一、改造自然
我們中國歷史的源頭是三皇五帝，大禹是三皇五帝之后第一位偉大人物。
三皇五帝對于中華民族的偉大貢獻(xiàn)，在于他們帶領(lǐng)人民，逐漸脫離原始生存狀態(tài)，走向文明。他們的時(shí)代，發(fā)明了居住的房子，人們不用再住在山洞里或者樹上了；發(fā)明了服裝，人們不用赤身*（luǒ）體，冬天不再挨凍了；發(fā)明了農(nóng)業(yè)，人們在沒有果實(shí)的季節(jié)，也有了食物，不用冒險(xiǎn)去打獵了；發(fā)明了文字，人們可以記錄下重要的事情和自己的想法了；發(fā)明了算數(shù)，人們開始知道計(jì)算各種東西的數(shù)量了；還發(fā)明了歷法，人們開始有了時(shí)間的概念，再不會糊里糊涂分不清季節(jié)了；那個(gè)時(shí)代，還發(fā)明了許多重要工具，比如車、船、弓箭、漁網(wǎng)、農(nóng)具等等。
有了這些重要的發(fā)明，人類就逐漸和其他動(dòng)物有了區(qū)別，人類就脫離了原始生活狀態(tài)，開始走向文明社會。
三皇五帝之后的偉大人物大禹的貢獻(xiàn)，主要在征服自然和創(chuàng)立國家上。他領(lǐng)導(dǎo)的治理洪水，是人類第一次有組織的對大自然進(jìn)行改造，改天換地，表現(xiàn)了人類偉大的智慧和不屈不撓的奮斗精神。大禹還創(chuàng)建了中國歷第一個(gè)統(tǒng)一的國家政權(quán)，是真正意義上中國的開始。
二、洪水泛濫
在遠(yuǎn)古時(shí)期，地球上的河流，沒有固定的河道，都是根據(jù)地形，隨意流動(dòng)。河流從高山上留下來，那里低就往那里流。但是，河流流的時(shí)間長了，河流里沖下來的沙土，就會讓低處一點(diǎn)一點(diǎn)變高，最后高出周圍的地方，河水就開始改變了流動(dòng)的方向，流到別的地方去了。原來在河流周圍居住的人，耕種的土地，就被河水淹沒了。
在堯帝時(shí)代，地球進(jìn)入多雨期，大雨不斷，河水泛濫，到處淹沒土地和人們居住的房子，也淹死許多人和牲口。那時(shí)候，人民最害怕的就是兩樣?xùn)|西，一個(gè)是洪水，另一個(gè)就是兇猛的野獸，所以，我們現(xiàn)在常常說起最害怕的事情，依然用“洪水猛獸”來比喻。
關(guān)于這個(gè)時(shí)期的洪水，歷還有許多神話傳說，最有名的就是共工與顓頊（zhuānxū）的戰(zhàn)爭。
傳說，共工與顓頊爭奪誰當(dāng)天帝，共工在大戰(zhàn)中失敗了，他非常憤怒，就用頭撞擊不周山，不周山是支撐天的柱子，柱子被共工撞斷了，天就塌下來了，從此，天向西北方向傾斜，所以日月、星辰都向西北方向移動(dòng)；大地的東南角塌陷了，所以大地上江河都泛濫成災(zāi)了，水向東南方向流去。
洪水泛濫，人民生活極為艱難，堯帝很發(fā)愁，就召集大家想辦法，商量派誰去治理洪水，他說：“哎呀！洪水泛濫，淹沒了山嶺和田地，人民非常憂愁，應(yīng)該派誰去治理洪水？”
大臣們說：“鯀（gǔn）可以去?！?BR> 但是，堯帝不同意，他認(rèn)為鯀這個(gè)人不太聽話，也不團(tuán)結(jié)別人，但是，大家都說可以讓鯀試一試。
堯帝考慮到大家的意見，而且當(dāng)時(shí)也找不出比鯀更合適的人選，就勉強(qiáng)同意讓鯀去治水。
但是，鯀帶領(lǐng)人民，到處去堵洪水，洪水越來越多，還是堵不住，經(jīng)過九年努力，失敗了。堯帝感到非常羞愧，就退位讓舜帝當(dāng)上首領(lǐng)，繼續(xù)治理洪水，舜帝當(dāng)上首領(lǐng)之后，就殺了鯀，他讓鯀的兒子禹接替他的父親，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水。
三、治理洪水
禹姓姒（sì），名叫禹。他因?yàn)橹卫砗樗诤艽螅院髞矶及阉Q作大禹，也就是偉大的禹的意思。大禹是顓頊帝第六代子孫。他的爸爸就是治理洪水失敗了的鯀，媽媽是有莘（xīn）氏這個(gè)部落的一個(gè)女人，名字叫脩（xiū）己。
大禹接到命令，就開始治理洪水，他帶領(lǐng)伯益、后稷（ji）這些人，去視察河道，他吸取爸爸失敗的教訓(xùn)，認(rèn)為治水不能只靠堵截洪水，要利用水向低處流的自然趨勢，開通河道，讓洪水流到大海里去。于是，大禹立即召集各地百姓，組成浩浩蕩蕩的治水大軍，開始開通河道。
大禹帶領(lǐng)人民，翻山越嶺，他拿著測量儀器，從西向東，一路測量地形的高低，樹立標(biāo)桿，規(guī)劃水道。各地人民在他的帶領(lǐng)下，逢山開山，遇洼筑堤，疏通水道，引洪水入海。
大禹在治水的時(shí)候，不怕勞苦，也不敢休息。
傳說大禹在涂山這個(gè)地方，娶了涂山氏一個(gè)叫做嬌（jiāo）的女人為妻，新婚不久，他就離開妻子，去治水了。后來，他路過家門，得知妻子懷孕了，想回去看看妻子，但是擔(dān)心治水的工作被耽誤了，就沒有回去。第二次他又路過家門，聽到妻子生下孩子，孩子哇哇大哭，他很想回家看看孩子和妻子，但是，一想到洪水治理不好，就會不斷有人淹死，他就毫不猶豫地離開家門，到治水工地上去了。第三次經(jīng)過家門的時(shí)候，他的妻子抱著孩子，揮動(dòng)小手，和大禹打招呼，大禹只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向妻子和孩子揮揮手，還是沒有停下來。大禹為了治理洪水，費(fèi)盡艱難，他腿上的毛磨光了，腳后跟也泡爛了，但是他始終咬著牙，拄著拐杖，堅(jiān)持和人民一起，挖土，擔(dān)土，開山，碎石。
黃河中游有一座大山，叫龍門山，堵塞了河水的去路。大禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個(gè)大口子，這樣，河水就暢通無阻流過去了。大禹開鑿的龍門，在今天陜西省韓城市附近，叫做“禹門口”。大禹還鑿?fù)朔e石山和青銅峽。
經(jīng)過十三年的努力，大禹帶領(lǐng)人民終于把河水治理好了，他一共挖開了九條河道，使河水流到大海里去，大地上的田地，又露出水面。過去居住在地勢較高地區(qū)的人民，都來到土地肥沃的平原上，開荒種地。于是，田野上五谷飄香，牛肥馬壯，鳥兒飛翔，一片生機(jī)勃勃的景象。
四、建立國家
大禹治水，給人民作出了偉大貢獻(xiàn)，受到人民的愛戴和擁護(hù)，舜帝覺得大禹功勞很大，就把帝位讓給大禹來做。
大禹登上帝位，他在治水的過程中，走遍天下，對各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)都非常熟悉，了如指掌。于是，大禹帝就重新將天下劃分為九個(gè)州。
大禹在涂山這個(gè)地方召開各地諸侯大會。各地的諸侯都來了，大禹站在高臺上，各地諸侯按著自己國土的方向站立，大家一齊向大禹致敬，大禹在臺上也向大家答禮。
大禹大聲說道：“我自己品德不高，能力也不行，沒有辦法讓大家服從我，所以，今天召集大家開這個(gè)大會，就是希望大家給我提出意見，使我知道自己的過失和錯(cuò)誤，我也好改正。我這幾年為了治水，手上腳上都磨出了老繭，雖然有一點(diǎn)成績，但是，我一輩子最怕自己驕傲自滿。大舜帝曾經(jīng)告誡我說：‘如果你不自己夸自己，天下就沒有人與你爭高低；如果你不自己認(rèn)為自己本事大，天下就沒有人與你爭功勞。一個(gè)人如果謙虛為人，就會得到別人的幫助，一個(gè)人如果驕傲自滿，自高自大，聽不進(jìn)別人的意見，必定要遭到失敗的懲罰’，如果我有驕傲之處，請大家當(dāng)面告訴我，我對大家的教誨，一定洗耳恭聽?！贝蠹叶紝Υ笥碇t虛的態(tài)度佩服得五體投地，就都支持他。
涂山大會之后，各方諸侯為表示對大禹的敬意，來到大禹所住的陽城，都會貢獻(xiàn)青銅。后來，各地貢獻(xiàn)的青銅越來越多，大禹想起從前黃帝功成鑄鼎，為了紀(jì)念涂山大會，就準(zhǔn)備將各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)的青銅，鑄造成九個(gè)大鼎，鼎上鑄著九個(gè)州的山川、物產(chǎn)、珍禽、異獸。九鼎象征著九州。
九鼎鑄成，象征著天下諸侯都服從大禹的管理，也象征著一個(gè)統(tǒng)一的國家政府建立了，因?yàn)榇笥淼姆獾卦谙倪@個(gè)地方，所以，大禹的國號就叫做夏，大禹就成為第一代夏王，大禹也被稱為夏禹。
我們中國自古稱為“華夏”，就是因?yàn)榇笥斫⒌南某?。在遠(yuǎn)古時(shí)期，“華”和“夏”是同一個(gè)意思，所以，中國也稱為中華，也稱為華夏。中原華夏族，也簡稱為中華民族。
舜帝讓位十七年后，在南巡中逝世。大禹帝主持三年治喪，治喪結(jié)束后，大禹將帝位讓給舜帝的兒子商均，自己在陽城躲起來。但天下的諸侯都離開商均去朝見大禹。在諸侯的擁戴下，大禹正式即位。
大禹在位的第十年，他到了會（kuài）稽（jī），去世了。大禹活了一百歲。
大禹在世時(shí)，曾把帝位禪讓給伯益，伯益卻早于大禹逝世了。于是，大禹的兒子姒啟繼承了帝位，中國歷第一個(gè)血緣相傳的政權(quán)夏朝開始了。
大禹是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的偉大歷史人物。他的重大功績不僅在于治理洪水，發(fā)展國家生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，更重要的是結(jié)束中國原始社會部落聯(lián)盟的社會組織形態(tài)，創(chuàng)造了“國家”這一新型的社會政治形態(tài)。夏禹完成了國家的建立，用文明社會代替野蠻社會，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
大禹逝世后，安葬在禹陵，在今天浙江省紹興市越城區(qū)禹陵鄉(xiāng)禹陵村。
我們中國歷史的源頭是三皇五帝，大禹是三皇五帝之后第一位偉大人物。
三皇五帝對于中華民族的偉大貢獻(xiàn)，在于他們帶領(lǐng)人民，逐漸脫離原始生存狀態(tài)，走向文明。他們的時(shí)代，發(fā)明了居住的房子，人們不用再住在山洞里或者樹上了；發(fā)明了服裝，人們不用赤身*（luǒ）體，冬天不再挨凍了；發(fā)明了農(nóng)業(yè)，人們在沒有果實(shí)的季節(jié)，也有了食物，不用冒險(xiǎn)去打獵了；發(fā)明了文字，人們可以記錄下重要的事情和自己的想法了；發(fā)明了算數(shù)，人們開始知道計(jì)算各種東西的數(shù)量了；還發(fā)明了歷法，人們開始有了時(shí)間的概念，再不會糊里糊涂分不清季節(jié)了；那個(gè)時(shí)代，還發(fā)明了許多重要工具，比如車、船、弓箭、漁網(wǎng)、農(nóng)具等等。
有了這些重要的發(fā)明，人類就逐漸和其他動(dòng)物有了區(qū)別，人類就脫離了原始生活狀態(tài)，開始走向文明社會。
三皇五帝之后的偉大人物大禹的貢獻(xiàn)，主要在征服自然和創(chuàng)立國家上。他領(lǐng)導(dǎo)的治理洪水，是人類第一次有組織的對大自然進(jìn)行改造，改天換地，表現(xiàn)了人類偉大的智慧和不屈不撓的奮斗精神。大禹還創(chuàng)建了中國歷第一個(gè)統(tǒng)一的國家政權(quán)，是真正意義上中國的開始。
二、洪水泛濫
在遠(yuǎn)古時(shí)期，地球上的河流，沒有固定的河道，都是根據(jù)地形，隨意流動(dòng)。河流從高山上留下來，那里低就往那里流。但是，河流流的時(shí)間長了，河流里沖下來的沙土，就會讓低處一點(diǎn)一點(diǎn)變高，最后高出周圍的地方，河水就開始改變了流動(dòng)的方向，流到別的地方去了。原來在河流周圍居住的人，耕種的土地，就被河水淹沒了。
在堯帝時(shí)代，地球進(jìn)入多雨期，大雨不斷，河水泛濫，到處淹沒土地和人們居住的房子，也淹死許多人和牲口。那時(shí)候，人民最害怕的就是兩樣?xùn)|西，一個(gè)是洪水，另一個(gè)就是兇猛的野獸，所以，我們現(xiàn)在常常說起最害怕的事情，依然用“洪水猛獸”來比喻。
關(guān)于這個(gè)時(shí)期的洪水，歷還有許多神話傳說，最有名的就是共工與顓頊（zhuānxū）的戰(zhàn)爭。
傳說，共工與顓頊爭奪誰當(dāng)天帝，共工在大戰(zhàn)中失敗了，他非常憤怒，就用頭撞擊不周山，不周山是支撐天的柱子，柱子被共工撞斷了，天就塌下來了，從此，天向西北方向傾斜，所以日月、星辰都向西北方向移動(dòng)；大地的東南角塌陷了，所以大地上江河都泛濫成災(zāi)了，水向東南方向流去。
洪水泛濫，人民生活極為艱難，堯帝很發(fā)愁，就召集大家想辦法，商量派誰去治理洪水，他說：“哎呀！洪水泛濫，淹沒了山嶺和田地，人民非常憂愁，應(yīng)該派誰去治理洪水？”
大臣們說：“鯀（gǔn）可以去?！?BR> 但是，堯帝不同意，他認(rèn)為鯀這個(gè)人不太聽話，也不團(tuán)結(jié)別人，但是，大家都說可以讓鯀試一試。
堯帝考慮到大家的意見，而且當(dāng)時(shí)也找不出比鯀更合適的人選，就勉強(qiáng)同意讓鯀去治水。
但是，鯀帶領(lǐng)人民，到處去堵洪水，洪水越來越多，還是堵不住，經(jīng)過九年努力，失敗了。堯帝感到非常羞愧，就退位讓舜帝當(dāng)上首領(lǐng)，繼續(xù)治理洪水，舜帝當(dāng)上首領(lǐng)之后，就殺了鯀，他讓鯀的兒子禹接替他的父親，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水。
三、治理洪水
禹姓姒（sì），名叫禹。他因?yàn)橹卫砗樗诤艽螅院髞矶及阉Q作大禹，也就是偉大的禹的意思。大禹是顓頊帝第六代子孫。他的爸爸就是治理洪水失敗了的鯀，媽媽是有莘（xīn）氏這個(gè)部落的一個(gè)女人，名字叫脩（xiū）己。
大禹接到命令，就開始治理洪水，他帶領(lǐng)伯益、后稷（ji）這些人，去視察河道，他吸取爸爸失敗的教訓(xùn)，認(rèn)為治水不能只靠堵截洪水，要利用水向低處流的自然趨勢，開通河道，讓洪水流到大海里去。于是，大禹立即召集各地百姓，組成浩浩蕩蕩的治水大軍，開始開通河道。
大禹帶領(lǐng)人民，翻山越嶺，他拿著測量儀器，從西向東，一路測量地形的高低，樹立標(biāo)桿，規(guī)劃水道。各地人民在他的帶領(lǐng)下，逢山開山，遇洼筑堤，疏通水道，引洪水入海。
大禹在治水的時(shí)候，不怕勞苦，也不敢休息。
傳說大禹在涂山這個(gè)地方，娶了涂山氏一個(gè)叫做嬌（jiāo）的女人為妻，新婚不久，他就離開妻子，去治水了。后來，他路過家門，得知妻子懷孕了，想回去看看妻子，但是擔(dān)心治水的工作被耽誤了，就沒有回去。第二次他又路過家門，聽到妻子生下孩子，孩子哇哇大哭，他很想回家看看孩子和妻子，但是，一想到洪水治理不好，就會不斷有人淹死，他就毫不猶豫地離開家門，到治水工地上去了。第三次經(jīng)過家門的時(shí)候，他的妻子抱著孩子，揮動(dòng)小手，和大禹打招呼，大禹只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向妻子和孩子揮揮手，還是沒有停下來。大禹為了治理洪水，費(fèi)盡艱難，他腿上的毛磨光了，腳后跟也泡爛了，但是他始終咬著牙，拄著拐杖，堅(jiān)持和人民一起，挖土，擔(dān)土，開山，碎石。
黃河中游有一座大山，叫龍門山，堵塞了河水的去路。大禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個(gè)大口子，這樣，河水就暢通無阻流過去了。大禹開鑿的龍門，在今天陜西省韓城市附近，叫做“禹門口”。大禹還鑿?fù)朔e石山和青銅峽。
經(jīng)過十三年的努力，大禹帶領(lǐng)人民終于把河水治理好了，他一共挖開了九條河道，使河水流到大海里去，大地上的田地，又露出水面。過去居住在地勢較高地區(qū)的人民，都來到土地肥沃的平原上，開荒種地。于是，田野上五谷飄香，牛肥馬壯，鳥兒飛翔，一片生機(jī)勃勃的景象。
四、建立國家
大禹治水，給人民作出了偉大貢獻(xiàn)，受到人民的愛戴和擁護(hù)，舜帝覺得大禹功勞很大，就把帝位讓給大禹來做。
大禹登上帝位，他在治水的過程中，走遍天下，對各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)都非常熟悉，了如指掌。于是，大禹帝就重新將天下劃分為九個(gè)州。
大禹在涂山這個(gè)地方召開各地諸侯大會。各地的諸侯都來了，大禹站在高臺上，各地諸侯按著自己國土的方向站立，大家一齊向大禹致敬，大禹在臺上也向大家答禮。
大禹大聲說道：“我自己品德不高，能力也不行，沒有辦法讓大家服從我，所以，今天召集大家開這個(gè)大會，就是希望大家給我提出意見，使我知道自己的過失和錯(cuò)誤，我也好改正。我這幾年為了治水，手上腳上都磨出了老繭，雖然有一點(diǎn)成績，但是，我一輩子最怕自己驕傲自滿。大舜帝曾經(jīng)告誡我說：‘如果你不自己夸自己，天下就沒有人與你爭高低；如果你不自己認(rèn)為自己本事大，天下就沒有人與你爭功勞。一個(gè)人如果謙虛為人，就會得到別人的幫助，一個(gè)人如果驕傲自滿，自高自大，聽不進(jìn)別人的意見，必定要遭到失敗的懲罰’，如果我有驕傲之處，請大家當(dāng)面告訴我，我對大家的教誨，一定洗耳恭聽?！贝蠹叶紝Υ笥碇t虛的態(tài)度佩服得五體投地，就都支持他。
涂山大會之后，各方諸侯為表示對大禹的敬意，來到大禹所住的陽城，都會貢獻(xiàn)青銅。后來，各地貢獻(xiàn)的青銅越來越多，大禹想起從前黃帝功成鑄鼎，為了紀(jì)念涂山大會，就準(zhǔn)備將各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)的青銅，鑄造成九個(gè)大鼎，鼎上鑄著九個(gè)州的山川、物產(chǎn)、珍禽、異獸。九鼎象征著九州。
九鼎鑄成，象征著天下諸侯都服從大禹的管理，也象征著一個(gè)統(tǒng)一的國家政府建立了，因?yàn)榇笥淼姆獾卦谙倪@個(gè)地方，所以，大禹的國號就叫做夏，大禹就成為第一代夏王，大禹也被稱為夏禹。
我們中國自古稱為“華夏”，就是因?yàn)榇笥斫⒌南某?。在遠(yuǎn)古時(shí)期，“華”和“夏”是同一個(gè)意思，所以，中國也稱為中華，也稱為華夏。中原華夏族，也簡稱為中華民族。
舜帝讓位十七年后，在南巡中逝世。大禹帝主持三年治喪，治喪結(jié)束后，大禹將帝位讓給舜帝的兒子商均，自己在陽城躲起來。但天下的諸侯都離開商均去朝見大禹。在諸侯的擁戴下，大禹正式即位。
大禹在位的第十年，他到了會（kuài）稽（jī），去世了。大禹活了一百歲。
大禹在世時(shí)，曾把帝位禪讓給伯益，伯益卻早于大禹逝世了。于是，大禹的兒子姒啟繼承了帝位，中國歷第一個(gè)血緣相傳的政權(quán)夏朝開始了。
大禹是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的偉大歷史人物。他的重大功績不僅在于治理洪水，發(fā)展國家生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，更重要的是結(jié)束中國原始社會部落聯(lián)盟的社會組織形態(tài)，創(chuàng)造了“國家”這一新型的社會政治形態(tài)。夏禹完成了國家的建立，用文明社會代替野蠻社會，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
大禹逝世后，安葬在禹陵，在今天浙江省紹興市越城區(qū)禹陵鄉(xiāng)禹陵村。