“抄*抄出一代新廠，當(dāng)然是一句不分青紅皂白的調(diào)侃話。書法的蹈入陷境是一個事實(shí)，誰也無法抹殺或曲為之辯。而書法依靠原有的實(shí)用觀念學(xué)會在夾縫中保護(hù)自己，這也只是不得已而為之。在當(dāng)時，要么全軍稅滅，要么委曲求全。當(dāng)全民族的文化都在經(jīng)歷空前的浩劫之時，要書法單獨(dú)逸出其外，也是不可能的。文化在當(dāng)時的毀滅可以以兩種藝術(shù)的境遇作為標(biāo)志:一是京劇，被作為陰謀文化的代理獲得畸形的繁榮:另一是山水、花鳥畫，幾乎就處在被抹殺的境地。但兩者相比，更典型的還是京劇的模式，從舞蹈到交響樂，甚至古典文學(xué)研究和歷史、哲學(xué)研究中的儒、法斗爭史，都表明了眾所周知的事實(shí)。藝術(shù)不能按照自身規(guī)律發(fā)展，它的依附性越強(qiáng)，它為政治需要服務(wù)得越徹底，它的畸形生存就越有可能實(shí)現(xiàn)。
我們在這一時期看到了實(shí)用的書法抄寫語錄之外的不甘寂寞，它被迫順應(yīng)時風(fēng)，對自身進(jìn)行了“革命”的改造。
第一是提倡簡化字。理由是為勞動人民服務(wù)——既然解放以后實(shí)行簡化字，書法要反映社會主義時代精神，為什么不敢用簡化字寫書法?
贊成不贊成用簡化字入書法，一時間成了革命的還是不革命的標(biāo)志。于是，它使我們回想起從民國初年到20世紀(jì)30年代書法所曾經(jīng)有過的挫折與經(jīng)歷:歷史又一次體現(xiàn)出驚人的重復(fù)特征。觀念的支配作用真是無所不在啊!
民國初年提出書法要退出舞臺，因為白話文、因為實(shí)用的鋼筆進(jìn)入中國，其依據(jù)是什么?如前所述:是實(shí)用觀念在作祟。但書法長期形成的欣賞習(xí)慣，卻與實(shí)用第一的呼喊構(gòu)成一種奇怪的絞合。它不但沒有驅(qū)逐出書法本身，反而把本來應(yīng)被驅(qū)逐的遺老群書法也完整無損地保留下來，這是第一次選擇。20世紀(jì)30年代于右任的“草書標(biāo)準(zhǔn)化”運(yùn)動為什么會失敗(至少是不景氣)?如前所述，也正是實(shí)用觀念在作祟。但書法界卻不以干右任為歸，相反卻在長時期內(nèi)淡化了他的隊伍與宗旨，《草書月刊》的始而專門繼而廣泛即是的證明。這是第二次選擇。上世紀(jì)50年代沈尹默系統(tǒng)為什么難以有長足進(jìn)展?也還是因為他有相當(dāng)濃郁的實(shí)用觀念的制約(當(dāng)然他注重技巧，已經(jīng)前進(jìn)了一大步)，但整個書法界還是不拘此格，披荊斬棘，開拓出一個并不很深刻卻比較開闊的書法天地，這是第三次選擇。三次反復(fù)都是迫不得已的，但書法界很少有人去想一想為什么會有三次性質(zhì)相近的反復(fù)，沒有人認(rèn)為此中關(guān)鍵是因為有了個強(qiáng)大的實(shí)用傳統(tǒng)觀念的控制。既沒有人認(rèn)識到此，當(dāng)然也就不會從這個立場上去找到癥結(jié)了。干是，同樣的觀念在新的環(huán)境下又以另一種變格形態(tài)表現(xiàn)出來。這種種無謂的消耗，真是書法發(fā)展的悲劇。
提倡簡化字作書，其理由是它屬干日常漢字，易讀易識，這是實(shí)用立場;而用它去反映時代鳳貌，時代風(fēng)貌的標(biāo)志也是它屬干本時代常用漢字，也還是實(shí)用。時代風(fēng)貌的另一個涵義是它可以不再寫唐詩宋詞，而寫日常用語，唐詩宋詞與日常用語的區(qū)別是在于文辭意義與文辭反映的內(nèi)容屬于古還是今。以文辭的內(nèi)容意義作為標(biāo)準(zhǔn)而不是以漢字視覺形式作為標(biāo)準(zhǔn)，也還是著眼干義而不是形，還是實(shí)用。更有甚者，為方便閱讀(而不是視覺欣賞)一幅書法作品，還有鼓吹書法應(yīng)當(dāng)加標(biāo)點(diǎn)符號者，荒謬錯外，莫此為甚。此外。直到今天，也還有人喋喋不休地主張不宜寫唐詩宋詞，要寫自己的詩(大概白話文重復(fù)字太多又不凝煉，只好作罷)，以示社會進(jìn)氮但這也很奇怪，既然社會進(jìn)步，為什么還要作者去步趨古詩格式，還要平仄對仗，韻部不亂呢?
對于實(shí)用的書法而言，寫什么當(dāng)然很重要，于是寫白話文，寫自作詩，寫簡化字，寫標(biāo)點(diǎn)符號，當(dāng)然還有寫革命領(lǐng)袖語錄，寫魯迅詩詞，不一而足。而對于藝術(shù)欣賞的書法，怎么寫才是最重要的?簡化字與繁體字固然代表了新舊兩種文化，但在一個書家手中，它們沒有新舊之分，只有合適與否之分。書家可以寫得比簡化字還簡(如草書)，也可以寫得比繁體字還繁(如篆書)。這是審美活動，什么形式(字形)最能代表他的心象，他就用什么字。夕防口的新與舊、進(jìn)步與落后、現(xiàn)代與古典以及時髦的政治需要，他應(yīng)該有眼光辨別并加以排斥，他追求的是藝術(shù)的永恒。
于是簡化字終于不行。不管用如何高調(diào)進(jìn)行鼓吹，不管是如何令人易于認(rèn)識閱讀，書家們還是我行我素。但這是現(xiàn)在。在十年浩劫的壓抑氣氛中，它也曾經(jīng)有過一陣陣小風(fēng)波。趕時髦者亦復(fù)不少，簡化字入書和簡化字入印，都曾作為當(dāng)時書法接受改造，進(jìn)行自身革命的成果被大加推許，儼然成為書法配合政治斗爭的一個樣板。
我們在這一時期看到了實(shí)用的書法抄寫語錄之外的不甘寂寞，它被迫順應(yīng)時風(fēng)，對自身進(jìn)行了“革命”的改造。
第一是提倡簡化字。理由是為勞動人民服務(wù)——既然解放以后實(shí)行簡化字，書法要反映社會主義時代精神，為什么不敢用簡化字寫書法?
贊成不贊成用簡化字入書法，一時間成了革命的還是不革命的標(biāo)志。于是，它使我們回想起從民國初年到20世紀(jì)30年代書法所曾經(jīng)有過的挫折與經(jīng)歷:歷史又一次體現(xiàn)出驚人的重復(fù)特征。觀念的支配作用真是無所不在啊!
民國初年提出書法要退出舞臺，因為白話文、因為實(shí)用的鋼筆進(jìn)入中國，其依據(jù)是什么?如前所述:是實(shí)用觀念在作祟。但書法長期形成的欣賞習(xí)慣，卻與實(shí)用第一的呼喊構(gòu)成一種奇怪的絞合。它不但沒有驅(qū)逐出書法本身，反而把本來應(yīng)被驅(qū)逐的遺老群書法也完整無損地保留下來，這是第一次選擇。20世紀(jì)30年代于右任的“草書標(biāo)準(zhǔn)化”運(yùn)動為什么會失敗(至少是不景氣)?如前所述，也正是實(shí)用觀念在作祟。但書法界卻不以干右任為歸，相反卻在長時期內(nèi)淡化了他的隊伍與宗旨，《草書月刊》的始而專門繼而廣泛即是的證明。這是第二次選擇。上世紀(jì)50年代沈尹默系統(tǒng)為什么難以有長足進(jìn)展?也還是因為他有相當(dāng)濃郁的實(shí)用觀念的制約(當(dāng)然他注重技巧，已經(jīng)前進(jìn)了一大步)，但整個書法界還是不拘此格，披荊斬棘，開拓出一個并不很深刻卻比較開闊的書法天地，這是第三次選擇。三次反復(fù)都是迫不得已的，但書法界很少有人去想一想為什么會有三次性質(zhì)相近的反復(fù)，沒有人認(rèn)為此中關(guān)鍵是因為有了個強(qiáng)大的實(shí)用傳統(tǒng)觀念的控制。既沒有人認(rèn)識到此，當(dāng)然也就不會從這個立場上去找到癥結(jié)了。干是，同樣的觀念在新的環(huán)境下又以另一種變格形態(tài)表現(xiàn)出來。這種種無謂的消耗，真是書法發(fā)展的悲劇。
提倡簡化字作書，其理由是它屬干日常漢字，易讀易識，這是實(shí)用立場;而用它去反映時代鳳貌，時代風(fēng)貌的標(biāo)志也是它屬干本時代常用漢字，也還是實(shí)用。時代風(fēng)貌的另一個涵義是它可以不再寫唐詩宋詞，而寫日常用語，唐詩宋詞與日常用語的區(qū)別是在于文辭意義與文辭反映的內(nèi)容屬于古還是今。以文辭的內(nèi)容意義作為標(biāo)準(zhǔn)而不是以漢字視覺形式作為標(biāo)準(zhǔn)，也還是著眼干義而不是形，還是實(shí)用。更有甚者，為方便閱讀(而不是視覺欣賞)一幅書法作品，還有鼓吹書法應(yīng)當(dāng)加標(biāo)點(diǎn)符號者，荒謬錯外，莫此為甚。此外。直到今天，也還有人喋喋不休地主張不宜寫唐詩宋詞，要寫自己的詩(大概白話文重復(fù)字太多又不凝煉，只好作罷)，以示社會進(jìn)氮但這也很奇怪，既然社會進(jìn)步，為什么還要作者去步趨古詩格式，還要平仄對仗，韻部不亂呢?
對于實(shí)用的書法而言，寫什么當(dāng)然很重要，于是寫白話文，寫自作詩，寫簡化字，寫標(biāo)點(diǎn)符號，當(dāng)然還有寫革命領(lǐng)袖語錄，寫魯迅詩詞，不一而足。而對于藝術(shù)欣賞的書法，怎么寫才是最重要的?簡化字與繁體字固然代表了新舊兩種文化，但在一個書家手中，它們沒有新舊之分，只有合適與否之分。書家可以寫得比簡化字還簡(如草書)，也可以寫得比繁體字還繁(如篆書)。這是審美活動，什么形式(字形)最能代表他的心象，他就用什么字。夕防口的新與舊、進(jìn)步與落后、現(xiàn)代與古典以及時髦的政治需要，他應(yīng)該有眼光辨別并加以排斥，他追求的是藝術(shù)的永恒。
于是簡化字終于不行。不管用如何高調(diào)進(jìn)行鼓吹，不管是如何令人易于認(rèn)識閱讀，書家們還是我行我素。但這是現(xiàn)在。在十年浩劫的壓抑氣氛中，它也曾經(jīng)有過一陣陣小風(fēng)波。趕時髦者亦復(fù)不少，簡化字入書和簡化字入印，都曾作為當(dāng)時書法接受改造，進(jìn)行自身革命的成果被大加推許，儼然成為書法配合政治斗爭的一個樣板。