尊敬的黨組織：
1.全面發(fā)展觀。
這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展范疇的認(rèn)識，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是一個社會生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的最根本的力量。同時，他們也重視人的自由全面發(fā)展，認(rèn)為社會全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展具有內(nèi)在一致性。
2.協(xié)調(diào)發(fā)展觀。
這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展形態(tài)的認(rèn)識，就是要促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。其中，物質(zhì)文明所體現(xiàn)的是與一定社會的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)制度相依存的生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)步程度;精神文明所體現(xiàn)的是科學(xué)、文化、宗教、藝術(shù)、道德、倫理、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等思想理論和意識形態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)步程度;政治文明所體現(xiàn)的是社會政治法律制度的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)步程度，它是反映特定社會的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的制度化、規(guī)范化水平的標(biāo)志。三個文明中的每個文明既是相對獨(dú)立的，又是相互作用、相互貫通、相互滲透的。物質(zhì)文明為精神文明、政治文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)，物質(zhì)文明程度的提高可以推動政治制度的變革和思想道德及科學(xué)文化水平的提高;政治文明決定精神文明的性質(zhì)和物質(zhì)文明發(fā)展的方向，進(jìn)而推動物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)程;精神文明可以為物質(zhì)文明、政治文明提供思想引導(dǎo)、精神動力和智力支持。人類文明的進(jìn)步主要體現(xiàn)在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展上。
3.可持續(xù)發(fā)展觀。
這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展時效的認(rèn)識，就是要在開發(fā)利用自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。上個世紀(jì)70年代，圍繞著“環(huán)境危機(jī)”、“石油危機(jī)”和羅馬俱樂部提出的《增長的極限》，全球曾經(jīng)爆發(fā)了關(guān)于“停止增長還是繼續(xù)發(fā)展”的爭論。聯(lián)合國指定的世界環(huán)境與發(fā)展委員會經(jīng)過長期研究，于1987年發(fā)布了長篇報(bào)告《我們共同的未來》，首次提出了“可持續(xù)發(fā)展”的定義：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展”。
中國黨和政府不僅充分認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展問題的艱巨性、緊迫性和長期性，而且作出了不懈努力。 應(yīng)該說，新的科學(xué)發(fā)展觀涵蓋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然的發(fā)展、人和自然和諧等多重關(guān)系，構(gòu)成了一個新型的綜合發(fā)展理念，體現(xiàn)了中央新xx屆領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新。
在全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀上，總理要求：1.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。2.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。3.堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。4.堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。5.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。6.堅(jiān)持改革開放。7.堅(jiān)持以人為本。
匯報(bào)人：
1.全面發(fā)展觀。
這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展范疇的認(rèn)識，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是一個社會生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的最根本的力量。同時，他們也重視人的自由全面發(fā)展，認(rèn)為社會全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展具有內(nèi)在一致性。
2.協(xié)調(diào)發(fā)展觀。
這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展形態(tài)的認(rèn)識，就是要促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。其中，物質(zhì)文明所體現(xiàn)的是與一定社會的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)制度相依存的生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)步程度;精神文明所體現(xiàn)的是科學(xué)、文化、宗教、藝術(shù)、道德、倫理、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等思想理論和意識形態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)步程度;政治文明所體現(xiàn)的是社會政治法律制度的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)步程度，它是反映特定社會的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的制度化、規(guī)范化水平的標(biāo)志。三個文明中的每個文明既是相對獨(dú)立的，又是相互作用、相互貫通、相互滲透的。物質(zhì)文明為精神文明、政治文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)，物質(zhì)文明程度的提高可以推動政治制度的變革和思想道德及科學(xué)文化水平的提高;政治文明決定精神文明的性質(zhì)和物質(zhì)文明發(fā)展的方向，進(jìn)而推動物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)程;精神文明可以為物質(zhì)文明、政治文明提供思想引導(dǎo)、精神動力和智力支持。人類文明的進(jìn)步主要體現(xiàn)在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展上。
3.可持續(xù)發(fā)展觀。
這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展時效的認(rèn)識，就是要在開發(fā)利用自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。上個世紀(jì)70年代，圍繞著“環(huán)境危機(jī)”、“石油危機(jī)”和羅馬俱樂部提出的《增長的極限》，全球曾經(jīng)爆發(fā)了關(guān)于“停止增長還是繼續(xù)發(fā)展”的爭論。聯(lián)合國指定的世界環(huán)境與發(fā)展委員會經(jīng)過長期研究，于1987年發(fā)布了長篇報(bào)告《我們共同的未來》，首次提出了“可持續(xù)發(fā)展”的定義：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展”。
中國黨和政府不僅充分認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展問題的艱巨性、緊迫性和長期性，而且作出了不懈努力。 應(yīng)該說，新的科學(xué)發(fā)展觀涵蓋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然的發(fā)展、人和自然和諧等多重關(guān)系，構(gòu)成了一個新型的綜合發(fā)展理念，體現(xiàn)了中央新xx屆領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新。
在全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀上，總理要求：1.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。2.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。3.堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。4.堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。5.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。6.堅(jiān)持改革開放。7.堅(jiān)持以人為本。
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