與古代中國(guó)書法提攜日本書法的發(fā)展進(jìn)程稍有不同，現(xiàn)代中日書法關(guān)系史表明:中國(guó)與日本書法家之間的相互促進(jìn)應(yīng)該更有利于中國(guó)書法的發(fā)展。一個(gè)簡(jiǎn)單的證據(jù)，是自第二次世界大戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗投降以來，日本書法一直以持續(xù)穩(wěn)定的步伐健康發(fā)展。特別是由于西方文化的強(qiáng)行介人，使書法家們?cè)趶?qiáng)烈震蕩之余對(duì)自身進(jìn)行了痛切的反思，它導(dǎo)致日本書法走向多元發(fā)展的格局，又使書法觀念在某種程度上獲得了更新。而中國(guó)自建國(guó)以來的書法雖然起步時(shí)間并不太晚，但經(jīng)過了一段時(shí)間(由于政治原因)的沉寂，直到1955年以后才開始走向蘇醒。這樣，在時(shí)間方面，中國(guó)書法的現(xiàn)代化步伐顯見是落后了。
因?yàn)槭锹浜罅?，就有了個(gè)重新迎頭趕上的心愿，于是就有了互相交流并取長(zhǎng)補(bǔ)短的必要。盡管在早期，書法家們剛剛被組織起來，還未來得及以清醒的頭腦去反省交流的意義，但這種勢(shì)在必然卻造成了一種和諧的交流氣氛。
帶著中日戰(zhàn)爭(zhēng)引起的創(chuàng)傷和仍然十分濃郁的民族隔Ill，書法家們勇敢地邁出了文化交流的和平步伐。因?yàn)橛辛诉@種種積極的或消極的背景，最早時(shí)候的書法交流，負(fù)有明顯的外交方面的使命—也即是說，書法是依附于中日兩國(guó)和平目標(biāo)的一個(gè)文化媒介，書法家自己的主體意識(shí)并不強(qiáng)。
這并不是說日本書法家是被動(dòng)的。事實(shí)上，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)敗國(guó)的立場(chǎng)，又是在戰(zhàn)后完全依附于當(dāng)時(shí)作為中國(guó)敵人的美國(guó)占領(lǐng)軍，使中日兩國(guó)之間不可能有正常的邦交.這意味著直接的外交渠道并不暢通，書法交流也只能通過民間渠道來進(jìn)行。官方的不干預(yù)使書法家們對(duì)交流展覽仍然可以擁有主動(dòng)權(quán)，再加上中國(guó)政府的熱情支持與鼓勵(lì)，建國(guó)以后的中日書法交流展覽幾乎成為兩國(guó)在20世紀(jì)五六十年代都十分重視的工作。
1957年，中國(guó)書法展覽首次在日本東京展出，揭開了20世紀(jì)中葉中日書法交流的帷幕。由日本書道文化聯(lián)合會(huì)、每日新聞社、日本書道聯(lián)盟、日本中國(guó)文化交流協(xié)會(huì)四個(gè)團(tuán)體主辦的這次展覽，顯示出日本文化交流、新聞報(bào)刊與書法范圍的級(jí)誠(chéng)意。11月5日，展覽在東京高島屋開幕。共展出沈尹默、齊白石、董必武、張伯駒等人的書作共55件，日本書家豐道春海、中村春堂、金子鷗亭、香川峰云以及中島健藏等人士出席了開幕式。
作為回展，1958年2月28日，“日本書道展”在北京北海公園開幕，豐道春海、么津云仙、青山杉雨、松井如流等展出了作品共59件。展覽由中國(guó)人民對(duì)夕咳好協(xié)會(huì)和北京中國(guó)書法研究社主辦。研究社主席陳云浩主持了開幕式?！叭毡緯勒埂背诒本┱褂[外，還曾到濟(jì)南、蘇州、上海等地巡回展覽，表明第一次日本書法展在中國(guó)的影響是全國(guó)性的。
以后的書法交流展幾乎都采取這種一來一往的對(duì)等形式。在短短的九年間，對(duì)流的展覽竟進(jìn)行了四輪共八個(gè)展次的數(shù)量，我們分別列表如下:
1960 對(duì)外友協(xié)與中國(guó)書法研究社主辦“日本書道展”，明2日在北京景山公
園開幕展出64件作品，后在上海、青島、濟(jì)南巡展。
1960 日本書道文化聯(lián)合會(huì)、日中文化交流協(xié)會(huì)、每日新聞社主辦“現(xiàn)代中國(guó)
書法展覽”，9月6日在東京日本橋白木屋畫廊開幕，展出64件作品。
1962 中國(guó)人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)和中國(guó)書法研究社主辦“日本書道展”，5月2日
在北京北海公園開幕，作品65件。
1962 “中國(guó)現(xiàn)代書法展覽”在日本京都展覽，作品共74件。
1964 “豐道春海書道展”共80余件作品，明20在北京展覽館開幕，隨后到
廣州、上海巡展。
1966 “中國(guó)現(xiàn)代書法展覽”在日本東京開幕。書法作品100件篆刻26件。展
覽還赴大阪、北九州巡展。
因?yàn)槭锹浜罅?，就有了個(gè)重新迎頭趕上的心愿，于是就有了互相交流并取長(zhǎng)補(bǔ)短的必要。盡管在早期，書法家們剛剛被組織起來，還未來得及以清醒的頭腦去反省交流的意義，但這種勢(shì)在必然卻造成了一種和諧的交流氣氛。
帶著中日戰(zhàn)爭(zhēng)引起的創(chuàng)傷和仍然十分濃郁的民族隔Ill，書法家們勇敢地邁出了文化交流的和平步伐。因?yàn)橛辛诉@種種積極的或消極的背景，最早時(shí)候的書法交流，負(fù)有明顯的外交方面的使命—也即是說，書法是依附于中日兩國(guó)和平目標(biāo)的一個(gè)文化媒介，書法家自己的主體意識(shí)并不強(qiáng)。
這并不是說日本書法家是被動(dòng)的。事實(shí)上，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)敗國(guó)的立場(chǎng)，又是在戰(zhàn)后完全依附于當(dāng)時(shí)作為中國(guó)敵人的美國(guó)占領(lǐng)軍，使中日兩國(guó)之間不可能有正常的邦交.這意味著直接的外交渠道并不暢通，書法交流也只能通過民間渠道來進(jìn)行。官方的不干預(yù)使書法家們對(duì)交流展覽仍然可以擁有主動(dòng)權(quán)，再加上中國(guó)政府的熱情支持與鼓勵(lì)，建國(guó)以后的中日書法交流展覽幾乎成為兩國(guó)在20世紀(jì)五六十年代都十分重視的工作。
1957年，中國(guó)書法展覽首次在日本東京展出，揭開了20世紀(jì)中葉中日書法交流的帷幕。由日本書道文化聯(lián)合會(huì)、每日新聞社、日本書道聯(lián)盟、日本中國(guó)文化交流協(xié)會(huì)四個(gè)團(tuán)體主辦的這次展覽，顯示出日本文化交流、新聞報(bào)刊與書法范圍的級(jí)誠(chéng)意。11月5日，展覽在東京高島屋開幕。共展出沈尹默、齊白石、董必武、張伯駒等人的書作共55件，日本書家豐道春海、中村春堂、金子鷗亭、香川峰云以及中島健藏等人士出席了開幕式。
作為回展，1958年2月28日，“日本書道展”在北京北海公園開幕，豐道春海、么津云仙、青山杉雨、松井如流等展出了作品共59件。展覽由中國(guó)人民對(duì)夕咳好協(xié)會(huì)和北京中國(guó)書法研究社主辦。研究社主席陳云浩主持了開幕式?！叭毡緯勒埂背诒本┱褂[外，還曾到濟(jì)南、蘇州、上海等地巡回展覽，表明第一次日本書法展在中國(guó)的影響是全國(guó)性的。
以后的書法交流展幾乎都采取這種一來一往的對(duì)等形式。在短短的九年間，對(duì)流的展覽竟進(jìn)行了四輪共八個(gè)展次的數(shù)量，我們分別列表如下:
1960 對(duì)外友協(xié)與中國(guó)書法研究社主辦“日本書道展”，明2日在北京景山公
園開幕展出64件作品，后在上海、青島、濟(jì)南巡展。
1960 日本書道文化聯(lián)合會(huì)、日中文化交流協(xié)會(huì)、每日新聞社主辦“現(xiàn)代中國(guó)
書法展覽”，9月6日在東京日本橋白木屋畫廊開幕，展出64件作品。
1962 中國(guó)人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)和中國(guó)書法研究社主辦“日本書道展”，5月2日
在北京北海公園開幕，作品65件。
1962 “中國(guó)現(xiàn)代書法展覽”在日本京都展覽，作品共74件。
1964 “豐道春海書道展”共80余件作品，明20在北京展覽館開幕，隨后到
廣州、上海巡展。
1966 “中國(guó)現(xiàn)代書法展覽”在日本東京開幕。書法作品100件篆刻26件。展
覽還赴大阪、北九州巡展。