最早的書(shū)法期刊，是1974年10月在香港創(chuàng)刊的《書(shū)譜》。
由李秉仁、梁披云主辦的《書(shū)譜》雜志雙月刊，可以說(shuō)是建國(guó)以來(lái)中國(guó)第一本書(shū)法專業(yè)刊物—它又辦在海外，因此我們又很難理直氣壯地把它納入大陸新時(shí)期書(shū)法的最重要業(yè)績(jī)之中去。但作為當(dāng)時(shí)書(shū)法界一件具有開(kāi)天辟地意義的大事，《書(shū)譜》的呱呱墜地仍然為我們留下了一份令人振奮的記錄。
基于對(duì)古典書(shū)法遺產(chǎn)的無(wú)條件熱愛(ài)，也出于海外華人在學(xué)問(wèn)上的傳統(tǒng)意識(shí)，《書(shū)譜》的初期風(fēng)格是偏于書(shū)法史、書(shū)家研究性質(zhì)的。它也還有類于香港文化圈中常見(jiàn)的一種格調(diào):以雅逸的掌故佚聞與知識(shí)性、趣味性合為一體的編輯風(fēng)格來(lái)吸引讀者。應(yīng)該說(shuō)，在還缺乏專門研究基礎(chǔ)(在大陸和香港都一樣)，又具有較強(qiáng)商業(yè)氣氛的環(huán)境(這是香港的文化特征)，編輯們選中的這一側(cè)重具有相當(dāng)準(zhǔn)確性。故而一時(shí)間，它在海外尤其是臺(tái)灣、南韓、新加坡以及美國(guó)等地聲譽(yù)鵲起。成為中國(guó)書(shū)法的一面旗幟。此后，它不斷地調(diào)整自身，以扎實(shí)的史識(shí)和每期推出的斷代史、書(shū)家專題，成為當(dāng)代最有成效的書(shū)史專業(yè)刊物。事實(shí)上，檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)書(shū)法所能具備的客觀水平，那么強(qiáng)有力的書(shū)法史基礎(chǔ)知識(shí)的缺乏也依然是海內(nèi)外書(shū)法無(wú)法躍起騰飛的主要障礙。當(dāng)書(shū)法史的根基還不牢靠時(shí)，侈談書(shū)法美的思辨.顯然是泛泛不著邊際的。由是，《書(shū)譜》所提示的書(shū)法史內(nèi)容以及其中體現(xiàn)出的書(shū)史研究的方法內(nèi)容，對(duì)于當(dāng)代書(shū)法崛起具有一種前奏和預(yù)備的價(jià)值。
即使在今天看.《書(shū)譜》也依然是第一流的學(xué)術(shù)刊物。但是很可惜，由于1974年中國(guó)還未從文化毀滅時(shí)期中掙脫出來(lái)，由于閉關(guān)鎖國(guó)與世隔絕的政策，《書(shū)譜》與內(nèi)地的交流渠道并不暢通。置身于香港“海外”，是一個(gè)不可逾越的障礙。它可以對(duì)港、臺(tái)、新、馬、韓和美國(guó)、日本有相當(dāng)大的影響，對(duì)于大陸書(shū)壇的啟發(fā)卻十分有限?？锏碾y覓和來(lái)自香港所染上的神秘色彩，使我們對(duì)它過(guò)于陌生，讀到尚且不易，要利用它的提示去推動(dòng)中國(guó)書(shū)法發(fā)展更是一種奢望。至多，我們可以在一些儒雅的場(chǎng)合發(fā)現(xiàn)書(shū)法迷們對(duì)它視若珍供、秘不示人，而借閱流傳也幾乎成為當(dāng)時(shí)書(shū)法界同行們之間一種特殊的待遇。一切都是在悄悄中進(jìn)行，而悄悄的孕育也還是難以獲得有亮度的直接效果。
缺乏直接的影響，使我們對(duì)《書(shū)譜》本身的價(jià)值可以作相當(dāng)高的估價(jià)，但對(duì)《書(shū)譜》與當(dāng)代大陸書(shū)法活動(dòng)之間的影響關(guān)系—特別是作為新聞出版介人書(shū)法的典型事例，卻并不持太樂(lè)觀肯定的態(tài)度。應(yīng)該說(shuō)它很有限，它只能算是當(dāng)代書(shū)法騰飛的一個(gè)前導(dǎo)。也許只有在當(dāng)代書(shū)法崛起，大陸書(shū)法報(bào)刊增多，出版活動(dòng)與它構(gòu)成密切的呼應(yīng)關(guān)系之后，它才對(duì)書(shū)法進(jìn)行了有效的影響與干預(yù)。
因此，我們只能在時(shí)間意義上肯定《書(shū)譜》是作為新聞介入的第一個(gè)范例，但它顯然還不是實(shí)質(zhì)性的、說(shuō)服力很強(qiáng)的典型范例。
1977年10月，剛剛擺脫十年浩劫之后的第一個(gè)金秋，上海書(shū)畫(huà)出版社向書(shū)法界推出了大陸第一本書(shū)法專業(yè)刊物一一《書(shū)法》。
盡管《書(shū)法》的第一期也還是像當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的其他方面一樣，無(wú)法擺脫那種政治干預(yù)的長(zhǎng)期陰影。在書(shū)法編排選稿上也還顯示出不無(wú)幼稚的痕跡，但它的出現(xiàn)，卻給新時(shí)期書(shū)法事業(yè)帶來(lái)如下三個(gè)方面的啟示:一是從以后每期介紹的名碑帖和設(shè)立的書(shū)家介紹系列專題，為資料奇缺的20世紀(jì)70年代中葉的書(shū)壇提供了寶貴的藝術(shù)養(yǎng)料，使愛(ài)好者們了解了寫毛筆字背后還蘊(yùn)藏著相當(dāng)深刻的研究?jī)?nèi)容—它對(duì)培養(yǎng)起一支書(shū)學(xué)研究隊(duì)伍和揭示書(shū)法作為學(xué)科體格的種種特征，對(duì)人們開(kāi)始全面認(rèn)識(shí)古典而不僅限干二王圣明，均有極重要的意義。二是由干雜志作為當(dāng)時(shí)的交流窗口，動(dòng)輒幾十萬(wàn)份的讀者訂數(shù)，使它成為一種權(quán)威的形象:每期刊載的今人作品也已成為當(dāng)時(shí)書(shū)壇風(fēng)氣倡導(dǎo)的主要目標(biāo)。被刊出的作品其風(fēng)格與水準(zhǔn)應(yīng)該是編者所首肯的，于是編者的審美趣尚有力地制約著全國(guó)各地書(shū)風(fēng)的流變。能在《書(shū)法》上發(fā)表作品簡(jiǎn)直成了各地書(shū)家的一種榮譽(yù)。這是一種創(chuàng)作風(fēng)氣的提攜。三是刊物的兩月一期定時(shí)出刊，使書(shū)法活動(dòng)的及時(shí)反映有了個(gè)連續(xù)性。各地的讀者可以根據(jù)《書(shū)法》所刊載的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、活動(dòng)報(bào)導(dǎo)去判斷當(dāng)時(shí)書(shū)壇的基本發(fā)展趨向并適時(shí)調(diào)整自己的努力方向。作為代表一市一省的書(shū)法領(lǐng)袖，則可以從中獲悉各地書(shū)法發(fā)展參差不齊的步調(diào)，判斷本地域的位置，靈活調(diào)整和組建各種新的活動(dòng)項(xiàng)目、更新活動(dòng)內(nèi)容。
由李秉仁、梁披云主辦的《書(shū)譜》雜志雙月刊，可以說(shuō)是建國(guó)以來(lái)中國(guó)第一本書(shū)法專業(yè)刊物—它又辦在海外，因此我們又很難理直氣壯地把它納入大陸新時(shí)期書(shū)法的最重要業(yè)績(jī)之中去。但作為當(dāng)時(shí)書(shū)法界一件具有開(kāi)天辟地意義的大事，《書(shū)譜》的呱呱墜地仍然為我們留下了一份令人振奮的記錄。
基于對(duì)古典書(shū)法遺產(chǎn)的無(wú)條件熱愛(ài)，也出于海外華人在學(xué)問(wèn)上的傳統(tǒng)意識(shí)，《書(shū)譜》的初期風(fēng)格是偏于書(shū)法史、書(shū)家研究性質(zhì)的。它也還有類于香港文化圈中常見(jiàn)的一種格調(diào):以雅逸的掌故佚聞與知識(shí)性、趣味性合為一體的編輯風(fēng)格來(lái)吸引讀者。應(yīng)該說(shuō)，在還缺乏專門研究基礎(chǔ)(在大陸和香港都一樣)，又具有較強(qiáng)商業(yè)氣氛的環(huán)境(這是香港的文化特征)，編輯們選中的這一側(cè)重具有相當(dāng)準(zhǔn)確性。故而一時(shí)間，它在海外尤其是臺(tái)灣、南韓、新加坡以及美國(guó)等地聲譽(yù)鵲起。成為中國(guó)書(shū)法的一面旗幟。此后，它不斷地調(diào)整自身，以扎實(shí)的史識(shí)和每期推出的斷代史、書(shū)家專題，成為當(dāng)代最有成效的書(shū)史專業(yè)刊物。事實(shí)上，檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)書(shū)法所能具備的客觀水平，那么強(qiáng)有力的書(shū)法史基礎(chǔ)知識(shí)的缺乏也依然是海內(nèi)外書(shū)法無(wú)法躍起騰飛的主要障礙。當(dāng)書(shū)法史的根基還不牢靠時(shí)，侈談書(shū)法美的思辨.顯然是泛泛不著邊際的。由是，《書(shū)譜》所提示的書(shū)法史內(nèi)容以及其中體現(xiàn)出的書(shū)史研究的方法內(nèi)容，對(duì)于當(dāng)代書(shū)法崛起具有一種前奏和預(yù)備的價(jià)值。
即使在今天看.《書(shū)譜》也依然是第一流的學(xué)術(shù)刊物。但是很可惜，由于1974年中國(guó)還未從文化毀滅時(shí)期中掙脫出來(lái)，由于閉關(guān)鎖國(guó)與世隔絕的政策，《書(shū)譜》與內(nèi)地的交流渠道并不暢通。置身于香港“海外”，是一個(gè)不可逾越的障礙。它可以對(duì)港、臺(tái)、新、馬、韓和美國(guó)、日本有相當(dāng)大的影響，對(duì)于大陸書(shū)壇的啟發(fā)卻十分有限?？锏碾y覓和來(lái)自香港所染上的神秘色彩，使我們對(duì)它過(guò)于陌生，讀到尚且不易，要利用它的提示去推動(dòng)中國(guó)書(shū)法發(fā)展更是一種奢望。至多，我們可以在一些儒雅的場(chǎng)合發(fā)現(xiàn)書(shū)法迷們對(duì)它視若珍供、秘不示人，而借閱流傳也幾乎成為當(dāng)時(shí)書(shū)法界同行們之間一種特殊的待遇。一切都是在悄悄中進(jìn)行，而悄悄的孕育也還是難以獲得有亮度的直接效果。
缺乏直接的影響，使我們對(duì)《書(shū)譜》本身的價(jià)值可以作相當(dāng)高的估價(jià)，但對(duì)《書(shū)譜》與當(dāng)代大陸書(shū)法活動(dòng)之間的影響關(guān)系—特別是作為新聞出版介人書(shū)法的典型事例，卻并不持太樂(lè)觀肯定的態(tài)度。應(yīng)該說(shuō)它很有限，它只能算是當(dāng)代書(shū)法騰飛的一個(gè)前導(dǎo)。也許只有在當(dāng)代書(shū)法崛起，大陸書(shū)法報(bào)刊增多，出版活動(dòng)與它構(gòu)成密切的呼應(yīng)關(guān)系之后，它才對(duì)書(shū)法進(jìn)行了有效的影響與干預(yù)。
因此，我們只能在時(shí)間意義上肯定《書(shū)譜》是作為新聞介入的第一個(gè)范例，但它顯然還不是實(shí)質(zhì)性的、說(shuō)服力很強(qiáng)的典型范例。
1977年10月，剛剛擺脫十年浩劫之后的第一個(gè)金秋，上海書(shū)畫(huà)出版社向書(shū)法界推出了大陸第一本書(shū)法專業(yè)刊物一一《書(shū)法》。
盡管《書(shū)法》的第一期也還是像當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的其他方面一樣，無(wú)法擺脫那種政治干預(yù)的長(zhǎng)期陰影。在書(shū)法編排選稿上也還顯示出不無(wú)幼稚的痕跡，但它的出現(xiàn)，卻給新時(shí)期書(shū)法事業(yè)帶來(lái)如下三個(gè)方面的啟示:一是從以后每期介紹的名碑帖和設(shè)立的書(shū)家介紹系列專題，為資料奇缺的20世紀(jì)70年代中葉的書(shū)壇提供了寶貴的藝術(shù)養(yǎng)料，使愛(ài)好者們了解了寫毛筆字背后還蘊(yùn)藏著相當(dāng)深刻的研究?jī)?nèi)容—它對(duì)培養(yǎng)起一支書(shū)學(xué)研究隊(duì)伍和揭示書(shū)法作為學(xué)科體格的種種特征，對(duì)人們開(kāi)始全面認(rèn)識(shí)古典而不僅限干二王圣明，均有極重要的意義。二是由干雜志作為當(dāng)時(shí)的交流窗口，動(dòng)輒幾十萬(wàn)份的讀者訂數(shù)，使它成為一種權(quán)威的形象:每期刊載的今人作品也已成為當(dāng)時(shí)書(shū)壇風(fēng)氣倡導(dǎo)的主要目標(biāo)。被刊出的作品其風(fēng)格與水準(zhǔn)應(yīng)該是編者所首肯的，于是編者的審美趣尚有力地制約著全國(guó)各地書(shū)風(fēng)的流變。能在《書(shū)法》上發(fā)表作品簡(jiǎn)直成了各地書(shū)家的一種榮譽(yù)。這是一種創(chuàng)作風(fēng)氣的提攜。三是刊物的兩月一期定時(shí)出刊，使書(shū)法活動(dòng)的及時(shí)反映有了個(gè)連續(xù)性。各地的讀者可以根據(jù)《書(shū)法》所刊載的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、活動(dòng)報(bào)導(dǎo)去判斷當(dāng)時(shí)書(shū)壇的基本發(fā)展趨向并適時(shí)調(diào)整自己的努力方向。作為代表一市一省的書(shū)法領(lǐng)袖，則可以從中獲悉各地書(shū)法發(fā)展參差不齊的步調(diào)，判斷本地域的位置，靈活調(diào)整和組建各種新的活動(dòng)項(xiàng)目、更新活動(dòng)內(nèi)容。