1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
2)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3)溫故而知新，可以為師矣。
4)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
5)知之為知之，不知為不知，是知也。
6)朝聞道，夕死可矣。
7)敏而好學(xué)，不恥下問。
8)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9)默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
10)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
11)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12)三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 13)蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。
14)以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
15)興于《詩》，立于禮.成于樂。
16)學(xué)如不及，猶恐失之。
17)譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
18)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
19)生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
20)飽食終日，無所用心，難矣哉。
2)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3)溫故而知新，可以為師矣。
4)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
5)知之為知之，不知為不知，是知也。
6)朝聞道，夕死可矣。
7)敏而好學(xué)，不恥下問。
8)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9)默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
10)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
11)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12)三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 13)蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。
14)以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
15)興于《詩》，立于禮.成于樂。
16)學(xué)如不及，猶恐失之。
17)譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
18)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
19)生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
20)飽食終日，無所用心，難矣哉。