蘇格拉底說：“發(fā)現(xiàn)你自己。”每個人都獨一無二，但要獨樹
一幟，人需要清楚地認識自己。
我們的眼永遠是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕
美也無法窮盡，要實在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。
怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心
，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)
。
認清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門
，不去敲開，你永遠看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時代的成
績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而
背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭
老認清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進，向頂峰攀
索。但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進無疑也會遇到
奇險的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J清自我，明辨內(nèi)心，就總能找
到適合自己的路和方向，總會有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明
?！边b想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著
“只要主義真”的信念，認清了自身的不足與優(yōu)勢，認清了前路，
完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？
認識自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄
明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會有滑落的危險。如果能認
清這時的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會
發(fā)生？唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會造成？關(guān)閉心窗不
再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的
一天。不是嗎？
是啊，朋友。我看見你在點頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的
地方，去認清自我吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天
鵝。時時審視自己的內(nèi)心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才
會是自己的聲音，擁有的才是那份“無意苦爭春”的曠達。
一幟，人需要清楚地認識自己。
我們的眼永遠是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕
美也無法窮盡，要實在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。
怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心
，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)
。
認清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門
，不去敲開，你永遠看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時代的成
績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而
背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭
老認清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進，向頂峰攀
索。但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進無疑也會遇到
奇險的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J清自我，明辨內(nèi)心，就總能找
到適合自己的路和方向，總會有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明
?！边b想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著
“只要主義真”的信念，認清了自身的不足與優(yōu)勢，認清了前路，
完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？
認識自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄
明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會有滑落的危險。如果能認
清這時的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會
發(fā)生？唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會造成？關(guān)閉心窗不
再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的
一天。不是嗎？
是啊，朋友。我看見你在點頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的
地方，去認清自我吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天
鵝。時時審視自己的內(nèi)心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才
會是自己的聲音，擁有的才是那份“無意苦爭春”的曠達。