伴隨著“書法熱”而來的突出問題，即是書法教育的嚴(yán)重落后于時代要求。我們看到了一個十分清晰的惡性循環(huán):書法教育的低水平完全應(yīng)當(dāng)歸咎于理論家與創(chuàng)作家一~一理論家沒有為大、中、小各類不同層次的學(xué)生編出令人信服的教材，而創(chuàng)作家中也缺乏訓(xùn)練有素的書法教育人術(shù)目前全國各地書法培訓(xùn)班和書法學(xué)校的老師們，實際上大都不具備教育學(xué)知識，這是一個方面。另一個方面，則教育的落后又導(dǎo)致人才培養(yǎng)的RE乏。于是，從學(xué)校出來的學(xué)生對書法藝術(shù)的看法十分有限，他們再去當(dāng)老師，又把這種低水平傳授給更下一代的學(xué)生們，致使書法理論與創(chuàng)作所需要的高層次人才妻若晨星。教育與理論、創(chuàng)作之間相反相成的制約關(guān)系，在書法領(lǐng)域中表現(xiàn)得為明顯。
我們已經(jīng)很習(xí)慣于這樣的教學(xué)方法了。面對一個班幾十個學(xué)生，拿一本顏體或柳體字帖，叫學(xué)生學(xué)幾年而不能更改，并且諄諄告誡學(xué)生:學(xué)書法要十年寒窗，不要急于求成、好高鶩遠(yuǎn)。于是在年復(fù)一年的歲月流逝中，每個學(xué)生都盲目地，但又是恭敬地對著字帖一筆一畫地臨幕著。教師的工作則很輕松，他除了作些示范之外，就是在學(xué)生的作業(yè)上畫紅圈，好的可以得雙圈，好的也有圈……每個學(xué)生都希望多得幾個圈，但他們卻都不知道為什么這個字得圈而那個字卻沒有得。
沒有教學(xué)大綱，沒有教學(xué)計劃，沒有教學(xué)法，傳統(tǒng)的書法教育當(dāng)然只能采用這種師徒授受的私塾方式。幾十個學(xué)生閱歷不同、個性各異，也許還有年齡、性別上的差異，但一本顏體字帖可以“包治百病”。至于教材，不但分不出初級、中級或高級的程度區(qū)別，更嚴(yán)重的是還分不出課程性質(zhì)的差別如創(chuàng)作課、理論課、技法課、臨幕課、欣賞課等等。所有的教材(如果可以算是教材的話)都是清一色的技法介紹或經(jīng)驗介紹，寫字應(yīng)該如何如何，但這個如何并沒有理論上的依據(jù)，完全是憑借個人的有限經(jīng)驗再抄錄古書編述而成，若說它是以偏概全，至少不是太苛求吧?
中國近代的書法教育就一直這樣屈從于古代和私塾教育模式不思更改。直到現(xiàn)在也沒有太大變化。理論的缺乏思辨性使書法教育處在一個很可悲的水平線上，它幾乎不具備絲毫現(xiàn)代教育的跡象。這種局面的另一個表現(xiàn)，則是書法教師概念的含混不清:只要會寫書法，在創(chuàng)作上有成果，就理所當(dāng)然是好的書法教師。書法家可能對教育學(xué)科一竅不通，但沒有人會因此提出資格上的問題。以書法家充任書法教師的簡單化現(xiàn)象，也許是書法教育遲遲未能構(gòu)建自身獨立體格并努力走向現(xiàn)代化的大原因。
這幾年的“書法熱”浪潮已經(jīng)在教育方面引起反響，雨后春筍般的書法學(xué)習(xí)班與業(yè)余學(xué)校，使原有的陳舊書法教育方式面對突如其來的繁榮措手不及，不勝應(yīng)付。教師們都感嘆自己在教學(xué)法方面的無能，并為市面上缺少切實可行的書法教學(xué)參考書而憤憤不平。1985年召開的中華全國書法教育經(jīng)驗交流大會以及隨后成立的“中華書法教育學(xué)會”，雖然只是立足于普及而顯得起點不高，但它的存在本身就是個信號，它表明書法教育界希望組織起來，進行即使是初步的教學(xué)研究。而作為正規(guī)的師范、藝術(shù)院校的書法專業(yè)設(shè)置.特別是浙江美術(shù)學(xué)院在1979年首次招收書法研究生，1984年再次招收書法本科大學(xué)生。中央美術(shù)學(xué)院、南京師范大學(xué)、北京師范學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等高校的相繼招收進修生與研究生，則代表了高等院校正規(guī)教育的一翼。陸續(xù)畢業(yè)的學(xué)生走上社會，已經(jīng)在書法界發(fā)揮出令人贊嘆的作用與影響。
書法教育發(fā)展的新形勢，必然會牽動對教學(xué)方法的深入研究。一些有識之士已有過呼吁，應(yīng)該把過去那種師徒授受式的教學(xué)方法改變成為新時代的、有現(xiàn)代教育性格并能納入藝術(shù)教育總體軌道中去的教學(xué)法體系。在《書法教育學(xué)》專著與《論書法教育學(xué)的一些理論問題》論文等一批專業(yè)研究成果問世之后，我們應(yīng)該能看到未來書法教育和教學(xué)法在觀念上、方法上的某些發(fā)展趨向，其中應(yīng)當(dāng)包括心理學(xué)方面、視覺訓(xùn)練方面的、藝術(shù)構(gòu)成原理方面的訓(xùn)練系統(tǒng)內(nèi)容。學(xué)生們學(xué)書法再也不僅僅面對一本靜態(tài)的字帖，他應(yīng)該面對立體的、全方位的又有多功能多角度的、經(jīng)過精心設(shè)計的訓(xùn)練程序。每一個ii"練科目應(yīng)當(dāng)有獨特的針對性，但它同時又必然成為整個體系中的有機組成部充諸如對線條的敏感度訓(xùn)練，對節(jié)奏感與疾徐頓挫的動作體驗訓(xùn)練，對間架結(jié)構(gòu)的構(gòu)成與切割的訓(xùn)練等等，所提出的訓(xùn)練目標(biāo)、過程與方式、側(cè)重與強調(diào)都具有十分豐富的涵義，遠(yuǎn)非一個簡單的紅圈所能替代。當(dāng)然，這對教師也提出了更高要求，一個優(yōu)秀的教師不但要有針對性地靈活設(shè)計這種種訓(xùn)練程序與環(huán)節(jié)，即使在一堂簡單的欣賞課中，也要有能力按自己的教學(xué)意識對作品作出鞭辟人里的分析闡述:面對一件王羲之書札，與學(xué)生大談“龍?zhí)扉T、虎臣A閣”的古人現(xiàn)成評語，大部分學(xué)生必然會瞳目結(jié)舌、不知所對，但一堂精辟、準(zhǔn)確、生動的欣賞課，卻會對學(xué)生起到莫大的示范作用。因為學(xué)生也有可能用同樣的方法去類推其他作品，于是它就有了普遍意義。
我們已經(jīng)很習(xí)慣于這樣的教學(xué)方法了。面對一個班幾十個學(xué)生，拿一本顏體或柳體字帖，叫學(xué)生學(xué)幾年而不能更改，并且諄諄告誡學(xué)生:學(xué)書法要十年寒窗，不要急于求成、好高鶩遠(yuǎn)。于是在年復(fù)一年的歲月流逝中，每個學(xué)生都盲目地，但又是恭敬地對著字帖一筆一畫地臨幕著。教師的工作則很輕松，他除了作些示范之外，就是在學(xué)生的作業(yè)上畫紅圈，好的可以得雙圈，好的也有圈……每個學(xué)生都希望多得幾個圈，但他們卻都不知道為什么這個字得圈而那個字卻沒有得。
沒有教學(xué)大綱，沒有教學(xué)計劃，沒有教學(xué)法，傳統(tǒng)的書法教育當(dāng)然只能采用這種師徒授受的私塾方式。幾十個學(xué)生閱歷不同、個性各異，也許還有年齡、性別上的差異，但一本顏體字帖可以“包治百病”。至于教材，不但分不出初級、中級或高級的程度區(qū)別，更嚴(yán)重的是還分不出課程性質(zhì)的差別如創(chuàng)作課、理論課、技法課、臨幕課、欣賞課等等。所有的教材(如果可以算是教材的話)都是清一色的技法介紹或經(jīng)驗介紹，寫字應(yīng)該如何如何，但這個如何并沒有理論上的依據(jù)，完全是憑借個人的有限經(jīng)驗再抄錄古書編述而成，若說它是以偏概全，至少不是太苛求吧?
中國近代的書法教育就一直這樣屈從于古代和私塾教育模式不思更改。直到現(xiàn)在也沒有太大變化。理論的缺乏思辨性使書法教育處在一個很可悲的水平線上，它幾乎不具備絲毫現(xiàn)代教育的跡象。這種局面的另一個表現(xiàn)，則是書法教師概念的含混不清:只要會寫書法，在創(chuàng)作上有成果，就理所當(dāng)然是好的書法教師。書法家可能對教育學(xué)科一竅不通，但沒有人會因此提出資格上的問題。以書法家充任書法教師的簡單化現(xiàn)象，也許是書法教育遲遲未能構(gòu)建自身獨立體格并努力走向現(xiàn)代化的大原因。
這幾年的“書法熱”浪潮已經(jīng)在教育方面引起反響，雨后春筍般的書法學(xué)習(xí)班與業(yè)余學(xué)校，使原有的陳舊書法教育方式面對突如其來的繁榮措手不及，不勝應(yīng)付。教師們都感嘆自己在教學(xué)法方面的無能，并為市面上缺少切實可行的書法教學(xué)參考書而憤憤不平。1985年召開的中華全國書法教育經(jīng)驗交流大會以及隨后成立的“中華書法教育學(xué)會”，雖然只是立足于普及而顯得起點不高，但它的存在本身就是個信號，它表明書法教育界希望組織起來，進行即使是初步的教學(xué)研究。而作為正規(guī)的師范、藝術(shù)院校的書法專業(yè)設(shè)置.特別是浙江美術(shù)學(xué)院在1979年首次招收書法研究生，1984年再次招收書法本科大學(xué)生。中央美術(shù)學(xué)院、南京師范大學(xué)、北京師范學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等高校的相繼招收進修生與研究生，則代表了高等院校正規(guī)教育的一翼。陸續(xù)畢業(yè)的學(xué)生走上社會，已經(jīng)在書法界發(fā)揮出令人贊嘆的作用與影響。
書法教育發(fā)展的新形勢，必然會牽動對教學(xué)方法的深入研究。一些有識之士已有過呼吁，應(yīng)該把過去那種師徒授受式的教學(xué)方法改變成為新時代的、有現(xiàn)代教育性格并能納入藝術(shù)教育總體軌道中去的教學(xué)法體系。在《書法教育學(xué)》專著與《論書法教育學(xué)的一些理論問題》論文等一批專業(yè)研究成果問世之后，我們應(yīng)該能看到未來書法教育和教學(xué)法在觀念上、方法上的某些發(fā)展趨向，其中應(yīng)當(dāng)包括心理學(xué)方面、視覺訓(xùn)練方面的、藝術(shù)構(gòu)成原理方面的訓(xùn)練系統(tǒng)內(nèi)容。學(xué)生們學(xué)書法再也不僅僅面對一本靜態(tài)的字帖，他應(yīng)該面對立體的、全方位的又有多功能多角度的、經(jīng)過精心設(shè)計的訓(xùn)練程序。每一個ii"練科目應(yīng)當(dāng)有獨特的針對性，但它同時又必然成為整個體系中的有機組成部充諸如對線條的敏感度訓(xùn)練，對節(jié)奏感與疾徐頓挫的動作體驗訓(xùn)練，對間架結(jié)構(gòu)的構(gòu)成與切割的訓(xùn)練等等，所提出的訓(xùn)練目標(biāo)、過程與方式、側(cè)重與強調(diào)都具有十分豐富的涵義，遠(yuǎn)非一個簡單的紅圈所能替代。當(dāng)然，這對教師也提出了更高要求，一個優(yōu)秀的教師不但要有針對性地靈活設(shè)計這種種訓(xùn)練程序與環(huán)節(jié)，即使在一堂簡單的欣賞課中，也要有能力按自己的教學(xué)意識對作品作出鞭辟人里的分析闡述:面對一件王羲之書札，與學(xué)生大談“龍?zhí)扉T、虎臣A閣”的古人現(xiàn)成評語，大部分學(xué)生必然會瞳目結(jié)舌、不知所對，但一堂精辟、準(zhǔn)確、生動的欣賞課，卻會對學(xué)生起到莫大的示范作用。因為學(xué)生也有可能用同樣的方法去類推其他作品，于是它就有了普遍意義。