第一單元 中華文明的起源
第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
知識要點(diǎn)
一百七十萬 云南 工具 會(huì)不會(huì)制造和使用工具 周口店龍骨山 七十萬 二十萬 猿類 天然 群居 三萬 打制 人工 血緣 氏族
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（課本p. 2。）
2. B（A、C、D項(xiàng)都是神話傳說。）
3. B（課本p. 2。）
4. A（課本p. 2。元謀人生活的時(shí)代還屬于舊石器時(shí)代，③④兩項(xiàng)都是磨制石器，屬于新石器時(shí)代的現(xiàn)象。）
5. B（課本p. 3、p. 4。）
6. D（北京人過的是群居生活。）
7. A（項(xiàng)鏈?zhǔn)茄b飾品，說明山頂洞人懂得愛美。）
8. A（圖B是元謀人的牙齒；圖C是磨制石器，但山頂洞人主要使用的是打制石器；圖D是打制石器，但不能顯示山頂洞人掌握磨光鉆孔技術(shù)。）
9. C（課本p. 5。）
10. B（課本p. 5。）
11. A（這枚針主要用于把獸皮縫制為衣服。這枚骨針比較小，用于射殺野獸可能性不大，實(shí)用性強(qiáng)，做裝飾品可能性也不大。）
12. C（北京人的食物還不包括米飯。）
13. A（山頂洞人也使用打制石器。）
14. B（使用打制石器是舊石器時(shí)代的特征。）
二、非選擇題
15. 問題一：人工鉆木取火。證據(jù)：考古資料證明，山頂洞人已經(jīng)會(huì)人工取火。
問題二：用火烤熟食物，可以提高人的體質(zhì)；用火驅(qū)趕野獸，維護(hù)自身安全；用火照明取暖，可以提高生活質(zhì)量。火的使用，提高人們適應(yīng)和改造自然的能力，是人類進(jìn)化演變過程中的重大進(jìn)步。
16. 問題一：山頂洞人遺址。
問題二：制作這樣的器具，需要一定的磨制和鉆孔技術(shù)，說明山頂洞人生活時(shí)期，人們已學(xué)會(huì)縫制衣服，懂得美。這是生產(chǎn)力的重大進(jìn)步。
拓展與探究
思考一：舊石器時(shí)代；北京人。
思考二：群居在洞穴中；用打制石器和木器勞動(dòng)，獲取食物等等（合理的想象均可）。
第2課 原始的農(nóng)耕生活
知識要點(diǎn)
七千 長江 浙江 磨制 耒耜 水稻 干欄式 定居 五六千 黃河 陜西 磨制 粟半地穴式 定居 水稻 粟 磨制 陶 定居
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（課本p. 7，現(xiàn)有的考古資料證明，中國是早種植水稻的國家。）
2. C（課本p. 7。）
3. D（課本p. 7。）
4. D（課本p. 7、p. 8。）
5. B（課本p. 7。）
6. D（A、C項(xiàng)所說情況出現(xiàn)在半坡遺址出土的文物；B項(xiàng)所說情況出現(xiàn)在大汶口遺址出土的文物。）
7. C（要過定居生活，必須有人工建造的房子。）
8. C（課本p. 8。）
9. C（題目已指出是陶紡輪，則屬于陶器，為燒制而成。）
10. C（課本p. 8。）
11. C（彩陶是半坡遺址出土的。）
12. C（河姆渡原始居民種水稻，半坡遺址原始居民種小麥。）
13. D（大汶口文化遺址墓葬區(qū)出土的文物典型地反映了貧富分化，其他三處遺址都沒有這種現(xiàn)象。）
14. A（山頂洞人也會(huì)人工取火。）
15. D（骨制箭頭、漁叉和漁鉤用于打獵捕魚。）
二、非選擇題
16. 問題一：陶器上的動(dòng)物圖畫，說明半坡與河姆渡居民會(huì)捕魚，會(huì)飼養(yǎng)動(dòng)物。
問題二：在當(dāng)時(shí)條件下，人們制作陶器的水平高超，反映了手工業(yè)的進(jìn)步；陶器上的紋飾反映了他們繪畫藝術(shù)水平的提高。
17. 問題一：北京人、山頂洞人居住在山洞中，而半坡人、河姆渡人已會(huì)建造房屋，居住在人工建造的房屋中。 問題二：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
問題三：由于兩地的自然環(huán)境不同。半坡遺址處于北方黃河流域，氣候寒冷干燥，半地穴式的房屋有利于防寒保暖；河姆渡遺址處于長江流域，氣候溫暖潮濕，干欄式房屋有利于通風(fēng)防潮。
拓展與探究
思考一：研究古人類化石是研究人類起源的直接證據(jù)。廣東境內(nèi)的古人類化石主要有封開垌中巖人牙齒化石、馬壩人頭骨化石等。
思考二：不能刪除“已知”二字。因?yàn)?，隨著科學(xué)家的進(jìn)一步探索，人們可能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在未知的、年代更早的古人類化石。
第3課 華夏之祖
知識要點(diǎn)
四五千 炎帝 黃帝 涿鹿 華夏 宮室 衣裳 挖井 舟車 養(yǎng)蠶繅絲 文字 人文初祖 炎黃子孫 堯 舜 禹 部落聯(lián)盟首領(lǐng) 禪讓制 約公元前2070 禹 原始 奴隸
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（課本p. 12。）
2. D（課本p. 12。）
3. B（課本p. 13。）
4. A（課本p. 13。）
5. C（傳說中，倉頡發(fā)明了文字。）
6. D（“炎黃子孫”體現(xiàn)的是對炎帝和黃帝的尊敬。）
7. C（課本p. 14。）
8. A（材料指向黃帝。）
9. D（材料指的事件是大禹治水。）
10.D（禪讓制的流行時(shí)期為堯舜禹時(shí)期。）
11. C（A項(xiàng)，黃帝部落打敗炎帝部落，但炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟，共同形成華夏族；B是倉頡；D是伶?zhèn)?。?BR> 12. D（禪讓制是各部落首領(lǐng)民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。）
13. A（課本p. 14。）
二、非選擇題
14. 問題一：禪讓制（部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選首領(lǐng)制度）；沒有；大禹傳子啟后，夏朝建立，王位世襲制代替了禪讓制。
問題二：材料表明，為了爭奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位，各部落首領(lǐng)之間互相斗爭。跟課本說法不一致。說明：歷存在的許多“傳說”，并不一定是真實(shí)的歷史，必須多方面考證。
15. 問題一：材料一屬于歷史傳說；材料二屬于文字記錄；材料三屬于實(shí)物資料。
問題二：材料三代表的實(shí)物資料。
拓展與探究
思考一：遠(yuǎn)古時(shí)期，生產(chǎn)力水平低，人們對世界的認(rèn)識不足，對許多現(xiàn)象不理解，存在著敬畏心理，于是，人們把與生活密切相關(guān)的植物、動(dòng)物和自然現(xiàn)象作為自己的祖先等崇拜的對象，并將其符號化，這就是圖騰。
思考二：通過民族大融合，以華夏族為主體，其他各民族不斷融合，形成了中華民族。
第二單元 國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革
第4課 夏、商、西周的興亡
知識要點(diǎn)
陽城 早期國家 啟 世襲 禪讓 家天下 城堡 宮殿 軍隊(duì) 刑法 監(jiān)獄 奴隸主階級 平民和奴隸 湯 商 伊尹 盤庚 殷 殷朝 紂 炮烙 周文王 姜尚 牧野 鎬 西周 鞏固統(tǒng)治 土地 平民 奴隸 親屬 功臣 諸侯 周天子 貢品 疆土 邊遠(yuǎn)地區(qū) 統(tǒng)治 國人* 公元前771
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. B（禪讓制是傳說時(shí)代，分封制、宗法制是西周。）
2. C（武王伐紂，商朝滅亡。）
3. B（課本p. 20。）
4. C（課本p. 21。）
5. B（伊尹助湯。）
6. C（課本p. 21。）
7. A（課本p. 21。）
8. A（夏桀、商紂分別是夏、商的后一位王。）
9. C（周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣。）
10. C（西周實(shí)行分封制。）
11. D（課本p. 24。）
12. A（夏的第一代國王是禹。）
13. C（三個(gè)朝代的覆滅，都是因?yàn)?。）
14. B（西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。）
15. D（燕趙齊魯晉楚，都是分封的諸侯國名稱。）
二、非選擇題
16. 問題一：這些預(yù)言都是錯(cuò)誤的。夏桀與商紂王的統(tǒng)治都因?yàn)?被*。
問題二：*會(huì)失去民心，喪失政權(quán)。
17. 問題一：指周王。依據(jù)所分封等級的高低得到不同的分賜。
問題二：周王會(huì)降低受封人的爵位，削減受封人的封地，甚至剝奪受封的一切特權(quán)。
問題三：西周的分封制。
拓展與探究
思考一：標(biāo)志性成果《夏商周年表》正式公布，確立了夏商周的起止年代。
思考二：沒有得到終結(jié)論。因?yàn)椋纳讨艿臄啻鷨栴}，沒有確切文獻(xiàn)記錄，現(xiàn)在的研究成果是根據(jù)已有資料得出的。隨著新史料發(fā)現(xiàn)，這一結(jié)論有可能被修訂。
第5課 燦爛的青銅文明
知識要點(diǎn)
原始社會(huì) 夏 商 西周 司母戊鼎 四羊方尊 成都平原 青銅立人像 大 多 精美 瓷器 夏、商、西周 五谷 青銅 商 奴隸 人身自由 供品（人牲） 殉葬品（人殉）
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. C（河姆渡文化時(shí)期屬于新石器時(shí)代。）
2. D（課本p. 26。）
3. C（課本p. 26。）
4. D（課本p. 26。）
5. B（課本p. 27。）
6. A（課本p. 27。）
7. B（課本p. 27。）
8. B（鐵器是春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的。）
9. D（課本p. 27。）
10. C（今天家畜家禽的主要品種，商朝時(shí)已經(jīng)有了。）
11. D（夏商周時(shí)期等級森嚴(yán)，沒有民主政治。）
12. B（奴隸沒有土地所有權(quán)。）
13. B（商朝時(shí)期尚未出現(xiàn)鐵器。）
14. C（課本p. 27。）
二、非選擇題
15. 問題一：商周時(shí)期青銅器種類多；工藝精美。
問題二：上圖書館查找相關(guān)書籍；去博物館參觀；實(shí)地考察已發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期的銅礦遺址；等等。
問題三：只有貴族才能使用青銅器。理由：制造青銅器的費(fèi)用昂貴；青銅器的使用，還代表了森嚴(yán)的社會(huì)等級秩序。
16. 問題一：奴隸社會(huì)。
問題二：奴隸們的悲慘處境，終會(huì)激起奴隸們反抗斗爭；奴隸們的斗爭，一定程度上促使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，甚至改朝換代，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；燦爛的夏商周文明是奴隸們辛勤創(chuàng)造的。
拓展與探究
站在不同的角度看待歷史問題，會(huì)得出不同的結(jié)論。從社會(huì)發(fā)展水平看，商周時(shí)期的青銅文明繁榮，人們創(chuàng)造了豐富多彩的政治、經(jīng)濟(jì)、文化成果。從奴隸處境看，奴隸們處境悲慘，社會(huì)黑暗。
第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭
知識要點(diǎn)
770年 洛 東周 春秋 戰(zhàn)國 管仲 內(nèi)政 軍制 尊王攘夷 城濮 韓 趙 魏 齊 楚 秦 燕 趙 魏 韓 長平 秦國
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. D（課本p. 30。）
2. C（課本p. 30。）
3. A（課本p. 30。）
4. B（課本p. 30。）
5. A（秦王嬴政是戰(zhàn)國時(shí)期人物。）
6. B（中央集權(quán)制是秦朝建立的。）
7. C（爭霸過程中，有些諸侯國被消滅，逐步統(tǒng)一。）
8. B（A是春秋時(shí)期；C是東晉時(shí)期；D是三國時(shí)期。）
9. C（課本p. 33。）
10. A（課本p. 33。）
11. D（課本p. 34。）
12. B（破釜沉舟是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭時(shí)期的事情。）
13. D（A項(xiàng)，戰(zhàn)爭的直接作用是破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展；C項(xiàng)是消極影響；B項(xiàng)，諸侯之間的戰(zhàn)爭更加降低了周王的權(quán)威，諸侯國之間更加不團(tuán)結(jié)，所以，Ｂ項(xiàng)說法不準(zhǔn)確。）
14. D（課本p. 34。）
二、非選擇題
15. 問題一：圖2 齊桓公 宋襄公 秦穆公 楚莊王 晉文公 圖1 齊 秦 楚 燕
問題二：齊桓公。原因：任用管仲改革，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制；提出了“尊王攘夷”的正確策略。
問題三：城濮之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)。
16. 問題一：公元前770年。東周開始（春秋時(shí)期開始）。
問題二：周王受到少數(shù)民族侵?jǐn)_；周王地位衰落，諸侯國之間發(fā)展更加不平衡，強(qiáng)國吞并弱國，強(qiáng)大諸侯國稱霸。 問題三：諸侯爭霸，給社會(huì)帶來災(zāi)難，人們生活動(dòng)蕩，社會(huì)生產(chǎn)遭到破壞；但大國兼并小國，蘊(yùn)藏著國家統(tǒng)一的趨勢。
拓展與探究
這種說法不正確，片面夸大了個(gè)人在歷史發(fā)展過程中的作用。秦趙長平之戰(zhàn)，趙國的戰(zhàn)敗，以至于趙國滅亡，是秦國實(shí)力超過趙國的必然結(jié)果。當(dāng)然，趙括個(gè)人的錯(cuò)誤，在長平之戰(zhàn)趙國的失敗中起了一定作用。但是，趙括個(gè)人的錯(cuò)誤，不能成為秦趙兩國戰(zhàn)爭勝敗的關(guān)鍵。
第7課 大變革的時(shí)代
知識要點(diǎn)
鐵 牛耕 牛耕 李冰 都江堰 天府之國 秦 商鞅 公元前356 商鞅 土地私有 自由買賣 耕戰(zhàn) 軍功大小 舊貴族 縣制 經(jīng)濟(jì) 軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 封建 地主 農(nóng)民 封建
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. C（課本p. 36。）
2. D（打制石器——磨制石器——青銅器——鐵器。）
3. D（課本p. 37。）
4. B（課本p. 37。）
5. A（課本p. 38。）
6. A（承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣，作為地主階級受益大。）
7. B（只有變法，才能維護(hù)自己諸侯國的生存。）
8. B（課本p. 39。）
9. C（歷史發(fā)展有其規(guī)律，符合規(guī)律則成功，不符合則失敗。）
10. D（課本p. 34、p.36、p.37、p.38。）
11. B（課本p. 39。）
12. D（課本p. 37、p.38。）
13. A（關(guān)鍵詞：四川平原。）
14. C（因?yàn)榕f貴族特權(quán)因沒有軍功而被廢除，所以舊貴族會(huì)產(chǎn)生怨恨情緒。）
二、非選擇題
15. 問題一：商鞅。他主持的改革直接促使秦國強(qiáng)大；推動(dòng)中國社會(huì)向封建社會(huì)過渡。法家學(xué)說。
問題二：嬴政。秦滅其他六國，統(tǒng)一全中國。
問題三：經(jīng)過商鞅變法，秦國成為諸侯國中強(qiáng)大的諸侯國，為秦滅其他六國，統(tǒng)一全中國奠定基礎(chǔ)。
16. 問題一：大禹和李冰；都江堰。
問題二：中國鐵制農(nóng)具早出現(xiàn)于春秋時(shí)期。
問題三：鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和水利興修。
拓展與探究
思考一：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不積極、沒有軍功的人不授爵位，廢除了貴族特權(quán)；建立縣制，由國君直接任免官吏，剝奪了貴族世襲把持地方的特權(quán)。
思考二：商鞅因變法而死，說明秦國當(dāng)時(shí)保守勢力依然強(qiáng)大；任何改革不可能一帆風(fēng)順。
第8課 中華文化的勃興（一）
知識要點(diǎn)
甲骨文 商 青銅器 銘文 大篆 日食 月食 哈雷彗星 夏歷 夏 二十四 扁鵲 望 聞 問 切 戰(zhàn)國 楚辭 離騷 鐘鼓之樂 湖北隨州 整套編鐘
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（課本p. 41。）
2. C（課本p. 41。）
3. C（課本p. 41。）
4. B（課本p. 41。）
5. C（課本p. 41。）
6. D（漢字的演化過程體現(xiàn)了中華文明的延續(xù)性。）
7. B（課本p. 42。）
8. D（A選項(xiàng)農(nóng)歷也叫“夏歷”；B選項(xiàng)戰(zhàn)國應(yīng)為商朝；C選項(xiàng)夏朝距今約4000多年前。）
9. C（課本p. 44。）
10. A（課本p. 44。）
11. A（成熟文字的出現(xiàn)，對于研究歷史有很重要的意義。）
12. C（刻畫符號不是成熟的文字，楔形文字和象形文字不是我國文字。）
13. A（甲骨文是商朝出現(xiàn)的比較成熟的文字。）
14. C（材料講的是戰(zhàn)國時(shí)期人們測定出的一年二十四節(jié)氣。）
15. B（關(guān)鍵詞是“楚國”“離騷”。）
二、非選擇題
16. 問題一：圖1，龜甲和獸骨；甲骨文。圖2，青銅器；銘文。圖3，竹簡；小篆。圖4，紙；楷書。 問題二：商；圖1。
問題三：毛公鼎。
17. 問題一：扁鵲，春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。能用針刺、按摩和四診法治療疾病。
屈原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國文學(xué)家、政治家。創(chuàng)造了新體詩歌——楚辭，代表作《離騷》。
問題二：分別為天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域成就。
問題三：扁鵲創(chuàng)造的四診法，流傳至今；與屈原相關(guān)的，就是端午節(jié)。
拓展與探究
（略。）
第9課 中華文化的勃興（二）
知識要點(diǎn)
儒 仁 愛人 為政以德 私學(xué) 因材施教 論語 正統(tǒng)思想 對立面 轉(zhuǎn)化 道德經(jīng) 孫子兵法 知彼知己者 百戰(zhàn)不殆 眾多學(xué)派 社會(huì)急劇變革 兼愛 非攻 孟子 春秋無義戰(zhàn) 仁政 無為而治 韓非 法治 君主專制 秦國
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（課本p. 46。）
2. A（④是孟子的話。）
3. A（課本p. 47。）
4. B（課本p. 47。）
5. D（課本p. 47。）
6. B（塞翁失馬焉知非福，說的是一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，這是老子的理論。）
7. B（課本p. 48。）
8. C（課本p. 48。）
9. D（課本p. 49。）
10. B（課本p. 49。）
11. D（課本p. 49。）
12. A（材料體現(xiàn)了孔子對人的關(guān)愛。）
13. B（荀子是戰(zhàn)國時(shí)期的儒家代表。）
14. A（這是孟子的話。）
15. B（材料體現(xiàn)了老子的觀點(diǎn)：一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。）
二、非選擇題
16. 問題一：圖1，道家思想；圖2，法家思想；圖3，儒家思想。
問題二：（本題以下三種答案均可。）
答案一：認(rèn)同道家思想。道家學(xué)派思想具有樸素辯證法思想，認(rèn)為事物之間或者事物內(nèi)部均有對立的方面，對立雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化；主張順其自然，無為而治。
答案二：認(rèn)同法家思想。法家學(xué)派提倡法治，主張改革，主張建立專制主義中央集權(quán)政治。
答案三：認(rèn)同儒家思想。儒家學(xué)派強(qiáng)調(diào)“仁”和“禮”，主張仁政，合理利用自然資源。
問題三：百家爭鳴。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)大變革。
17. “教育觀察”欄目主持人應(yīng)該是孔子?？鬃邮谴蠼逃?。他的教育成就、教育思想影響后世。
“法制園地”欄目主持人應(yīng)該是韓非。韓非是法家學(xué)派代表。他主張法治。
“軍事天地”欄目主持人為孫武。孫武是兵家學(xué)派的代表，著有《孫子兵法》，是目前已知的世界上早的兵書。他指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)豐富。
“自然與環(huán)境”欄目主持人應(yīng)該是孟子。孟子主張合理地利用自然資源。
拓展與探究
思考一：這一觀點(diǎn)有一定局限性?？鬃拥乃枷胧侨寮宜枷氲拇恚皇侨寮宜枷氲娜?。后世許多思想家豐富和完善了儒家學(xué)說。
（本題也可以回答同意這一觀點(diǎn)?？鬃邮侨寮覍W(xué)說創(chuàng)始人，后世儒家思想家是對孔子思想的發(fā)揮。）
思考二：孔子是大教育家、思想家，對后世影響深遠(yuǎn)。但是，孔子畢竟生活在春秋戰(zhàn)國那個(gè)時(shí)代。今天，時(shí)代變了，孔子的思想難免存在局限性。今天，我們不能否認(rèn)孔子的歷史地位。對他代表的儒家思想要批判地繼承、發(fā)展。
第三單元 統(tǒng)一國家的建立
第10課 “秦王掃六合”
知識要點(diǎn)
嬴政 六 221 咸陽 中央集權(quán) 封建 皇帝 軍政 丞相 太尉 御史大夫 郡縣 圓形方孔 小篆 焚書坑儒 長城 靈渠 東海 隴西 長城 南海
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（長平之戰(zhàn)發(fā)生于戰(zhàn)國時(shí)期，不是秦朝統(tǒng)一完成的標(biāo)志。）
2. D（公元前3世紀(jì)是公元前299年至前200年之間。）
3. D（全部選項(xiàng)都是秦朝統(tǒng)一中國的條件。）
4. C（在中央設(shè)立三公，地方實(shí)行郡縣制，是秦朝的行政系統(tǒng)。）
5. B（秦朝三公之一的丞相協(xié)助皇帝處理政事，稱為“百官之長”。）
6. A（專制主義中央集權(quán)指的是在權(quán)力上的集中和專制，一切權(quán)力都集中于皇帝手中。）
7. D（文字屬于文化的范疇，錢幣屬于經(jīng)濟(jì)的范疇。）
8. D（秦統(tǒng)一貨幣為圓形方孔錢，成為后世貨幣的范例。）
9. D（秦統(tǒng)一了度量衡，因此繳稅的“斗”應(yīng)該容量相同。）
10. C（秦朝焚書，除了政府外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植類的書籍。）
11. B（修筑長城的直接目的是抵御北方的匈奴。）
12. D（“雖死猶存”是指秦朝為后世開辟了新的政治制度，是第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)的國家。A、B不是政治方面的措施。）
13. C（秦長城西起臨洮，東到遼東。）
14. D（材料中的“六合”“皇帝”“臣”等關(guān)鍵詞表示這是與國家統(tǒng)一相關(guān)的，秦始皇與此內(nèi)容相關(guān)的事跡是統(tǒng)一六國。）
15. A（焚書坑儒、修建阿房宮和驪山陵墓引起了人民的反抗，是秦的*，不是功績。）
二、非選擇題
16. 問題一：措施：在全國推行郡縣制；焚書坑儒，統(tǒng)一思想。目的：鞏固統(tǒng)治和統(tǒng)一。
問題二：不一樣。李白肯定了秦始皇滅六國的歷史作用，胡曾以秦始皇修長城為由批評秦始皇*。
問題三：秦朝統(tǒng)一全國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的長期戰(zhàn)亂，有利于社會(huì)安定和社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展；奠定了中國統(tǒng)一的中央集權(quán)的多民族國家的發(fā)展基礎(chǔ)。（言之成理即可。）
17. 問題一：影響商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；影響國家稅收；貨幣兌換繁瑣，不利于人民生活的便利；不利于國家統(tǒng)一。 問題二：國家的統(tǒng)一；全國各地經(jīng)濟(jì)交流的加強(qiáng)。
拓展與探究
因?yàn)?，使用方言作口語的人口占絕大多數(shù)，而需要使用文字和通用口語作為語言交流的人口是少數(shù)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各地人口流動(dòng)性加大，教育的發(fā)展，方言會(huì)逐步消失。
第11課 “伐無道，誅暴秦”
知識要點(diǎn)
阿房 驪山 長城 三百 三分之二 車裂 209年 陳勝 吳廣 革命首創(chuàng) 巨鹿 咸陽 劉邦 長安 基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. C（等級森嚴(yán)是封建社會(huì)一個(gè)共有的特征，不是屬于秦朝的*。）
2. A（童謠指阿房宮征發(fā)了大量民夫，致使民怨沸騰，成為秦朝滅亡的原因之一。）
3. D（秦朝滅亡于農(nóng)民戰(zhàn)爭。A是秦朝鞏固統(tǒng)一的措施之一。B是西周滅商的戰(zhàn)役。C出現(xiàn)在秦朝滅亡以后。）
4. A（秦朝徭役、賦稅繁重，農(nóng)民還要被征發(fā)去服兵役。）
5. C（秦朝法律殘酷而且名目繁多，受法家思想影響較大。）
6. B（秦朝于建立公元前221年，滅亡于公元前207年，存在14年。）
7. C（陳勝、吳廣為了號召大家反抗秦國殘暴的統(tǒng)治，提出了“王侯將相，寧有種乎！”的口號。）
8. C（長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國末年秦趙國之戰(zhàn)；桂陵之戰(zhàn)也是發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期；赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年。前207年，項(xiàng)羽在巨鹿大敗秦軍主力。）
9. C（“破釜沉舟”的故事出自巨鹿之戰(zhàn)。）
10. C（劉邦先攻入咸陽，并與咸陽居民“約法三章”，*了秦朝統(tǒng)治。）
11. C（項(xiàng)羽自稱“西楚霸王”，劉邦被封為“漢王”，歷把他們之間的戰(zhàn)爭稱為“楚漢之爭”。）
12. C（劉邦封“漢王”，項(xiàng)羽自稱“西楚霸王”，“楚河漢界”來自楚漢之爭。）
13. A（劉邦進(jìn)入關(guān)中，立即“約法三章”，爭取了民心。）
14. C（成語來自于楚漢之爭的“鴻門宴”當(dāng)中。）
15. C（漢高祖劉邦建立西漢，定都長安。）
二、非選擇題
16. 問題一：秦的*——賦稅沉重，徭役與兵役沉重，刑法嚴(yán)酷。
問題二：陳勝、吳廣起義
問題三：秦朝*直接導(dǎo)致陳勝吳廣起義。
17. 問題一：項(xiàng)羽、劉邦在用人方面的不同。項(xiàng)羽妒賢嫉能，劉邦知能善任。終，項(xiàng)羽失敗，劉邦取得勝利。 問題二：認(rèn)識別人的長處；不斷反思自我，完善自己；學(xué)會(huì)用集體力量推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
拓展與探究
自己查找資料，搜集不同的觀點(diǎn)，獨(dú)立思考，得出自己的結(jié)論。
第12課 大一統(tǒng)的漢朝
知識要點(diǎn)
秦 農(nóng)業(yè) 耕作 節(jié)儉 以德化民 安定 富裕 文景之治 主父偃 諸侯 中央 董仲舒 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 太學(xué) 五經(jīng) 儒家學(xué)說 洛陽 東漢 光武中興 外戚 宦官
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. D（西漢初年經(jīng)濟(jì)蕭條，統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)減少兵役徭役，輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)。）
2. B（文帝、景帝時(shí)期重視“以德化民”，社會(huì)比較安定，百姓富裕起來。）
3. C（諸侯把封地分給子弟，建立較小的諸侯國，是“推恩令”的內(nèi)容。）
4. A（④“約法三章”是楚漢之爭時(shí)期劉邦的政策。）
5. B（主父偃是“推恩令”的提議者。）
6. B（“漢武”指漢武帝。A、D是秦始皇的政策；C是漢文帝、漢景帝時(shí)期。）
7. B（①是秦始皇的措施；④分封制會(huì)削弱中央集權(quán)，漢武帝的措施是加強(qiáng)中央集權(quán)頒布“推恩令”。）
8. B（漢武帝推行儒家學(xué)說，罷黜除儒家外的學(xué)說。）
9. B（漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想。）
10. B（秦朝“焚書坑儒”和西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”都是加強(qiáng)對人民思想的控制，終目的是加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治。A、C都是秦朝的措施。）
11. B（統(tǒng)治者推行儒家思想的目的是為了維護(hù)專制統(tǒng)治，只有滿足統(tǒng)治者的這一需要，才能被統(tǒng)治者所接受推廣。）
12. D（劉秀是建立東漢的光武帝，他統(tǒng)治時(shí)期史稱“光武中興”。）
13. C（A“強(qiáng)項(xiàng)令”指董宣不畏強(qiáng)權(quán)，不會(huì)導(dǎo)致政治黑暗。D農(nóng)民戰(zhàn)爭是東漢政治黑暗導(dǎo)致的后果。B是導(dǎo)致外戚、宦官專權(quán)的條件之一，C才是政治黑暗的主要表現(xiàn)。）
14.D（董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想。）
二、非選擇題
15. 問題一：材料一說明秦始皇生活奢侈，材料二說明漢文帝生活節(jié)儉。
問題二：秦的*，導(dǎo)致秦的滅亡；漢文帝厲行節(jié)儉，是“文景之治”的重要原因之一。
問題三：統(tǒng)治者的作風(fēng)關(guān)系到國家興衰。
16. 問題一：都是西漢受分封的諸侯王。
問題二：威脅國家安定和皇權(quán)鞏固。措施：削奪諸侯王封地。
問題三：推恩令。允許諸侯王在自己的封地上再分封子弟。鞏固了專制皇權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一。
拓展與探究
可以從董仲舒新儒學(xué)對當(dāng)時(shí)的影響、對后世的影響，董仲舒新儒學(xué)的歷史發(fā)展等角度談看法。
第13課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
知識要點(diǎn)
漢武帝 王景 犁壁 二牛抬杠 耬車 提花 染色 絲綢 杜詩 水排 水力 鐵制 鑄幣 鹽鐵經(jīng)營 五銖 洛陽 長安 重農(nóng)抑商
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. D（西漢漢武帝治理黃河，80多年間沒有大水災(zāi)；東漢明帝派專家王景治理黃河。）
2. B（東漢明帝派專家王景治理黃河。）
3. C（二牛抬杠的耕作方式。）
4. D（西漢時(shí)北方已經(jīng)普遍種植小麥，南方多種植水稻。）
5. B（鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)是在春秋時(shí)期。）
6. D（素紗衣是絲織業(yè)的成果，代表絲織業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)。）
7. A（牛車運(yùn)輸貨物在漢朝以前就已使用。）
8. A（水排是用于冶鐵時(shí)鼓風(fēng)的工具。）
9. B（降低商人的社會(huì)地位，屬于重農(nóng)抑商政策的表現(xiàn)。）
10. D（商業(yè)的繁榮和城市的繁華是由西漢國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定帶來的，A、B、C只是二京繁華的表現(xiàn)。）
11. D（漢代的絲織品，已經(jīng)使用提花機(jī)，能織出精美的花紋。）
12. C（漢武帝時(shí)將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，大大增加了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。）
13. C（A筒車和B翻車是汲水工具，D水排是鼓風(fēng)冶鐵工具。只有C項(xiàng)耬車是西漢發(fā)明的新型播種工具。）
14. A（封建統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策的原因是封建社會(huì)是以農(nóng)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的社會(huì)，統(tǒng)治者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下的根本。）
二、非選擇題
15. 問題一：長安和洛陽。
問題二：社會(huì)安定；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；對外交流頻繁。
問題三：答案一：這些規(guī)定是必要的。商業(yè)區(qū)集中，市場安全有序，便于管理；重視環(huán)境保護(hù)，有利于生態(tài)平衡。 答案二：這些規(guī)定不合理。商業(yè)區(qū)集中，又有時(shí)間限制，人民生活因此不方便，限制了商業(yè)發(fā)展。對于空中飛鳥，有對人類和環(huán)境有益的鳥，也有害鳥，捕殺害鳥是應(yīng)該的。
16. 問題一：統(tǒng)治者害怕商業(yè)發(fā)展損害農(nóng)業(yè)發(fā)展，商人的流動(dòng)性強(qiáng)和生活奢侈，不利于統(tǒng)治。這些規(guī)定，從一定時(shí)間和條件來看，有其合理性，但長期執(zhí)行，不利于商業(yè)發(fā)展，終不利于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
問題二：漢代城市發(fā)展和商業(yè)繁榮。
拓展與探究
思考一：農(nóng)業(yè)發(fā)展可以生產(chǎn)更多糧食，養(yǎng)活更多人口，在當(dāng)時(shí)條件下，有利于保障徭役、兵役的征發(fā)，有利于鞏固統(tǒng)治。所以，統(tǒng)治者“重農(nóng)”。但是，統(tǒng)治者害怕商業(yè)發(fā)展損害農(nóng)業(yè)發(fā)展，商人的流動(dòng)性強(qiáng)和生活奢侈，不利于統(tǒng)治。所以“抑商”。
思考二：不是。商業(yè)的發(fā)展，為剩余的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場提供條件，有利于農(nóng)民收入增長和提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性。
第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)
知識要點(diǎn)
冒頓單于 畜牧 農(nóng)耕 國力 河套 河西 119 衛(wèi)青 霍去病 漠北 西漢 呼韓邪單于 漢元 王昭君
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（匈奴首領(lǐng)稱為單于。）
2. D（絲綢是漢族生產(chǎn)的產(chǎn)品，在絲綢之路開辟后才開始轉(zhuǎn)運(yùn)外國。）
3. C（衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴后，匈奴才不能與西漢抗衡。）
4. B（西漢初年經(jīng)濟(jì)蕭條，國力弱，只能通過和親的方式保持和平。漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，可以支撐大規(guī)模的對匈奴的戰(zhàn)爭。）
5. B（東漢時(shí)期，匈奴分為南北兩部，向漢朝稱臣的是南匈奴，北匈奴退居漠北。）
6. A（昭君出塞是和親政策。）
7. C（昭君出塞是漢元帝時(shí)期，向漢朝稱臣的呼韓邪單于請求和親。）
8. A（③昭君出塞后，北匈奴還經(jīng)常攻打東漢邊境；④各族人民歷是在戰(zhàn)爭與議和中實(shí)現(xiàn)的民族融合。）
9. D（我國民族關(guān)系的主流是民族融合，昭君出塞促進(jìn)了民族融合。）
10. A（霍去病是漢武帝時(shí)期的將領(lǐng)，參與了反擊匈奴的戰(zhàn)爭。）
11. D（“合為一家”指和親，與D昭君出塞有關(guān)。）
12. D（D是昭君出塞的意義。西漢元帝時(shí)期，王昭君嫁給呼韓邪單于。）
13. A（從賈誼生活的時(shí)間可以推斷。）
14. D（冒頓單于沒有和西漢訂立和好盟約。）
15. B（西漢政府反擊匈奴保持邊境安全是正義之舉。漢與匈奴的戰(zhàn)爭是統(tǒng)一多民族國家建立中發(fā)生的事件，不同于國與國之間的侵略與反侵略戰(zhàn)爭。）
二、非選擇題
16. 問題一：霍去病。漢武帝。
問題二：公而忘私；志向高遠(yuǎn)。
問題三：前119年，率漢軍痛擊匈奴，解除匈奴對漢朝的威脅。
17. 問題一：前119年的漠北戰(zhàn)役。
問題二：匈奴族。呼韓邪單于。
問題三：持贊揚(yáng)態(tài)度。
昭君和親只能說明漢匈關(guān)系在這一時(shí)期較友好。和平局面形成的根本原因還是漢朝實(shí)力比匈奴強(qiáng)大。 拓展與探究
思考一：可能舉族遷往其他地區(qū)，也可能與其他民族融合。
思考二：（請學(xué)生自己查資料解決。）
第15課 漢通西域和絲綢之路
知識要點(diǎn)
甘肅玉門 陽 新疆地區(qū) 張騫 60 西域都護(hù) 今新疆 長安 河西走廊 新疆 西亞 歐洲 絲綢之路 中西交通 班超 甘英 洛陽 歐
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. B（B是西域地區(qū)的范圍。）
2. B（張騫第二次出使西域，訪問了西域很多國家，帶來了西域各國使臣，漢朝和西域交往日趨頻繁。）
3. C（水稻是中國原產(chǎn)。）
4. B（張騫出使西域開辟了通往西域的道路。）
5. A（A是絲綢之路的正確路線。）
6. D（D是絲綢之路的意義。A絲綢之路的起點(diǎn)在西安。B漢代還有海上絲綢之路。C絲綢之路的商品還有漆器、陶瓷、珠寶、香料等。）
7. C（圖中西域都護(hù)府管理今新疆地區(qū)。）
8. C（張騫是漢武帝時(shí)期的人，張騫出使西域后，絲綢之路才開辟。）
9. C（西域都護(hù)府設(shè)置標(biāo)志今新疆地區(qū)正式歸屬中央政府管轄。）
10. B（成語源自班超經(jīng)營西域時(shí)在鄯善斬殺匈奴使者。）
11. D（③是班超經(jīng)營西域的作用。）
12. B（B是海上絲綢之路的正確路線，由廣東沿海到達(dá)印度半島和斯里蘭卡島。）
13. A（④發(fā)生在秦朝，①發(fā)生在漢武帝時(shí)期，③發(fā)生在公元前60年，②發(fā)生在東漢時(shí)期。）
14. B（計(jì)算跨公元的年限，由于沒有公元零年，要兩個(gè)紀(jì)年相加再減去1年。本題的算法就是138+73-1=210年。）
15. C（166年大秦派使臣訪問洛陽，送給東漢皇帝象牙、犀角等禮物。這是歐洲國家同我國的首次直接交往。2014-166=1848年，因此距今有1800多年了）
二、非選擇題
16. 問題一：第。西漢想聯(lián)合大月氏，夾攻匈奴。幾乎互相隔絕。
問題二：加強(qiáng)了中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流。豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)、文化生活，促進(jìn)了西域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。直接條件：漢朝派軍隊(duì)給匈奴沉重打擊。
問題三：了解了西域地理環(huán)境和人文狀況，擴(kuò)大西漢的影響；了解西域人民要求與中原人民交往的愿望，為絲綢之路開辟創(chuàng)造條件。
17. 問題一：長安（今西安）；古羅馬
問題二：促進(jìn)了漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大了西漢影響，增強(qiáng)了沿線人民友誼。
問題三：說明西漢確實(shí)存在著陸上和海上絲綢之路。說明當(dāng)時(shí)中國對外貿(mào)易的繁榮。
拓展與探究
（略。）
第16課 昌盛的秦漢文化（一）
知識要點(diǎn)
西漢 麻 蔡倫 造紙 九章算術(shù) 春秋戰(zhàn)國 張衡 地動(dòng)儀 華佗 張仲景 麻沸散 傷寒雜病論 醫(yī)圣 基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（改進(jìn)后的造紙術(shù)生產(chǎn)的紙張比竹簡更輕便。）
2. C（考古資料證明，我國西漢時(shí)期就已發(fā)明造紙術(shù)。）
3. C（郵票人物是東漢宦官蔡倫，改進(jìn)造紙術(shù)，人們把這種紙稱為“蔡侯紙”。）
4. B（文明發(fā)展的作用只有B。）
5. B（蔡倫改進(jìn)而不是發(fā)明造紙術(shù)。）
6. C（董仲舒生活在西漢漢武帝時(shí)期。）
7. D（《九章算術(shù)》成書于東漢時(shí)期。）
8. C（③應(yīng)該為總結(jié)春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。）
9. B（圖為華佗編創(chuàng)的“五禽戲”。）
10. B（張仲景醫(yī)學(xué)著作為《傷寒雜病論》。）
11. A（經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化繁榮的基礎(chǔ)。）
12. B（張仲景醫(yī)學(xué)著作為《傷寒雜病論》。）
13. B（蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)，其他幾位科學(xué)家的影響主要在東亞地區(qū)。）
14. D（張仲景的成就體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)方面，華佗是名醫(yī)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，D項(xiàng)張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，可以測定地震發(fā)生的方位，是在探究自然和預(yù)防自然災(zāi)害方面的有益探索。）
15. B（蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。）
二、非選擇題
16. （略。）
17. 問題一：西漢早期。
問題二：蔡倫用植物纖維造紙。
問題三：自然資源有限，要立足于可持續(xù)發(fā)展，使用“再生紙”有利于保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源。
拓展與探究
（略。）
第17課 昌盛的秦漢文化（二）
知識要點(diǎn)
西漢 古印度 東漢 老子 佛 道 司馬遷 黃帝 漢武帝 紀(jì)傳體 秦始皇陵兵馬俑 雕塑
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. D（②扁鵲生活在春秋戰(zhàn)國之際，④屈原生活在戰(zhàn)國時(shí)期，①司馬遷生活在西漢時(shí)期，③張仲景生活在東漢時(shí)期。）
2. B（統(tǒng)治者希望人民接受佛教教義中的忍受苦難，學(xué)會(huì)忍受與克制，一定程度上利于社會(huì)安定。）
3. C（佛教沿著絲綢之路傳入中國。）
4. A（道教是發(fā)源于中國的本土宗教。）
5. B（白馬寺是我國早的佛教寺院。）
6. D（題干中的說法是不信鬼神的無神論思想，在王充的《論衡》中得到體現(xiàn)。）
7. D（昭君出塞是漢元帝時(shí)候的事情，在漢武帝之后，《史記》不可能記載。）
8. C（《史記》記載傳說中黃帝到西漢漢武帝時(shí)的情況。山頂洞人的生活是考古所得，班超出使西域發(fā)生在東漢時(shí)期。）
9. C（佛教在西漢末年傳入中國，《史記》是第一部紀(jì)傳體通史。）
10. C（青城山相傳是道教發(fā)源地，是道教圣地。）
11. D（《史記》不是以詩歌形式記載的史詩。）
12. B（兵馬俑面向東方，與秦滅六國關(guān)系重大。）
13. C（C為兵馬俑圖片。）
14. B（得道成仙是道教的主張，因此答案為B。）
二、非選擇題
15. 問題一：司馬遷，西漢，《史記》。
問題二：敘述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)。是我國第一部紀(jì)傳體通史著作。
問題三：清廉自律、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)持不懈等精神。
16. 問題一：西漢末年。
佛教認(rèn)為，人在今生忍受痛苦，虔誠地信佛，來世就能得到幸福。這一學(xué)說吸引了人們，也有利于統(tǒng)治者維持統(tǒng)治。
問題二：從印度向南傳入東南亞、向北傳入中亞，公元前后，佛教傳入中國，后又傳入朝鮮、日本。
問題三：對我國哲學(xué)、文學(xué)、思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；佛教還與我國本土文化相結(jié)合，產(chǎn)生獨(dú)特的石刻和建筑藝術(shù)。（其他合理答案也可。）
拓展與探究
（略。）
第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
知識要點(diǎn)
一百七十萬 云南 工具 會(huì)不會(huì)制造和使用工具 周口店龍骨山 七十萬 二十萬 猿類 天然 群居 三萬 打制 人工 血緣 氏族
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（課本p. 2。）
2. B（A、C、D項(xiàng)都是神話傳說。）
3. B（課本p. 2。）
4. A（課本p. 2。元謀人生活的時(shí)代還屬于舊石器時(shí)代，③④兩項(xiàng)都是磨制石器，屬于新石器時(shí)代的現(xiàn)象。）
5. B（課本p. 3、p. 4。）
6. D（北京人過的是群居生活。）
7. A（項(xiàng)鏈?zhǔn)茄b飾品，說明山頂洞人懂得愛美。）
8. A（圖B是元謀人的牙齒；圖C是磨制石器，但山頂洞人主要使用的是打制石器；圖D是打制石器，但不能顯示山頂洞人掌握磨光鉆孔技術(shù)。）
9. C（課本p. 5。）
10. B（課本p. 5。）
11. A（這枚針主要用于把獸皮縫制為衣服。這枚骨針比較小，用于射殺野獸可能性不大，實(shí)用性強(qiáng)，做裝飾品可能性也不大。）
12. C（北京人的食物還不包括米飯。）
13. A（山頂洞人也使用打制石器。）
14. B（使用打制石器是舊石器時(shí)代的特征。）
二、非選擇題
15. 問題一：人工鉆木取火。證據(jù)：考古資料證明，山頂洞人已經(jīng)會(huì)人工取火。
問題二：用火烤熟食物，可以提高人的體質(zhì)；用火驅(qū)趕野獸，維護(hù)自身安全；用火照明取暖，可以提高生活質(zhì)量。火的使用，提高人們適應(yīng)和改造自然的能力，是人類進(jìn)化演變過程中的重大進(jìn)步。
16. 問題一：山頂洞人遺址。
問題二：制作這樣的器具，需要一定的磨制和鉆孔技術(shù)，說明山頂洞人生活時(shí)期，人們已學(xué)會(huì)縫制衣服，懂得美。這是生產(chǎn)力的重大進(jìn)步。
拓展與探究
思考一：舊石器時(shí)代；北京人。
思考二：群居在洞穴中；用打制石器和木器勞動(dòng)，獲取食物等等（合理的想象均可）。
第2課 原始的農(nóng)耕生活
知識要點(diǎn)
七千 長江 浙江 磨制 耒耜 水稻 干欄式 定居 五六千 黃河 陜西 磨制 粟半地穴式 定居 水稻 粟 磨制 陶 定居
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（課本p. 7，現(xiàn)有的考古資料證明，中國是早種植水稻的國家。）
2. C（課本p. 7。）
3. D（課本p. 7。）
4. D（課本p. 7、p. 8。）
5. B（課本p. 7。）
6. D（A、C項(xiàng)所說情況出現(xiàn)在半坡遺址出土的文物；B項(xiàng)所說情況出現(xiàn)在大汶口遺址出土的文物。）
7. C（要過定居生活，必須有人工建造的房子。）
8. C（課本p. 8。）
9. C（題目已指出是陶紡輪，則屬于陶器，為燒制而成。）
10. C（課本p. 8。）
11. C（彩陶是半坡遺址出土的。）
12. C（河姆渡原始居民種水稻，半坡遺址原始居民種小麥。）
13. D（大汶口文化遺址墓葬區(qū)出土的文物典型地反映了貧富分化，其他三處遺址都沒有這種現(xiàn)象。）
14. A（山頂洞人也會(huì)人工取火。）
15. D（骨制箭頭、漁叉和漁鉤用于打獵捕魚。）
二、非選擇題
16. 問題一：陶器上的動(dòng)物圖畫，說明半坡與河姆渡居民會(huì)捕魚，會(huì)飼養(yǎng)動(dòng)物。
問題二：在當(dāng)時(shí)條件下，人們制作陶器的水平高超，反映了手工業(yè)的進(jìn)步；陶器上的紋飾反映了他們繪畫藝術(shù)水平的提高。
17. 問題一：北京人、山頂洞人居住在山洞中，而半坡人、河姆渡人已會(huì)建造房屋，居住在人工建造的房屋中。 問題二：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
問題三：由于兩地的自然環(huán)境不同。半坡遺址處于北方黃河流域，氣候寒冷干燥，半地穴式的房屋有利于防寒保暖；河姆渡遺址處于長江流域，氣候溫暖潮濕，干欄式房屋有利于通風(fēng)防潮。
拓展與探究
思考一：研究古人類化石是研究人類起源的直接證據(jù)。廣東境內(nèi)的古人類化石主要有封開垌中巖人牙齒化石、馬壩人頭骨化石等。
思考二：不能刪除“已知”二字。因?yàn)?，隨著科學(xué)家的進(jìn)一步探索，人們可能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在未知的、年代更早的古人類化石。
第3課 華夏之祖
知識要點(diǎn)
四五千 炎帝 黃帝 涿鹿 華夏 宮室 衣裳 挖井 舟車 養(yǎng)蠶繅絲 文字 人文初祖 炎黃子孫 堯 舜 禹 部落聯(lián)盟首領(lǐng) 禪讓制 約公元前2070 禹 原始 奴隸
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（課本p. 12。）
2. D（課本p. 12。）
3. B（課本p. 13。）
4. A（課本p. 13。）
5. C（傳說中，倉頡發(fā)明了文字。）
6. D（“炎黃子孫”體現(xiàn)的是對炎帝和黃帝的尊敬。）
7. C（課本p. 14。）
8. A（材料指向黃帝。）
9. D（材料指的事件是大禹治水。）
10.D（禪讓制的流行時(shí)期為堯舜禹時(shí)期。）
11. C（A項(xiàng)，黃帝部落打敗炎帝部落，但炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟，共同形成華夏族；B是倉頡；D是伶?zhèn)?。?BR> 12. D（禪讓制是各部落首領(lǐng)民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。）
13. A（課本p. 14。）
二、非選擇題
14. 問題一：禪讓制（部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選首領(lǐng)制度）；沒有；大禹傳子啟后，夏朝建立，王位世襲制代替了禪讓制。
問題二：材料表明，為了爭奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位，各部落首領(lǐng)之間互相斗爭。跟課本說法不一致。說明：歷存在的許多“傳說”，并不一定是真實(shí)的歷史，必須多方面考證。
15. 問題一：材料一屬于歷史傳說；材料二屬于文字記錄；材料三屬于實(shí)物資料。
問題二：材料三代表的實(shí)物資料。
拓展與探究
思考一：遠(yuǎn)古時(shí)期，生產(chǎn)力水平低，人們對世界的認(rèn)識不足，對許多現(xiàn)象不理解，存在著敬畏心理，于是，人們把與生活密切相關(guān)的植物、動(dòng)物和自然現(xiàn)象作為自己的祖先等崇拜的對象，并將其符號化，這就是圖騰。
思考二：通過民族大融合，以華夏族為主體，其他各民族不斷融合，形成了中華民族。
第二單元 國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革
第4課 夏、商、西周的興亡
知識要點(diǎn)
陽城 早期國家 啟 世襲 禪讓 家天下 城堡 宮殿 軍隊(duì) 刑法 監(jiān)獄 奴隸主階級 平民和奴隸 湯 商 伊尹 盤庚 殷 殷朝 紂 炮烙 周文王 姜尚 牧野 鎬 西周 鞏固統(tǒng)治 土地 平民 奴隸 親屬 功臣 諸侯 周天子 貢品 疆土 邊遠(yuǎn)地區(qū) 統(tǒng)治 國人* 公元前771
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. B（禪讓制是傳說時(shí)代，分封制、宗法制是西周。）
2. C（武王伐紂，商朝滅亡。）
3. B（課本p. 20。）
4. C（課本p. 21。）
5. B（伊尹助湯。）
6. C（課本p. 21。）
7. A（課本p. 21。）
8. A（夏桀、商紂分別是夏、商的后一位王。）
9. C（周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣。）
10. C（西周實(shí)行分封制。）
11. D（課本p. 24。）
12. A（夏的第一代國王是禹。）
13. C（三個(gè)朝代的覆滅，都是因?yàn)?。）
14. B（西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。）
15. D（燕趙齊魯晉楚，都是分封的諸侯國名稱。）
二、非選擇題
16. 問題一：這些預(yù)言都是錯(cuò)誤的。夏桀與商紂王的統(tǒng)治都因?yàn)?被*。
問題二：*會(huì)失去民心，喪失政權(quán)。
17. 問題一：指周王。依據(jù)所分封等級的高低得到不同的分賜。
問題二：周王會(huì)降低受封人的爵位，削減受封人的封地，甚至剝奪受封的一切特權(quán)。
問題三：西周的分封制。
拓展與探究
思考一：標(biāo)志性成果《夏商周年表》正式公布，確立了夏商周的起止年代。
思考二：沒有得到終結(jié)論。因?yàn)椋纳讨艿臄啻鷨栴}，沒有確切文獻(xiàn)記錄，現(xiàn)在的研究成果是根據(jù)已有資料得出的。隨著新史料發(fā)現(xiàn)，這一結(jié)論有可能被修訂。
第5課 燦爛的青銅文明
知識要點(diǎn)
原始社會(huì) 夏 商 西周 司母戊鼎 四羊方尊 成都平原 青銅立人像 大 多 精美 瓷器 夏、商、西周 五谷 青銅 商 奴隸 人身自由 供品（人牲） 殉葬品（人殉）
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. C（河姆渡文化時(shí)期屬于新石器時(shí)代。）
2. D（課本p. 26。）
3. C（課本p. 26。）
4. D（課本p. 26。）
5. B（課本p. 27。）
6. A（課本p. 27。）
7. B（課本p. 27。）
8. B（鐵器是春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的。）
9. D（課本p. 27。）
10. C（今天家畜家禽的主要品種，商朝時(shí)已經(jīng)有了。）
11. D（夏商周時(shí)期等級森嚴(yán)，沒有民主政治。）
12. B（奴隸沒有土地所有權(quán)。）
13. B（商朝時(shí)期尚未出現(xiàn)鐵器。）
14. C（課本p. 27。）
二、非選擇題
15. 問題一：商周時(shí)期青銅器種類多；工藝精美。
問題二：上圖書館查找相關(guān)書籍；去博物館參觀；實(shí)地考察已發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期的銅礦遺址；等等。
問題三：只有貴族才能使用青銅器。理由：制造青銅器的費(fèi)用昂貴；青銅器的使用，還代表了森嚴(yán)的社會(huì)等級秩序。
16. 問題一：奴隸社會(huì)。
問題二：奴隸們的悲慘處境，終會(huì)激起奴隸們反抗斗爭；奴隸們的斗爭，一定程度上促使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，甚至改朝換代，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；燦爛的夏商周文明是奴隸們辛勤創(chuàng)造的。
拓展與探究
站在不同的角度看待歷史問題，會(huì)得出不同的結(jié)論。從社會(huì)發(fā)展水平看，商周時(shí)期的青銅文明繁榮，人們創(chuàng)造了豐富多彩的政治、經(jīng)濟(jì)、文化成果。從奴隸處境看，奴隸們處境悲慘，社會(huì)黑暗。
第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭
知識要點(diǎn)
770年 洛 東周 春秋 戰(zhàn)國 管仲 內(nèi)政 軍制 尊王攘夷 城濮 韓 趙 魏 齊 楚 秦 燕 趙 魏 韓 長平 秦國
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. D（課本p. 30。）
2. C（課本p. 30。）
3. A（課本p. 30。）
4. B（課本p. 30。）
5. A（秦王嬴政是戰(zhàn)國時(shí)期人物。）
6. B（中央集權(quán)制是秦朝建立的。）
7. C（爭霸過程中，有些諸侯國被消滅，逐步統(tǒng)一。）
8. B（A是春秋時(shí)期；C是東晉時(shí)期；D是三國時(shí)期。）
9. C（課本p. 33。）
10. A（課本p. 33。）
11. D（課本p. 34。）
12. B（破釜沉舟是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭時(shí)期的事情。）
13. D（A項(xiàng)，戰(zhàn)爭的直接作用是破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展；C項(xiàng)是消極影響；B項(xiàng)，諸侯之間的戰(zhàn)爭更加降低了周王的權(quán)威，諸侯國之間更加不團(tuán)結(jié)，所以，Ｂ項(xiàng)說法不準(zhǔn)確。）
14. D（課本p. 34。）
二、非選擇題
15. 問題一：圖2 齊桓公 宋襄公 秦穆公 楚莊王 晉文公 圖1 齊 秦 楚 燕
問題二：齊桓公。原因：任用管仲改革，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制；提出了“尊王攘夷”的正確策略。
問題三：城濮之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)。
16. 問題一：公元前770年。東周開始（春秋時(shí)期開始）。
問題二：周王受到少數(shù)民族侵?jǐn)_；周王地位衰落，諸侯國之間發(fā)展更加不平衡，強(qiáng)國吞并弱國，強(qiáng)大諸侯國稱霸。 問題三：諸侯爭霸，給社會(huì)帶來災(zāi)難，人們生活動(dòng)蕩，社會(huì)生產(chǎn)遭到破壞；但大國兼并小國，蘊(yùn)藏著國家統(tǒng)一的趨勢。
拓展與探究
這種說法不正確，片面夸大了個(gè)人在歷史發(fā)展過程中的作用。秦趙長平之戰(zhàn)，趙國的戰(zhàn)敗，以至于趙國滅亡，是秦國實(shí)力超過趙國的必然結(jié)果。當(dāng)然，趙括個(gè)人的錯(cuò)誤，在長平之戰(zhàn)趙國的失敗中起了一定作用。但是，趙括個(gè)人的錯(cuò)誤，不能成為秦趙兩國戰(zhàn)爭勝敗的關(guān)鍵。
第7課 大變革的時(shí)代
知識要點(diǎn)
鐵 牛耕 牛耕 李冰 都江堰 天府之國 秦 商鞅 公元前356 商鞅 土地私有 自由買賣 耕戰(zhàn) 軍功大小 舊貴族 縣制 經(jīng)濟(jì) 軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 封建 地主 農(nóng)民 封建
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. C（課本p. 36。）
2. D（打制石器——磨制石器——青銅器——鐵器。）
3. D（課本p. 37。）
4. B（課本p. 37。）
5. A（課本p. 38。）
6. A（承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣，作為地主階級受益大。）
7. B（只有變法，才能維護(hù)自己諸侯國的生存。）
8. B（課本p. 39。）
9. C（歷史發(fā)展有其規(guī)律，符合規(guī)律則成功，不符合則失敗。）
10. D（課本p. 34、p.36、p.37、p.38。）
11. B（課本p. 39。）
12. D（課本p. 37、p.38。）
13. A（關(guān)鍵詞：四川平原。）
14. C（因?yàn)榕f貴族特權(quán)因沒有軍功而被廢除，所以舊貴族會(huì)產(chǎn)生怨恨情緒。）
二、非選擇題
15. 問題一：商鞅。他主持的改革直接促使秦國強(qiáng)大；推動(dòng)中國社會(huì)向封建社會(huì)過渡。法家學(xué)說。
問題二：嬴政。秦滅其他六國，統(tǒng)一全中國。
問題三：經(jīng)過商鞅變法，秦國成為諸侯國中強(qiáng)大的諸侯國，為秦滅其他六國，統(tǒng)一全中國奠定基礎(chǔ)。
16. 問題一：大禹和李冰；都江堰。
問題二：中國鐵制農(nóng)具早出現(xiàn)于春秋時(shí)期。
問題三：鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和水利興修。
拓展與探究
思考一：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不積極、沒有軍功的人不授爵位，廢除了貴族特權(quán)；建立縣制，由國君直接任免官吏，剝奪了貴族世襲把持地方的特權(quán)。
思考二：商鞅因變法而死，說明秦國當(dāng)時(shí)保守勢力依然強(qiáng)大；任何改革不可能一帆風(fēng)順。
第8課 中華文化的勃興（一）
知識要點(diǎn)
甲骨文 商 青銅器 銘文 大篆 日食 月食 哈雷彗星 夏歷 夏 二十四 扁鵲 望 聞 問 切 戰(zhàn)國 楚辭 離騷 鐘鼓之樂 湖北隨州 整套編鐘
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（課本p. 41。）
2. C（課本p. 41。）
3. C（課本p. 41。）
4. B（課本p. 41。）
5. C（課本p. 41。）
6. D（漢字的演化過程體現(xiàn)了中華文明的延續(xù)性。）
7. B（課本p. 42。）
8. D（A選項(xiàng)農(nóng)歷也叫“夏歷”；B選項(xiàng)戰(zhàn)國應(yīng)為商朝；C選項(xiàng)夏朝距今約4000多年前。）
9. C（課本p. 44。）
10. A（課本p. 44。）
11. A（成熟文字的出現(xiàn)，對于研究歷史有很重要的意義。）
12. C（刻畫符號不是成熟的文字，楔形文字和象形文字不是我國文字。）
13. A（甲骨文是商朝出現(xiàn)的比較成熟的文字。）
14. C（材料講的是戰(zhàn)國時(shí)期人們測定出的一年二十四節(jié)氣。）
15. B（關(guān)鍵詞是“楚國”“離騷”。）
二、非選擇題
16. 問題一：圖1，龜甲和獸骨；甲骨文。圖2，青銅器；銘文。圖3，竹簡；小篆。圖4，紙；楷書。 問題二：商；圖1。
問題三：毛公鼎。
17. 問題一：扁鵲，春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。能用針刺、按摩和四診法治療疾病。
屈原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國文學(xué)家、政治家。創(chuàng)造了新體詩歌——楚辭，代表作《離騷》。
問題二：分別為天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域成就。
問題三：扁鵲創(chuàng)造的四診法，流傳至今；與屈原相關(guān)的，就是端午節(jié)。
拓展與探究
（略。）
第9課 中華文化的勃興（二）
知識要點(diǎn)
儒 仁 愛人 為政以德 私學(xué) 因材施教 論語 正統(tǒng)思想 對立面 轉(zhuǎn)化 道德經(jīng) 孫子兵法 知彼知己者 百戰(zhàn)不殆 眾多學(xué)派 社會(huì)急劇變革 兼愛 非攻 孟子 春秋無義戰(zhàn) 仁政 無為而治 韓非 法治 君主專制 秦國
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（課本p. 46。）
2. A（④是孟子的話。）
3. A（課本p. 47。）
4. B（課本p. 47。）
5. D（課本p. 47。）
6. B（塞翁失馬焉知非福，說的是一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，這是老子的理論。）
7. B（課本p. 48。）
8. C（課本p. 48。）
9. D（課本p. 49。）
10. B（課本p. 49。）
11. D（課本p. 49。）
12. A（材料體現(xiàn)了孔子對人的關(guān)愛。）
13. B（荀子是戰(zhàn)國時(shí)期的儒家代表。）
14. A（這是孟子的話。）
15. B（材料體現(xiàn)了老子的觀點(diǎn)：一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。）
二、非選擇題
16. 問題一：圖1，道家思想；圖2，法家思想；圖3，儒家思想。
問題二：（本題以下三種答案均可。）
答案一：認(rèn)同道家思想。道家學(xué)派思想具有樸素辯證法思想，認(rèn)為事物之間或者事物內(nèi)部均有對立的方面，對立雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化；主張順其自然，無為而治。
答案二：認(rèn)同法家思想。法家學(xué)派提倡法治，主張改革，主張建立專制主義中央集權(quán)政治。
答案三：認(rèn)同儒家思想。儒家學(xué)派強(qiáng)調(diào)“仁”和“禮”，主張仁政，合理利用自然資源。
問題三：百家爭鳴。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)大變革。
17. “教育觀察”欄目主持人應(yīng)該是孔子?？鬃邮谴蠼逃?。他的教育成就、教育思想影響后世。
“法制園地”欄目主持人應(yīng)該是韓非。韓非是法家學(xué)派代表。他主張法治。
“軍事天地”欄目主持人為孫武。孫武是兵家學(xué)派的代表，著有《孫子兵法》，是目前已知的世界上早的兵書。他指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)豐富。
“自然與環(huán)境”欄目主持人應(yīng)該是孟子。孟子主張合理地利用自然資源。
拓展與探究
思考一：這一觀點(diǎn)有一定局限性?？鬃拥乃枷胧侨寮宜枷氲拇恚皇侨寮宜枷氲娜?。后世許多思想家豐富和完善了儒家學(xué)說。
（本題也可以回答同意這一觀點(diǎn)?？鬃邮侨寮覍W(xué)說創(chuàng)始人，后世儒家思想家是對孔子思想的發(fā)揮。）
思考二：孔子是大教育家、思想家，對后世影響深遠(yuǎn)。但是，孔子畢竟生活在春秋戰(zhàn)國那個(gè)時(shí)代。今天，時(shí)代變了，孔子的思想難免存在局限性。今天，我們不能否認(rèn)孔子的歷史地位。對他代表的儒家思想要批判地繼承、發(fā)展。
第三單元 統(tǒng)一國家的建立
第10課 “秦王掃六合”
知識要點(diǎn)
嬴政 六 221 咸陽 中央集權(quán) 封建 皇帝 軍政 丞相 太尉 御史大夫 郡縣 圓形方孔 小篆 焚書坑儒 長城 靈渠 東海 隴西 長城 南海
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（長平之戰(zhàn)發(fā)生于戰(zhàn)國時(shí)期，不是秦朝統(tǒng)一完成的標(biāo)志。）
2. D（公元前3世紀(jì)是公元前299年至前200年之間。）
3. D（全部選項(xiàng)都是秦朝統(tǒng)一中國的條件。）
4. C（在中央設(shè)立三公，地方實(shí)行郡縣制，是秦朝的行政系統(tǒng)。）
5. B（秦朝三公之一的丞相協(xié)助皇帝處理政事，稱為“百官之長”。）
6. A（專制主義中央集權(quán)指的是在權(quán)力上的集中和專制，一切權(quán)力都集中于皇帝手中。）
7. D（文字屬于文化的范疇，錢幣屬于經(jīng)濟(jì)的范疇。）
8. D（秦統(tǒng)一貨幣為圓形方孔錢，成為后世貨幣的范例。）
9. D（秦統(tǒng)一了度量衡，因此繳稅的“斗”應(yīng)該容量相同。）
10. C（秦朝焚書，除了政府外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植類的書籍。）
11. B（修筑長城的直接目的是抵御北方的匈奴。）
12. D（“雖死猶存”是指秦朝為后世開辟了新的政治制度，是第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)的國家。A、B不是政治方面的措施。）
13. C（秦長城西起臨洮，東到遼東。）
14. D（材料中的“六合”“皇帝”“臣”等關(guān)鍵詞表示這是與國家統(tǒng)一相關(guān)的，秦始皇與此內(nèi)容相關(guān)的事跡是統(tǒng)一六國。）
15. A（焚書坑儒、修建阿房宮和驪山陵墓引起了人民的反抗，是秦的*，不是功績。）
二、非選擇題
16. 問題一：措施：在全國推行郡縣制；焚書坑儒，統(tǒng)一思想。目的：鞏固統(tǒng)治和統(tǒng)一。
問題二：不一樣。李白肯定了秦始皇滅六國的歷史作用，胡曾以秦始皇修長城為由批評秦始皇*。
問題三：秦朝統(tǒng)一全國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的長期戰(zhàn)亂，有利于社會(huì)安定和社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展；奠定了中國統(tǒng)一的中央集權(quán)的多民族國家的發(fā)展基礎(chǔ)。（言之成理即可。）
17. 問題一：影響商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；影響國家稅收；貨幣兌換繁瑣，不利于人民生活的便利；不利于國家統(tǒng)一。 問題二：國家的統(tǒng)一；全國各地經(jīng)濟(jì)交流的加強(qiáng)。
拓展與探究
因?yàn)?，使用方言作口語的人口占絕大多數(shù)，而需要使用文字和通用口語作為語言交流的人口是少數(shù)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各地人口流動(dòng)性加大，教育的發(fā)展，方言會(huì)逐步消失。
第11課 “伐無道，誅暴秦”
知識要點(diǎn)
阿房 驪山 長城 三百 三分之二 車裂 209年 陳勝 吳廣 革命首創(chuàng) 巨鹿 咸陽 劉邦 長安 基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. C（等級森嚴(yán)是封建社會(huì)一個(gè)共有的特征，不是屬于秦朝的*。）
2. A（童謠指阿房宮征發(fā)了大量民夫，致使民怨沸騰，成為秦朝滅亡的原因之一。）
3. D（秦朝滅亡于農(nóng)民戰(zhàn)爭。A是秦朝鞏固統(tǒng)一的措施之一。B是西周滅商的戰(zhàn)役。C出現(xiàn)在秦朝滅亡以后。）
4. A（秦朝徭役、賦稅繁重，農(nóng)民還要被征發(fā)去服兵役。）
5. C（秦朝法律殘酷而且名目繁多，受法家思想影響較大。）
6. B（秦朝于建立公元前221年，滅亡于公元前207年，存在14年。）
7. C（陳勝、吳廣為了號召大家反抗秦國殘暴的統(tǒng)治，提出了“王侯將相，寧有種乎！”的口號。）
8. C（長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國末年秦趙國之戰(zhàn)；桂陵之戰(zhàn)也是發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期；赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年。前207年，項(xiàng)羽在巨鹿大敗秦軍主力。）
9. C（“破釜沉舟”的故事出自巨鹿之戰(zhàn)。）
10. C（劉邦先攻入咸陽，并與咸陽居民“約法三章”，*了秦朝統(tǒng)治。）
11. C（項(xiàng)羽自稱“西楚霸王”，劉邦被封為“漢王”，歷把他們之間的戰(zhàn)爭稱為“楚漢之爭”。）
12. C（劉邦封“漢王”，項(xiàng)羽自稱“西楚霸王”，“楚河漢界”來自楚漢之爭。）
13. A（劉邦進(jìn)入關(guān)中，立即“約法三章”，爭取了民心。）
14. C（成語來自于楚漢之爭的“鴻門宴”當(dāng)中。）
15. C（漢高祖劉邦建立西漢，定都長安。）
二、非選擇題
16. 問題一：秦的*——賦稅沉重，徭役與兵役沉重，刑法嚴(yán)酷。
問題二：陳勝、吳廣起義
問題三：秦朝*直接導(dǎo)致陳勝吳廣起義。
17. 問題一：項(xiàng)羽、劉邦在用人方面的不同。項(xiàng)羽妒賢嫉能，劉邦知能善任。終，項(xiàng)羽失敗，劉邦取得勝利。 問題二：認(rèn)識別人的長處；不斷反思自我，完善自己；學(xué)會(huì)用集體力量推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
拓展與探究
自己查找資料，搜集不同的觀點(diǎn)，獨(dú)立思考，得出自己的結(jié)論。
第12課 大一統(tǒng)的漢朝
知識要點(diǎn)
秦 農(nóng)業(yè) 耕作 節(jié)儉 以德化民 安定 富裕 文景之治 主父偃 諸侯 中央 董仲舒 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 太學(xué) 五經(jīng) 儒家學(xué)說 洛陽 東漢 光武中興 外戚 宦官
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. D（西漢初年經(jīng)濟(jì)蕭條，統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)減少兵役徭役，輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)。）
2. B（文帝、景帝時(shí)期重視“以德化民”，社會(huì)比較安定，百姓富裕起來。）
3. C（諸侯把封地分給子弟，建立較小的諸侯國，是“推恩令”的內(nèi)容。）
4. A（④“約法三章”是楚漢之爭時(shí)期劉邦的政策。）
5. B（主父偃是“推恩令”的提議者。）
6. B（“漢武”指漢武帝。A、D是秦始皇的政策；C是漢文帝、漢景帝時(shí)期。）
7. B（①是秦始皇的措施；④分封制會(huì)削弱中央集權(quán)，漢武帝的措施是加強(qiáng)中央集權(quán)頒布“推恩令”。）
8. B（漢武帝推行儒家學(xué)說，罷黜除儒家外的學(xué)說。）
9. B（漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想。）
10. B（秦朝“焚書坑儒”和西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”都是加強(qiáng)對人民思想的控制，終目的是加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治。A、C都是秦朝的措施。）
11. B（統(tǒng)治者推行儒家思想的目的是為了維護(hù)專制統(tǒng)治，只有滿足統(tǒng)治者的這一需要，才能被統(tǒng)治者所接受推廣。）
12. D（劉秀是建立東漢的光武帝，他統(tǒng)治時(shí)期史稱“光武中興”。）
13. C（A“強(qiáng)項(xiàng)令”指董宣不畏強(qiáng)權(quán)，不會(huì)導(dǎo)致政治黑暗。D農(nóng)民戰(zhàn)爭是東漢政治黑暗導(dǎo)致的后果。B是導(dǎo)致外戚、宦官專權(quán)的條件之一，C才是政治黑暗的主要表現(xiàn)。）
14.D（董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想。）
二、非選擇題
15. 問題一：材料一說明秦始皇生活奢侈，材料二說明漢文帝生活節(jié)儉。
問題二：秦的*，導(dǎo)致秦的滅亡；漢文帝厲行節(jié)儉，是“文景之治”的重要原因之一。
問題三：統(tǒng)治者的作風(fēng)關(guān)系到國家興衰。
16. 問題一：都是西漢受分封的諸侯王。
問題二：威脅國家安定和皇權(quán)鞏固。措施：削奪諸侯王封地。
問題三：推恩令。允許諸侯王在自己的封地上再分封子弟。鞏固了專制皇權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一。
拓展與探究
可以從董仲舒新儒學(xué)對當(dāng)時(shí)的影響、對后世的影響，董仲舒新儒學(xué)的歷史發(fā)展等角度談看法。
第13課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
知識要點(diǎn)
漢武帝 王景 犁壁 二牛抬杠 耬車 提花 染色 絲綢 杜詩 水排 水力 鐵制 鑄幣 鹽鐵經(jīng)營 五銖 洛陽 長安 重農(nóng)抑商
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. D（西漢漢武帝治理黃河，80多年間沒有大水災(zāi)；東漢明帝派專家王景治理黃河。）
2. B（東漢明帝派專家王景治理黃河。）
3. C（二牛抬杠的耕作方式。）
4. D（西漢時(shí)北方已經(jīng)普遍種植小麥，南方多種植水稻。）
5. B（鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)是在春秋時(shí)期。）
6. D（素紗衣是絲織業(yè)的成果，代表絲織業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)。）
7. A（牛車運(yùn)輸貨物在漢朝以前就已使用。）
8. A（水排是用于冶鐵時(shí)鼓風(fēng)的工具。）
9. B（降低商人的社會(huì)地位，屬于重農(nóng)抑商政策的表現(xiàn)。）
10. D（商業(yè)的繁榮和城市的繁華是由西漢國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定帶來的，A、B、C只是二京繁華的表現(xiàn)。）
11. D（漢代的絲織品，已經(jīng)使用提花機(jī)，能織出精美的花紋。）
12. C（漢武帝時(shí)將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，大大增加了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。）
13. C（A筒車和B翻車是汲水工具，D水排是鼓風(fēng)冶鐵工具。只有C項(xiàng)耬車是西漢發(fā)明的新型播種工具。）
14. A（封建統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策的原因是封建社會(huì)是以農(nóng)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的社會(huì)，統(tǒng)治者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下的根本。）
二、非選擇題
15. 問題一：長安和洛陽。
問題二：社會(huì)安定；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；對外交流頻繁。
問題三：答案一：這些規(guī)定是必要的。商業(yè)區(qū)集中，市場安全有序，便于管理；重視環(huán)境保護(hù)，有利于生態(tài)平衡。 答案二：這些規(guī)定不合理。商業(yè)區(qū)集中，又有時(shí)間限制，人民生活因此不方便，限制了商業(yè)發(fā)展。對于空中飛鳥，有對人類和環(huán)境有益的鳥，也有害鳥，捕殺害鳥是應(yīng)該的。
16. 問題一：統(tǒng)治者害怕商業(yè)發(fā)展損害農(nóng)業(yè)發(fā)展，商人的流動(dòng)性強(qiáng)和生活奢侈，不利于統(tǒng)治。這些規(guī)定，從一定時(shí)間和條件來看，有其合理性，但長期執(zhí)行，不利于商業(yè)發(fā)展，終不利于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
問題二：漢代城市發(fā)展和商業(yè)繁榮。
拓展與探究
思考一：農(nóng)業(yè)發(fā)展可以生產(chǎn)更多糧食，養(yǎng)活更多人口，在當(dāng)時(shí)條件下，有利于保障徭役、兵役的征發(fā)，有利于鞏固統(tǒng)治。所以，統(tǒng)治者“重農(nóng)”。但是，統(tǒng)治者害怕商業(yè)發(fā)展損害農(nóng)業(yè)發(fā)展，商人的流動(dòng)性強(qiáng)和生活奢侈，不利于統(tǒng)治。所以“抑商”。
思考二：不是。商業(yè)的發(fā)展，為剩余的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場提供條件，有利于農(nóng)民收入增長和提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性。
第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)
知識要點(diǎn)
冒頓單于 畜牧 農(nóng)耕 國力 河套 河西 119 衛(wèi)青 霍去病 漠北 西漢 呼韓邪單于 漢元 王昭君
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（匈奴首領(lǐng)稱為單于。）
2. D（絲綢是漢族生產(chǎn)的產(chǎn)品，在絲綢之路開辟后才開始轉(zhuǎn)運(yùn)外國。）
3. C（衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴后，匈奴才不能與西漢抗衡。）
4. B（西漢初年經(jīng)濟(jì)蕭條，國力弱，只能通過和親的方式保持和平。漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，可以支撐大規(guī)模的對匈奴的戰(zhàn)爭。）
5. B（東漢時(shí)期，匈奴分為南北兩部，向漢朝稱臣的是南匈奴，北匈奴退居漠北。）
6. A（昭君出塞是和親政策。）
7. C（昭君出塞是漢元帝時(shí)期，向漢朝稱臣的呼韓邪單于請求和親。）
8. A（③昭君出塞后，北匈奴還經(jīng)常攻打東漢邊境；④各族人民歷是在戰(zhàn)爭與議和中實(shí)現(xiàn)的民族融合。）
9. D（我國民族關(guān)系的主流是民族融合，昭君出塞促進(jìn)了民族融合。）
10. A（霍去病是漢武帝時(shí)期的將領(lǐng)，參與了反擊匈奴的戰(zhàn)爭。）
11. D（“合為一家”指和親，與D昭君出塞有關(guān)。）
12. D（D是昭君出塞的意義。西漢元帝時(shí)期，王昭君嫁給呼韓邪單于。）
13. A（從賈誼生活的時(shí)間可以推斷。）
14. D（冒頓單于沒有和西漢訂立和好盟約。）
15. B（西漢政府反擊匈奴保持邊境安全是正義之舉。漢與匈奴的戰(zhàn)爭是統(tǒng)一多民族國家建立中發(fā)生的事件，不同于國與國之間的侵略與反侵略戰(zhàn)爭。）
二、非選擇題
16. 問題一：霍去病。漢武帝。
問題二：公而忘私；志向高遠(yuǎn)。
問題三：前119年，率漢軍痛擊匈奴，解除匈奴對漢朝的威脅。
17. 問題一：前119年的漠北戰(zhàn)役。
問題二：匈奴族。呼韓邪單于。
問題三：持贊揚(yáng)態(tài)度。
昭君和親只能說明漢匈關(guān)系在這一時(shí)期較友好。和平局面形成的根本原因還是漢朝實(shí)力比匈奴強(qiáng)大。 拓展與探究
思考一：可能舉族遷往其他地區(qū)，也可能與其他民族融合。
思考二：（請學(xué)生自己查資料解決。）
第15課 漢通西域和絲綢之路
知識要點(diǎn)
甘肅玉門 陽 新疆地區(qū) 張騫 60 西域都護(hù) 今新疆 長安 河西走廊 新疆 西亞 歐洲 絲綢之路 中西交通 班超 甘英 洛陽 歐
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. B（B是西域地區(qū)的范圍。）
2. B（張騫第二次出使西域，訪問了西域很多國家，帶來了西域各國使臣，漢朝和西域交往日趨頻繁。）
3. C（水稻是中國原產(chǎn)。）
4. B（張騫出使西域開辟了通往西域的道路。）
5. A（A是絲綢之路的正確路線。）
6. D（D是絲綢之路的意義。A絲綢之路的起點(diǎn)在西安。B漢代還有海上絲綢之路。C絲綢之路的商品還有漆器、陶瓷、珠寶、香料等。）
7. C（圖中西域都護(hù)府管理今新疆地區(qū)。）
8. C（張騫是漢武帝時(shí)期的人，張騫出使西域后，絲綢之路才開辟。）
9. C（西域都護(hù)府設(shè)置標(biāo)志今新疆地區(qū)正式歸屬中央政府管轄。）
10. B（成語源自班超經(jīng)營西域時(shí)在鄯善斬殺匈奴使者。）
11. D（③是班超經(jīng)營西域的作用。）
12. B（B是海上絲綢之路的正確路線，由廣東沿海到達(dá)印度半島和斯里蘭卡島。）
13. A（④發(fā)生在秦朝，①發(fā)生在漢武帝時(shí)期，③發(fā)生在公元前60年，②發(fā)生在東漢時(shí)期。）
14. B（計(jì)算跨公元的年限，由于沒有公元零年，要兩個(gè)紀(jì)年相加再減去1年。本題的算法就是138+73-1=210年。）
15. C（166年大秦派使臣訪問洛陽，送給東漢皇帝象牙、犀角等禮物。這是歐洲國家同我國的首次直接交往。2014-166=1848年，因此距今有1800多年了）
二、非選擇題
16. 問題一：第。西漢想聯(lián)合大月氏，夾攻匈奴。幾乎互相隔絕。
問題二：加強(qiáng)了中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流。豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)、文化生活，促進(jìn)了西域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。直接條件：漢朝派軍隊(duì)給匈奴沉重打擊。
問題三：了解了西域地理環(huán)境和人文狀況，擴(kuò)大西漢的影響；了解西域人民要求與中原人民交往的愿望，為絲綢之路開辟創(chuàng)造條件。
17. 問題一：長安（今西安）；古羅馬
問題二：促進(jìn)了漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大了西漢影響，增強(qiáng)了沿線人民友誼。
問題三：說明西漢確實(shí)存在著陸上和海上絲綢之路。說明當(dāng)時(shí)中國對外貿(mào)易的繁榮。
拓展與探究
（略。）
第16課 昌盛的秦漢文化（一）
知識要點(diǎn)
西漢 麻 蔡倫 造紙 九章算術(shù) 春秋戰(zhàn)國 張衡 地動(dòng)儀 華佗 張仲景 麻沸散 傷寒雜病論 醫(yī)圣 基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. A（改進(jìn)后的造紙術(shù)生產(chǎn)的紙張比竹簡更輕便。）
2. C（考古資料證明，我國西漢時(shí)期就已發(fā)明造紙術(shù)。）
3. C（郵票人物是東漢宦官蔡倫，改進(jìn)造紙術(shù)，人們把這種紙稱為“蔡侯紙”。）
4. B（文明發(fā)展的作用只有B。）
5. B（蔡倫改進(jìn)而不是發(fā)明造紙術(shù)。）
6. C（董仲舒生活在西漢漢武帝時(shí)期。）
7. D（《九章算術(shù)》成書于東漢時(shí)期。）
8. C（③應(yīng)該為總結(jié)春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。）
9. B（圖為華佗編創(chuàng)的“五禽戲”。）
10. B（張仲景醫(yī)學(xué)著作為《傷寒雜病論》。）
11. A（經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化繁榮的基礎(chǔ)。）
12. B（張仲景醫(yī)學(xué)著作為《傷寒雜病論》。）
13. B（蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)，其他幾位科學(xué)家的影響主要在東亞地區(qū)。）
14. D（張仲景的成就體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)方面，華佗是名醫(yī)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，D項(xiàng)張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，可以測定地震發(fā)生的方位，是在探究自然和預(yù)防自然災(zāi)害方面的有益探索。）
15. B（蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。）
二、非選擇題
16. （略。）
17. 問題一：西漢早期。
問題二：蔡倫用植物纖維造紙。
問題三：自然資源有限，要立足于可持續(xù)發(fā)展，使用“再生紙”有利于保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源。
拓展與探究
（略。）
第17課 昌盛的秦漢文化（二）
知識要點(diǎn)
西漢 古印度 東漢 老子 佛 道 司馬遷 黃帝 漢武帝 紀(jì)傳體 秦始皇陵兵馬俑 雕塑
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1. D（②扁鵲生活在春秋戰(zhàn)國之際，④屈原生活在戰(zhàn)國時(shí)期，①司馬遷生活在西漢時(shí)期，③張仲景生活在東漢時(shí)期。）
2. B（統(tǒng)治者希望人民接受佛教教義中的忍受苦難，學(xué)會(huì)忍受與克制，一定程度上利于社會(huì)安定。）
3. C（佛教沿著絲綢之路傳入中國。）
4. A（道教是發(fā)源于中國的本土宗教。）
5. B（白馬寺是我國早的佛教寺院。）
6. D（題干中的說法是不信鬼神的無神論思想，在王充的《論衡》中得到體現(xiàn)。）
7. D（昭君出塞是漢元帝時(shí)候的事情，在漢武帝之后，《史記》不可能記載。）
8. C（《史記》記載傳說中黃帝到西漢漢武帝時(shí)的情況。山頂洞人的生活是考古所得，班超出使西域發(fā)生在東漢時(shí)期。）
9. C（佛教在西漢末年傳入中國，《史記》是第一部紀(jì)傳體通史。）
10. C（青城山相傳是道教發(fā)源地，是道教圣地。）
11. D（《史記》不是以詩歌形式記載的史詩。）
12. B（兵馬俑面向東方，與秦滅六國關(guān)系重大。）
13. C（C為兵馬俑圖片。）
14. B（得道成仙是道教的主張，因此答案為B。）
二、非選擇題
15. 問題一：司馬遷，西漢，《史記》。
問題二：敘述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)。是我國第一部紀(jì)傳體通史著作。
問題三：清廉自律、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)持不懈等精神。
16. 問題一：西漢末年。
佛教認(rèn)為，人在今生忍受痛苦，虔誠地信佛，來世就能得到幸福。這一學(xué)說吸引了人們，也有利于統(tǒng)治者維持統(tǒng)治。
問題二：從印度向南傳入東南亞、向北傳入中亞，公元前后，佛教傳入中國，后又傳入朝鮮、日本。
問題三：對我國哲學(xué)、文學(xué)、思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；佛教還與我國本土文化相結(jié)合，產(chǎn)生獨(dú)特的石刻和建筑藝術(shù)。（其他合理答案也可。）
拓展與探究
（略。）