這次勞動(dòng)給我留下了深刻的印象。
在剛開(kāi)始的時(shí)候,我們中許多同學(xué)不會(huì)勞動(dòng),我想這應(yīng)該是:現(xiàn)在的學(xué)生有著與以往學(xué)生不同的特點(diǎn)，其表現(xiàn)是：獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，物質(zhì)生活條件明顯好轉(zhuǎn)，家長(zhǎng)普遍比較重視為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，特別是受分?jǐn)?shù)影響，普遍鼓勵(lì)孩子追求高分?jǐn)?shù)，為將來(lái)上大學(xué)打基礎(chǔ)。因而勞動(dòng)在學(xué)生的生活中被忽視，甚至被取消，致使一些孩子養(yǎng)成“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，依賴(lài)別人，厭惡勞動(dòng)”的不良習(xí)慣。這樣，久而久之容易形成孩子“以我為中心”的個(gè)人思想意識(shí)。 所以，培養(yǎng)我們自理生活能力，加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度的教育成為促進(jìn)我們整體發(fā)展的勞動(dòng)基礎(chǔ)教育。
革命的先驅(qū):馬克思、恩格斯認(rèn)為,勞動(dòng)是人的生活需要，人為生活而勞動(dòng);勞動(dòng)創(chuàng)設(shè)了人的生命環(huán)境，人在勞動(dòng)環(huán)境中生活;勞動(dòng)給人以生命的真諦，人的勞動(dòng)就是生活。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂臘建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。
勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)所要得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”
所以，勞動(dòng)教育就是從育人的生命意義上來(lái)展現(xiàn)的實(shí)踐本質(zhì)，勞動(dòng)教育的目的性既要體現(xiàn)對(duì)中專(zhuān)生的全面教育，又要有教育目標(biāo)的具
體層次。即培養(yǎng)我們的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度;生活自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣 ;一定的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)技術(shù)教育。這三個(gè)層次勞動(dòng)教育的共同特征，就是都必須在參加勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。
在同學(xué)們掃樹(shù)葉和垃圾時(shí),面對(duì)那么多的垃圾和掉的比掃的快的樹(shù)葉,想想平時(shí),有的時(shí)候偷懶把垃圾丟在地上,看到在路邊清潔的工人還會(huì)嘲笑他們,現(xiàn)在想想,我現(xiàn)在和他們一樣在道路上保潔,我有什么資格去嘲笑他們。
在做好本職工作以外,我還幫助其他同學(xué)勞動(dòng).我認(rèn)為團(tuán)結(jié)和作是大家應(yīng)該認(rèn)識(shí)到的關(guān)間的啟示,這是在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
在剛開(kāi)始的時(shí)候,我們中許多同學(xué)不會(huì)勞動(dòng),我想這應(yīng)該是:現(xiàn)在的學(xué)生有著與以往學(xué)生不同的特點(diǎn)，其表現(xiàn)是：獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，物質(zhì)生活條件明顯好轉(zhuǎn)，家長(zhǎng)普遍比較重視為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，特別是受分?jǐn)?shù)影響，普遍鼓勵(lì)孩子追求高分?jǐn)?shù)，為將來(lái)上大學(xué)打基礎(chǔ)。因而勞動(dòng)在學(xué)生的生活中被忽視，甚至被取消，致使一些孩子養(yǎng)成“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，依賴(lài)別人，厭惡勞動(dòng)”的不良習(xí)慣。這樣，久而久之容易形成孩子“以我為中心”的個(gè)人思想意識(shí)。 所以，培養(yǎng)我們自理生活能力，加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度的教育成為促進(jìn)我們整體發(fā)展的勞動(dòng)基礎(chǔ)教育。
革命的先驅(qū):馬克思、恩格斯認(rèn)為,勞動(dòng)是人的生活需要，人為生活而勞動(dòng);勞動(dòng)創(chuàng)設(shè)了人的生命環(huán)境，人在勞動(dòng)環(huán)境中生活;勞動(dòng)給人以生命的真諦，人的勞動(dòng)就是生活。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂臘建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。
勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)所要得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”
所以，勞動(dòng)教育就是從育人的生命意義上來(lái)展現(xiàn)的實(shí)踐本質(zhì)，勞動(dòng)教育的目的性既要體現(xiàn)對(duì)中專(zhuān)生的全面教育，又要有教育目標(biāo)的具
體層次。即培養(yǎng)我們的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度;生活自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣 ;一定的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)技術(shù)教育。這三個(gè)層次勞動(dòng)教育的共同特征，就是都必須在參加勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。
在同學(xué)們掃樹(shù)葉和垃圾時(shí),面對(duì)那么多的垃圾和掉的比掃的快的樹(shù)葉,想想平時(shí),有的時(shí)候偷懶把垃圾丟在地上,看到在路邊清潔的工人還會(huì)嘲笑他們,現(xiàn)在想想,我現(xiàn)在和他們一樣在道路上保潔,我有什么資格去嘲笑他們。
在做好本職工作以外,我還幫助其他同學(xué)勞動(dòng).我認(rèn)為團(tuán)結(jié)和作是大家應(yīng)該認(rèn)識(shí)到的關(guān)間的啟示,這是在課本上學(xué)不到的知識(shí)。