很多年以前，大概是爺爺那一代人的時(shí)候，人民生活是十分艱
辛的。地里鐘的莊稼收成少不說，還得交一大部分給地主，噢！那
時(shí)候還得繳地稅，因而真正收進(jìn)家里的糧食便很少了。“那會(huì)兒我
們啊，天天一放學(xué)就往家里沖，火急火燎的找粥喝，生怕慢上一步
子就連粥沫沫都喝不上啰！”爺爺這么跟我說。
“改革開放了好啊，可以吃的糧食多了，不用再餓肚子，娃娃
也都可以上學(xué)了。”“嘿！生活啊，是真的好了。雖說日子苦了點(diǎn)
，可心里大多時(shí)候是不苦的，有飯吃有學(xué)上就十分滿足了?！薄艾F(xiàn)
在啊，這人是有飯不吃有學(xué)不上，你說這都是干啥呀！”爺爺老了
，總愛感嘆。雖然爺爺沒讀多少書，可我覺得他說的很對(duì)。
在物質(zhì)生活愈加富裕的今天，人們的精神生活卻沒跟著富裕。
很對(duì)老一輩人完全無法想象的事在如今的時(shí)代頻頻上演，學(xué)生不堪
學(xué)業(yè)重負(fù)跳樓自殺，幾歲女童遭性侵，少女揚(yáng)言明星比父母重要激
怒其父被父親斷送生命……多么可怕??！不只是我要問，爺爺更是
疑惑：這個(gè)世界怎么了？是生活太富裕帶來的過錯(cuò)嗎？
其實(shí)是因?yàn)椋说挠蛎浟?。古語便有曰：飽暖思*欲。這
個(gè)*欲是指的，大概是一切復(fù)雜的欲望。為什么物質(zhì)生活富裕起來
了，許多人卻感覺自己過得并不開心？因?yàn)榭鞓吩从跐M足，而太多
人不知足。
許多在職場(chǎng)中的年輕人夢(mèng)想著賺大錢，卻不愿意腳踏實(shí)地，不
愿意等。懷著一顆有夢(mèng)的心投身職場(chǎng)，眾多應(yīng)酬奔波卻耗費(fèi)了他們
當(dāng)初所有的感情。他們總是著急的，當(dāng)期望的回報(bào)沒有很快在付出
之后到來，煩躁不安便將他們囚禁。于是抱怨生活，抱怨社會(huì)，抱
怨遭殃的一切。其實(shí)當(dāng)他們回過頭，就可以看到身后有無數(shù)的人在
更辛苦的討生活，就會(huì)知道自己所擁有的東西是多么富足。
從前有位詩人，嫌院子里的芭蕉風(fēng)發(fā)出沙沙聲，雨來滴滴答答
的響，吵的人不能靜心入夢(mèng)，揮毫寫下：是誰多事種芭蕉？早也瀟
瀟晚也瀟瀟。詩人的妻子慧心獨(dú)具，戲筆完成下聯(lián)：是君心緒太無
聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。芭蕉可不是你自己鐘的嗎？發(fā)出雜音的
不是芭蕉，是你的心。既已鐘芭蕉，該好生欣賞才是。許多人如這
位詩人一般，對(duì)于自己當(dāng)初主動(dòng)投身的環(huán)境，到最后通常是厭惡的
。收起我們什么都想要的心，快樂便容易多了。
日本作家山下英子提出的“斷舍離”思想，應(yīng)當(dāng)被活在欲望膨
脹世界里的每一個(gè)人接受。“斷”即斬?cái)嘧约哼^于復(fù)雜的癡妄，安
生過好當(dāng)下的生活；“舍”即舍棄同時(shí)什么都想得到的心，對(duì)自己
擁有的一切感恩；“離”即離開壞習(xí)慣，努力做一個(gè)更好的自己。
物質(zhì)生活愈加富裕，我們就愈加感恩生活。只要知足，無論身
處怎樣的時(shí)代，都會(huì)是快樂的。
辛的。地里鐘的莊稼收成少不說，還得交一大部分給地主，噢！那
時(shí)候還得繳地稅，因而真正收進(jìn)家里的糧食便很少了。“那會(huì)兒我
們啊，天天一放學(xué)就往家里沖，火急火燎的找粥喝，生怕慢上一步
子就連粥沫沫都喝不上啰！”爺爺這么跟我說。
“改革開放了好啊，可以吃的糧食多了，不用再餓肚子，娃娃
也都可以上學(xué)了。”“嘿！生活啊，是真的好了。雖說日子苦了點(diǎn)
，可心里大多時(shí)候是不苦的，有飯吃有學(xué)上就十分滿足了?！薄艾F(xiàn)
在啊，這人是有飯不吃有學(xué)不上，你說這都是干啥呀！”爺爺老了
，總愛感嘆。雖然爺爺沒讀多少書，可我覺得他說的很對(duì)。
在物質(zhì)生活愈加富裕的今天，人們的精神生活卻沒跟著富裕。
很對(duì)老一輩人完全無法想象的事在如今的時(shí)代頻頻上演，學(xué)生不堪
學(xué)業(yè)重負(fù)跳樓自殺，幾歲女童遭性侵，少女揚(yáng)言明星比父母重要激
怒其父被父親斷送生命……多么可怕??！不只是我要問，爺爺更是
疑惑：這個(gè)世界怎么了？是生活太富裕帶來的過錯(cuò)嗎？
其實(shí)是因?yàn)椋说挠蛎浟?。古語便有曰：飽暖思*欲。這
個(gè)*欲是指的，大概是一切復(fù)雜的欲望。為什么物質(zhì)生活富裕起來
了，許多人卻感覺自己過得并不開心？因?yàn)榭鞓吩从跐M足，而太多
人不知足。
許多在職場(chǎng)中的年輕人夢(mèng)想著賺大錢，卻不愿意腳踏實(shí)地，不
愿意等。懷著一顆有夢(mèng)的心投身職場(chǎng)，眾多應(yīng)酬奔波卻耗費(fèi)了他們
當(dāng)初所有的感情。他們總是著急的，當(dāng)期望的回報(bào)沒有很快在付出
之后到來，煩躁不安便將他們囚禁。于是抱怨生活，抱怨社會(huì)，抱
怨遭殃的一切。其實(shí)當(dāng)他們回過頭，就可以看到身后有無數(shù)的人在
更辛苦的討生活，就會(huì)知道自己所擁有的東西是多么富足。
從前有位詩人，嫌院子里的芭蕉風(fēng)發(fā)出沙沙聲，雨來滴滴答答
的響，吵的人不能靜心入夢(mèng)，揮毫寫下：是誰多事種芭蕉？早也瀟
瀟晚也瀟瀟。詩人的妻子慧心獨(dú)具，戲筆完成下聯(lián)：是君心緒太無
聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。芭蕉可不是你自己鐘的嗎？發(fā)出雜音的
不是芭蕉，是你的心。既已鐘芭蕉，該好生欣賞才是。許多人如這
位詩人一般，對(duì)于自己當(dāng)初主動(dòng)投身的環(huán)境，到最后通常是厭惡的
。收起我們什么都想要的心，快樂便容易多了。
日本作家山下英子提出的“斷舍離”思想，應(yīng)當(dāng)被活在欲望膨
脹世界里的每一個(gè)人接受。“斷”即斬?cái)嘧约哼^于復(fù)雜的癡妄，安
生過好當(dāng)下的生活；“舍”即舍棄同時(shí)什么都想得到的心，對(duì)自己
擁有的一切感恩；“離”即離開壞習(xí)慣，努力做一個(gè)更好的自己。
物質(zhì)生活愈加富裕，我們就愈加感恩生活。只要知足，無論身
處怎樣的時(shí)代，都會(huì)是快樂的。