從北碑南帖的大分類到民初、建國(guó)前后的書法發(fā)展態(tài)勢(shì)看，作為書壇主流的風(fēng)格類型基本是比較清晰的。代表民國(guó)時(shí)期書法格局的，前期是吳昌碩與沈曾植，后期是于右任與沈尹默。他們都突破了北碑南帖的表面規(guī)定，但暗中卻不知不覺地實(shí)踐著陽剛陰柔的對(duì)比模式。所謂的雙峰對(duì)峙，并非是專指他們作為一代宗師在藝術(shù)上絕頂拔尖，而是指他們倡起了書體的、書風(fēng)的、組織的對(duì)應(yīng)發(fā)展格局。作為對(duì)峙的雙方，除了技巧與風(fēng)格之外，也還需要一定的威望和較高的社會(huì)地位，還應(yīng)該有明確的宗旨和特定的審美范式，能具有如此優(yōu)厚、全面的條件的，除了這幾位大師之外很難再有媲美者。隨著建國(guó)后于右任由于政治原因而消聲匿跡之后，沈尹默以他在文化界和政治界的聲譽(yù)，的確倡導(dǎo)起崇尚二王時(shí)風(fēng)，不但在江南特別是上海，是翁然相從者不計(jì)其數(shù)，即使在北方也不乏步武者，雖然有浙江的北碑大家如沙孟海、陸維釗還有江蘇的蕭嫻，在一段時(shí)間內(nèi)難以力挽狂斕。因此，建國(guó)以降直至上世紀(jì)70年代中期，書風(fēng)仍然是相對(duì)單一的，即使是民國(guó)的雙峰對(duì)峙局面，也還是格局過于清晰的古典模式。各地雖不乏意在沖破藩籬的勇士，但或限于影響，或囿于水平，難以與炙手可熱的二王正宗觀念相符。楷書尚盛唐.行草追東晉，是書風(fēng)的主要標(biāo)志。
當(dāng)代書法旋風(fēng)由于來勢(shì)迅猛，書法家們并沒有多少預(yù)期的思想準(zhǔn)備就被卷人其中，自覺地或不自覺地發(fā)揮著作用。它的好處是不會(huì)受到太強(qiáng)烈的理性傳統(tǒng)觀念的制約，易于自出新意，不重蹈舊轍。壞處是難收一時(shí)之效，起點(diǎn)不會(huì)太高，需要有一個(gè)過程才能達(dá)到預(yù)期的高度。而在新十年書法的前期，是它的不利面即水平有限的一面成為主流一一群眾性的書法熱運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)、泥沙俱下，混跡其間的外行不少，活動(dòng)也沒有較高的衡量水準(zhǔn)，一切都聽其自然。在后期，伴隨著組織的日趨嚴(yán)密、工作基礎(chǔ)的漸而積累雄厚，則有利面開始發(fā)揮作用。取法傳統(tǒng)的多樣化、對(duì)古典遺產(chǎn)不受限于狹隘的二王或“顏柳”式的理解，使書法展覽無不呈現(xiàn)出較豐富的格局。特別是一些大型展覽與比賽，不但書體由單一的行草走向五體兼進(jìn)，書風(fēng)也從單調(diào)的魏晉或北碑走向雄渾博大的秦漢格調(diào)與清秀娟美的元明氣息并舉。最足以說明問題的是，在一段時(shí)間內(nèi)的評(píng)獎(jiǎng)中，以小楷或章草奪魁者屢見不鮮。從展覽的特定角度看，小楷在整體效果上最乏藝術(shù)風(fēng)度，宜于細(xì)察而不宜遠(yuǎn)觀，要以它去與中堂大軸的篆隸行草相抗衡實(shí)在太為難它。章草則一向?yàn)闀▌?chuàng)作的冷門，既無瀟灑跌宕的章法，又無疏密交叉的結(jié)構(gòu)，更無頓挫疾徐的連貫，一切都趨于平靜與淡泊，在注重視覺效果的現(xiàn)代書法展覽中無疑是最不取巧的一員。它們的突然崛起且屢有新績(jī)，曾經(jīng)使一些書家們大惑不解。但我以為，這正是書法走向多元、走向現(xiàn)代意識(shí)的一個(gè)標(biāo)志。當(dāng)人們看膩了‘溜行草的“月落烏啼霜滿天”，當(dāng)人們看夠了各種奇怪夸張的單薄變形，并為它的千篇一律而頻有煩言時(shí)，半紙含蓄的章草或小楷作品會(huì)使這種審美定勢(shì)得到某些改變與補(bǔ)充，表面劍拔弩張而實(shí)質(zhì)是淺薄的“大眾趣味”，為比較典雅而講究“內(nèi)功”的作品魅力所取代。此外，它還表現(xiàn)出當(dāng)代書法在創(chuàng)立風(fēng)格時(shí)的進(jìn)退維谷。“顏柳”二王們的寶藏已被前人或時(shí)人開掘殆盡，要想在名家如云的書壇上有所作為，必須避開雷同，繼續(xù)傳統(tǒng)、揣摩名跡時(shí)多注意一些書法“死角”，在別人忽略的類型中傾注自己的創(chuàng)造熱情。鉆研日深，必有所成，而且是令人耳目一新、倍感意外的所成。在這些現(xiàn)象背后，我們感受到的仍然是一種可寶貴的、不愿隨波逐流的藝術(shù)品質(zhì)。
傳統(tǒng)的北碑南帖或它的變格陽剛陰柔的簡(jiǎn)單對(duì)比當(dāng)然不復(fù)存在。如前所述，在書法界，利用各自的天時(shí)地利思得一逞風(fēng)采者不乏其人。北疆未必雄強(qiáng)而南域未必秀逸，東三省的二王小草風(fēng)和江浙的魏碑風(fēng)氣大有人在，川、廣陜、鄂、豫、京、津、滬、浙、江、皖……各省都有一些地域書風(fēng)的建立，也都有一批代表性書家集群的崛起。南北分派的傳統(tǒng)格局幾乎很少還能窺出殘痕了。
新一代書家也許更有興趣對(duì)一些冷僻的古典傾注心血，從《廣武將軍碑》、((la節(jié)夫人墓志》這樣的碑揭中的冷門，到新出土的漢簡(jiǎn)、甲骨文以及地契文稿等等之中，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)生機(jī)盎然的風(fēng)格世界—由于它的新貌，它反而比人們習(xí)慣了的二王、“顏柳”更有魅力。即使是對(duì)圣賢之作，學(xué)二王也更有興趣學(xué)其書札而不是“欽定”的《蘭亭序》.學(xué)顏真卿也多取他的《顏勤禮》、《元次山》、《祭侄》、《劉中使》而不愿去學(xué)那規(guī)行矩步的《多寶塔》。隨著息流通的加快，書法家們正走向更廣泛的藝術(shù)天地，如鏡銘、帛書、戰(zhàn)國(guó)金文、造像記、摩崖題名等風(fēng)格類型也日益頻繁地出現(xiàn)在當(dāng)代書法展覽中，它意味著在今后若干年內(nèi)，這種趨勢(shì)仍不會(huì)輕易消歇。自然，帶著如此新視點(diǎn)的書家再回過頭來看二王、顏柳或蘇黃米蔡，所獲得的感受也就不會(huì)再重復(fù)以前的印象，他們會(huì)用分析的目光去捕捉別人尚未注意到的深層信息，使這些圣賢大師在現(xiàn)代書家心目中既呈現(xiàn)出它永恒的一面，同時(shí)又顯露出與現(xiàn)代審美趣味較吻合的一面。
當(dāng)代書法旋風(fēng)由于來勢(shì)迅猛，書法家們并沒有多少預(yù)期的思想準(zhǔn)備就被卷人其中，自覺地或不自覺地發(fā)揮著作用。它的好處是不會(huì)受到太強(qiáng)烈的理性傳統(tǒng)觀念的制約，易于自出新意，不重蹈舊轍。壞處是難收一時(shí)之效，起點(diǎn)不會(huì)太高，需要有一個(gè)過程才能達(dá)到預(yù)期的高度。而在新十年書法的前期，是它的不利面即水平有限的一面成為主流一一群眾性的書法熱運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)、泥沙俱下，混跡其間的外行不少，活動(dòng)也沒有較高的衡量水準(zhǔn)，一切都聽其自然。在后期，伴隨著組織的日趨嚴(yán)密、工作基礎(chǔ)的漸而積累雄厚，則有利面開始發(fā)揮作用。取法傳統(tǒng)的多樣化、對(duì)古典遺產(chǎn)不受限于狹隘的二王或“顏柳”式的理解，使書法展覽無不呈現(xiàn)出較豐富的格局。特別是一些大型展覽與比賽，不但書體由單一的行草走向五體兼進(jìn)，書風(fēng)也從單調(diào)的魏晉或北碑走向雄渾博大的秦漢格調(diào)與清秀娟美的元明氣息并舉。最足以說明問題的是，在一段時(shí)間內(nèi)的評(píng)獎(jiǎng)中，以小楷或章草奪魁者屢見不鮮。從展覽的特定角度看，小楷在整體效果上最乏藝術(shù)風(fēng)度，宜于細(xì)察而不宜遠(yuǎn)觀，要以它去與中堂大軸的篆隸行草相抗衡實(shí)在太為難它。章草則一向?yàn)闀▌?chuàng)作的冷門，既無瀟灑跌宕的章法，又無疏密交叉的結(jié)構(gòu)，更無頓挫疾徐的連貫，一切都趨于平靜與淡泊，在注重視覺效果的現(xiàn)代書法展覽中無疑是最不取巧的一員。它們的突然崛起且屢有新績(jī)，曾經(jīng)使一些書家們大惑不解。但我以為，這正是書法走向多元、走向現(xiàn)代意識(shí)的一個(gè)標(biāo)志。當(dāng)人們看膩了‘溜行草的“月落烏啼霜滿天”，當(dāng)人們看夠了各種奇怪夸張的單薄變形，并為它的千篇一律而頻有煩言時(shí)，半紙含蓄的章草或小楷作品會(huì)使這種審美定勢(shì)得到某些改變與補(bǔ)充，表面劍拔弩張而實(shí)質(zhì)是淺薄的“大眾趣味”，為比較典雅而講究“內(nèi)功”的作品魅力所取代。此外，它還表現(xiàn)出當(dāng)代書法在創(chuàng)立風(fēng)格時(shí)的進(jìn)退維谷。“顏柳”二王們的寶藏已被前人或時(shí)人開掘殆盡，要想在名家如云的書壇上有所作為，必須避開雷同，繼續(xù)傳統(tǒng)、揣摩名跡時(shí)多注意一些書法“死角”，在別人忽略的類型中傾注自己的創(chuàng)造熱情。鉆研日深，必有所成，而且是令人耳目一新、倍感意外的所成。在這些現(xiàn)象背后，我們感受到的仍然是一種可寶貴的、不愿隨波逐流的藝術(shù)品質(zhì)。
傳統(tǒng)的北碑南帖或它的變格陽剛陰柔的簡(jiǎn)單對(duì)比當(dāng)然不復(fù)存在。如前所述，在書法界，利用各自的天時(shí)地利思得一逞風(fēng)采者不乏其人。北疆未必雄強(qiáng)而南域未必秀逸，東三省的二王小草風(fēng)和江浙的魏碑風(fēng)氣大有人在，川、廣陜、鄂、豫、京、津、滬、浙、江、皖……各省都有一些地域書風(fēng)的建立，也都有一批代表性書家集群的崛起。南北分派的傳統(tǒng)格局幾乎很少還能窺出殘痕了。
新一代書家也許更有興趣對(duì)一些冷僻的古典傾注心血，從《廣武將軍碑》、((la節(jié)夫人墓志》這樣的碑揭中的冷門，到新出土的漢簡(jiǎn)、甲骨文以及地契文稿等等之中，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)生機(jī)盎然的風(fēng)格世界—由于它的新貌，它反而比人們習(xí)慣了的二王、“顏柳”更有魅力。即使是對(duì)圣賢之作，學(xué)二王也更有興趣學(xué)其書札而不是“欽定”的《蘭亭序》.學(xué)顏真卿也多取他的《顏勤禮》、《元次山》、《祭侄》、《劉中使》而不愿去學(xué)那規(guī)行矩步的《多寶塔》。隨著息流通的加快，書法家們正走向更廣泛的藝術(shù)天地，如鏡銘、帛書、戰(zhàn)國(guó)金文、造像記、摩崖題名等風(fēng)格類型也日益頻繁地出現(xiàn)在當(dāng)代書法展覽中，它意味著在今后若干年內(nèi)，這種趨勢(shì)仍不會(huì)輕易消歇。自然，帶著如此新視點(diǎn)的書家再回過頭來看二王、顏柳或蘇黃米蔡，所獲得的感受也就不會(huì)再重復(fù)以前的印象，他們會(huì)用分析的目光去捕捉別人尚未注意到的深層信息，使這些圣賢大師在現(xiàn)代書家心目中既呈現(xiàn)出它永恒的一面，同時(shí)又顯露出與現(xiàn)代審美趣味較吻合的一面。