獅子燈 跳神
云南水族大部分居住在富源縣的古敢鄉(xiāng)、富村鄉(xiāng)，少數(shù)在宣威縣的文興鄉(xiāng)、阿都鄉(xiāng)。水族聚居區(qū)多系高原河谷槽區(qū)，境內(nèi)山高谷深，崎嘔不平，但水利資源豐富。氣候炎熱，土地肥沃，主要農(nóng)產(chǎn)品為水稻、玉米、油菜、姜、花生。
從清初到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的二百年間，由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)，水族在較平坦的土地上開墾了很多水田，在山區(qū)也開辟了梯田，改變了過去“刀耕火種”的習(xí)慣，糧食產(chǎn)量有了增長(zhǎng)。并出現(xiàn)少量從農(nóng)業(yè)分離出來的獨(dú)立手工業(yè)作坊，商業(yè)也有所發(fā)展。
水族語言為漢藏語系壯侗語族侗水語支。但水語現(xiàn)在只有五十歲以上的老人才會(huì)講。水族有一種古老的文字，稱為“水書”，主要為巫師“老摩”用以占卜。自清末以來，由于長(zhǎng)期與漢族雜居，其服飾語言風(fēng)俗漸同于漢族。老幼均講漢語，習(xí)漢文。青年人常穿漢族服飾，民族服裝要到節(jié)日盛會(huì)才穿。
據(jù)宣威縣阿都鄉(xiāng)八家寨水族《羅氏家譜》記載，祖籍為南京應(yīng)天府竹子巷柳樹村。后遷廣西，明洪武年間隨付友德手下的一位陳大人征南入滇。先居住選南，清康熙年間遷八家寨安居至今。
居住在富源的水族，清代以前稱“仲夷”(水族)據(jù)光緒《平彝縣志》記載：“仲夷，習(xí)俗儉約，男女皆事犁鋤，短衣、長(zhǎng)裙，好水濱。相傳因宋時(shí)流罪人投荒者，祀祖猶類華族”。大約是在宋朝年間到富源定居的。
水族的住房有平房和樓房?jī)煞N，平房一般有三間，中間一間作堂屋，兩側(cè)住人。樓房上層住人，下層關(guān)牲口，上層大部份分為三間，房屋多用杉木，松木建成。
水族信仰原始宗教，水井、巨石、大樹、山洞等自然物都是祟拜的對(duì)象。從事巫教活動(dòng)的巫師稱為“老摩”，巫教法事稱為“跳神”。凡生死、疾病、災(zāi)荒都要請(qǐng)老摩占卜念經(jīng)，殺牲祭鬼。這種信神不信醫(yī)的原始宗教觀念，1949年解放以后已逐步淡化?，F(xiàn)在巫教法事多用于祭祀。