2016公務員考試申論范文:詩意的棲居

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海德格爾在倡導“詩意的棲居”這一核心概念時,其中的“詩”所具有的內涵已經不是普通意義上的文學之“詩”了,而是一種被提升了很高層次的、具有哲學意味的“詩”。這里的“詩”除了包含文學審美意義上的詩意之外,更包括了對人的關注與贊美,是實現(xiàn)人存于世間價值的重要手段和途徑。對于“棲居”則不必多言,它是指人類生存、發(fā)展的外部環(huán)境,結合材料我們不難發(fā)現(xiàn)所謂的“棲居”就是指當今的城市化進程,也就是說這句話在隱喻我們今后的城市化進程需要堅持以人為本的發(fā)展理念。
    我國是人口大國,也必將是城市大國。有人預言:“21世紀最能影響人類發(fā)展進程的兩件大事:一是新技術革命;二是中國的城市化”。由此可見,中國城市化的進展情況不僅影響著中國社會的發(fā)展前景,也是世界民眾關注的重點,在世界城市化發(fā)展進城中扮演著重要里程碑的作用。隨著近些年中國城市化進程的加快,民眾的生活環(huán)境、生活質量也發(fā)生了翻天覆地的變化,但隨之而來的各種“城市病”的涌現(xiàn)、生活幸福感的降低、城市文化的消亡等現(xiàn)象也警示我們今后城市化的進程應更多關注人的感受。
    城市化建設堅持以人為本是構建滿意型政府的必然要求。湖北省武漢市采取的“電視問政”新型官民溝通交流方式中,通過面對面的形式,市民向政府官員直接提出生活中的實際問題并要求官員當場解答,這不僅能夠讓老百姓的問題及時得到解決,維護自身利益與訴求,更能夠對官員產生“震懾”作用,讓其在今后的城市化建設中樹立以人為本的工作態(tài)度,切實轉變工作作風,從而有效地構建讓群眾滿意的政府。
    城市化建設堅持以人為本是營造城市良好環(huán)境的根本體現(xiàn)。山西省太原市在“城鄉(xiāng)清潔工程”中通過硬化、綠化、美化以及環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)等方式使城市重新煥發(fā)了生機與活力。生活環(huán)境改變了,民眾環(huán)保意識也就提高了,生活質量、幸福感也會倍增,更使得本地招商引資工作進一步深入落實。
    城市化建設堅持以人為本是凝聚城市文化、緩和人際關系的核心導向。杭州市開展的“鄰居節(jié)”活動以及城市圖書館的轉型升級等事件都表現(xiàn)出在城市化建設過程中堅持以人為本為凝聚城市文化所發(fā)揮的積極作用,它們使城市中生活的居民更加熟悉、關系更加密切、城市的文化氛圍更加濃厚,更加富有特色、與眾不同。
    同樣忽視對人性關懷的城市也必將是沒有靈魂,自取滅亡的城市。城市化建設過程中過分重視發(fā)展速度而忽視基礎設施的完善、政策制度的跟進從而造成交通擁堵、房價懸高、環(huán)境污染都使得生活于其中的基層民眾痛苦不堪,生活滿意度、幸福感極低。而城市化進程中過分重視速度也致使城市內部構造千篇一律、體現(xiàn)城市靈魂的城市文化也喪失殆盡。種種現(xiàn)象都表明沒有以人為核心構建起來的城市化都是“偽城市化”,都沒有體現(xiàn)城市化的核心與真諦。
    城市化是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律,是歷史賦予城市的使命與責任,也是我們政府、民眾不得不面對的既成事實,但這也同樣在提醒我們,讓城市健康發(fā)展,構建以人為本、讓民眾滿意的“詩意棲居”也是城市未來的發(fā)展方向。