高一語(yǔ)文必修一第三單元測(cè)試題
一、(15分，每小題3分)
2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.彈劾 捉迷藏 膽顫心驚 訖今為止
B.暇想 度假村 趨之若騖 海市蜃樓
C.淤積 威攝力 重巒迭嶂 相形見(jiàn)絀
D.拷問(wèn) 元宵節(jié) 殘羹冷炙 剛愎自用
3.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
(1)飲食習(xí)慣多與氣候有關(guān)。以湖南為例，那里氣候潮濕，當(dāng)?shù)匕傩站拖矚g吃辣椒，以此來(lái) 濕氣，保證身體健康。
(2)不要因?yàn)橐粫r(shí)的挫折而懷疑自己的能力， 我們已經(jīng)取得了一定的成績(jī)。
(3)有的機(jī)構(gòu) 說(shuō)，經(jīng)過(guò)他們培訓(xùn)的求職者，平均月薪五千元，高的能達(dá)到七八千元。
A.驅(qū)除 畢竟 吹捧 B.驅(qū)除 究竟 吹噓
C.祛除 究竟 吹捧 D.祛除 畢竟 吹噓
4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是( )
A.司機(jī)張師傅冒著生命危險(xiǎn)解救乘客的事跡，一經(jīng)新聞媒體報(bào)道，就被傳得滿(mǎn)城風(fēng)雨，感動(dòng)了無(wú)數(shù)市民。
B.這部號(hào)稱(chēng)投資上億的影片，盡管故事情節(jié)和演員的表演都很難讓人滿(mǎn)意，但瑕不掩瑜，它的布景和服裝仍深受觀眾好評(píng)。
C.廣交會(huì)為企業(yè)提供了內(nèi)外貿(mào)對(duì)接的契機(jī)，但這種對(duì)接不可能一蹴而就，絕大多數(shù)出口企業(yè)由于不熟悉國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，即使有意內(nèi)銷(xiāo)也無(wú)從著手。
D.如果我們選擇了力不勝任的職業(yè)而又不能把它做好，那么我們就是不能完成自己使命的社會(huì)成員，由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄自己。
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.這個(gè)年輕人初涉文壇，第一部處女作就是這樣一部意味深長(zhǎng)的長(zhǎng)篇巨著，不能不令人刮目相看。
B.為了您的人身安全，請(qǐng)勿用左手啟動(dòng)家電，以防萬(wàn)無(wú)一失。
C.這位院士表示，他要努力去做一個(gè)樂(lè)意給年輕人打開(kāi)一切科學(xué)道路使他們奪得科學(xué)高峰的人。
D.有些作家背離了大眾的欣賞習(xí)慣，弄些非驢非馬的東西，卻自詡是在搞探索和實(shí)驗(yàn)。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
大學(xué)生志愿精神的培育
陳 翔
所謂志愿精神，是指一種自愿、無(wú)償?shù)貐⑴c推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和完善社區(qū)工作的精神，是公眾參與社會(huì)生活的一種非常重要的方式。志愿精神是當(dāng)代全球社會(huì)推崇的重要價(jià)值理念，它是體現(xiàn)一個(gè)民族精神風(fēng)貌、一個(gè)國(guó)家文明程度的重要指標(biāo)。在一些國(guó)家，志愿精神是公民社會(huì)和公民社會(huì)組織的精髓，是個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、人類(lèi)社會(huì)積極態(tài)度的彰顯。因此，以“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”為基本內(nèi)容的志愿精神是全世界所追求的美好的、崇高的文化精神，是一種以無(wú)私助人為價(jià)值取向的生命價(jià)值觀，它對(duì)社會(huì)進(jìn)步、文明創(chuàng)造等方面都有重要作用。
在封建時(shí)代，志愿精神有其時(shí)代的社會(huì)價(jià)值內(nèi)容和價(jià)值特征，而在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，志愿精神演化成為一種高尚理念和價(jià)值奉獻(xiàn)。志愿精神的培育過(guò)程必然是公民對(duì)志愿精神所體現(xiàn)的價(jià)值理念的認(rèn)同過(guò)程，是對(duì)志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、評(píng)價(jià)、選擇、實(shí)踐的動(dòng)態(tài)開(kāi)發(fā)和深化過(guò)程，進(jìn)而落實(shí)、推進(jìn)和成型，終內(nèi)化為社會(huì)成員的一種穩(wěn)定的思想意識(shí)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)代中國(guó)，大學(xué)生是青年群體中的精英，他們正處于人生價(jià)值觀形成和塑造的關(guān)鍵年齡階段，處于社會(huì)責(zé)任和完整人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們是社會(huì)未來(lái)主流意識(shí)形態(tài)的承載者，是志愿精神傳承及建設(shè)的主力軍。大學(xué)生的志愿精神，自然要遵循價(jià)值觀形成的固有規(guī)律，經(jīng)由價(jià)值認(rèn)同環(huán)節(jié)來(lái)完成培育重任。價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程，是大學(xué)生塑造自身志愿精神和價(jià)值觀念的必由路徑，也是改造思想、統(tǒng)一意識(shí)的重要途徑。志愿精神的培育需要對(duì)志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、態(tài)度和情感等進(jìn)行不斷內(nèi)化，即從價(jià)值觀層面去認(rèn)知、評(píng)價(jià)、選擇。
探索大學(xué)生志愿精神的培育方法，不僅能引導(dǎo)大學(xué)生提高個(gè)人思想道德水平，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，更是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。
培育大學(xué)生志愿精神，首先是對(duì)志愿精神的認(rèn)知，其核心方法是對(duì)志愿精神的宣教，在大學(xué)生思想上滲透，使他們獲得情感上的尊重、實(shí)踐中的榮譽(yù)體驗(yàn)，進(jìn)而形成穩(wěn)定的德性需求和志愿?jìng)惱硪?guī)范的思想品德。大學(xué)生要準(zhǔn)確把握志愿精神的科學(xué)內(nèi)涵，要了解怎樣的公民行為體現(xiàn)了志愿精神，要明白志愿精神對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步及人類(lèi)發(fā)展的重要作用。其次是對(duì)志愿精神的情感認(rèn)同，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對(duì)志愿精神形成肯定、喜愛(ài)及積極參與等態(tài)度，這些情感體驗(yàn)，是滿(mǎn)足人們自身的“友愛(ài)、歸屬與尊重”的心理與情感需要。
大學(xué)生的志愿精神不能僅僅停留在認(rèn)知和情感上，更重要的是落實(shí)到行動(dòng)上，形成行動(dòng)認(rèn)同。只有通過(guò)認(rèn)知、情感和深入行動(dòng)三方面，大學(xué)生的志愿精神才能有效地內(nèi)化成穩(wěn)定的公益?zhèn)惱怼Ｌ貏e是在志愿服務(wù)實(shí)踐中，志愿精神的傳播和志愿價(jià)值的體現(xiàn)，會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)和推動(dòng)大學(xué)生志愿活動(dòng)的榜樣效應(yīng)和志愿精神的傳承發(fā)展，使大學(xué)生真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍，為帶動(dòng)全社會(huì)的志愿風(fēng)氣和未來(lái)社會(huì)的良好道德秩序做出有益的、積極的貢獻(xiàn)。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》2013年2月16日，有改動(dòng))
6.下列關(guān)于“志愿精神”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.志愿精神是體現(xiàn)民族精神風(fēng)貌、國(guó)家文明程度的重要指標(biāo)，是一個(gè)國(guó)家公民社會(huì)和公民社會(huì)組織的精髓。
B.志愿精神是美好的、崇高的文化精神，體現(xiàn)的是無(wú)私助人的生命價(jià)值觀，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)文明創(chuàng)造等方面作用重大。C.志愿精神在不同的歷史時(shí)期體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值內(nèi)容和價(jià)值特征也不相同，在我國(guó)現(xiàn)階段演化成為一種高尚理念和價(jià)值奉獻(xiàn)。
D.志愿精神可以培育，通過(guò)培育使公民認(rèn)同志愿精神的價(jià)值理念，并終內(nèi)化為社會(huì)成員的一種穩(wěn)定的思想意識(shí)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
7.下列各項(xiàng)中，不屬于培育大學(xué)生志愿精神的方法的一項(xiàng)是( )
A.引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德水平，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
B.在大學(xué)生中宣教志愿精神，在思想上滲透，使他們?cè)谇楦猩虾蛯?shí)踐中有所獲得，形成穩(wěn)定的思想品德。
C.使大學(xué)生在情感上認(rèn)同志愿精神，形成肯定、喜愛(ài)、積極參與等情感體驗(yàn)，以滿(mǎn)足自身的心理與情感需要。
D.開(kāi)展大學(xué)生志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，形成大學(xué)生對(duì)志愿精神的行動(dòng)認(rèn)同，使大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)志愿精神。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( )
A.培育大學(xué)生志愿精神的根本原因在于大學(xué)生在青年群體中處于精英地位，他們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期。
B.大學(xué)生承載著社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，在志愿服務(wù)實(shí)踐中應(yīng)真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍。C.培育大學(xué)生的志愿精神要遵循價(jià)值觀形成的固有規(guī)律，不斷內(nèi)化志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、態(tài)度和情感。D.大學(xué)生志愿活動(dòng)的榜樣效應(yīng)和志愿精神的傳承發(fā)展，帶動(dòng)了全社會(huì)的志愿風(fēng)氣和未來(lái)社會(huì)的良好道 德秩序。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
甘羅者，甘茂孫也。茂既死后，甘羅年十二，事秦相文信侯呂不韋。
秦始皇帝使剛成君蔡澤于燕，三年而燕王喜使太子丹入質(zhì)于秦。秦使張?zhí)仆嘌?，欲與燕共伐趙以廣河間之地。張?zhí)浦^文信侯曰：“臣嘗為秦昭王伐趙，趙怨臣，曰：‘得唐者與百里之地。’今之燕必經(jīng)趙，臣不可以行?！蔽男藕畈豢?，未有以強(qiáng)也。甘羅曰：“君侯何不快之甚也?”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕三年，燕太子丹已入質(zhì)矣，吾自請(qǐng)張卿相燕而不肯行?！备柿_曰：“臣請(qǐng)行之。”文信侯叱曰：“去!我身自請(qǐng)之而不肯，女焉能行之?”甘羅曰：“太項(xiàng)橐(tuó)生七歲為孔子師。今臣生十二歲于茲矣，君其試臣，何遽叱乎?”于是甘羅見(jiàn)張卿曰：“卿之功孰與武安君?”卿曰：“武安君南挫強(qiáng)楚，北威燕、趙，戰(zhàn)勝攻取，破城墮邑，不知其數(shù)，臣之功不如也。”甘羅曰：“應(yīng)侯之用于秦也，孰與文信侯專(zhuān)?”張卿曰：“應(yīng)侯不如文信侯專(zhuān)?！备柿_曰：“卿明知其不如文信侯專(zhuān)與?”曰：“知之?！备柿_曰：“應(yīng)侯欲攻趙，武安君難之，去咸陽(yáng)七里而立死于杜郵。今文信侯自請(qǐng)卿相燕而不肯行，臣不知卿所死處矣?！睆?zhí)圃唬骸罢?qǐng)因孺子行?！绷钛b治行。
行有日，甘羅謂文信侯曰：“借臣車(chē)五乘，請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙?！蔽男藕钅巳胙灾谑蓟?。始皇召見(jiàn)，使甘羅于趙。趙襄王郊迎甘羅。甘羅說(shuō)趙王曰：“王聞燕太子丹入質(zhì)秦歟?”曰：“聞之?！痹唬骸奥剰?zhí)葡嘌鄽e?”曰：“聞之?！薄把嗵拥と肭卣?，燕不欺秦也。張?zhí)葡嘌嗾?，秦不欺燕也。燕、秦不相欺者，伐趙，危矣。燕、秦不相欺無(wú)異故，欲攻趙而廣河間。王不如赍臣五城以廣河間，請(qǐng)歸燕太子，與強(qiáng)趙攻弱燕?！壁w王立自割五城以廣河間。秦歸燕太子。趙攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。
甘羅還報(bào)秦，乃封甘羅以為上卿，復(fù)以始甘茂田宅賜之。
(節(jié)選自《史記·樗里子甘茂列傳》，有刪節(jié))
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是( )
A.卿明知其不如文信侯專(zhuān)與 明知：明明知道
B.令裝治行治 行：準(zhǔn)備出發(fā)
C.行有日，甘羅謂文信侯曰有 日：有一天
D.燕、秦不相欺無(wú)異故異 故：不同的緣故
10.下列各組句子中加點(diǎn)的虛詞的意義和用法相同的一組是( )
A.今之燕必經(jīng)趙，臣不可以行 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
B.今臣生十二歲于茲矣，君其試臣 其意常在沛公也
C.復(fù)以始甘茂田宅賜之 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
D.應(yīng)侯之用于秦也 使畢使于前
11.以下六句編為四組，全都說(shuō)明“封甘羅以為上卿”原因的一組是( )
①臣請(qǐng)行之
②始皇召見(jiàn)，使甘羅于趙
③趙攻燕，得上谷三十城，令秦有十一
④“請(qǐng)因孺子行?！绷钛b治行
⑤臣不知卿所死處矣
⑥趙王立自割五城以廣河間
A.①③④ B.②⑤⑥ C.②③⑥ D.②④⑤
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.當(dāng)時(shí)，秦國(guó)派蔡澤出使燕國(guó)，燕國(guó)派太子到秦國(guó)做人質(zhì)，秦國(guó)又準(zhǔn)備派張?zhí)迫パ鄧?guó)做丞相，這樣，秦、燕兩國(guó)交好，使趙國(guó)處于燕、秦兩國(guó)夾攻的危險(xiǎn)之中。
B.秦始皇讓張?zhí)迫パ鄧?guó)做丞相，張?zhí)撇豢铣霭l(fā)，是因?yàn)樗ε聦?duì)他有怨恨的趙國(guó)不會(huì)放過(guò)他，就連呂不韋親自勸說(shuō)也不肯答應(yīng)，張?zhí)铺幵谑治ｋU(xiǎn)的境地。
C.甘羅勸說(shuō)張?zhí)?，引?dǎo)張?zhí)茖v史教訓(xùn)與現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行比較，使張?zhí)企@醒過(guò)來(lái)。為了秦、燕聯(lián)盟，他立即同意出使燕國(guó)，甘羅幫助張?zhí)茢[脫險(xiǎn)境，顯示了甘羅是一個(gè)智謀出眾的人才。
D.甘羅出使趙國(guó)，游說(shuō)趙王，三言?xún)烧Z(yǔ)就說(shuō)服趙國(guó)割地給秦國(guó)，拆散了秦、燕聯(lián)盟，并唆使趙國(guó)去攻打燕國(guó)，讓秦國(guó)從中漁利，甘羅幫趙國(guó)脫離了秦、燕夾攻的危險(xiǎn)，進(jìn)一步顯示了甘羅縱橫游說(shuō)、善于謀劃的才干。
第Ⅱ卷(非選擇題，共114分)
四、(24分)
13.把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)卿之功孰與武安君?(3分)
(2)臣不知卿所死處矣。(3分)
(3)王聞燕太子丹入質(zhì)秦歟?(4分)
14.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分，每小題4分)
雨
杜 牧
連云接塞添迢遞①，灑幕侵燈送寂寥。
一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。
【注】①迢遞：遙遠(yuǎn)。(1)賞析首句中“添”字的妙處。
(2)詩(shī)歌是如何寫(xiě)“雨”的?請(qǐng)以末兩句為例作簡(jiǎn)要分析。
15.按要求寫(xiě)出名篇名句中的空缺部分。(任選3小題)(6分)
(1) ，淺草才能沒(méi)馬蹄。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)
，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(2)復(fù)為慷慨羽聲， ， 。(《荊軻刺秦王》)
(3)毛澤東的《沁園春 長(zhǎng)沙》中“ ， ”用夸張手法寫(xiě)出了革命者劈波斬浪的氣魄。
(4)返景入深林， 。(王維《鹿柴》)
，吟鞭東指即天涯。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
五、(18分)
閱讀下面的文字，完成16~19題。
開(kāi)中國(guó)漫畫(huà)先河
劉敏慧
1919年，22歲的豐子愷從浙江一師畢業(yè)，初出茅廬的他也開(kāi)始了積極的“藝術(shù)追求之路”。他來(lái)到上海，和他的浙江一師校友吳夢(mèng)非、劉質(zhì)平共同創(chuàng)辦了上海藝術(shù)專(zhuān)科師范學(xué)校并擔(dān)任西洋畫(huà)的教學(xué)工作。
豐子愷在上海藝術(shù)專(zhuān)科師范學(xué)校任教一年間，漸漸地對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力產(chǎn)生懷疑，他依稀地感覺(jué)到自己對(duì)西洋畫(huà)的了解還不夠全面與深刻，他想窺見(jiàn)西洋畫(huà)的全貌，想去西洋畫(huà)盛行的日本留學(xué)。就這樣，豐子愷帶著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求踏上了去日本的輪船。在短短10個(gè)月的求學(xué)生涯中，豐子愷如饑似渴，廢寢忘食，不僅全面學(xué)習(xí)了西洋畫(huà)的知識(shí)，還熟練掌握了日語(yǔ)。
豐子愷回國(guó)后，受到夏丏尊的邀請(qǐng)，來(lái)到了上虞春暉中學(xué)任教。作為李叔同先生的嫡傳弟子，豐子愷深得大師人格風(fēng)范之真?zhèn)鳌Ｃ看紊险n，豐子愷都早早地來(lái)到課堂，端坐于先生席上，每件事他都親力親為而又做得極其認(rèn)真。
不僅如此，豐子愷與學(xué)生間平等互助的教學(xué)關(guān)系，生動(dòng)活潑的教學(xué)方式更是深受學(xué)生喜愛(ài)。
一日授課，豐子愷教導(dǎo)學(xué)生：“不論畫(huà)什么都要抓住其特點(diǎn)。比如，你們畫(huà)一張我的頭像，就抓住我的前額寬、下顎尖這個(gè)特點(diǎn)，像個(gè)狗頭似的。”邊說(shuō)著，隨手就在黑板上畫(huà)了一個(gè)倒置的三角形，添上幾筆之后，黑板上就出現(xiàn)了一個(gè)豐子愷的漫畫(huà)像。隨即又把眼角、嘴邊修改幾筆，然后對(duì)大家說(shuō)：“你們看這是因?yàn)槟銈儺?huà)得好，豐子愷笑了。”說(shuō)完重新改了幾筆說(shuō)：“這是因?yàn)槟銈儺?huà)得不好，豐子愷哭了?！豹?BR> 在春暉中學(xué)，豐子愷開(kāi)辟出一個(gè)新的繪畫(huà)境界，創(chuàng)立了中國(guó)漫畫(huà)的雛形——以西洋畫(huà)的技巧來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的形象，把古代的詩(shī)趣融入現(xiàn)代的生活。在參加春暉中學(xué)的校務(wù)會(huì)時(shí)，豐子愷隨手畫(huà)下了神態(tài)各異、垂頭拱手伏在會(huì)議上的同事，畫(huà)完后又恐學(xué)生見(jiàn)了不好，便把這些畫(huà)貼在了門(mén)的背后。端詳著這些畫(huà)，豐子愷興趣盎然，而這之后便一發(fā)不可收拾，包皮紙、舊講義紙、香煙殼的反面都成了畫(huà)紙，有毛筆的地方就成了畫(huà)室。一幅幅畫(huà)，就如一首首小詩(shī)——平凡中帶著奇特，淺顯中帶著深?yuàn)W，風(fēng)韻獨(dú)特地展示著人世間的瑣碎平凡，讓人回味無(wú)窮。1924年，文藝刊物《我們的七月》4月號(hào)首次發(fā)表了豐子愷的畫(huà)，其后，《文學(xué)周報(bào)》等報(bào)刊也陸續(xù)發(fā)表，并冠以“漫畫(huà)”的題頭。自此中國(guó)開(kāi)始真正有了“漫畫(huà)”這一名稱(chēng)，“子愷漫畫(huà)”逐漸走進(jìn)人們的視野并被人們所熟知。
豐子愷的漫畫(huà)多以?xún)和癁轭}材，在豐子愷看來(lái)“兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的‘人’”。他曾說(shuō)：“我在世間，永沒(méi)有逢到像你們(孩子們)樣出肺肝相示的人。世間的人群結(jié)合，永沒(méi)有像你們(孩子們)樣地徹底地真實(shí)而純潔。”
“他生性愛(ài)真善美，歌頌真善美，反對(duì)虛偽兇暴丑惡。他認(rèn)為孩子是天真爛漫的人，孩子本性善良，孩子活潑可愛(ài)。所以他歌頌孩子?！必S一吟在回憶父親時(shí)深情地說(shuō)。
“我們?cè)谒囊陨碜鲃t、潛移默化的教育下，自然也不會(huì)做出虛偽兇暴丑惡的事來(lái)。例如，看見(jiàn)螞蟻在搬家，決不會(huì)去有意踩死它們，反而搬來(lái)許多小凳子放在螞蟻搬家隊(duì)伍的上面。有來(lái)人走過(guò)，就勸他們跨過(guò)小凳子。”豐一吟說(shuō)。
豐子愷對(duì)童真的珍視和守護(hù)讓人敬佩，他的一言一行都飽含了對(duì)子女真善美的教育，這種根據(jù)兒童興趣自由發(fā)展的教育方式，在“狼爸”“鷹媽”等高壓教育盛行的今天，尤顯彌足珍貴。
豐子愷愛(ài)孩子。然而，他的愛(ài)不是毫無(wú)法度的縱容之愛(ài)，也不是毫無(wú)原則的溺愛(ài)。他希望孩子們獨(dú)立、有自己的思想和生活。豐子愷共有七個(gè)兒女。1947年，豐子愷五十歲，他在杭州與子女立下“約法”?！案改腹┙o子女，至大學(xué)畢業(yè)為止。大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦無(wú)供給子女之義務(wù)。”
從這份“約法”可以看出，豐子愷給兒女以獨(dú)立的愛(ài)，讓已經(jīng)“獨(dú)立”的子女過(guò)自己的生活，這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了舊中國(guó)“養(yǎng)兒防老”的觀念。既不向兒女索取回報(bào)，也不為兒女安排所謂的舒適的生活，而是讓兒女走自己的路，過(guò)自己該過(guò)的生活。
豐子愷的這種教育方式也深深地影響了他的兒女們。
據(jù)豐羽回憶，工作后的第一個(gè)月，他就在父親的要求下從家里搬了出來(lái)，豐羽理解父親和爺爺?shù)倪@種做法?！爱?dāng)時(shí)我也不覺(jué)得他狠，他要求你搬出去，不再供養(yǎng)你，是希望你獨(dú)立，早日有自力更生的能力，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，不給別人添負(fù)擔(dān)?！豹?BR> (節(jié)選自《豐子愷：文心畫(huà)意〓寄情予真》，有改動(dòng))
16.下列對(duì)這篇傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(4分)
A.豐子愷在上海藝術(shù)專(zhuān)科師范學(xué)校時(shí)，感覺(jué)自己知識(shí)和能力都不足，為了全面深刻地了解西洋畫(huà)，為了更好地掌握日語(yǔ)，他毅然去日本留學(xué)。
B.豐子愷創(chuàng)立的中國(guó)漫畫(huà)雛形是用西洋畫(huà)的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的形象，中國(guó)真正有“漫畫(huà)”這一名稱(chēng)，起于1924年的文藝刊物《我們的七月》。
C.豐子愷的孩子看見(jiàn)螞蟻搬家，就用凳子來(lái)保護(hù)它們;豐羽搬出家后對(duì)父親的理解，這些都表現(xiàn)了豐子愷對(duì)子女的正面影響以及教育有方。
D.豐子愷既不為兒女安排舒適的生活，也不向兒女索取回報(bào)，而是讓兒女走自己的路，過(guò)自己的生活，這為中國(guó)傳統(tǒng)的“孝道”增添了新的內(nèi)涵。
E.本文通過(guò)記敘豐子愷教書(shū)育人，創(chuàng)立中國(guó)漫畫(huà)以及對(duì)子女教育等情節(jié)，從不同角度表現(xiàn)了他不同于常人的一代大家的人格風(fēng)范。17.豐子愷作為教師有哪些可貴的品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
18.豐子愷在教學(xué)、繪畫(huà)、教子三個(gè)方面有哪些突破傳統(tǒng)的做法?(6分)
19.在教育兒女上，豐子愷主張采取根據(jù)兒童興趣自由發(fā)展的教育方式，而當(dāng)今社會(huì)上很多人贊同“狼爸”“鷹媽”的高壓式教育，你同意哪一種?請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勀愕睦碛伞?5分)
六、(12分，每小題4分)
20.仿照下面的示例，從“微笑”“奮斗”“淡泊”中任選一個(gè)詞語(yǔ)，另寫(xiě)兩句話(huà)，要求運(yùn)用比喻的修辭手法，句式與示例相同。
示例：心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
21.把下列句子改寫(xiě)成一個(gè)長(zhǎng)單句。(原句內(nèi)容不能省略)
①數(shù)學(xué)上的莫比烏斯定理是極其抽象的。
②陳先難教授是中國(guó)的物理學(xué)家。
③陳先難教授用它解決了物理上一系列既重要又困難的逆問(wèn)題。
④1990年3月，英國(guó)《自然》雜志以整版篇幅評(píng)論和祝賀陳先難教授。
22.下面這則請(qǐng)假條，從形式到內(nèi)容都有不恰當(dāng)之處，請(qǐng)指出5處錯(cuò)誤并加以改正。
請(qǐng)假條
王老師，您好!
昨天下午放學(xué)后，我在騎車(chē)回家途中，不慎跌倒，扭傷腳踝，不能到校學(xué)習(xí)，需要請(qǐng)假，務(wù)必批準(zhǔn)，祝身體健康，萬(wàn)事如意!
學(xué)生：李明
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一個(gè)有感情的人，常有被感動(dòng)的時(shí)候。有時(shí)是因?yàn)橐患?，有時(shí)是因?yàn)橐粋€(gè)人，有時(shí)是因?yàn)橐粋€(gè)場(chǎng)景，有時(shí)是因?yàn)橐徊繒?shū)，有時(shí)是因?yàn)橐环?huà)，有時(shí)是因?yàn)橐皇赘?，還有時(shí)是因?yàn)橐痪湓?huà)……有時(shí)是觸動(dòng)了塵封已久的記憶，有時(shí)是受到了心靈的震動(dòng)，有時(shí)是得到了終生受益的啟發(fā)……
讀了上面的文字，你有怎樣的感想?請(qǐng)結(jié)合你的感想寫(xiě)一篇記敘文或散文。要求：①立意自定，題目自擬;②要塑造鮮明的人物形象，寫(xiě)出人物個(gè)性，展現(xiàn)人性的光輝;③字?jǐn)?shù)在800以上。
參考答案
1.A(B.熾chì。C.逮dài。D.莘shēn。)
2.D(A.“膽顫心驚”應(yīng)為“膽戰(zhàn)心驚”，形容非常害怕。戰(zhàn)，發(fā)抖?！坝櫧駷橹埂睉?yīng)為“迄今為止”，指到現(xiàn)在為止。迄，到。B.“暇想”應(yīng)為“遐想”，指悠遠(yuǎn)地思索或想象。遐，遠(yuǎn)?！摆呏趄\”應(yīng)為“趨之若鶩”，指像鴨子一樣，成群地跑過(guò)去，形容許多人爭(zhēng)著去追逐某種事物。鶩，鴨子。C.“威攝力”應(yīng)為“威懾力”，指用武力或聲勢(shì)使對(duì)方感到恐懼的力量。懾，害怕，使害怕。“重巒迭嶂”應(yīng)為“重巒疊嶂”，指重重疊疊的山峰。疊，一層加上一層。)
3.D[“祛除”指除去(疾病、疑懼、邪祟等);“驅(qū)除”指趕走，除掉。與“保證身體健康”呼應(yīng)，應(yīng)選“祛除”。“畢竟”表示追根究底所得的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)事實(shí)或原因;“究竟”側(cè)重于“探究”，在問(wèn)句中表示追究，在非疑問(wèn)句里有名詞用法，也可以用于表示強(qiáng)調(diào)或肯定，使用范圍廣于“畢竟”。這一句強(qiáng)調(diào)事實(shí)，與“已經(jīng)取得了一定的成績(jī)”語(yǔ)境協(xié)調(diào)，應(yīng)選“畢竟”?！按祰u”與“吹捧”都有不切實(shí)際地夸大、張揚(yáng)的意思。貶義詞?！按祰u”主要是自己對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)或功勞的夸大，說(shuō)別人的較少;“吹捧”主要是以恭維、討好對(duì)方為目的，為對(duì)方吹噓捧場(chǎng)。這一句是“自己對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)或功勞的夸大”，應(yīng)選“吹噓”。]
4. C(A.滿(mǎn)城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著，多指壞事。此處為英雄事跡，不合語(yǔ)境。B.瑕不掩瑜：比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)是主要的，缺點(diǎn)是次要的。這與句子的語(yǔ)意表達(dá)剛好相反。C.一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。正確。D.妄自菲?。褐高^(guò)分地看輕自己。后面不能帶賓語(yǔ)，語(yǔ)意重復(fù)。)
5.D(A.語(yǔ)意重復(fù)，“處女作”指作者的第一部作品，與“第一部”語(yǔ)意重復(fù)，去掉“第一部”;或?qū)ⅰ疤幣鳌备臑椤白髌贰?。B.自相矛盾，將“以防萬(wàn)無(wú)一失”改為“以防萬(wàn)一”。C.“奪得科學(xué)高峰”搭配不當(dāng)，將“奪得”改為“到達(dá)”或“登上”。)
6.A(A項(xiàng)原文是“在一些國(guó)家，志愿精神是公民社會(huì)和公民社會(huì)組織的精髓”。)
7.A(A項(xiàng)是培育的結(jié)果。)
8.C(A項(xiàng)根據(jù)原文第3段“大學(xué)生是青年群體中的精英，他們正處于人生價(jià)值觀形成和塑造的關(guān)鍵年齡階段，處于社會(huì)責(zé)任和完整人格形成的關(guān)鍵時(shí)期?！匀灰裱瓋r(jià)值觀形成的固有規(guī)律”，這里談的是培育這種精神要遵循價(jià)值觀形成的固有規(guī)律而非原因。B項(xiàng)“應(yīng)真正成為”錯(cuò)，根據(jù)為原文第3段“他們是社會(huì)未來(lái)主流意識(shí)形態(tài)的承載者，是志愿精神傳承及建設(shè)的主力軍”。D項(xiàng)“帶動(dòng)了”錯(cuò)，將未然說(shuō)成已然，原文結(jié)尾段說(shuō)“會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)和推動(dòng)大學(xué)生志愿活動(dòng)的榜樣效應(yīng)和志愿精神的傳承發(fā)展，……為帶動(dòng)全社會(huì)的志愿風(fēng)氣和未來(lái)社會(huì)的良好道德秩序做出有益的、積極的貢獻(xiàn)”。)
9.B(A.確實(shí)知道。C.確定了日期。D.別的緣故。)
10.A(A.動(dòng)詞，到、去、往。B.語(yǔ)氣副詞，表希望/代詞，他的。C.介詞，把/連詞，來(lái)。D.介詞，被/介詞，在。)
11. C(甘羅的功勞，一是勸說(shuō)張?zhí)频窖鄧?guó)做丞相成功，二是說(shuō)趙，使秦廣河間、增地盤(pán)?！胺飧柿_以為上卿”是因?yàn)楹笳?，含有①④⑤的選項(xiàng)應(yīng)排除。)
12.C(從張?zhí)撇煌獬鍪沟睦碛珊透柿_采用迂回的方法旁敲側(cè)擊地勸說(shuō)可以看出，張?zhí)仆獬鍪?，完全是為了自己，是因?yàn)榕滤蓝煌馇巴?，后?lái)又因?yàn)榕滤劳馇巴?，并非“為了秦、燕?lián)盟”。)
13.(1)你的功勞與武安君相比，誰(shuí)大?(孰與：與……相比，哪一個(gè)……)
(2)我不知道你將死在何處了。(所：與動(dòng)詞連用，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，指死的地方。)
(3)大王聽(tīng)說(shuō)過(guò)燕太子丹到秦國(guó)做人質(zhì)嗎?(質(zhì)：做人質(zhì)。歟：句末語(yǔ)氣詞，嗎。)
參考譯文：
甘羅是甘茂的孫子。甘茂去世的時(shí)候，甘羅才十二歲，侍奉秦國(guó)丞相文信侯呂不韋。
秦始皇派遣剛成君蔡澤到燕國(guó)，三年的時(shí)間就使得燕王喜派遣太子丹進(jìn)入秦國(guó)做人質(zhì)。秦始皇又派遣張?zhí)频窖鄧?guó)做丞相，想與燕國(guó)共同攻打趙國(guó)來(lái)擴(kuò)大河間的土地。張?zhí)茖?duì)文信侯說(shuō)：“我曾經(jīng)為秦昭王攻打趙國(guó)，趙國(guó)怨恨我，懸賞說(shuō)：‘能抓到張?zhí)频娜?，賞賜百里的土地。’現(xiàn)在去燕國(guó)一定要經(jīng)過(guò)趙國(guó)，我不能起行?！蔽男藕盥?tīng)了很不高興，可沒(méi)有什么辦法勉強(qiáng)他去。甘羅說(shuō)：“君侯為什么如此不快樂(lè)呢?”文信侯說(shuō)：“我派遣剛成君蔡澤侍奉燕國(guó)三年，燕太子丹已經(jīng)到秦國(guó)做人質(zhì)了，我親自請(qǐng)張?zhí)迫パ鄧?guó)做丞相，他卻不肯起行?！备柿_說(shuō)：“讓我(去說(shuō)服他，)叫他起行。”文信侯大聲斥責(zé)說(shuō)：“走開(kāi)!我親自去請(qǐng)他，他都不肯去，你怎么能夠叫他起行?”甘羅說(shuō)：“項(xiàng)橐七歲的時(shí)候就當(dāng)了孔子的老師?，F(xiàn)在我從出生到今天已經(jīng)有十二歲了，請(qǐng)您讓我去試試吧，何必要這么快斥責(zé)我呢?”于是甘羅去見(jiàn)張?zhí)普f(shuō)：“你的功勞與武安君相比，誰(shuí)大?”張?zhí)普f(shuō)：“武安君南面挫敗強(qiáng)大的楚國(guó)，北面揚(yáng)聲威于燕、趙，每戰(zhàn)必勝，破城郭，毀都邑，不計(jì)其數(shù)，我的功勞比不上他。”甘羅又說(shuō)：“應(yīng)侯在秦國(guó)被重用，與日前文信侯相比，誰(shuí)更專(zhuān)擅大權(quán)?”張?zhí)普f(shuō)：“應(yīng)侯不如文信侯專(zhuān)擅大權(quán)。”甘羅說(shuō)：“你確實(shí)知道他不如文信侯專(zhuān)擅大權(quán)嗎?”張?zhí)普f(shuō)：“我確實(shí)知道?！备柿_說(shuō)：“應(yīng)侯想要攻打趙國(guó)，武安君刁難他，結(jié)果離開(kāi)咸陽(yáng)七里就立刻死在杜郵。現(xiàn)在文信侯親自請(qǐng)你去燕國(guó)做丞相，你卻不肯起行，我不知道你將死在何處了?！睆?zhí)?聽(tīng)了恍然大悟，)說(shuō)：“就讓我依著你這個(gè)小孩子的話(huà)起行吧?！庇谑墙腥苏硇醒b，準(zhǔn)備動(dòng)身出發(fā)。出發(fā)的日期定下來(lái)之后，甘羅對(duì)文信侯說(shuō)：“請(qǐng)借給我五輛車(chē)子，讓我替張?zhí)葡鹊节w國(guó)去通報(bào)一聲?！蔽男藕畋氵M(jìn)去向秦始皇報(bào)告。秦始皇召見(jiàn)甘羅，派遣甘羅去趙國(guó)。趙襄王親自到都城的郊外迎接甘羅。甘羅游說(shuō)趙王說(shuō)：“大王聽(tīng)說(shuō)過(guò)燕太子丹到秦國(guó)做人質(zhì)嗎?”趙王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！备柿_又說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)張?zhí)埔窖鄧?guó)做丞相嗎?”趙王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”甘羅說(shuō)：“燕國(guó)送太子丹到秦國(guó)做人質(zhì)，是為了表明燕國(guó)不欺騙秦國(guó)。秦國(guó)派張?zhí)迫パ鄧?guó)做丞相，是為了表明秦國(guó)不欺騙燕國(guó)。燕、秦不相互欺騙，在于要攻打趙國(guó)，(趙國(guó)現(xiàn)在實(shí)在)太危險(xiǎn)了。燕、秦不相互欺騙沒(méi)有別的緣故，是要攻打趙國(guó)來(lái)擴(kuò)大河間的土地。大王倒不如割給我五個(gè)城池，來(lái)擴(kuò)大秦國(guó)在河間的土地，(讓我回去轉(zhuǎn)報(bào)秦王，)請(qǐng)求遣回燕太子丹，再幫助強(qiáng)大的趙國(guó)進(jìn)攻弱小的燕國(guó)?！壁w王(聽(tīng)了甘羅的游說(shuō)，)立即割讓五個(gè)城池給秦國(guó)，使秦國(guó)擴(kuò)大了在河間的土地。秦國(guó)也遣回了燕太子。趙國(guó)便出兵攻打燕國(guó)，占領(lǐng)了上谷三十座城池，把其中十一座送給秦國(guó)。
甘羅回到秦國(guó)，報(bào)告秦始皇，秦始皇就封甘羅為上卿，又把原來(lái)甘茂的田宅賜給他。
14.(1)雨水迷蒙，天地間似乎連成一體，給作者增添了距離遙遠(yuǎn)的感覺(jué)?！疤怼弊挚此撇缓虾鯇?shí)際，但又實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)出了孤客的漂泊之感。
(2)末兩句通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)雨(或側(cè)面描寫(xiě))。之所以知道“窗外有芭蕉”，是因?yàn)橐灰褂曷暡唤^于耳而致使孤客“一夜不眠”，這種聲音加劇了孤客內(nèi)心寂寥、凄清之感。
15.(1)亂花漸欲迷人眼 無(wú)為在歧路 (2)士皆瞋目發(fā)盡上指冠 (3)到中流擊水 浪遏飛舟 (4)復(fù)照青苔上 浩蕩離愁白日斜
16.CE(A.文中沒(méi)提到他“為了更好地掌握日語(yǔ)”。B.“起于1924年的文藝刊物《我們的七月》”錯(cuò)。D.“這為中國(guó)傳統(tǒng)的‘孝道’增添了新的內(nèi)涵”不嚴(yán)密，應(yīng)將“孝道”改為“父愛(ài)”。
17.①勤學(xué)不輟;②為人師表;③認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。
18.①教學(xué)：與學(xué)生建立平等互助的教學(xué)關(guān)系。
②繪畫(huà)：用西洋畫(huà)的技巧來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的形象。
③教子：用“約法”這種教育方式促使兒女獨(dú)立思想、獨(dú)立生活。
19.觀點(diǎn)一：同意豐子愷的教育方式。
①有利于呵護(hù)孩子的童真。
②有利于孩子形成端正、高尚的人格。
③有利于促使孩子獨(dú)立思想、獨(dú)立生活。
觀點(diǎn)二：同意“狼爸”“鷹媽”的高壓式教育。
①童真雖可愛(ài)，卻是一種幼稚的表現(xiàn)，不利于孩子融入社會(huì)。
②任孩子自由發(fā)展，就是在溺愛(ài)孩子，不利于孩子健康成長(zhǎng)。
③孩子自制力差，需立規(guī)管束，以避免誤入歧途。
20.(示例一)微笑是一縷和煦的春風(fēng)，它吹去人們心底的嚴(yán)寒;微笑是一座不朽的橋梁，它架起人與人之間溝通的橋梁。
(示例二)奮斗是一塊牢固的柱石，它支撐起你理想的大廈;奮斗是一張鼓起的風(fēng)帆，它幫助你到達(dá)成功的彼岸。(示例三)淡泊是一泓清澈的秋水，它體現(xiàn)著你生命的顏色;淡泊是一座沉著的山峰，它昭示著你人生的態(tài)度。21.1990年3月，英國(guó)《自然》雜志以整版篇幅評(píng)論和祝賀用數(shù)學(xué)上極其抽象的莫比烏斯定理解決了物理上一系列既重要又困難的逆問(wèn)題的中國(guó)物理學(xué)家陳先難教授。(先將第④句作為主干句，然后將第①②③句按照合理的順序變成附加成分添加進(jìn)去。)
22.(1)“您好!”多余，應(yīng)刪去;將“王老師”后的逗號(hào)改為冒號(hào)。(2)“需要請(qǐng)假”不準(zhǔn)確，應(yīng)寫(xiě)明請(qǐng)假的具體天數(shù)?？筛臑椤靶枰?qǐng)假×天”。(3)“務(wù)必批準(zhǔn)”應(yīng)改為“請(qǐng)予批準(zhǔn)”。(4)“祝身體健康，萬(wàn)事如意”一句多余，應(yīng)刪去。(5)缺少寫(xiě)作日期，如2014年3月1日。
23.思路點(diǎn)撥：人的情感、情緒總要受到客觀環(huán)境的影響，并受到偶發(fā)事件的牽動(dòng)和制約。感動(dòng)之于人也是如此。展現(xiàn)人性的光輝，就要首先調(diào)動(dòng)生活積累，回憶起曾經(jīng)讓我們感動(dòng)的人或事、情或景，并選取其中內(nèi)蘊(yùn)豐富，值得反復(fù)咀嚼、玩味的材料組織到文章中來(lái)。從內(nèi)容上說(shuō)，既可寫(xiě)偉人壯舉，也可寫(xiě)凡人小事，一定要采擷生活中足以令人感動(dòng)的事，可以寫(xiě)父母、朋友、同學(xué)、老師，凸顯親情、友情、師生情的偉大、感人。寫(xiě)身邊的事，抒發(fā)真情實(shí)感，用樸實(shí)、率真的文字加以表現(xiàn)。本作文要求寫(xiě)記敘文，要更多關(guān)注人物個(gè)性的描寫(xiě)，可以通過(guò)細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌以及精彩的事例等描寫(xiě)凸顯人物個(gè)性，展現(xiàn)人性的光輝。
例文：
哥，是撿來(lái)的嗎?
哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊，像一頭健壯的牛;哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬;哥，沉默寡言，起早摸黑，像一頭拉磨的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的，因?yàn)楦缡且粋€(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中的勞力。
風(fēng)輕輕地劃過(guò)身邊，傳來(lái)哥喘氣的聲音;麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽(yáng)光下，像一顆顆珍珠，飛起又沉入無(wú)邊的麥浪。
哥真是撿來(lái)的嗎?在無(wú)邊的黑夜里我問(wèn)著依然閃爍的群星，也許它們知道哥是不是娘親生的。唉!想起娘，想起我一問(wèn)她哥是不是撿來(lái)的，她就偷偷抹淚的樣子，想起娘看著哥時(shí)那種心痛而又無(wú)奈的樣子，想起……我想哥不是撿來(lái)的吧!群星無(wú)語(yǔ)，只有無(wú)邊的思索融化在無(wú)邊的黑暗里。
然而，終于有一天，一輛汽車(chē)接走了……不是哥，而是我……
全村都愕然了，母親單薄的身軀像一張經(jīng)不起揉捏的白紙一樣斜倚在門(mén)上，枯黃的頭發(fā)任風(fēng)胡亂地吹拂著。
哥，我想起了哥，我不顧一切地掙脫親生父母溫暖的手，沖向麥田。陽(yáng)光下哥黝黑的臉上滾動(dòng)著顆顆水珠，是淚，還是汗?我站在田埂上任由淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻再也無(wú)力叫出那個(gè)深沉的“哥”!哥傻笑著看著我，說(shuō)：“回去多陪陪咱娘，她為你犧牲了不少?！豹?BR> 娘為我犧牲了不少，是的，娘犧牲了自己的親生兒子，為了我這個(gè)撿來(lái)的娃，為了我今天能坐在寬敞的教室里，娘讓哥成為了家里的勞力。
無(wú)數(shù)個(gè)日子里，娘給我端來(lái)一碗香噴噴的米飯，卻給哥塞了一個(gè)硬邦邦的窩窩頭，我對(duì)娘說(shuō)：“這不公平!”娘只笑笑說(shuō)：“你上學(xué)需要營(yíng)養(yǎng)?！豹?BR> 原來(lái)，我現(xiàn)在才明白，我和哥的命運(yùn)是娘一手安排的，娘到底跟哥親，還是跟我親，娘為什么要這樣做?此刻我才明白，原來(lái)這世上還有一種比母愛(ài)更偉大的東西。
它像一股叮咚的泉水，滋養(yǎng)著我的心田，像一束溫暖的陽(yáng)光，給我前進(jìn)的力量。
點(diǎn)評(píng)：文章刻畫(huà)的人物，個(gè)性突出鮮明，形象豐滿(mǎn)，富有感染力。文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很成功，比如，“母親單薄的身軀……斜倚在門(mén)上，枯黃的頭發(fā)任風(fēng)胡亂地吹拂著”;母親給“我”端來(lái)香噴噴的米飯，塞給“哥”硬邦邦的窩窩頭……這些片段與細(xì)節(jié)撥動(dòng)著讀者的心弦，有力地表現(xiàn)了母親的大愛(ài)。同時(shí)，運(yùn)用對(duì)比寫(xiě)法，將母親對(duì)待“哥”與對(duì)待“我”的態(tài)度和做法進(jìn)行對(duì)比，巧妙地烘托出母親的善良、崇高、偉大。作者還對(duì)“哥”的外貌、動(dòng)作與語(yǔ)言等方面進(jìn)行了細(xì)膩傳神的描寫(xiě)，突出了“哥”憨厚淳樸、任勞任怨、忍辱負(fù)重的個(gè)性，凸顯了人性的光輝。
一、(15分，每小題3分)
2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.彈劾 捉迷藏 膽顫心驚 訖今為止
B.暇想 度假村 趨之若騖 海市蜃樓
C.淤積 威攝力 重巒迭嶂 相形見(jiàn)絀
D.拷問(wèn) 元宵節(jié) 殘羹冷炙 剛愎自用
3.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
(1)飲食習(xí)慣多與氣候有關(guān)。以湖南為例，那里氣候潮濕，當(dāng)?shù)匕傩站拖矚g吃辣椒，以此來(lái) 濕氣，保證身體健康。
(2)不要因?yàn)橐粫r(shí)的挫折而懷疑自己的能力， 我們已經(jīng)取得了一定的成績(jī)。
(3)有的機(jī)構(gòu) 說(shuō)，經(jīng)過(guò)他們培訓(xùn)的求職者，平均月薪五千元，高的能達(dá)到七八千元。
A.驅(qū)除 畢竟 吹捧 B.驅(qū)除 究竟 吹噓
C.祛除 究竟 吹捧 D.祛除 畢竟 吹噓
4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是( )
A.司機(jī)張師傅冒著生命危險(xiǎn)解救乘客的事跡，一經(jīng)新聞媒體報(bào)道，就被傳得滿(mǎn)城風(fēng)雨，感動(dòng)了無(wú)數(shù)市民。
B.這部號(hào)稱(chēng)投資上億的影片，盡管故事情節(jié)和演員的表演都很難讓人滿(mǎn)意，但瑕不掩瑜，它的布景和服裝仍深受觀眾好評(píng)。
C.廣交會(huì)為企業(yè)提供了內(nèi)外貿(mào)對(duì)接的契機(jī)，但這種對(duì)接不可能一蹴而就，絕大多數(shù)出口企業(yè)由于不熟悉國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，即使有意內(nèi)銷(xiāo)也無(wú)從著手。
D.如果我們選擇了力不勝任的職業(yè)而又不能把它做好，那么我們就是不能完成自己使命的社會(huì)成員，由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄自己。
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.這個(gè)年輕人初涉文壇，第一部處女作就是這樣一部意味深長(zhǎng)的長(zhǎng)篇巨著，不能不令人刮目相看。
B.為了您的人身安全，請(qǐng)勿用左手啟動(dòng)家電，以防萬(wàn)無(wú)一失。
C.這位院士表示，他要努力去做一個(gè)樂(lè)意給年輕人打開(kāi)一切科學(xué)道路使他們奪得科學(xué)高峰的人。
D.有些作家背離了大眾的欣賞習(xí)慣，弄些非驢非馬的東西，卻自詡是在搞探索和實(shí)驗(yàn)。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
大學(xué)生志愿精神的培育
陳 翔
所謂志愿精神，是指一種自愿、無(wú)償?shù)貐⑴c推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和完善社區(qū)工作的精神，是公眾參與社會(huì)生活的一種非常重要的方式。志愿精神是當(dāng)代全球社會(huì)推崇的重要價(jià)值理念，它是體現(xiàn)一個(gè)民族精神風(fēng)貌、一個(gè)國(guó)家文明程度的重要指標(biāo)。在一些國(guó)家，志愿精神是公民社會(huì)和公民社會(huì)組織的精髓，是個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、人類(lèi)社會(huì)積極態(tài)度的彰顯。因此，以“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”為基本內(nèi)容的志愿精神是全世界所追求的美好的、崇高的文化精神，是一種以無(wú)私助人為價(jià)值取向的生命價(jià)值觀，它對(duì)社會(huì)進(jìn)步、文明創(chuàng)造等方面都有重要作用。
在封建時(shí)代，志愿精神有其時(shí)代的社會(huì)價(jià)值內(nèi)容和價(jià)值特征，而在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，志愿精神演化成為一種高尚理念和價(jià)值奉獻(xiàn)。志愿精神的培育過(guò)程必然是公民對(duì)志愿精神所體現(xiàn)的價(jià)值理念的認(rèn)同過(guò)程，是對(duì)志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、評(píng)價(jià)、選擇、實(shí)踐的動(dòng)態(tài)開(kāi)發(fā)和深化過(guò)程，進(jìn)而落實(shí)、推進(jìn)和成型，終內(nèi)化為社會(huì)成員的一種穩(wěn)定的思想意識(shí)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)代中國(guó)，大學(xué)生是青年群體中的精英，他們正處于人生價(jià)值觀形成和塑造的關(guān)鍵年齡階段，處于社會(huì)責(zé)任和完整人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們是社會(huì)未來(lái)主流意識(shí)形態(tài)的承載者，是志愿精神傳承及建設(shè)的主力軍。大學(xué)生的志愿精神，自然要遵循價(jià)值觀形成的固有規(guī)律，經(jīng)由價(jià)值認(rèn)同環(huán)節(jié)來(lái)完成培育重任。價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程，是大學(xué)生塑造自身志愿精神和價(jià)值觀念的必由路徑，也是改造思想、統(tǒng)一意識(shí)的重要途徑。志愿精神的培育需要對(duì)志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、態(tài)度和情感等進(jìn)行不斷內(nèi)化，即從價(jià)值觀層面去認(rèn)知、評(píng)價(jià)、選擇。
探索大學(xué)生志愿精神的培育方法，不僅能引導(dǎo)大學(xué)生提高個(gè)人思想道德水平，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，更是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。
培育大學(xué)生志愿精神，首先是對(duì)志愿精神的認(rèn)知，其核心方法是對(duì)志愿精神的宣教，在大學(xué)生思想上滲透，使他們獲得情感上的尊重、實(shí)踐中的榮譽(yù)體驗(yàn)，進(jìn)而形成穩(wěn)定的德性需求和志愿?jìng)惱硪?guī)范的思想品德。大學(xué)生要準(zhǔn)確把握志愿精神的科學(xué)內(nèi)涵，要了解怎樣的公民行為體現(xiàn)了志愿精神，要明白志愿精神對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步及人類(lèi)發(fā)展的重要作用。其次是對(duì)志愿精神的情感認(rèn)同，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對(duì)志愿精神形成肯定、喜愛(ài)及積極參與等態(tài)度，這些情感體驗(yàn)，是滿(mǎn)足人們自身的“友愛(ài)、歸屬與尊重”的心理與情感需要。
大學(xué)生的志愿精神不能僅僅停留在認(rèn)知和情感上，更重要的是落實(shí)到行動(dòng)上，形成行動(dòng)認(rèn)同。只有通過(guò)認(rèn)知、情感和深入行動(dòng)三方面，大學(xué)生的志愿精神才能有效地內(nèi)化成穩(wěn)定的公益?zhèn)惱怼Ｌ貏e是在志愿服務(wù)實(shí)踐中，志愿精神的傳播和志愿價(jià)值的體現(xiàn)，會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)和推動(dòng)大學(xué)生志愿活動(dòng)的榜樣效應(yīng)和志愿精神的傳承發(fā)展，使大學(xué)生真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍，為帶動(dòng)全社會(huì)的志愿風(fēng)氣和未來(lái)社會(huì)的良好道德秩序做出有益的、積極的貢獻(xiàn)。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》2013年2月16日，有改動(dòng))
6.下列關(guān)于“志愿精神”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.志愿精神是體現(xiàn)民族精神風(fēng)貌、國(guó)家文明程度的重要指標(biāo)，是一個(gè)國(guó)家公民社會(huì)和公民社會(huì)組織的精髓。
B.志愿精神是美好的、崇高的文化精神，體現(xiàn)的是無(wú)私助人的生命價(jià)值觀，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)文明創(chuàng)造等方面作用重大。C.志愿精神在不同的歷史時(shí)期體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值內(nèi)容和價(jià)值特征也不相同，在我國(guó)現(xiàn)階段演化成為一種高尚理念和價(jià)值奉獻(xiàn)。
D.志愿精神可以培育，通過(guò)培育使公民認(rèn)同志愿精神的價(jià)值理念，并終內(nèi)化為社會(huì)成員的一種穩(wěn)定的思想意識(shí)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
7.下列各項(xiàng)中，不屬于培育大學(xué)生志愿精神的方法的一項(xiàng)是( )
A.引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德水平，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
B.在大學(xué)生中宣教志愿精神，在思想上滲透，使他們?cè)谇楦猩虾蛯?shí)踐中有所獲得，形成穩(wěn)定的思想品德。
C.使大學(xué)生在情感上認(rèn)同志愿精神，形成肯定、喜愛(ài)、積極參與等情感體驗(yàn)，以滿(mǎn)足自身的心理與情感需要。
D.開(kāi)展大學(xué)生志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，形成大學(xué)生對(duì)志愿精神的行動(dòng)認(rèn)同，使大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)志愿精神。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( )
A.培育大學(xué)生志愿精神的根本原因在于大學(xué)生在青年群體中處于精英地位，他們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期。
B.大學(xué)生承載著社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，在志愿服務(wù)實(shí)踐中應(yīng)真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍。C.培育大學(xué)生的志愿精神要遵循價(jià)值觀形成的固有規(guī)律，不斷內(nèi)化志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、態(tài)度和情感。D.大學(xué)生志愿活動(dòng)的榜樣效應(yīng)和志愿精神的傳承發(fā)展，帶動(dòng)了全社會(huì)的志愿風(fēng)氣和未來(lái)社會(huì)的良好道 德秩序。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
甘羅者，甘茂孫也。茂既死后，甘羅年十二，事秦相文信侯呂不韋。
秦始皇帝使剛成君蔡澤于燕，三年而燕王喜使太子丹入質(zhì)于秦。秦使張?zhí)仆嘌?，欲與燕共伐趙以廣河間之地。張?zhí)浦^文信侯曰：“臣嘗為秦昭王伐趙，趙怨臣，曰：‘得唐者與百里之地。’今之燕必經(jīng)趙，臣不可以行?！蔽男藕畈豢?，未有以強(qiáng)也。甘羅曰：“君侯何不快之甚也?”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕三年，燕太子丹已入質(zhì)矣，吾自請(qǐng)張卿相燕而不肯行?！备柿_曰：“臣請(qǐng)行之。”文信侯叱曰：“去!我身自請(qǐng)之而不肯，女焉能行之?”甘羅曰：“太項(xiàng)橐(tuó)生七歲為孔子師。今臣生十二歲于茲矣，君其試臣，何遽叱乎?”于是甘羅見(jiàn)張卿曰：“卿之功孰與武安君?”卿曰：“武安君南挫強(qiáng)楚，北威燕、趙，戰(zhàn)勝攻取，破城墮邑，不知其數(shù)，臣之功不如也。”甘羅曰：“應(yīng)侯之用于秦也，孰與文信侯專(zhuān)?”張卿曰：“應(yīng)侯不如文信侯專(zhuān)?！备柿_曰：“卿明知其不如文信侯專(zhuān)與?”曰：“知之?！备柿_曰：“應(yīng)侯欲攻趙，武安君難之，去咸陽(yáng)七里而立死于杜郵。今文信侯自請(qǐng)卿相燕而不肯行，臣不知卿所死處矣?！睆?zhí)圃唬骸罢?qǐng)因孺子行?！绷钛b治行。
行有日，甘羅謂文信侯曰：“借臣車(chē)五乘，請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙?！蔽男藕钅巳胙灾谑蓟?。始皇召見(jiàn)，使甘羅于趙。趙襄王郊迎甘羅。甘羅說(shuō)趙王曰：“王聞燕太子丹入質(zhì)秦歟?”曰：“聞之?！痹唬骸奥剰?zhí)葡嘌鄽e?”曰：“聞之?！薄把嗵拥と肭卣?，燕不欺秦也。張?zhí)葡嘌嗾?，秦不欺燕也。燕、秦不相欺者，伐趙，危矣。燕、秦不相欺無(wú)異故，欲攻趙而廣河間。王不如赍臣五城以廣河間，請(qǐng)歸燕太子，與強(qiáng)趙攻弱燕?！壁w王立自割五城以廣河間。秦歸燕太子。趙攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。
甘羅還報(bào)秦，乃封甘羅以為上卿，復(fù)以始甘茂田宅賜之。
(節(jié)選自《史記·樗里子甘茂列傳》，有刪節(jié))
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是( )
A.卿明知其不如文信侯專(zhuān)與 明知：明明知道
B.令裝治行治 行：準(zhǔn)備出發(fā)
C.行有日，甘羅謂文信侯曰有 日：有一天
D.燕、秦不相欺無(wú)異故異 故：不同的緣故
10.下列各組句子中加點(diǎn)的虛詞的意義和用法相同的一組是( )
A.今之燕必經(jīng)趙，臣不可以行 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
B.今臣生十二歲于茲矣，君其試臣 其意常在沛公也
C.復(fù)以始甘茂田宅賜之 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
D.應(yīng)侯之用于秦也 使畢使于前
11.以下六句編為四組，全都說(shuō)明“封甘羅以為上卿”原因的一組是( )
①臣請(qǐng)行之
②始皇召見(jiàn)，使甘羅于趙
③趙攻燕，得上谷三十城，令秦有十一
④“請(qǐng)因孺子行?！绷钛b治行
⑤臣不知卿所死處矣
⑥趙王立自割五城以廣河間
A.①③④ B.②⑤⑥ C.②③⑥ D.②④⑤
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.當(dāng)時(shí)，秦國(guó)派蔡澤出使燕國(guó)，燕國(guó)派太子到秦國(guó)做人質(zhì)，秦國(guó)又準(zhǔn)備派張?zhí)迫パ鄧?guó)做丞相，這樣，秦、燕兩國(guó)交好，使趙國(guó)處于燕、秦兩國(guó)夾攻的危險(xiǎn)之中。
B.秦始皇讓張?zhí)迫パ鄧?guó)做丞相，張?zhí)撇豢铣霭l(fā)，是因?yàn)樗ε聦?duì)他有怨恨的趙國(guó)不會(huì)放過(guò)他，就連呂不韋親自勸說(shuō)也不肯答應(yīng)，張?zhí)铺幵谑治ｋU(xiǎn)的境地。
C.甘羅勸說(shuō)張?zhí)?，引?dǎo)張?zhí)茖v史教訓(xùn)與現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行比較，使張?zhí)企@醒過(guò)來(lái)。為了秦、燕聯(lián)盟，他立即同意出使燕國(guó)，甘羅幫助張?zhí)茢[脫險(xiǎn)境，顯示了甘羅是一個(gè)智謀出眾的人才。
D.甘羅出使趙國(guó)，游說(shuō)趙王，三言?xún)烧Z(yǔ)就說(shuō)服趙國(guó)割地給秦國(guó)，拆散了秦、燕聯(lián)盟，并唆使趙國(guó)去攻打燕國(guó)，讓秦國(guó)從中漁利，甘羅幫趙國(guó)脫離了秦、燕夾攻的危險(xiǎn)，進(jìn)一步顯示了甘羅縱橫游說(shuō)、善于謀劃的才干。
第Ⅱ卷(非選擇題，共114分)
四、(24分)
13.把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)卿之功孰與武安君?(3分)
(2)臣不知卿所死處矣。(3分)
(3)王聞燕太子丹入質(zhì)秦歟?(4分)
14.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分，每小題4分)
雨
杜 牧
連云接塞添迢遞①，灑幕侵燈送寂寥。
一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。
【注】①迢遞：遙遠(yuǎn)。(1)賞析首句中“添”字的妙處。
(2)詩(shī)歌是如何寫(xiě)“雨”的?請(qǐng)以末兩句為例作簡(jiǎn)要分析。
15.按要求寫(xiě)出名篇名句中的空缺部分。(任選3小題)(6分)
(1) ，淺草才能沒(méi)馬蹄。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)
，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(2)復(fù)為慷慨羽聲， ， 。(《荊軻刺秦王》)
(3)毛澤東的《沁園春 長(zhǎng)沙》中“ ， ”用夸張手法寫(xiě)出了革命者劈波斬浪的氣魄。
(4)返景入深林， 。(王維《鹿柴》)
，吟鞭東指即天涯。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
五、(18分)
閱讀下面的文字，完成16~19題。
開(kāi)中國(guó)漫畫(huà)先河
劉敏慧
1919年，22歲的豐子愷從浙江一師畢業(yè)，初出茅廬的他也開(kāi)始了積極的“藝術(shù)追求之路”。他來(lái)到上海，和他的浙江一師校友吳夢(mèng)非、劉質(zhì)平共同創(chuàng)辦了上海藝術(shù)專(zhuān)科師范學(xué)校并擔(dān)任西洋畫(huà)的教學(xué)工作。
豐子愷在上海藝術(shù)專(zhuān)科師范學(xué)校任教一年間，漸漸地對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力產(chǎn)生懷疑，他依稀地感覺(jué)到自己對(duì)西洋畫(huà)的了解還不夠全面與深刻，他想窺見(jiàn)西洋畫(huà)的全貌，想去西洋畫(huà)盛行的日本留學(xué)。就這樣，豐子愷帶著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求踏上了去日本的輪船。在短短10個(gè)月的求學(xué)生涯中，豐子愷如饑似渴，廢寢忘食，不僅全面學(xué)習(xí)了西洋畫(huà)的知識(shí)，還熟練掌握了日語(yǔ)。
豐子愷回國(guó)后，受到夏丏尊的邀請(qǐng)，來(lái)到了上虞春暉中學(xué)任教。作為李叔同先生的嫡傳弟子，豐子愷深得大師人格風(fēng)范之真?zhèn)鳌Ｃ看紊险n，豐子愷都早早地來(lái)到課堂，端坐于先生席上，每件事他都親力親為而又做得極其認(rèn)真。
不僅如此，豐子愷與學(xué)生間平等互助的教學(xué)關(guān)系，生動(dòng)活潑的教學(xué)方式更是深受學(xué)生喜愛(ài)。
一日授課，豐子愷教導(dǎo)學(xué)生：“不論畫(huà)什么都要抓住其特點(diǎn)。比如，你們畫(huà)一張我的頭像，就抓住我的前額寬、下顎尖這個(gè)特點(diǎn)，像個(gè)狗頭似的。”邊說(shuō)著，隨手就在黑板上畫(huà)了一個(gè)倒置的三角形，添上幾筆之后，黑板上就出現(xiàn)了一個(gè)豐子愷的漫畫(huà)像。隨即又把眼角、嘴邊修改幾筆，然后對(duì)大家說(shuō)：“你們看這是因?yàn)槟銈儺?huà)得好，豐子愷笑了。”說(shuō)完重新改了幾筆說(shuō)：“這是因?yàn)槟銈儺?huà)得不好，豐子愷哭了?！豹?BR> 在春暉中學(xué)，豐子愷開(kāi)辟出一個(gè)新的繪畫(huà)境界，創(chuàng)立了中國(guó)漫畫(huà)的雛形——以西洋畫(huà)的技巧來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的形象，把古代的詩(shī)趣融入現(xiàn)代的生活。在參加春暉中學(xué)的校務(wù)會(huì)時(shí)，豐子愷隨手畫(huà)下了神態(tài)各異、垂頭拱手伏在會(huì)議上的同事，畫(huà)完后又恐學(xué)生見(jiàn)了不好，便把這些畫(huà)貼在了門(mén)的背后。端詳著這些畫(huà)，豐子愷興趣盎然，而這之后便一發(fā)不可收拾，包皮紙、舊講義紙、香煙殼的反面都成了畫(huà)紙，有毛筆的地方就成了畫(huà)室。一幅幅畫(huà)，就如一首首小詩(shī)——平凡中帶著奇特，淺顯中帶著深?yuàn)W，風(fēng)韻獨(dú)特地展示著人世間的瑣碎平凡，讓人回味無(wú)窮。1924年，文藝刊物《我們的七月》4月號(hào)首次發(fā)表了豐子愷的畫(huà)，其后，《文學(xué)周報(bào)》等報(bào)刊也陸續(xù)發(fā)表，并冠以“漫畫(huà)”的題頭。自此中國(guó)開(kāi)始真正有了“漫畫(huà)”這一名稱(chēng)，“子愷漫畫(huà)”逐漸走進(jìn)人們的視野并被人們所熟知。
豐子愷的漫畫(huà)多以?xún)和癁轭}材，在豐子愷看來(lái)“兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的‘人’”。他曾說(shuō)：“我在世間，永沒(méi)有逢到像你們(孩子們)樣出肺肝相示的人。世間的人群結(jié)合，永沒(méi)有像你們(孩子們)樣地徹底地真實(shí)而純潔。”
“他生性愛(ài)真善美，歌頌真善美，反對(duì)虛偽兇暴丑惡。他認(rèn)為孩子是天真爛漫的人，孩子本性善良，孩子活潑可愛(ài)。所以他歌頌孩子?！必S一吟在回憶父親時(shí)深情地說(shuō)。
“我們?cè)谒囊陨碜鲃t、潛移默化的教育下，自然也不會(huì)做出虛偽兇暴丑惡的事來(lái)。例如，看見(jiàn)螞蟻在搬家，決不會(huì)去有意踩死它們，反而搬來(lái)許多小凳子放在螞蟻搬家隊(duì)伍的上面。有來(lái)人走過(guò)，就勸他們跨過(guò)小凳子。”豐一吟說(shuō)。
豐子愷對(duì)童真的珍視和守護(hù)讓人敬佩，他的一言一行都飽含了對(duì)子女真善美的教育，這種根據(jù)兒童興趣自由發(fā)展的教育方式，在“狼爸”“鷹媽”等高壓教育盛行的今天，尤顯彌足珍貴。
豐子愷愛(ài)孩子。然而，他的愛(ài)不是毫無(wú)法度的縱容之愛(ài)，也不是毫無(wú)原則的溺愛(ài)。他希望孩子們獨(dú)立、有自己的思想和生活。豐子愷共有七個(gè)兒女。1947年，豐子愷五十歲，他在杭州與子女立下“約法”?！案改腹┙o子女，至大學(xué)畢業(yè)為止。大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦無(wú)供給子女之義務(wù)。”
從這份“約法”可以看出，豐子愷給兒女以獨(dú)立的愛(ài)，讓已經(jīng)“獨(dú)立”的子女過(guò)自己的生活，這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了舊中國(guó)“養(yǎng)兒防老”的觀念。既不向兒女索取回報(bào)，也不為兒女安排所謂的舒適的生活，而是讓兒女走自己的路，過(guò)自己該過(guò)的生活。
豐子愷的這種教育方式也深深地影響了他的兒女們。
據(jù)豐羽回憶，工作后的第一個(gè)月，他就在父親的要求下從家里搬了出來(lái)，豐羽理解父親和爺爺?shù)倪@種做法?！爱?dāng)時(shí)我也不覺(jué)得他狠，他要求你搬出去，不再供養(yǎng)你，是希望你獨(dú)立，早日有自力更生的能力，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，不給別人添負(fù)擔(dān)?！豹?BR> (節(jié)選自《豐子愷：文心畫(huà)意〓寄情予真》，有改動(dòng))
16.下列對(duì)這篇傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(4分)
A.豐子愷在上海藝術(shù)專(zhuān)科師范學(xué)校時(shí)，感覺(jué)自己知識(shí)和能力都不足，為了全面深刻地了解西洋畫(huà)，為了更好地掌握日語(yǔ)，他毅然去日本留學(xué)。
B.豐子愷創(chuàng)立的中國(guó)漫畫(huà)雛形是用西洋畫(huà)的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的形象，中國(guó)真正有“漫畫(huà)”這一名稱(chēng)，起于1924年的文藝刊物《我們的七月》。
C.豐子愷的孩子看見(jiàn)螞蟻搬家，就用凳子來(lái)保護(hù)它們;豐羽搬出家后對(duì)父親的理解，這些都表現(xiàn)了豐子愷對(duì)子女的正面影響以及教育有方。
D.豐子愷既不為兒女安排舒適的生活，也不向兒女索取回報(bào)，而是讓兒女走自己的路，過(guò)自己的生活，這為中國(guó)傳統(tǒng)的“孝道”增添了新的內(nèi)涵。
E.本文通過(guò)記敘豐子愷教書(shū)育人，創(chuàng)立中國(guó)漫畫(huà)以及對(duì)子女教育等情節(jié)，從不同角度表現(xiàn)了他不同于常人的一代大家的人格風(fēng)范。17.豐子愷作為教師有哪些可貴的品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
18.豐子愷在教學(xué)、繪畫(huà)、教子三個(gè)方面有哪些突破傳統(tǒng)的做法?(6分)
19.在教育兒女上，豐子愷主張采取根據(jù)兒童興趣自由發(fā)展的教育方式，而當(dāng)今社會(huì)上很多人贊同“狼爸”“鷹媽”的高壓式教育，你同意哪一種?請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勀愕睦碛伞?5分)
六、(12分，每小題4分)
20.仿照下面的示例，從“微笑”“奮斗”“淡泊”中任選一個(gè)詞語(yǔ)，另寫(xiě)兩句話(huà)，要求運(yùn)用比喻的修辭手法，句式與示例相同。
示例：心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
21.把下列句子改寫(xiě)成一個(gè)長(zhǎng)單句。(原句內(nèi)容不能省略)
①數(shù)學(xué)上的莫比烏斯定理是極其抽象的。
②陳先難教授是中國(guó)的物理學(xué)家。
③陳先難教授用它解決了物理上一系列既重要又困難的逆問(wèn)題。
④1990年3月，英國(guó)《自然》雜志以整版篇幅評(píng)論和祝賀陳先難教授。
22.下面這則請(qǐng)假條，從形式到內(nèi)容都有不恰當(dāng)之處，請(qǐng)指出5處錯(cuò)誤并加以改正。
請(qǐng)假條
王老師，您好!
昨天下午放學(xué)后，我在騎車(chē)回家途中，不慎跌倒，扭傷腳踝，不能到校學(xué)習(xí)，需要請(qǐng)假，務(wù)必批準(zhǔn)，祝身體健康，萬(wàn)事如意!
學(xué)生：李明
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一個(gè)有感情的人，常有被感動(dòng)的時(shí)候。有時(shí)是因?yàn)橐患?，有時(shí)是因?yàn)橐粋€(gè)人，有時(shí)是因?yàn)橐粋€(gè)場(chǎng)景，有時(shí)是因?yàn)橐徊繒?shū)，有時(shí)是因?yàn)橐环?huà)，有時(shí)是因?yàn)橐皇赘?，還有時(shí)是因?yàn)橐痪湓?huà)……有時(shí)是觸動(dòng)了塵封已久的記憶，有時(shí)是受到了心靈的震動(dòng)，有時(shí)是得到了終生受益的啟發(fā)……
讀了上面的文字，你有怎樣的感想?請(qǐng)結(jié)合你的感想寫(xiě)一篇記敘文或散文。要求：①立意自定，題目自擬;②要塑造鮮明的人物形象，寫(xiě)出人物個(gè)性，展現(xiàn)人性的光輝;③字?jǐn)?shù)在800以上。
參考答案
1.A(B.熾chì。C.逮dài。D.莘shēn。)
2.D(A.“膽顫心驚”應(yīng)為“膽戰(zhàn)心驚”，形容非常害怕。戰(zhàn)，發(fā)抖?！坝櫧駷橹埂睉?yīng)為“迄今為止”，指到現(xiàn)在為止。迄，到。B.“暇想”應(yīng)為“遐想”，指悠遠(yuǎn)地思索或想象。遐，遠(yuǎn)?！摆呏趄\”應(yīng)為“趨之若鶩”，指像鴨子一樣，成群地跑過(guò)去，形容許多人爭(zhēng)著去追逐某種事物。鶩，鴨子。C.“威攝力”應(yīng)為“威懾力”，指用武力或聲勢(shì)使對(duì)方感到恐懼的力量。懾，害怕，使害怕。“重巒迭嶂”應(yīng)為“重巒疊嶂”，指重重疊疊的山峰。疊，一層加上一層。)
3.D[“祛除”指除去(疾病、疑懼、邪祟等);“驅(qū)除”指趕走，除掉。與“保證身體健康”呼應(yīng)，應(yīng)選“祛除”。“畢竟”表示追根究底所得的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)事實(shí)或原因;“究竟”側(cè)重于“探究”，在問(wèn)句中表示追究，在非疑問(wèn)句里有名詞用法，也可以用于表示強(qiáng)調(diào)或肯定，使用范圍廣于“畢竟”。這一句強(qiáng)調(diào)事實(shí)，與“已經(jīng)取得了一定的成績(jī)”語(yǔ)境協(xié)調(diào)，應(yīng)選“畢竟”?！按祰u”與“吹捧”都有不切實(shí)際地夸大、張揚(yáng)的意思。貶義詞?！按祰u”主要是自己對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)或功勞的夸大，說(shuō)別人的較少;“吹捧”主要是以恭維、討好對(duì)方為目的，為對(duì)方吹噓捧場(chǎng)。這一句是“自己對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)或功勞的夸大”，應(yīng)選“吹噓”。]
4. C(A.滿(mǎn)城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著，多指壞事。此處為英雄事跡，不合語(yǔ)境。B.瑕不掩瑜：比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)是主要的，缺點(diǎn)是次要的。這與句子的語(yǔ)意表達(dá)剛好相反。C.一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。正確。D.妄自菲?。褐高^(guò)分地看輕自己。后面不能帶賓語(yǔ)，語(yǔ)意重復(fù)。)
5.D(A.語(yǔ)意重復(fù)，“處女作”指作者的第一部作品，與“第一部”語(yǔ)意重復(fù)，去掉“第一部”;或?qū)ⅰ疤幣鳌备臑椤白髌贰?。B.自相矛盾，將“以防萬(wàn)無(wú)一失”改為“以防萬(wàn)一”。C.“奪得科學(xué)高峰”搭配不當(dāng)，將“奪得”改為“到達(dá)”或“登上”。)
6.A(A項(xiàng)原文是“在一些國(guó)家，志愿精神是公民社會(huì)和公民社會(huì)組織的精髓”。)
7.A(A項(xiàng)是培育的結(jié)果。)
8.C(A項(xiàng)根據(jù)原文第3段“大學(xué)生是青年群體中的精英，他們正處于人生價(jià)值觀形成和塑造的關(guān)鍵年齡階段，處于社會(huì)責(zé)任和完整人格形成的關(guān)鍵時(shí)期?！匀灰裱瓋r(jià)值觀形成的固有規(guī)律”，這里談的是培育這種精神要遵循價(jià)值觀形成的固有規(guī)律而非原因。B項(xiàng)“應(yīng)真正成為”錯(cuò)，根據(jù)為原文第3段“他們是社會(huì)未來(lái)主流意識(shí)形態(tài)的承載者，是志愿精神傳承及建設(shè)的主力軍”。D項(xiàng)“帶動(dòng)了”錯(cuò)，將未然說(shuō)成已然，原文結(jié)尾段說(shuō)“會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)和推動(dòng)大學(xué)生志愿活動(dòng)的榜樣效應(yīng)和志愿精神的傳承發(fā)展，……為帶動(dòng)全社會(huì)的志愿風(fēng)氣和未來(lái)社會(huì)的良好道德秩序做出有益的、積極的貢獻(xiàn)”。)
9.B(A.確實(shí)知道。C.確定了日期。D.別的緣故。)
10.A(A.動(dòng)詞，到、去、往。B.語(yǔ)氣副詞，表希望/代詞，他的。C.介詞，把/連詞，來(lái)。D.介詞，被/介詞，在。)
11. C(甘羅的功勞，一是勸說(shuō)張?zhí)频窖鄧?guó)做丞相成功，二是說(shuō)趙，使秦廣河間、增地盤(pán)?！胺飧柿_以為上卿”是因?yàn)楹笳?，含有①④⑤的選項(xiàng)應(yīng)排除。)
12.C(從張?zhí)撇煌獬鍪沟睦碛珊透柿_采用迂回的方法旁敲側(cè)擊地勸說(shuō)可以看出，張?zhí)仆獬鍪?，完全是為了自己，是因?yàn)榕滤蓝煌馇巴?，后?lái)又因?yàn)榕滤劳馇巴?，并非“為了秦、燕?lián)盟”。)
13.(1)你的功勞與武安君相比，誰(shuí)大?(孰與：與……相比，哪一個(gè)……)
(2)我不知道你將死在何處了。(所：與動(dòng)詞連用，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，指死的地方。)
(3)大王聽(tīng)說(shuō)過(guò)燕太子丹到秦國(guó)做人質(zhì)嗎?(質(zhì)：做人質(zhì)。歟：句末語(yǔ)氣詞，嗎。)
參考譯文：
甘羅是甘茂的孫子。甘茂去世的時(shí)候，甘羅才十二歲，侍奉秦國(guó)丞相文信侯呂不韋。
秦始皇派遣剛成君蔡澤到燕國(guó)，三年的時(shí)間就使得燕王喜派遣太子丹進(jìn)入秦國(guó)做人質(zhì)。秦始皇又派遣張?zhí)频窖鄧?guó)做丞相，想與燕國(guó)共同攻打趙國(guó)來(lái)擴(kuò)大河間的土地。張?zhí)茖?duì)文信侯說(shuō)：“我曾經(jīng)為秦昭王攻打趙國(guó)，趙國(guó)怨恨我，懸賞說(shuō)：‘能抓到張?zhí)频娜?，賞賜百里的土地。’現(xiàn)在去燕國(guó)一定要經(jīng)過(guò)趙國(guó)，我不能起行?！蔽男藕盥?tīng)了很不高興，可沒(méi)有什么辦法勉強(qiáng)他去。甘羅說(shuō)：“君侯為什么如此不快樂(lè)呢?”文信侯說(shuō)：“我派遣剛成君蔡澤侍奉燕國(guó)三年，燕太子丹已經(jīng)到秦國(guó)做人質(zhì)了，我親自請(qǐng)張?zhí)迫パ鄧?guó)做丞相，他卻不肯起行?！备柿_說(shuō)：“讓我(去說(shuō)服他，)叫他起行。”文信侯大聲斥責(zé)說(shuō)：“走開(kāi)!我親自去請(qǐng)他，他都不肯去，你怎么能夠叫他起行?”甘羅說(shuō)：“項(xiàng)橐七歲的時(shí)候就當(dāng)了孔子的老師?，F(xiàn)在我從出生到今天已經(jīng)有十二歲了，請(qǐng)您讓我去試試吧，何必要這么快斥責(zé)我呢?”于是甘羅去見(jiàn)張?zhí)普f(shuō)：“你的功勞與武安君相比，誰(shuí)大?”張?zhí)普f(shuō)：“武安君南面挫敗強(qiáng)大的楚國(guó)，北面揚(yáng)聲威于燕、趙，每戰(zhàn)必勝，破城郭，毀都邑，不計(jì)其數(shù)，我的功勞比不上他。”甘羅又說(shuō)：“應(yīng)侯在秦國(guó)被重用，與日前文信侯相比，誰(shuí)更專(zhuān)擅大權(quán)?”張?zhí)普f(shuō)：“應(yīng)侯不如文信侯專(zhuān)擅大權(quán)。”甘羅說(shuō)：“你確實(shí)知道他不如文信侯專(zhuān)擅大權(quán)嗎?”張?zhí)普f(shuō)：“我確實(shí)知道?！备柿_說(shuō)：“應(yīng)侯想要攻打趙國(guó)，武安君刁難他，結(jié)果離開(kāi)咸陽(yáng)七里就立刻死在杜郵。現(xiàn)在文信侯親自請(qǐng)你去燕國(guó)做丞相，你卻不肯起行，我不知道你將死在何處了?！睆?zhí)?聽(tīng)了恍然大悟，)說(shuō)：“就讓我依著你這個(gè)小孩子的話(huà)起行吧?！庇谑墙腥苏硇醒b，準(zhǔn)備動(dòng)身出發(fā)。出發(fā)的日期定下來(lái)之后，甘羅對(duì)文信侯說(shuō)：“請(qǐng)借給我五輛車(chē)子，讓我替張?zhí)葡鹊节w國(guó)去通報(bào)一聲?！蔽男藕畋氵M(jìn)去向秦始皇報(bào)告。秦始皇召見(jiàn)甘羅，派遣甘羅去趙國(guó)。趙襄王親自到都城的郊外迎接甘羅。甘羅游說(shuō)趙王說(shuō)：“大王聽(tīng)說(shuō)過(guò)燕太子丹到秦國(guó)做人質(zhì)嗎?”趙王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！备柿_又說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)張?zhí)埔窖鄧?guó)做丞相嗎?”趙王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”甘羅說(shuō)：“燕國(guó)送太子丹到秦國(guó)做人質(zhì)，是為了表明燕國(guó)不欺騙秦國(guó)。秦國(guó)派張?zhí)迫パ鄧?guó)做丞相，是為了表明秦國(guó)不欺騙燕國(guó)。燕、秦不相互欺騙，在于要攻打趙國(guó)，(趙國(guó)現(xiàn)在實(shí)在)太危險(xiǎn)了。燕、秦不相互欺騙沒(méi)有別的緣故，是要攻打趙國(guó)來(lái)擴(kuò)大河間的土地。大王倒不如割給我五個(gè)城池，來(lái)擴(kuò)大秦國(guó)在河間的土地，(讓我回去轉(zhuǎn)報(bào)秦王，)請(qǐng)求遣回燕太子丹，再幫助強(qiáng)大的趙國(guó)進(jìn)攻弱小的燕國(guó)?！壁w王(聽(tīng)了甘羅的游說(shuō)，)立即割讓五個(gè)城池給秦國(guó)，使秦國(guó)擴(kuò)大了在河間的土地。秦國(guó)也遣回了燕太子。趙國(guó)便出兵攻打燕國(guó)，占領(lǐng)了上谷三十座城池，把其中十一座送給秦國(guó)。
甘羅回到秦國(guó)，報(bào)告秦始皇，秦始皇就封甘羅為上卿，又把原來(lái)甘茂的田宅賜給他。
14.(1)雨水迷蒙，天地間似乎連成一體，給作者增添了距離遙遠(yuǎn)的感覺(jué)?！疤怼弊挚此撇缓虾鯇?shí)際，但又實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)出了孤客的漂泊之感。
(2)末兩句通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)雨(或側(cè)面描寫(xiě))。之所以知道“窗外有芭蕉”，是因?yàn)橐灰褂曷暡唤^于耳而致使孤客“一夜不眠”，這種聲音加劇了孤客內(nèi)心寂寥、凄清之感。
15.(1)亂花漸欲迷人眼 無(wú)為在歧路 (2)士皆瞋目發(fā)盡上指冠 (3)到中流擊水 浪遏飛舟 (4)復(fù)照青苔上 浩蕩離愁白日斜
16.CE(A.文中沒(méi)提到他“為了更好地掌握日語(yǔ)”。B.“起于1924年的文藝刊物《我們的七月》”錯(cuò)。D.“這為中國(guó)傳統(tǒng)的‘孝道’增添了新的內(nèi)涵”不嚴(yán)密，應(yīng)將“孝道”改為“父愛(ài)”。
17.①勤學(xué)不輟;②為人師表;③認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。
18.①教學(xué)：與學(xué)生建立平等互助的教學(xué)關(guān)系。
②繪畫(huà)：用西洋畫(huà)的技巧來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的形象。
③教子：用“約法”這種教育方式促使兒女獨(dú)立思想、獨(dú)立生活。
19.觀點(diǎn)一：同意豐子愷的教育方式。
①有利于呵護(hù)孩子的童真。
②有利于孩子形成端正、高尚的人格。
③有利于促使孩子獨(dú)立思想、獨(dú)立生活。
觀點(diǎn)二：同意“狼爸”“鷹媽”的高壓式教育。
①童真雖可愛(ài)，卻是一種幼稚的表現(xiàn)，不利于孩子融入社會(huì)。
②任孩子自由發(fā)展，就是在溺愛(ài)孩子，不利于孩子健康成長(zhǎng)。
③孩子自制力差，需立規(guī)管束，以避免誤入歧途。
20.(示例一)微笑是一縷和煦的春風(fēng)，它吹去人們心底的嚴(yán)寒;微笑是一座不朽的橋梁，它架起人與人之間溝通的橋梁。
(示例二)奮斗是一塊牢固的柱石，它支撐起你理想的大廈;奮斗是一張鼓起的風(fēng)帆，它幫助你到達(dá)成功的彼岸。(示例三)淡泊是一泓清澈的秋水，它體現(xiàn)著你生命的顏色;淡泊是一座沉著的山峰，它昭示著你人生的態(tài)度。21.1990年3月，英國(guó)《自然》雜志以整版篇幅評(píng)論和祝賀用數(shù)學(xué)上極其抽象的莫比烏斯定理解決了物理上一系列既重要又困難的逆問(wèn)題的中國(guó)物理學(xué)家陳先難教授。(先將第④句作為主干句，然后將第①②③句按照合理的順序變成附加成分添加進(jìn)去。)
22.(1)“您好!”多余，應(yīng)刪去;將“王老師”后的逗號(hào)改為冒號(hào)。(2)“需要請(qǐng)假”不準(zhǔn)確，應(yīng)寫(xiě)明請(qǐng)假的具體天數(shù)?？筛臑椤靶枰?qǐng)假×天”。(3)“務(wù)必批準(zhǔn)”應(yīng)改為“請(qǐng)予批準(zhǔn)”。(4)“祝身體健康，萬(wàn)事如意”一句多余，應(yīng)刪去。(5)缺少寫(xiě)作日期，如2014年3月1日。
23.思路點(diǎn)撥：人的情感、情緒總要受到客觀環(huán)境的影響，并受到偶發(fā)事件的牽動(dòng)和制約。感動(dòng)之于人也是如此。展現(xiàn)人性的光輝，就要首先調(diào)動(dòng)生活積累，回憶起曾經(jīng)讓我們感動(dòng)的人或事、情或景，并選取其中內(nèi)蘊(yùn)豐富，值得反復(fù)咀嚼、玩味的材料組織到文章中來(lái)。從內(nèi)容上說(shuō)，既可寫(xiě)偉人壯舉，也可寫(xiě)凡人小事，一定要采擷生活中足以令人感動(dòng)的事，可以寫(xiě)父母、朋友、同學(xué)、老師，凸顯親情、友情、師生情的偉大、感人。寫(xiě)身邊的事，抒發(fā)真情實(shí)感，用樸實(shí)、率真的文字加以表現(xiàn)。本作文要求寫(xiě)記敘文，要更多關(guān)注人物個(gè)性的描寫(xiě)，可以通過(guò)細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌以及精彩的事例等描寫(xiě)凸顯人物個(gè)性，展現(xiàn)人性的光輝。
例文：
哥，是撿來(lái)的嗎?
哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊，像一頭健壯的牛;哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬;哥，沉默寡言，起早摸黑，像一頭拉磨的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的，因?yàn)楦缡且粋€(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中的勞力。
風(fēng)輕輕地劃過(guò)身邊，傳來(lái)哥喘氣的聲音;麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽(yáng)光下，像一顆顆珍珠，飛起又沉入無(wú)邊的麥浪。
哥真是撿來(lái)的嗎?在無(wú)邊的黑夜里我問(wèn)著依然閃爍的群星，也許它們知道哥是不是娘親生的。唉!想起娘，想起我一問(wèn)她哥是不是撿來(lái)的，她就偷偷抹淚的樣子，想起娘看著哥時(shí)那種心痛而又無(wú)奈的樣子，想起……我想哥不是撿來(lái)的吧!群星無(wú)語(yǔ)，只有無(wú)邊的思索融化在無(wú)邊的黑暗里。
然而，終于有一天，一輛汽車(chē)接走了……不是哥，而是我……
全村都愕然了，母親單薄的身軀像一張經(jīng)不起揉捏的白紙一樣斜倚在門(mén)上，枯黃的頭發(fā)任風(fēng)胡亂地吹拂著。
哥，我想起了哥，我不顧一切地掙脫親生父母溫暖的手，沖向麥田。陽(yáng)光下哥黝黑的臉上滾動(dòng)著顆顆水珠，是淚，還是汗?我站在田埂上任由淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻再也無(wú)力叫出那個(gè)深沉的“哥”!哥傻笑著看著我，說(shuō)：“回去多陪陪咱娘，她為你犧牲了不少?！豹?BR> 娘為我犧牲了不少，是的，娘犧牲了自己的親生兒子，為了我這個(gè)撿來(lái)的娃，為了我今天能坐在寬敞的教室里，娘讓哥成為了家里的勞力。
無(wú)數(shù)個(gè)日子里，娘給我端來(lái)一碗香噴噴的米飯，卻給哥塞了一個(gè)硬邦邦的窩窩頭，我對(duì)娘說(shuō)：“這不公平!”娘只笑笑說(shuō)：“你上學(xué)需要營(yíng)養(yǎng)?！豹?BR> 原來(lái)，我現(xiàn)在才明白，我和哥的命運(yùn)是娘一手安排的，娘到底跟哥親，還是跟我親，娘為什么要這樣做?此刻我才明白，原來(lái)這世上還有一種比母愛(ài)更偉大的東西。
它像一股叮咚的泉水，滋養(yǎng)著我的心田，像一束溫暖的陽(yáng)光，給我前進(jìn)的力量。
點(diǎn)評(píng)：文章刻畫(huà)的人物，個(gè)性突出鮮明，形象豐滿(mǎn)，富有感染力。文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很成功，比如，“母親單薄的身軀……斜倚在門(mén)上，枯黃的頭發(fā)任風(fēng)胡亂地吹拂著”;母親給“我”端來(lái)香噴噴的米飯，塞給“哥”硬邦邦的窩窩頭……這些片段與細(xì)節(jié)撥動(dòng)著讀者的心弦，有力地表現(xiàn)了母親的大愛(ài)。同時(shí)，運(yùn)用對(duì)比寫(xiě)法，將母親對(duì)待“哥”與對(duì)待“我”的態(tài)度和做法進(jìn)行對(duì)比，巧妙地烘托出母親的善良、崇高、偉大。作者還對(duì)“哥”的外貌、動(dòng)作與語(yǔ)言等方面進(jìn)行了細(xì)膩傳神的描寫(xiě)，突出了“哥”憨厚淳樸、任勞任怨、忍辱負(fù)重的個(gè)性，凸顯了人性的光輝。