汨羅江與洞庭湖交匯處有一座鳳凰山，鳳凰山名的由來源于洞庭湖畔龍鳳呈祥的傳說。
洞庭湖歷水患非常頻繁,湖區(qū)百姓長期面臨洪水的威脅。百姓們認為，洞庭龍掌管著洞庭湖，刮風(fēng)下雨，湖水漲落，都與洞庭龍有關(guān)，洞庭龍自然就成了湖區(qū)百姓崇拜的神。傳說，新春之際，洞庭龍王都要上岸來到凡界，扮成凡人摸樣看熱鬧，和老百姓一起過新年。只要洞庭龍王一出現(xiàn)，總有金鳳凰飛來，盤旋于洞庭湖之上。湖區(qū)百姓不識龍王，但只要看見金鳳飛來，就知道龍王已經(jīng)到來。洞庭湖畔，神龍和金鳳同時出現(xiàn)，龍鳳呈祥的景象預(yù)示著來年將風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。于是，膜拜龍神的洞庭湖人就制作金龍，挨家接戶舞龍燈，叫人們敬奉龍，求神龍保佑，祈求吉祥與幸福。久之，新春正月初一至十五元宵節(jié)，挨家接戶舞龍，亦成為洞庭湖地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗流傳至今，而隨龍飛臨的金鳳凰，也在洞庭湖邊落戶下來，成了鳳凰山。
另據(jù)清代《湘陰縣圖志》和其他史料載：相傳舜帝南巡時，“以樂教化”，完成了《韶樂》的創(chuàng)作。一天他來到洞庭湖濱的鳳凰山，坐在山頂，面向滔滔湖水親自演奏，彈至韶樂九奏時，只見洞庭龍騰云駕霧而來，湖面上“鳳凰來儀”，龍鳳和著韶樂節(jié)拍迎風(fēng)起舞，回環(huán)逶迤，一派祥和景象。老臣蒼舒興奮地說：“這是龍鳳呈祥呀！龍至則風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；鳳來則國家安寧，萬民有福?！睆哪且院?，龍鳳呈祥便成了祝頌國泰民安的同義語。
洞庭湖歷水患非常頻繁,湖區(qū)百姓長期面臨洪水的威脅。百姓們認為，洞庭龍掌管著洞庭湖，刮風(fēng)下雨，湖水漲落，都與洞庭龍有關(guān)，洞庭龍自然就成了湖區(qū)百姓崇拜的神。傳說，新春之際，洞庭龍王都要上岸來到凡界，扮成凡人摸樣看熱鬧，和老百姓一起過新年。只要洞庭龍王一出現(xiàn)，總有金鳳凰飛來，盤旋于洞庭湖之上。湖區(qū)百姓不識龍王，但只要看見金鳳飛來，就知道龍王已經(jīng)到來。洞庭湖畔，神龍和金鳳同時出現(xiàn)，龍鳳呈祥的景象預(yù)示著來年將風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。于是，膜拜龍神的洞庭湖人就制作金龍，挨家接戶舞龍燈，叫人們敬奉龍，求神龍保佑，祈求吉祥與幸福。久之，新春正月初一至十五元宵節(jié)，挨家接戶舞龍，亦成為洞庭湖地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗流傳至今，而隨龍飛臨的金鳳凰，也在洞庭湖邊落戶下來，成了鳳凰山。
另據(jù)清代《湘陰縣圖志》和其他史料載：相傳舜帝南巡時，“以樂教化”，完成了《韶樂》的創(chuàng)作。一天他來到洞庭湖濱的鳳凰山，坐在山頂，面向滔滔湖水親自演奏，彈至韶樂九奏時，只見洞庭龍騰云駕霧而來，湖面上“鳳凰來儀”，龍鳳和著韶樂節(jié)拍迎風(fēng)起舞，回環(huán)逶迤，一派祥和景象。老臣蒼舒興奮地說：“這是龍鳳呈祥呀！龍至則風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；鳳來則國家安寧，萬民有福?！睆哪且院?，龍鳳呈祥便成了祝頌國泰民安的同義語。