他同時(shí)又把自己的另外幾個(gè)弟弟封在邶國(guó)周圍，監(jiān)視武庚，害怕他造反，他把弟弟姬鮮封在管這個(gè)地方，建立管國(guó)，把弟弟姬度封在蔡這個(gè)地方，建立蔡國(guó)，還把另一個(gè)弟弟姬處封在霍這個(gè)地方，建立霍國(guó)，來協(xié)助、監(jiān)督商紂王之子武庚，一同治理商朝留下來的人民，史稱“三監(jiān)”。
四 忠于國(guó)王
周武王姬發(fā)滅掉商朝后，由于太過勞累，就得了重病。姬旦非常傷心，他就向死去的祖先禱（dǎo）告。
他說：“敬愛的祖先呀！你們的大孫子姬發(fā)得了重病，如果你們?cè)谔焐先鄙僖粋€(gè)孩子，那就讓我死去，去代替他。我的品德很好，而且多才多藝。你們的大孫子不如我多才多藝，不能侍奉鬼神。還是讓我去死吧！”
姬旦愿意用自己的生命，代替周武王去死，說明他對(duì)周武王非常忠心。
過了不久，周武王的病更加沉重，武王在臨死前愿意把王位傳給周公姬旦，姬旦傷心得哭了，他堅(jiān)決不接受王位，而是要保護(hù)武王的兒子當(dāng)上周王。
武王的兒子叫做姬誦，他繼承了王位，稱為周成王。姬誦當(dāng)時(shí)還是襁褓中的嬰兒，這時(shí)候周朝剛剛建立，還不穩(wěn)定，一個(gè)嬰兒怎么能夠處理問題呢？周公姬旦就主動(dòng)處理這些復(fù)雜的問題。
國(guó)家的事情非常多，政務(wù)繁忙，周公姬旦非常辛苦，但是他不辭勞苦，處理各種問題，有時(shí)候，他正洗澡，有人要求見他，他就用手握著濕淋淋的頭發(fā)出來會(huì)見客人，有時(shí)候他正吃飯，有人要見他，他就趕快把吃到嘴里的飯菜吐出來，跑到客廳去會(huì)見客人，他害怕怠慢客人，讓別人寒心，耽誤國(guó)家大事。有一個(gè)成語(yǔ)叫做“周公吐哺”，說的就是這件事情。
五 平定三監(jiān)
周公姬旦幫著周成王姬誦處理國(guó)家大事，他的哥哥管叔姬鮮很不高興，于是散布流言說，周公姬旦要害死成王奪取王位。
管叔姬鮮和蔡叔姬度就鼓動(dòng)商紂王的兒子武庚一起叛亂，還有徐國(guó)、奄國(guó)和淮夷國(guó)等幾十個(gè)大小方國(guó)都起來造反，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，周朝處在風(fēng)雨飄搖之中。
這時(shí)候，周朝內(nèi)部也有人懷疑周公姬旦的忠誠(chéng)，姬旦面臨內(nèi)外夾攻的困難局面。
姬旦臨危不亂，他先穩(wěn)定國(guó)都局勢(shì)，又和主要大臣太公姜子牙、召公姬奭保持團(tuán)結(jié)。第二年他親自率領(lǐng)軍隊(duì)東征，討伐管叔姬鮮、蔡叔姬度以及商紂王的兒子武庚，經(jīng)過三年艱苦作戰(zhàn)，終于討平了叛亂，征服了叛亂的國(guó)家，收降了大批商朝貴族，同時(shí)殺死了管叔姬鮮和武庚，放逐了蔡叔姬度。
周公乘勝向東方進(jìn)軍，滅掉了奄(今山東曲阜)等五十多個(gè)國(guó)家，從此周朝的勢(shì)力延伸到海邊，周人再也不是西方的“小邦”了，而成為東至大海，南至淮河流域，北至遼東的大國(guó)家。
六 營(yíng)建東都
周朝的都城開始在位于陜西關(guān)中的豐京和鎬京，周公幫助周成王姬誦輔政的第五年，為了加強(qiáng)對(duì)東方的控制，正式營(yíng)建東都洛邑，經(jīng)過一年左右的時(shí)間建成，這是當(dāng)時(shí)世界上的城市，城內(nèi)宮殿富麗堂皇，新都叫“新邑”或“新洛邑”，新都因?yàn)槭侵芡蹙幼〉兀纸小巴醭恰?，也叫“成周”，意思是成就周朝，原來的豐京和鎬京就稱作“宗周”了，意思是周王祖先居住的地方。
東都洛邑建成之后，周公召集天下諸侯舉行盛大慶典。
七 制禮作樂
周公在洛邑舉行完盛大慶典，就正式冊(cè)封天下諸侯，諸侯就是一個(gè)個(gè)分封的小國(guó)家，他們的統(tǒng)治者就是侯爵。并且宣布各種國(guó)家法律制度。
商朝剛剛滅亡，國(guó)家又經(jīng)戰(zhàn)亂，到處都很混亂，周公為了建立國(guó)家秩序，先后發(fā)布了各種文告，頒布各種政策，也就是“制禮作樂”。其中最重要的有《康誥》《酒誥》《梓材》三篇文告。誥就是國(guó)王的命令。
頒布《康誥》的目的是安定人民，其中最重要的一句話就是“明德慎罰”。 “明德”的意思就是要培養(yǎng)光明的品德?！吧髁P”的意思是要慎重辦理案件，依法行事。周公姬旦反復(fù)強(qiáng)調(diào)要想方設(shè)法使人民健康、要保護(hù)人民，要讓人民富裕，要親近人民，這就是“康民”“保民”、“裕民”和“庶民”。這種愛護(hù)人民的思想是非常偉大的。
《酒誥》是針對(duì)商朝老百姓飲酒成風(fēng)的壞風(fēng)氣來制定的。周公說釀酒要用去大量糧食，在糧食缺乏的時(shí)代，必須制止。周公認(rèn)為祭祀慶典的時(shí)候是可以喝一點(diǎn)，但是群飲和酗酒是不行的。
《梓材》是禁止人民之間互相殺害的，周公要人民互相敬愛，更要關(guān)懷沒有丈夫的寡婦，沒有子女的老人。
在周公幫助成王輔政第六年，他開始謀劃“制禮作樂”?！岸Y”就是秩序，強(qiáng)調(diào)不同的人之間的區(qū)別，教人們要尊敬有品德有學(xué)問有身份的人，這就是“尊尊”；“樂”就是音樂，要用音樂來讓人民內(nèi)心平和，互相親近，這就是“親親”。周公的這些思想，是后來儒家思想的根本。所以，周公被孔子尊稱為“元圣”，也就是第一個(gè)圣人。
八 還政成王
周公姬旦攝政六年，成王已經(jīng)長(zhǎng)大了，他決定還政于成王。但是他還是不放心年輕的成王，于是，他寫了一篇文章，叫做《無逸》，他告訴成王姬誦，要以商朝的滅亡為前車之鑒，要知道農(nóng)夫種地的艱辛，不要貪圖安逸和享受，不要只顧游玩和打獵，要認(rèn)真治理國(guó)家。
然后，周公開始做臣子的事情，再不代替成王發(fā)號(hào)施令。
周公姬旦退位后，把主要精力用于制禮作樂，繼續(xù)完善各種典章法規(guī)。
過了幾年，周公姬旦老了，他臨死的時(shí)候叮囑說：“一定要把我葬在洛邑，以表示我至死也沒有離開成王”。不久，周公去世了，他死后，成為把他安葬在周文王姬發(fā)的墓地旁邊，成王說；“我不敢用大臣的禮儀安葬周公。”
。
九 千古圣人
孩子們，請(qǐng)你們記住三千年前我們中國(guó)這位偉大的人——周公姬旦。
周公在國(guó)家危難的時(shí)候，不避艱辛挺身而出，擔(dān)當(dāng)挽救國(guó)家的重任，當(dāng)國(guó)家轉(zhuǎn)危為安，走上順利發(fā)展的時(shí)候，他毅然讓位，這種無畏無私的精神，始終被后代稱頌。
周公讓官員們都關(guān)心人民的疾苦，這種思想在古代難能可貴。
周公創(chuàng)造的禮樂制度，使國(guó)家走上和諧有序的發(fā)展道路。
周公是一個(gè)千古被人傳誦的偉人，我們應(yīng)該記住他，懷念他。
響了后世幾千年。