第二課 早期國(guó)家的形成 1. 法老 太陽(yáng)神 2. 禪讓 3. 種姓制度 4. 漢謨拉比法典 5. C 6. B 7. C 8. D 9. （1）啟是憑著自己的威望和權(quán)力繼承王位的。（2）建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力。從此，王位世襲制代替了禪讓制。 10. （1）種姓制度。（2）婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。反映了古代印度社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重的狀況。 11. 《漢謨拉比法典》是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治而制定的。從材料所反映的內(nèi)容可看出法典無(wú)公正可言，它完全站在奴隸主階級(jí)的立場(chǎng)上維護(hù)他們的利益。對(duì)奴隸而言，他們的生命、安全、社會(huì)地位都得不到保障。可以說(shuō)這部法律是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的工具。 12. （1）大禹 （2）A （3）召見(jiàn)各部落首領(lǐng)，接受他們的朝貢；誅殺不服從自己的防風(fēng)氏；劃定“九州”；鑄造“九鼎”。 第三課 告別野蠻 1. 漢字 商朝 2. 太陽(yáng)歷 太陰歷 3. 前6 喬達(dá)摩 悉達(dá)多 4. 解剖學(xué) 分科 5. D 6. B 7. C 8. A 9. （1）甲骨文 （2）甲骨文記載了商王室的社會(huì)活動(dòng)，其記錄內(nèi)容真實(shí)地反映了商朝社會(huì)的政治與經(jīng)濟(jì)以及其他社會(huì)生活方面的情況，有較高的研究?jī)r(jià)值。（3）我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。 10. （1）工匠、農(nóng)民和奴隸在為胡夫建造金字塔。（2）建造金字塔時(shí)間之久、人數(shù)之多，工程十分宏大；奴隸處于社會(huì)底層；金字塔是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶等。（3）古埃及人相信靈魂不死，所以生前都為自己修筑豪華的陵墓，期望把權(quán)威和財(cái)富帶到來(lái)世。同時(shí)，也為了宣揚(yáng)法老至高無(wú)上的宗教神權(quán)與世俗專制統(tǒng)治的權(quán)力。 11. 例如古埃及人民創(chuàng)造的奇跡；古老的象形文字、金字塔建筑群、天文歷法、制作木乃伊的技術(shù)等。精神：古代勞動(dòng)人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了歷史。從他們身上可以學(xué)習(xí)勤勞勇敢、探索創(chuàng)新、執(zhí)著而又富有幻想等精神。 綜合探究二 感悟滄桑巨變 1.（1）人類的過(guò)度開(kāi)發(fā)，破壞了自然環(huán)境和生態(tài)平衡。（2）植被破壞，水土流失，引發(fā)洪澇災(zāi)害和泥石流；水路不通航，限制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；動(dòng)植物種類減少，生態(tài)失衡。這些終導(dǎo)致文明的衰落。（3）B 2.人類在利用自然、改造自然的過(guò)程中一定要遵循自然規(guī)律，否則就會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。 3.現(xiàn)在我們所看到的地方是藍(lán)天縣藍(lán)田人遺址。距今約100萬(wàn)~50萬(wàn)年前，這里環(huán)境很美，自然資源豐富。藍(lán)田人生活在森林中，他們每天都很忙碌。瞧！他們有的在專心地打制石器，有的在攻擊獵物、抵御野獸，有的在刨挖野菜、采摘果類，有的在宰殺戰(zhàn)利品，有的在河邊抓魚(yú)，有的在放哨。