一、銅鏡銘文
銅鏡作為化妝工藝用品，在青銅器中獨(dú)成體系。它萌芽于紅銅時(shí)代，興于戰(zhàn)國.盛于漢唐，衰于宋元。初無圖案裝飾.后加飾簡單圖案，隨著發(fā)展，圖案又日漸精美，花樣構(gòu)成變化繁多.到了西漢.篆書又被卷了進(jìn)去，既作為圖案裝飾構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)組成部分，又有其獨(dú)立的意義.即內(nèi)容多為吉祥祝福之辭.以寄托人們的美好祝愿.
尤其應(yīng)注憊的是.將書法與圖案裝飾相結(jié)合，將文字組成銘文帶.首先是在漢代出現(xiàn)的，而且首先是出現(xiàn)在銅鏡的裝飾構(gòu)成中。它既是文字.有書法藝術(shù)情趣，又是圖案.有裝飾藝術(shù)情趣。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，不同于過去文字及其書法在器物上出現(xiàn)只是記事性的，井不明顯具有裝飾愈圖，其審美欣賞活動(dòng)也只限于書法本身。而漢鏡中將書法作為裝飾圖案總體設(shè)計(jì)的一部分，這種變化，標(biāo)志粉書法審美觀念上的一個(gè)突破.又標(biāo)志著書法向著多樣化的形式方向發(fā)展，在裝飾圖案形式美法則的作用下，使書法美的形式構(gòu)成及其點(diǎn)畫表現(xiàn)形態(tài)上都發(fā)生了很大的變化.產(chǎn)生了各種新的藝術(shù)情趣，因而使?jié)h代銅鏡銘文書法成為漢代書法中不應(yīng)被忽視的一個(gè)卓有成就的方面.
漢代銅鏡銘文的書體，在西漢早期以小篆為主，后流行繆篆.中期則多變形篆體或隸體，新莽、東漢之后轉(zhuǎn)而流行簡化隸體，井出現(xiàn)裝飾性很強(qiáng)的變形篆隸體.具體表現(xiàn)在結(jié)體和點(diǎn)畫形態(tài)上則姿態(tài)萬千，憊趣難以盡說。盡管如此，從大處著眼，兩漢銅鏡銘文書法風(fēng)格可以概括為兩大類型:一是自然書寫型，一是著意刻劃型.前者多筆里書寫趣味，后者多刻劃裝飾趣味。
I.自然書寫型
如西漢的《長相思鏡》、《清浪銅華兮以為鏡》.新莽的心新有善銅鏡》(圖35).東漢的《漢英善銅鏡》、《青蓋作鏡》、《李氏作鏡》(圖36)、《柏氏作鏡》(圖37)、《張氏作鏡》 (圖38)。這一類銘文中，西漢中期的《長相思鏡》基本為小篆體。其他則為隸書中夾雜一定的篆法。這后一種書體形態(tài)在漢鏡的自然書寫型中占主流地位，并且最富有意趣.其書法似隨愈寫來，不計(jì)工拙.不講勻稱，筆調(diào)輕松而線條挺勁.加L經(jīng)刻范、澆鑄，又經(jīng)風(fēng)蝕，再經(jīng)椎拓，從拓本上觀賞，不見筆畫起止頓挫形態(tài)，筆畫兩端尖挺而虛，有些筆畫甚至似有似無，有些筆畫相聚處模糊相并，更增添了含蓄深沉的意組.而在這含蓄中又不失其剛健之骨力.
屬這一類型的，還有《永康元年鏡》(1839).其銘文48字組成12方塊，每一方塊4個(gè)字.有界格，圍繞鏡心等距離分布.猶如一方方陽文漢印.造成獨(dú)特的形式美。
2.著意刻劃型
在這一類型中.鳳格變化最多。篆隸相奮，平方正直中雜以弧曲筆畫(如撇、捺、挑形態(tài))者，如西漢《結(jié)心相思鏡》等.結(jié)體寬博回渾，筆畫兩端尤夸張為方切之形狀者，如西漢《精照折而付君鏡》等;形體方正，偏旁龜畫減省，轉(zhuǎn)筆方折，筆畫兩端皆強(qiáng)烈夸張方切者.如《辣治銅華得其善鏡》(圖40)。體形多夸張為橢圓狀，偏旁減省，筆畫兩端粗歡平切而中段細(xì)挺者，如《內(nèi)清之以昭明鏡》(圖引》.體態(tài)修長，夸張字之下部，下垂筆畫如懸針者，如新莽《上大山見仙人鏡》.體形扁平.橫直挺銳.圈曲筆畫夸張，其婉麗流楊者，如東漢(壽如金石佳且好兮鏡》.體形長方勻稱.橫平豎直.方折挺勁，而參合圓曲筆畫者.如東漢《中平六年鏡》等。
在上述諸種風(fēng)格中，裝飾意趣最為強(qiáng)烈的有兩種:一以《沫治銅華得其善鏡》為代表，一以《內(nèi)清之以昭明鏡》為代表。前者盡其方正之變化，后者極其橢圓之變化.這兩種風(fēng)格皆盛行于西漢中期至晚期，是特意刻劃造其極的典型。
以上是對漢代銅鏡銘文書法風(fēng)格的總觀.自然書寫型的風(fēng)格體儀非漢鏡銘文所獨(dú)有，我們可以從漢代其他銅器的銘文中看到相類的作品，而著意刻劃型的風(fēng)格體貌，主要表現(xiàn)在漢鏡銘文書法中，尤其是以《諫治銅華得其善鏡》和《內(nèi)i青之以昭明鏡》為代表的一方正、一橢圓的兩種極端的風(fēng)格是漢鏡銘文書法中所獨(dú)有的，因而使它具有了鮮明的漢鏡書法性格，成為漢鏡書法風(fēng)格的典型。
二、磚銘
漢代盛行在建筑用磚上燒制銘文，或記地名，或記年月及制作者名姓.或?yàn)樽＾o等，現(xiàn)今所見多為基磚。這些銘文一般出現(xiàn)在磚之四側(cè)，如陸心源所輯《千健事古磚圖釋》所刊皆為此類磚文。也有一些方磚在正面制銘.如漢代《富貴昌方磚》和《單于和親方磚凈。上述皆為陽文。這些磚上的銘文皆須先在范上刻成陰文.再目成磚坯(陽文)燒固.此外.也有陰文磚刻，如《刑徒墓磚銘》和暇公羊傳磚》等。
漢代磚銘是一大宗豐富而寶貴的書法遺產(chǎn).不僅處大.而且囊括了小篆、鳥蟲篆、繆篆、隸書和草隸等多種書體，風(fēng)格各異。絢麗多彩。
陽文磚銘中的篆書，純屬小篆者不多，如《建昭二年磚》見陸心硯《千覺事古磚圖釋》)、《金堂玉當(dāng)》(見c中國書法，1987年第2期》等。大多為繆篆，如《既壽考宜孫子磚》(圖42)，4永秘f專磚》(圖43)、l五鳳二年磚，(見陸心源《千悅率古磚圖釋》)。其中.《建昭二年磚》書法類似《少室石闊銘煩，、《金堂玉當(dāng)》則似《西岳華山廟碑額井。而《永秘傳磚》a近《祀三公山碑，、l五鳳二年磚》與銅鏡銘文書法也有相像之處。
藝術(shù)價(jià)位尤高的要數(shù)西漢的《富貴昌方磚，((x]44)和《單于和親方磚》(見13本《書道全集2·中國2》)了。兩磚青很大.前者45壓米x 45厘米.后者34反米x 34厄米，銘文滿布.十分壯觀。
《富貴昌方磚》，書體為繆篆.陽文。全磚以十字界格分為4個(gè)方塊，每個(gè)方塊中又各以欄線畫出方塊，其中再設(shè)行界，每行3字.每一方塊2行6字.全磚共24字。全文為“富貴昌，宜宮堂.憊氣陽《揚(yáng))，宜弟兄。長相思，毋相忘.爵祿林.壽萬年.。其中.兩個(gè).相，字和“毋.、“忘.共四字為求與共他字相稱，又一字一個(gè)方塊。這件磚銘為道地繆策.屈曲峨滿.但滿而不悶，勻而不板，筆悶生澀拙樸，筆勢卻又靈動(dòng)有的。全磚布白富有裝飾意趣.啟功先生首戲贊之為“方窗’(見t啟功叢稿沖343頁.中華書局2004年7月第.版).形象地道出了這件磚銘的藝術(shù)趣味之所在。
《單于和親方磚，為鳥蟲書.陽文。有界格.一格一字，共12格。全文為“單于和親，千秋萬歲.安樂未央’.字為長方形.體勢圈健婉楊.盡其圓轉(zhuǎn)盤旋之能.而書成一個(gè)個(gè)勻整端莊的體態(tài).填在長方塊之內(nèi)。整磚書法委婉動(dòng)人.優(yōu)美至極。這塊磚銘可作為漢代鳥蟲書的杰作。
陽文磚銘的隸書作品，多數(shù)可歸入兩大類風(fēng)格:一類近于《菜子侯刻石》.《封龍山頌》.《楊淮表記，等.一類近于嘆王君平闊側(cè)記》、《衡方碑井等.前者體勢放縱，有灑脫野逸之趣.如《大吉宜子孫磚》(圖45)《永建四年磚》(見《中國書法》1987年第2期)、《延熹十一年磚，、《永加元年磚》.《建安廿四年磚》(均見陸心源‘千健享古磚圖釋》卷一)等。后者體格寬博。有沉雄樸厚之概。如《延熹四年磚》、《永康二年磚，、《黃龍?jiān)甏u》、c中平六年磚》(同上》等.
銅鏡作為化妝工藝用品，在青銅器中獨(dú)成體系。它萌芽于紅銅時(shí)代，興于戰(zhàn)國.盛于漢唐，衰于宋元。初無圖案裝飾.后加飾簡單圖案，隨著發(fā)展，圖案又日漸精美，花樣構(gòu)成變化繁多.到了西漢.篆書又被卷了進(jìn)去，既作為圖案裝飾構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)組成部分，又有其獨(dú)立的意義.即內(nèi)容多為吉祥祝福之辭.以寄托人們的美好祝愿.
尤其應(yīng)注憊的是.將書法與圖案裝飾相結(jié)合，將文字組成銘文帶.首先是在漢代出現(xiàn)的，而且首先是出現(xiàn)在銅鏡的裝飾構(gòu)成中。它既是文字.有書法藝術(shù)情趣，又是圖案.有裝飾藝術(shù)情趣。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，不同于過去文字及其書法在器物上出現(xiàn)只是記事性的，井不明顯具有裝飾愈圖，其審美欣賞活動(dòng)也只限于書法本身。而漢鏡中將書法作為裝飾圖案總體設(shè)計(jì)的一部分，這種變化，標(biāo)志粉書法審美觀念上的一個(gè)突破.又標(biāo)志著書法向著多樣化的形式方向發(fā)展，在裝飾圖案形式美法則的作用下，使書法美的形式構(gòu)成及其點(diǎn)畫表現(xiàn)形態(tài)上都發(fā)生了很大的變化.產(chǎn)生了各種新的藝術(shù)情趣，因而使?jié)h代銅鏡銘文書法成為漢代書法中不應(yīng)被忽視的一個(gè)卓有成就的方面.
漢代銅鏡銘文的書體，在西漢早期以小篆為主，后流行繆篆.中期則多變形篆體或隸體，新莽、東漢之后轉(zhuǎn)而流行簡化隸體，井出現(xiàn)裝飾性很強(qiáng)的變形篆隸體.具體表現(xiàn)在結(jié)體和點(diǎn)畫形態(tài)上則姿態(tài)萬千，憊趣難以盡說。盡管如此，從大處著眼，兩漢銅鏡銘文書法風(fēng)格可以概括為兩大類型:一是自然書寫型，一是著意刻劃型.前者多筆里書寫趣味，后者多刻劃裝飾趣味。
I.自然書寫型
如西漢的《長相思鏡》、《清浪銅華兮以為鏡》.新莽的心新有善銅鏡》(圖35).東漢的《漢英善銅鏡》、《青蓋作鏡》、《李氏作鏡》(圖36)、《柏氏作鏡》(圖37)、《張氏作鏡》 (圖38)。這一類銘文中，西漢中期的《長相思鏡》基本為小篆體。其他則為隸書中夾雜一定的篆法。這后一種書體形態(tài)在漢鏡的自然書寫型中占主流地位，并且最富有意趣.其書法似隨愈寫來，不計(jì)工拙.不講勻稱，筆調(diào)輕松而線條挺勁.加L經(jīng)刻范、澆鑄，又經(jīng)風(fēng)蝕，再經(jīng)椎拓，從拓本上觀賞，不見筆畫起止頓挫形態(tài)，筆畫兩端尖挺而虛，有些筆畫甚至似有似無，有些筆畫相聚處模糊相并，更增添了含蓄深沉的意組.而在這含蓄中又不失其剛健之骨力.
屬這一類型的，還有《永康元年鏡》(1839).其銘文48字組成12方塊，每一方塊4個(gè)字.有界格，圍繞鏡心等距離分布.猶如一方方陽文漢印.造成獨(dú)特的形式美。
2.著意刻劃型
在這一類型中.鳳格變化最多。篆隸相奮，平方正直中雜以弧曲筆畫(如撇、捺、挑形態(tài))者，如西漢《結(jié)心相思鏡》等.結(jié)體寬博回渾，筆畫兩端尤夸張為方切之形狀者，如西漢《精照折而付君鏡》等;形體方正，偏旁龜畫減省，轉(zhuǎn)筆方折，筆畫兩端皆強(qiáng)烈夸張方切者.如《辣治銅華得其善鏡》(圖40)。體形多夸張為橢圓狀，偏旁減省，筆畫兩端粗歡平切而中段細(xì)挺者，如《內(nèi)清之以昭明鏡》(圖引》.體態(tài)修長，夸張字之下部，下垂筆畫如懸針者，如新莽《上大山見仙人鏡》.體形扁平.橫直挺銳.圈曲筆畫夸張，其婉麗流楊者，如東漢(壽如金石佳且好兮鏡》.體形長方勻稱.橫平豎直.方折挺勁，而參合圓曲筆畫者.如東漢《中平六年鏡》等。
在上述諸種風(fēng)格中，裝飾意趣最為強(qiáng)烈的有兩種:一以《沫治銅華得其善鏡》為代表，一以《內(nèi)清之以昭明鏡》為代表。前者盡其方正之變化，后者極其橢圓之變化.這兩種風(fēng)格皆盛行于西漢中期至晚期，是特意刻劃造其極的典型。
以上是對漢代銅鏡銘文書法風(fēng)格的總觀.自然書寫型的風(fēng)格體儀非漢鏡銘文所獨(dú)有，我們可以從漢代其他銅器的銘文中看到相類的作品，而著意刻劃型的風(fēng)格體貌，主要表現(xiàn)在漢鏡銘文書法中，尤其是以《諫治銅華得其善鏡》和《內(nèi)i青之以昭明鏡》為代表的一方正、一橢圓的兩種極端的風(fēng)格是漢鏡銘文書法中所獨(dú)有的，因而使它具有了鮮明的漢鏡書法性格，成為漢鏡書法風(fēng)格的典型。
二、磚銘
漢代盛行在建筑用磚上燒制銘文，或記地名，或記年月及制作者名姓.或?yàn)樽＾o等，現(xiàn)今所見多為基磚。這些銘文一般出現(xiàn)在磚之四側(cè)，如陸心源所輯《千健事古磚圖釋》所刊皆為此類磚文。也有一些方磚在正面制銘.如漢代《富貴昌方磚》和《單于和親方磚凈。上述皆為陽文。這些磚上的銘文皆須先在范上刻成陰文.再目成磚坯(陽文)燒固.此外.也有陰文磚刻，如《刑徒墓磚銘》和暇公羊傳磚》等。
漢代磚銘是一大宗豐富而寶貴的書法遺產(chǎn).不僅處大.而且囊括了小篆、鳥蟲篆、繆篆、隸書和草隸等多種書體，風(fēng)格各異。絢麗多彩。
陽文磚銘中的篆書，純屬小篆者不多，如《建昭二年磚》見陸心硯《千覺事古磚圖釋》)、《金堂玉當(dāng)》(見c中國書法，1987年第2期》等。大多為繆篆，如《既壽考宜孫子磚》(圖42)，4永秘f專磚》(圖43)、l五鳳二年磚，(見陸心源《千悅率古磚圖釋》)。其中.《建昭二年磚》書法類似《少室石闊銘煩，、《金堂玉當(dāng)》則似《西岳華山廟碑額井。而《永秘傳磚》a近《祀三公山碑，、l五鳳二年磚》與銅鏡銘文書法也有相像之處。
藝術(shù)價(jià)位尤高的要數(shù)西漢的《富貴昌方磚，((x]44)和《單于和親方磚》(見13本《書道全集2·中國2》)了。兩磚青很大.前者45壓米x 45厘米.后者34反米x 34厄米，銘文滿布.十分壯觀。
《富貴昌方磚》，書體為繆篆.陽文。全磚以十字界格分為4個(gè)方塊，每個(gè)方塊中又各以欄線畫出方塊，其中再設(shè)行界，每行3字.每一方塊2行6字.全磚共24字。全文為“富貴昌，宜宮堂.憊氣陽《揚(yáng))，宜弟兄。長相思，毋相忘.爵祿林.壽萬年.。其中.兩個(gè).相，字和“毋.、“忘.共四字為求與共他字相稱，又一字一個(gè)方塊。這件磚銘為道地繆策.屈曲峨滿.但滿而不悶，勻而不板，筆悶生澀拙樸，筆勢卻又靈動(dòng)有的。全磚布白富有裝飾意趣.啟功先生首戲贊之為“方窗’(見t啟功叢稿沖343頁.中華書局2004年7月第.版).形象地道出了這件磚銘的藝術(shù)趣味之所在。
《單于和親方磚，為鳥蟲書.陽文。有界格.一格一字，共12格。全文為“單于和親，千秋萬歲.安樂未央’.字為長方形.體勢圈健婉楊.盡其圓轉(zhuǎn)盤旋之能.而書成一個(gè)個(gè)勻整端莊的體態(tài).填在長方塊之內(nèi)。整磚書法委婉動(dòng)人.優(yōu)美至極。這塊磚銘可作為漢代鳥蟲書的杰作。
陽文磚銘的隸書作品，多數(shù)可歸入兩大類風(fēng)格:一類近于《菜子侯刻石》.《封龍山頌》.《楊淮表記，等.一類近于嘆王君平闊側(cè)記》、《衡方碑井等.前者體勢放縱，有灑脫野逸之趣.如《大吉宜子孫磚》(圖45)《永建四年磚》(見《中國書法》1987年第2期)、《延熹十一年磚，、《永加元年磚》.《建安廿四年磚》(均見陸心源‘千健享古磚圖釋》卷一)等。后者體格寬博。有沉雄樸厚之概。如《延熹四年磚》、《永康二年磚，、《黃龍?jiān)甏u》、c中平六年磚》(同上》等.