第1頁(yè)
1、文字記載 2、人工取火、農(nóng)耕、畜牧、定居
3、直立行走、制造和使用打制石器 4、二三百萬(wàn) 5、勞動(dòng)
6、打制石器、采集、狩獵 7、磨制石器、種植糧食、飼養(yǎng)家畜、陶器
7、元謀人、北京人、山頂洞人 8、河姆渡原始居民、半坡原始居民
9、云南、元謀人、170萬(wàn) 10、北京人、山頂洞人
11、東非、九千、西亞 12、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè) 13、中國(guó)
14、水稻、粟 15、科學(xué)知識(shí) 16、黃帝、 炎帝
17、① 建造宮殿 ② 發(fā)明車船 ③ 制作衣裳 ④ 教人打井
文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)， 養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)
18、① 發(fā)明耒耜，教人農(nóng)耕 ② 發(fā)明醫(yī)藥 ③ 發(fā)明陶器 ④ 開辟集市
19、堯 、 舜 、 禹， 禪讓 20、 A 21、B 22、C
第2頁(yè)
1、國(guó)家 、 文字 、 青銅器
2、希伯來(lái)人 、 腓尼基人 、 阿卡德人 、 蘇美爾人 ， 希伯來(lái)， 蘇美爾。
3、印度、中國(guó)。 4、阿育王，大力推廣佛教 5、蛋殼黑陶杯
6、公元前2070，禹，夏朝 7、哈拉帕、摩亨佐•達(dá)羅。巴比倫。二里頭，夏
8、種姓制度。婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅 9、婦好
10、殉葬、祭祀 11、《漢謨拉比法典》，奴隸主 12、甲骨文、商朝
13、法老、太陽(yáng)神
14、公元前6世紀(jì)的古印度，喬達(dá)摩•悉達(dá)多，
①眾生平等。②只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能達(dá)到“極樂(lè)世界”
東南亞、中亞，公元前后（西漢末年）
15、商湯，商 16、空中花園 17、商。司母戊鼎。
18、古埃及 19、兩河流域 20、古印度
21、填寫表格：
所在流域名稱 流域出現(xiàn)文明時(shí)間 文明古國(guó)形成時(shí)間
古埃及 尼羅河流域 公元前3500年 公元前3000年
古巴比倫 兩河流域 公元前3500年 公元前18世紀(jì)
古印度 印度河—恒河流域 公元前2500年 公元前2500年
中國(guó) 黃河—長(zhǎng)江流域 距今約五千年 公元前2070年
第3頁(yè)
1、填寫表格：
成就 文字 建筑工藝 天文歷法 科技 宗教
古埃及 象形文字 金字塔 太陽(yáng)歷 防腐解剖
計(jì)算面積、圓周率 阿蒙神
（太陽(yáng)神）
兩河流域 楔形文字 空中花園 太陰歷 星期制度
六十進(jìn)位法 太陽(yáng)神
古印度 阿拉伯?dāng)?shù)字 佛教
古中國(guó) 甲骨文 長(zhǎng)城 青銅制造技術(shù) 道教
2、讀《四大文明古國(guó)分布圖》完成相關(guān)題目。
古國(guó)名稱 所在流域 流域文明出現(xiàn)時(shí)間
A 古埃及 尼羅河流域 公元前3500年
B 古巴比倫 兩河流域 公元前3500年
C 古印度 印度河—恒河流域 公元前2500年
D 中國(guó) 黃河—長(zhǎng)江流域 距今約五千年
其中，只有 D （填字母）的文化延續(xù)了下來(lái)。
3、（1）古巴比倫 （2）《漢謨拉比法典》，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的保存完整的成文法典 (3) 奴隸主 4、C 5、B
第4頁(yè)
1、民主制，公民大會(huì)，陪審法庭。 2、陶片放逐法
3、屋大維，地中海。 4、行會(huì) 5、古羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)
6、古希臘、古羅馬 7、封建。中世紀(jì)。 8、封建莊園 9、唐朝
10、巴格達(dá)，唐 11、英吉利、德意志、意大利、法蘭西。凡爾登條約，查理曼
12、封建莊園制度、封建等級(jí)制度、封建農(nóng)奴制度。 13、倫敦、巴黎
14、《天方夜譚》， 清真寺，伊斯蘭教， 希臘、埃及和印度的書籍 。
15、世界三大宗教
名稱 創(chuàng)始人 創(chuàng)立時(shí)間 創(chuàng)立地點(diǎn) 經(jīng)典
佛教 喬達(dá)摩•悉達(dá)多
（釋迦牟尼） 公元前六世紀(jì) 古印度 佛經(jīng)
基督教 耶穌 一世紀(jì) 巴勒斯坦 《圣經(jīng)》伊斯蘭教 穆罕默德 七世紀(jì)
（610年） 阿拉伯半島
（麥加） 《古蘭經(jīng)》
16、⑴ 穆罕默德，伊斯蘭教 ⑵ 公元七世紀(jì)、阿拉伯半島
⑶ 穆斯林、《古蘭經(jīng)》,清真寺 ⑷ 巴以沖突、黎巴嫩問(wèn)題
第5頁(yè)
1、（1）《雅典學(xué)院》。 “古希臘人”的文明成就主要表現(xiàn)在哲學(xué)、戲劇、史學(xué)、自然科學(xué)、建筑等方面
（3）說(shuō)“阿拉伯人的腳”對(duì)世界文化作出了重大貢獻(xiàn)，主要是因?yàn)榘⒗藗鞑チ耸澜绺鞯氐奈幕?，成為世界文化傳播和交流的橋梁。出現(xiàn)這種情況主要是因?yàn)榘⒗司佑趤喎菤W三洲交匯處，便于他們?cè)谟《取＜?、希臘、羅馬等地交流往來(lái)，同時(shí)充當(dāng)著各地文化交流的橋梁和紐帶。
2、（1）分別反映了西歐中世紀(jì)封建等級(jí)制度和城市的生活。
前者使封建主之間不斷發(fā)生爭(zhēng)奪和混戰(zhàn)。城市的特點(diǎn)是市民有人身自由，商業(yè)比較繁榮。
（2）基督教，教義：①耶穌就是救世主 ②只有忍受苦難，死后可以升入天堂。
（3）封建莊園制度、封建農(nóng)奴制度、封建等級(jí)制度。
3、材料一：公民大會(huì)， 成年男性公民 材料二：斯巴達(dá)， 崇尚武力 。
（1）雅典的民主制度。雅典的民主制度是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的民主制，具有兩面性。一方面在當(dāng)時(shí)的時(shí)代能夠讓全體男性公民參政議政，享受民主權(quán)利，是很進(jìn)步的，很難得的;另一方面，它有一定的局限性，是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的民主制，占人口大部分的婦女、兒童和外國(guó)人是沒(méi)有民主權(quán)利的。
（2）斯巴達(dá)是一個(gè)以力量取勝的民族，是奴隸主專制的城邦，奴隸主階級(jí)只占總?cè)丝诘臉O少數(shù)。為了維護(hù)統(tǒng)治， 斯巴達(dá)人只好把整個(gè)民族變成一支軍隊(duì)。他們崇尚武力，使整個(gè)社會(huì)生活走上軍事化的道路。
第6頁(yè)
1、鎬 ，洛邑，春秋戰(zhàn)國(guó) 2、齊桓公， 管仲， 尊王攘夷，葵丘
3、齊桓公、晉文公、楚莊王 4、齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓
5、李悝，吳起， 商鞅，秦 6、春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴 7、孔子， 魯
8、221， 咸陽(yáng) 9、皇帝。分封制，郡和縣， 皇帝
10、弛道，小篆，貨幣， 度、量、衡 11、焚書坑儒
12、長(zhǎng)城 。臨洮，遼東，萬(wàn)里長(zhǎng)城 13、陳勝、吳廣
14、202，劉邦，長(zhǎng)安，劉邦 15、文景之治
16、25，劉秀，洛陽(yáng)，光武帝，光武中興
17、孫權(quán)、劉備，赤壁之戰(zhàn)，魏、蜀、吳。 18、鮮卑
第7頁(yè)
1、①全天下的土地和百姓都?xì)w周天子管轄
② 分封制，確立了周王的權(quán)威，擴(kuò)大了周朝控制的區(qū)域。
2、 原因：①原來(lái)壟斷在貴族手中的文化教育逐步擴(kuò)展，形成了一個(gè)擁有學(xué)識(shí)的文士階層，為諸子百家的形成提供了人才。②社會(huì)的動(dòng)蕩和變革帶來(lái)了人們思想的解放。③士人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，四處游說(shuō)講學(xué)，針對(duì)社會(huì)問(wèn)題提出不同見(jiàn)解，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面
影響：在百家爭(zhēng)鳴中，各派不僅闡述了自己的主張，還相互爭(zhēng)論和批判，彼此吸收合理的成份，有力的促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。
3、⑴ 焚書坑儒。秦國(guó)史書、醫(yī)藥、卜筮、種樹之書
⑵ 鞏固秦朝的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)
⑶ 鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，但摧殘了文化，禁錮了人們的思想。
4、 相同點(diǎn)：①最遠(yuǎn)都可到達(dá)歐洲；②都是我國(guó)古代與西方交流的重要通道；③都促進(jìn)了中國(guó)和西方的經(jīng)濟(jì)文化交流。
不同點(diǎn)：①所經(jīng)過(guò)的路線不同。“絲綢之路”從長(zhǎng)安出發(fā)經(jīng)河西走廊、新疆、西亞、再到歐洲?！疤沾芍贰眲t是從東南沿海出發(fā)，經(jīng)東海、南海、過(guò)印度洋到阿拉伯，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。②出口歐洲的貨物不同。經(jīng)“絲綢之路”運(yùn)往歐洲的貨物主要是絲綢。經(jīng)“陶瓷之路”運(yùn)往歐洲的貨物主要是陶瓷。③開辟的時(shí)間不同。“絲綢之路”的開辟早于“陶瓷之路”的開辟。
5、(1) 根據(jù)上述材料，在下面的表格中填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容
材 料 人 物 所代表的學(xué)派 值得借鑒的地方
A 老子 道家 辯證法
B 孟子 儒家 以民為本
C 墨子 墨家 互助友愛(ài)
D 韓非子 法家 依法治國(guó)
⑵ 貞觀之治。由于唐太宗完善隋朝的三省六部制和科舉制度，善于用人，虛心納諫；輕徭薄賦，重視生產(chǎn)；對(duì)少數(shù)民族一視同仁；所以唐太宗統(tǒng)治時(shí)期政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)好發(fā)展，民族關(guān)系融洽，社會(huì)安定，國(guó)力增強(qiáng)，形成了和諧的社會(huì)局面
1、文字記載 2、人工取火、農(nóng)耕、畜牧、定居
3、直立行走、制造和使用打制石器 4、二三百萬(wàn) 5、勞動(dòng)
6、打制石器、采集、狩獵 7、磨制石器、種植糧食、飼養(yǎng)家畜、陶器
7、元謀人、北京人、山頂洞人 8、河姆渡原始居民、半坡原始居民
9、云南、元謀人、170萬(wàn) 10、北京人、山頂洞人
11、東非、九千、西亞 12、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè) 13、中國(guó)
14、水稻、粟 15、科學(xué)知識(shí) 16、黃帝、 炎帝
17、① 建造宮殿 ② 發(fā)明車船 ③ 制作衣裳 ④ 教人打井
文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)， 養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)
18、① 發(fā)明耒耜，教人農(nóng)耕 ② 發(fā)明醫(yī)藥 ③ 發(fā)明陶器 ④ 開辟集市
19、堯 、 舜 、 禹， 禪讓 20、 A 21、B 22、C
第2頁(yè)
1、國(guó)家 、 文字 、 青銅器
2、希伯來(lái)人 、 腓尼基人 、 阿卡德人 、 蘇美爾人 ， 希伯來(lái)， 蘇美爾。
3、印度、中國(guó)。 4、阿育王，大力推廣佛教 5、蛋殼黑陶杯
6、公元前2070，禹，夏朝 7、哈拉帕、摩亨佐•達(dá)羅。巴比倫。二里頭，夏
8、種姓制度。婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅 9、婦好
10、殉葬、祭祀 11、《漢謨拉比法典》，奴隸主 12、甲骨文、商朝
13、法老、太陽(yáng)神
14、公元前6世紀(jì)的古印度，喬達(dá)摩•悉達(dá)多，
①眾生平等。②只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能達(dá)到“極樂(lè)世界”
東南亞、中亞，公元前后（西漢末年）
15、商湯，商 16、空中花園 17、商。司母戊鼎。
18、古埃及 19、兩河流域 20、古印度
21、填寫表格：
所在流域名稱 流域出現(xiàn)文明時(shí)間 文明古國(guó)形成時(shí)間
古埃及 尼羅河流域 公元前3500年 公元前3000年
古巴比倫 兩河流域 公元前3500年 公元前18世紀(jì)
古印度 印度河—恒河流域 公元前2500年 公元前2500年
中國(guó) 黃河—長(zhǎng)江流域 距今約五千年 公元前2070年
第3頁(yè)
1、填寫表格：
成就 文字 建筑工藝 天文歷法 科技 宗教
古埃及 象形文字 金字塔 太陽(yáng)歷 防腐解剖
計(jì)算面積、圓周率 阿蒙神
（太陽(yáng)神）
兩河流域 楔形文字 空中花園 太陰歷 星期制度
六十進(jìn)位法 太陽(yáng)神
古印度 阿拉伯?dāng)?shù)字 佛教
古中國(guó) 甲骨文 長(zhǎng)城 青銅制造技術(shù) 道教
2、讀《四大文明古國(guó)分布圖》完成相關(guān)題目。
古國(guó)名稱 所在流域 流域文明出現(xiàn)時(shí)間
A 古埃及 尼羅河流域 公元前3500年
B 古巴比倫 兩河流域 公元前3500年
C 古印度 印度河—恒河流域 公元前2500年
D 中國(guó) 黃河—長(zhǎng)江流域 距今約五千年
其中，只有 D （填字母）的文化延續(xù)了下來(lái)。
3、（1）古巴比倫 （2）《漢謨拉比法典》，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的保存完整的成文法典 (3) 奴隸主 4、C 5、B
第4頁(yè)
1、民主制，公民大會(huì)，陪審法庭。 2、陶片放逐法
3、屋大維，地中海。 4、行會(huì) 5、古羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)
6、古希臘、古羅馬 7、封建。中世紀(jì)。 8、封建莊園 9、唐朝
10、巴格達(dá)，唐 11、英吉利、德意志、意大利、法蘭西。凡爾登條約，查理曼
12、封建莊園制度、封建等級(jí)制度、封建農(nóng)奴制度。 13、倫敦、巴黎
14、《天方夜譚》， 清真寺，伊斯蘭教， 希臘、埃及和印度的書籍 。
15、世界三大宗教
名稱 創(chuàng)始人 創(chuàng)立時(shí)間 創(chuàng)立地點(diǎn) 經(jīng)典
佛教 喬達(dá)摩•悉達(dá)多
（釋迦牟尼） 公元前六世紀(jì) 古印度 佛經(jīng)
基督教 耶穌 一世紀(jì) 巴勒斯坦 《圣經(jīng)》伊斯蘭教 穆罕默德 七世紀(jì)
（610年） 阿拉伯半島
（麥加） 《古蘭經(jīng)》
16、⑴ 穆罕默德，伊斯蘭教 ⑵ 公元七世紀(jì)、阿拉伯半島
⑶ 穆斯林、《古蘭經(jīng)》,清真寺 ⑷ 巴以沖突、黎巴嫩問(wèn)題
第5頁(yè)
1、（1）《雅典學(xué)院》。 “古希臘人”的文明成就主要表現(xiàn)在哲學(xué)、戲劇、史學(xué)、自然科學(xué)、建筑等方面
（3）說(shuō)“阿拉伯人的腳”對(duì)世界文化作出了重大貢獻(xiàn)，主要是因?yàn)榘⒗藗鞑チ耸澜绺鞯氐奈幕?，成為世界文化傳播和交流的橋梁。出現(xiàn)這種情況主要是因?yàn)榘⒗司佑趤喎菤W三洲交匯處，便于他們?cè)谟《取＜?、希臘、羅馬等地交流往來(lái)，同時(shí)充當(dāng)著各地文化交流的橋梁和紐帶。
2、（1）分別反映了西歐中世紀(jì)封建等級(jí)制度和城市的生活。
前者使封建主之間不斷發(fā)生爭(zhēng)奪和混戰(zhàn)。城市的特點(diǎn)是市民有人身自由，商業(yè)比較繁榮。
（2）基督教，教義：①耶穌就是救世主 ②只有忍受苦難，死后可以升入天堂。
（3）封建莊園制度、封建農(nóng)奴制度、封建等級(jí)制度。
3、材料一：公民大會(huì)， 成年男性公民 材料二：斯巴達(dá)， 崇尚武力 。
（1）雅典的民主制度。雅典的民主制度是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的民主制，具有兩面性。一方面在當(dāng)時(shí)的時(shí)代能夠讓全體男性公民參政議政，享受民主權(quán)利，是很進(jìn)步的，很難得的;另一方面，它有一定的局限性，是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的民主制，占人口大部分的婦女、兒童和外國(guó)人是沒(méi)有民主權(quán)利的。
（2）斯巴達(dá)是一個(gè)以力量取勝的民族，是奴隸主專制的城邦，奴隸主階級(jí)只占總?cè)丝诘臉O少數(shù)。為了維護(hù)統(tǒng)治， 斯巴達(dá)人只好把整個(gè)民族變成一支軍隊(duì)。他們崇尚武力，使整個(gè)社會(huì)生活走上軍事化的道路。
第6頁(yè)
1、鎬 ，洛邑，春秋戰(zhàn)國(guó) 2、齊桓公， 管仲， 尊王攘夷，葵丘
3、齊桓公、晉文公、楚莊王 4、齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓
5、李悝，吳起， 商鞅，秦 6、春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴 7、孔子， 魯
8、221， 咸陽(yáng) 9、皇帝。分封制，郡和縣， 皇帝
10、弛道，小篆，貨幣， 度、量、衡 11、焚書坑儒
12、長(zhǎng)城 。臨洮，遼東，萬(wàn)里長(zhǎng)城 13、陳勝、吳廣
14、202，劉邦，長(zhǎng)安，劉邦 15、文景之治
16、25，劉秀，洛陽(yáng)，光武帝，光武中興
17、孫權(quán)、劉備，赤壁之戰(zhàn)，魏、蜀、吳。 18、鮮卑
第7頁(yè)
1、①全天下的土地和百姓都?xì)w周天子管轄
② 分封制，確立了周王的權(quán)威，擴(kuò)大了周朝控制的區(qū)域。
2、 原因：①原來(lái)壟斷在貴族手中的文化教育逐步擴(kuò)展，形成了一個(gè)擁有學(xué)識(shí)的文士階層，為諸子百家的形成提供了人才。②社會(huì)的動(dòng)蕩和變革帶來(lái)了人們思想的解放。③士人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，四處游說(shuō)講學(xué)，針對(duì)社會(huì)問(wèn)題提出不同見(jiàn)解，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面
影響：在百家爭(zhēng)鳴中，各派不僅闡述了自己的主張，還相互爭(zhēng)論和批判，彼此吸收合理的成份，有力的促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。
3、⑴ 焚書坑儒。秦國(guó)史書、醫(yī)藥、卜筮、種樹之書
⑵ 鞏固秦朝的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)
⑶ 鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，但摧殘了文化，禁錮了人們的思想。
4、 相同點(diǎn)：①最遠(yuǎn)都可到達(dá)歐洲；②都是我國(guó)古代與西方交流的重要通道；③都促進(jìn)了中國(guó)和西方的經(jīng)濟(jì)文化交流。
不同點(diǎn)：①所經(jīng)過(guò)的路線不同。“絲綢之路”從長(zhǎng)安出發(fā)經(jīng)河西走廊、新疆、西亞、再到歐洲?！疤沾芍贰眲t是從東南沿海出發(fā)，經(jīng)東海、南海、過(guò)印度洋到阿拉伯，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。②出口歐洲的貨物不同。經(jīng)“絲綢之路”運(yùn)往歐洲的貨物主要是絲綢。經(jīng)“陶瓷之路”運(yùn)往歐洲的貨物主要是陶瓷。③開辟的時(shí)間不同。“絲綢之路”的開辟早于“陶瓷之路”的開辟。
5、(1) 根據(jù)上述材料，在下面的表格中填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容
材 料 人 物 所代表的學(xué)派 值得借鑒的地方
A 老子 道家 辯證法
B 孟子 儒家 以民為本
C 墨子 墨家 互助友愛(ài)
D 韓非子 法家 依法治國(guó)
⑵ 貞觀之治。由于唐太宗完善隋朝的三省六部制和科舉制度，善于用人，虛心納諫；輕徭薄賦，重視生產(chǎn)；對(duì)少數(shù)民族一視同仁；所以唐太宗統(tǒng)治時(shí)期政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)好發(fā)展，民族關(guān)系融洽，社會(huì)安定，國(guó)力增強(qiáng)，形成了和諧的社會(huì)局面