近，學(xué)習(xí)了中央、省、市和縣委關(guān)于“三嚴(yán)三實”專題教育的有關(guān)精神，聆聽了各級領(lǐng)導(dǎo)所講的黨課，個人確實深受觸動、深受教育、深受啟發(fā)。結(jié)合所思所想，簡單談三個方面的體會：
一、對“三嚴(yán)三實”專題教育的認(rèn)識
“三嚴(yán)三實”是習(xí)總書記在2014 年參加全國“兩會”安徽代表團審議時提出來的。那么，在黨的群眾路線教育實踐活動深入開展、“四風(fēng)”突出問題明顯好轉(zhuǎn)的大背景下，總書記為什么又提出“三嚴(yán)三實”要求呢?我覺得有其深刻的用意。從黨的先進性方面考慮，黨要保持先進性，廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就必須有先進性，“三嚴(yán)三實”就是對黨員怎樣持續(xù)保持先進性提出新的要求和標(biāo)準(zhǔn)。從現(xiàn)實情況看，雖然經(jīng)過黨的群眾路線教育實踐活動，黨風(fēng)政風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但黨員干部隊伍中“不嚴(yán)不實”的問題仍然不少，抵制“四風(fēng)”是一項長期任務(wù)，作風(fēng)建設(shè)必須持續(xù)擰緊螺絲、上緊發(fā)條，貫穿于黨的建設(shè)和執(zhí)政全過程。從肩負(fù)的歷史使命來看，當(dāng)前我們面臨的形勢錯綜復(fù)雜，我國經(jīng)濟正處于增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期和前期刺激政策消化期的“三期”疊加的階段，改革“險灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃，“四個全面”發(fā)展戰(zhàn)略全面布局，完成這樣繁重的歷史任務(wù)，沒有一支對黨忠誠、務(wù)實擔(dān)當(dāng)、干凈干事的黨員干部隊伍是不行的?；谝陨先齻€方面的考慮，總書記在提出20 字“好干部標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上，又提出了“三嚴(yán)三實”要求。如果說前期作風(fēng)建設(shè)有關(guān)規(guī)定多屬于禁止性、以不準(zhǔn)做什么為主，那么“三嚴(yán)三實”則更加注重倡導(dǎo)性、以應(yīng)該做什么為主。這是作風(fēng)建設(shè)“先破后立”的必然過程，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的更高要求。
對我們廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“三嚴(yán)三實”歸根結(jié)底就是一句話，就是面對職責(zé)、面對使命，要帶頭做到要嚴(yán)要實，也就是“知行合一，心嚴(yán)行實”，既要以“嚴(yán)”領(lǐng)“實”，把正心、修身、律己作為持之以恒的必修課，又要以“實”促“嚴(yán)”，扎扎實實地深入群眾，踏踏實實地深入實際，實事求是地謀事創(chuàng)業(yè)，在實踐中不斷堅定為人民服務(wù)的信仰與追求，進一步增強與歪風(fēng)邪氣做斗爭的底氣，更好地保持共產(chǎn)黨人的良好形象。
二、“不嚴(yán)不實”問題的查擺
“八項規(guī)定”出臺以來，特別是開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部包括我自己認(rèn)真領(lǐng)會、深入貫徹、積極參加，通過逐步的轉(zhuǎn)變認(rèn)識，作風(fēng)建設(shè)取得了很大的成效。但是仔細(xì)對照“三嚴(yán)三實”要求，當(dāng)前依然存在一些問題和不足，主要表現(xiàn)在：
(一)嚴(yán)于修身方面： 古人說，“修身、齊家、治國、平天下”，修身是第一位。 西周時周公曾說過，“ 我文王之子，武王之弟，成王 之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！彼^“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，是指周公洗澡要數(shù)次握發(fā)而出，吃飯也要數(shù)次停頓，以接待來拜見的賢士和群眾。后世曹操就用“周公吐哺，天下歸心”表示自己有寬廣的政治胸懷。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身，就是要保持高尚道德情操和健康生活情趣，珍重人格、珍愛聲譽、珍惜形象，充實精神家園，遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，努力做思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、敢于負(fù)責(zé)的力行者，生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者。然而，有的干部信仰缺失，精神迷茫，在黨不為黨，在黨不信黨，理想信仰動搖;有的在涉及原則性問題面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、?；^;有的不學(xué)政治理論、不讀經(jīng)典著作，卻潛心研究“厚黑學(xué)”等。
查擺自身問題，比如，有的時候因工作量大，在處理一些復(fù)雜問題時，情緒還不夠冷靜，對待其他同志或群眾不能保持耐心，抓工作“彈鋼琴”的本領(lǐng)有待提高。又如，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型發(fā)展中，面對一些社會上的錯誤言論和謠言，有時候怕直言傷人，或引起不必要的誤會，所以沒有挺身而出，堅決制止。
(二)嚴(yán)于用權(quán)方面： 權(quán)是組織的信任、人民的賦予，權(quán)力之主不是我們;作為用權(quán)者，是人民雇傭我們，我們就是領(lǐng)傭金;公權(quán)謀私、公器私用，即為盜賊。廉而用權(quán)是本義, 不是高要求。然而，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部中依然存在著用權(quán)不嚴(yán)的現(xiàn)象，比如有的不能依法用權(quán)，隨意插手工程建設(shè)、土地征用、項目審批，利用手中權(quán)力為家人或他人謀取非法利益。有的選擇性用權(quán)，對自己或部門有利的政策就抓的嚴(yán)，對自己或部門沒利的政策就不落實。有的缺乏謹(jǐn)慎用權(quán)，接待群眾或辦事人員高高在上，發(fā)號施令，打“官腔”，擺“官架子”，等等。
查擺自身問題，比如，對分管口實施的工程項目我都要求牽頭部門要程序到位、管理到位，實際操作中自己也是這么落實的，但事實上，部門在具體落實過程中，自己還不能做到對所有程序都一一檢查，事無巨細(xì)把關(guān)。又如，按照“一崗雙責(zé)”的要求，自己既要抓好分管口單位的業(yè)務(wù)工作，也要抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，但事實上，平時關(guān)心分管口單位的業(yè)務(wù)工作多，談黨風(fēng)廉政建設(shè)較少，查擺部門嚴(yán)于用權(quán)的精力還不夠。
(三)嚴(yán)于律己方面： 老子說過，“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長”。漢文帝劉恒為帝一生始終堅持這種思想，開創(chuàng)“文景之治”的盛世。司馬光《資治通鑒》記載，文帝“即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御，無所增益”。文帝甚至連賞物識事，也帶著“儉嗇”特點。世人多賞梅、賞菊、賞牡丹的，文帝喜好是賞柳。文帝儉省，蔚然成為一種風(fēng)尚，朝廷上下競以名節(jié)自勵，社會風(fēng)氣日趨淳樸。然而，當(dāng)前有的領(lǐng)導(dǎo)干部自我放縱，作風(fēng)散漫，在單位找不到人，在基層也找不到人，游離于組織管理之外;有的無視“八項規(guī)定”精神，公款吃喝、公車私用等現(xiàn)象仍有發(fā)生。
查擺自身問題，比如，偶爾有時候因為到外地開會回來晚了或者晚上加班處理事情，第二天早晨不能準(zhǔn)時到崗到位，不能一以貫之的保持“鐵作風(fēng)”。又如，在招商引資方面，有時候，為了能將招商引資或爭資爭項辦成辦好，在安排接待客商時，存在講究接待排場、超規(guī)格接待的現(xiàn)象。
(四)謀事要實方面： 主要是缺乏擔(dān)當(dāng)，沒有責(zé)任心。焦裕祿在蘭考工作時，靠一輛自行車和一雙“鐵腳板”，對全縣149 個生產(chǎn)大隊中的120 多個進行走訪和蹲點調(diào)研，作出治理“三害”的正確決策。在我們的身邊也有這樣的好典型，比如原我縣林業(yè)局總工程師徐智平在20 多年的林業(yè)工作中，勤勤懇懇，任勞任怨，在生命的后一刻，依舊在工作崗位上努力為來訪的群眾排憂解難。反觀當(dāng)前有的干部， 精神萎靡，工作不在狀態(tài);無激情、無熱情，對于安排的任務(wù)不能及時有效地完成;工作不負(fù)責(zé)，敷衍了事;比如，我縣通報查處的干部在崗?fù)嬗螒?，上班在網(wǎng)上下象棋現(xiàn)象。又如，有的單位干部上班簽個到，下班看不到，手機也聯(lián)系不上。有的干部工作因循守舊、按部就班，以前怎么做就怎么做，別人怎么做就怎么做，墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀;還有，當(dāng)前國家、省市縣出臺了一系列經(jīng)濟新政策、新措施，但有的干部依然不清楚，不明白，不調(diào)研，遇事不是主動想辦法解決，而是矛盾上交、推諉扯皮。
查擺自身問題：比如，有時候在抓工作落實的時候，能做到提前開會安排部署，推進中協(xié)調(diào)督查進展情況，但工作完成了就缺乏了解過問，對工作的結(jié)果和成效沒有一抓到底。又如，調(diào)查研究不夠深入，沒有對所有工作都做到一線調(diào)研，實地考察，有時候只是聽取部門的意見，對有的細(xì)節(jié)情況不能一清二楚，沒有親力親為。
(五)創(chuàng)業(yè)要實方面： 對于廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，創(chuàng)業(yè)就是指為黨和國家事業(yè)創(chuàng)造出更大經(jīng)濟或社會價值。要樹立正確的政績觀，把工作的出發(fā)點放到為黨盡責(zé)、為民造福上，把落實的落腳點放到辦實事、求實效上，而不是追求表面政績;把重點放到立足現(xiàn)實、著眼長遠(yuǎn)、打好基礎(chǔ)上，而不是盲目攀比、竭澤而漁。不僅要干，而且要干“得人心、暖人心、穩(wěn)人心”的好事實事，解決群眾關(guān)心、迫切需要解決的問題。還要利長遠(yuǎn)，注重以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。然而，我們有的干部勁頭不足，效率不快，落實不力;比如，全力支持和服務(wù)于“三個基地一個中心”發(fā)展戰(zhàn)略等工作，少數(shù)單位干部認(rèn)識不清、工作不主動，個別干部甚至推而不動。
查擺自身問題：比如，有時候在工作中對組織能看到的、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的、立竿見影的工作抓得緊，抓得實，對不能立刻見效的、打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的工作缺乏緊迫感、積極性。又如，應(yīng)對新常態(tài)、新形勢，對工作的創(chuàng)新力度不夠，有時候存在求穩(wěn)怕亂的心理，有寧愿等一等、條件成熟再啟動的想法，缺少敢為人先、敢闖敢拼的干勁。特別是對當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+ ”、“ppp 模式”的理解有待提高，落實辦法不多。
(六)為人要實方面： 就是說實在話、辦實在事、做實在人。為人要實高度概括了一名人民滿意的好干部的基本條件，指明了共產(chǎn)黨人為人處事的基本準(zhǔn)則。然而， 有的干部 嘩眾取寵，口無遮攔，對重大政治問題和政策公然發(fā)表反對意見，不講“正能量”，傳播“負(fù)能量”;比如，去年我縣有的公辦教師看到周邊市老師工資待遇不一樣，就公然到政府群體大規(guī)模上訪。有的 不愿受苦，拈輕怕重、挑肥揀瘦，總想著什么時候再調(diào)整調(diào)整，不去想我在現(xiàn)在的崗位上干得如何。有的陽奉陰違，臺上一套、臺下一套，當(dāng)面一套、背后一套，口頭上說一套，暗地里干一套，該請示的不請示、該報告的不報告，把分管領(lǐng)域當(dāng)作“私人領(lǐng)地”。
查擺自身問題：比如，接待上級或外地領(lǐng)導(dǎo)同志來我縣學(xué)習(xí)考察的時候，總是想把我縣做得好的一面給他們看，但對存在的問題沒有做到知無不言、言無不盡。又如，在日常工作中，有時候?qū)ν禄蛘咚斯ぷ髦胁煌椎淖龇ɑ蝈e誤行為，在了解實際情況后，沒有及時指出或幫助。
三、以“四真”踐行“三嚴(yán)三實”
“三嚴(yán)三實”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則。就我個人而言，下一步就是要以“真學(xué)、真懂、真信、真用”為準(zhǔn)繩，深學(xué)細(xì)照篤行“三嚴(yán)三實”，不斷錘煉忠誠、務(wù)實、干凈的政治品格和工作作風(fēng)。
一是真學(xué)。 就是認(rèn)真研讀，深刻領(lǐng)會。自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，作為一種常態(tài)，結(jié)合實際工作學(xué)，持之以恒學(xué)。拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，把學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系與研讀馬列主義、毛澤東、鄧小平等著作結(jié)合起來，特別是習(xí)總書記的《習(xí)近平談治國理政》、《干在實處、走在前列》、《之江新語》等著作;創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，積極主動參加各類集體學(xué)習(xí)，每月至少制定3 天時間進行自學(xué);下決心減少應(yīng)酬，形成健康的生活方式和工作方式，保證正常學(xué)習(xí)的時間。真正做到邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊受教、邊提高，把馬克思主義群眾觀點和群眾路線、黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨這一根本思想貫穿學(xué)習(xí)思考始終。
二是真懂。 就是深入思考、融會貫通。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅持做到進得去、出得來。“進得去”，就是讀懂“三嚴(yán)三實”的重大意義、時代背景、實踐基礎(chǔ)和精神實質(zhì)。在讀懂的基礎(chǔ)上還要把習(xí)總書記及我黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義理論體系言論和著作貫徹起來，比較前后，真正理解、把握中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在邏輯。“出得來”，就是會提煉和概括，準(zhǔn)確把握總書記重要言論和著作中貫穿的科學(xué)思想方法，強化戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維，不斷提高運用發(fā)展的馬克思主義研究推動工作的能力。
三是真信。 學(xué)之越深，信之越堅;信之愈堅，行之愈篤 (dǔ)?？v觀習(xí)總書記《干在實處、走在前列》中在浙江工作的重要言論，他始終對中國特色社會主義理論體系保持著虔誠而執(zhí)著的信仰。在今后的工作中，我將堅持以“三嚴(yán)三實”為指導(dǎo)，把思想認(rèn)識從不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來;以黨的先進的、科學(xué)的世界觀、方法論，引領(lǐng)自己在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，避免政治上的迷茫、思想上的盲目。
四是真用。 就是知行合一，學(xué)以致用。把“三嚴(yán)三實”精神真正轉(zhuǎn)化為實踐成果, 轉(zhuǎn)化為自覺行動。當(dāng)前，雖然國際國內(nèi)大環(huán)境仍然不容樂觀，但 隨著國家實施的減稅降費、降息和穩(wěn)定房產(chǎn)市場、省市縣關(guān)于促進經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的政策效應(yīng)逐步顯現(xiàn);國家長江經(jīng)濟帶、長江中游城市群等戰(zhàn)略的聯(lián)動實施，以及省、市大力推進生態(tài)文明先行示范區(qū)、昌九新區(qū)、共青先導(dǎo)區(qū)等戰(zhàn)略疊加效應(yīng);同時，我縣“新型工業(yè)化有機硅產(chǎn)業(yè)示范基地”、全省“東西南北中”5 個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園建設(shè)重點縣之一、加盟南昌都市圈國民旅游休閑“一卡通”等一系列金字招牌和發(fā)展機遇帶來的效應(yīng)正逐步顯現(xiàn)。因此，我縣經(jīng)濟運行緩中有進、憂中有喜、困中有望，全縣經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展的基本面不會改變。因此，我們要將學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實”精神與實際工作相結(jié)合，對于自己而言，我將進一步學(xué)以修身，提升思想境界，處理好公與私的關(guān)系，塑造高尚的道德品行，當(dāng)好廉潔自律的表率。學(xué)以創(chuàng)新，改進工作作風(fēng)，堅持問題導(dǎo)向，堅持重點突破，堅持典型引路，著力解決發(fā)展中的實際問題。學(xué)以踐行，緊緊扭住發(fā)展這個第一要務(wù)，扎實推進各項工作落實，切實增進群眾福祉，努力為永清進位趕超發(fā)展添磚加瓦。
一、對“三嚴(yán)三實”專題教育的認(rèn)識
“三嚴(yán)三實”是習(xí)總書記在2014 年參加全國“兩會”安徽代表團審議時提出來的。那么，在黨的群眾路線教育實踐活動深入開展、“四風(fēng)”突出問題明顯好轉(zhuǎn)的大背景下，總書記為什么又提出“三嚴(yán)三實”要求呢?我覺得有其深刻的用意。從黨的先進性方面考慮，黨要保持先進性，廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就必須有先進性，“三嚴(yán)三實”就是對黨員怎樣持續(xù)保持先進性提出新的要求和標(biāo)準(zhǔn)。從現(xiàn)實情況看，雖然經(jīng)過黨的群眾路線教育實踐活動，黨風(fēng)政風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但黨員干部隊伍中“不嚴(yán)不實”的問題仍然不少，抵制“四風(fēng)”是一項長期任務(wù)，作風(fēng)建設(shè)必須持續(xù)擰緊螺絲、上緊發(fā)條，貫穿于黨的建設(shè)和執(zhí)政全過程。從肩負(fù)的歷史使命來看，當(dāng)前我們面臨的形勢錯綜復(fù)雜，我國經(jīng)濟正處于增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期和前期刺激政策消化期的“三期”疊加的階段，改革“險灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃，“四個全面”發(fā)展戰(zhàn)略全面布局，完成這樣繁重的歷史任務(wù)，沒有一支對黨忠誠、務(wù)實擔(dān)當(dāng)、干凈干事的黨員干部隊伍是不行的?；谝陨先齻€方面的考慮，總書記在提出20 字“好干部標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上，又提出了“三嚴(yán)三實”要求。如果說前期作風(fēng)建設(shè)有關(guān)規(guī)定多屬于禁止性、以不準(zhǔn)做什么為主，那么“三嚴(yán)三實”則更加注重倡導(dǎo)性、以應(yīng)該做什么為主。這是作風(fēng)建設(shè)“先破后立”的必然過程，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的更高要求。
對我們廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“三嚴(yán)三實”歸根結(jié)底就是一句話，就是面對職責(zé)、面對使命，要帶頭做到要嚴(yán)要實，也就是“知行合一，心嚴(yán)行實”，既要以“嚴(yán)”領(lǐng)“實”，把正心、修身、律己作為持之以恒的必修課，又要以“實”促“嚴(yán)”，扎扎實實地深入群眾，踏踏實實地深入實際，實事求是地謀事創(chuàng)業(yè)，在實踐中不斷堅定為人民服務(wù)的信仰與追求，進一步增強與歪風(fēng)邪氣做斗爭的底氣，更好地保持共產(chǎn)黨人的良好形象。
二、“不嚴(yán)不實”問題的查擺
“八項規(guī)定”出臺以來，特別是開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部包括我自己認(rèn)真領(lǐng)會、深入貫徹、積極參加，通過逐步的轉(zhuǎn)變認(rèn)識，作風(fēng)建設(shè)取得了很大的成效。但是仔細(xì)對照“三嚴(yán)三實”要求，當(dāng)前依然存在一些問題和不足，主要表現(xiàn)在：
(一)嚴(yán)于修身方面： 古人說，“修身、齊家、治國、平天下”，修身是第一位。 西周時周公曾說過，“ 我文王之子，武王之弟，成王 之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！彼^“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，是指周公洗澡要數(shù)次握發(fā)而出，吃飯也要數(shù)次停頓，以接待來拜見的賢士和群眾。后世曹操就用“周公吐哺，天下歸心”表示自己有寬廣的政治胸懷。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身，就是要保持高尚道德情操和健康生活情趣，珍重人格、珍愛聲譽、珍惜形象，充實精神家園，遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，努力做思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、敢于負(fù)責(zé)的力行者，生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者。然而，有的干部信仰缺失，精神迷茫，在黨不為黨，在黨不信黨，理想信仰動搖;有的在涉及原則性問題面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、?；^;有的不學(xué)政治理論、不讀經(jīng)典著作，卻潛心研究“厚黑學(xué)”等。
查擺自身問題，比如，有的時候因工作量大，在處理一些復(fù)雜問題時，情緒還不夠冷靜，對待其他同志或群眾不能保持耐心，抓工作“彈鋼琴”的本領(lǐng)有待提高。又如，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型發(fā)展中，面對一些社會上的錯誤言論和謠言，有時候怕直言傷人，或引起不必要的誤會，所以沒有挺身而出，堅決制止。
(二)嚴(yán)于用權(quán)方面： 權(quán)是組織的信任、人民的賦予，權(quán)力之主不是我們;作為用權(quán)者，是人民雇傭我們，我們就是領(lǐng)傭金;公權(quán)謀私、公器私用，即為盜賊。廉而用權(quán)是本義, 不是高要求。然而，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部中依然存在著用權(quán)不嚴(yán)的現(xiàn)象，比如有的不能依法用權(quán)，隨意插手工程建設(shè)、土地征用、項目審批，利用手中權(quán)力為家人或他人謀取非法利益。有的選擇性用權(quán)，對自己或部門有利的政策就抓的嚴(yán)，對自己或部門沒利的政策就不落實。有的缺乏謹(jǐn)慎用權(quán)，接待群眾或辦事人員高高在上，發(fā)號施令，打“官腔”，擺“官架子”，等等。
查擺自身問題，比如，對分管口實施的工程項目我都要求牽頭部門要程序到位、管理到位，實際操作中自己也是這么落實的，但事實上，部門在具體落實過程中，自己還不能做到對所有程序都一一檢查，事無巨細(xì)把關(guān)。又如，按照“一崗雙責(zé)”的要求，自己既要抓好分管口單位的業(yè)務(wù)工作，也要抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，但事實上，平時關(guān)心分管口單位的業(yè)務(wù)工作多，談黨風(fēng)廉政建設(shè)較少，查擺部門嚴(yán)于用權(quán)的精力還不夠。
(三)嚴(yán)于律己方面： 老子說過，“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長”。漢文帝劉恒為帝一生始終堅持這種思想，開創(chuàng)“文景之治”的盛世。司馬光《資治通鑒》記載，文帝“即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御，無所增益”。文帝甚至連賞物識事，也帶著“儉嗇”特點。世人多賞梅、賞菊、賞牡丹的，文帝喜好是賞柳。文帝儉省，蔚然成為一種風(fēng)尚，朝廷上下競以名節(jié)自勵，社會風(fēng)氣日趨淳樸。然而，當(dāng)前有的領(lǐng)導(dǎo)干部自我放縱，作風(fēng)散漫，在單位找不到人，在基層也找不到人，游離于組織管理之外;有的無視“八項規(guī)定”精神，公款吃喝、公車私用等現(xiàn)象仍有發(fā)生。
查擺自身問題，比如，偶爾有時候因為到外地開會回來晚了或者晚上加班處理事情，第二天早晨不能準(zhǔn)時到崗到位，不能一以貫之的保持“鐵作風(fēng)”。又如，在招商引資方面，有時候，為了能將招商引資或爭資爭項辦成辦好，在安排接待客商時，存在講究接待排場、超規(guī)格接待的現(xiàn)象。
(四)謀事要實方面： 主要是缺乏擔(dān)當(dāng)，沒有責(zé)任心。焦裕祿在蘭考工作時，靠一輛自行車和一雙“鐵腳板”，對全縣149 個生產(chǎn)大隊中的120 多個進行走訪和蹲點調(diào)研，作出治理“三害”的正確決策。在我們的身邊也有這樣的好典型，比如原我縣林業(yè)局總工程師徐智平在20 多年的林業(yè)工作中，勤勤懇懇，任勞任怨，在生命的后一刻，依舊在工作崗位上努力為來訪的群眾排憂解難。反觀當(dāng)前有的干部， 精神萎靡，工作不在狀態(tài);無激情、無熱情，對于安排的任務(wù)不能及時有效地完成;工作不負(fù)責(zé)，敷衍了事;比如，我縣通報查處的干部在崗?fù)嬗螒?，上班在網(wǎng)上下象棋現(xiàn)象。又如，有的單位干部上班簽個到，下班看不到，手機也聯(lián)系不上。有的干部工作因循守舊、按部就班，以前怎么做就怎么做，別人怎么做就怎么做，墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀;還有，當(dāng)前國家、省市縣出臺了一系列經(jīng)濟新政策、新措施，但有的干部依然不清楚，不明白，不調(diào)研，遇事不是主動想辦法解決，而是矛盾上交、推諉扯皮。
查擺自身問題：比如，有時候在抓工作落實的時候，能做到提前開會安排部署，推進中協(xié)調(diào)督查進展情況，但工作完成了就缺乏了解過問，對工作的結(jié)果和成效沒有一抓到底。又如，調(diào)查研究不夠深入，沒有對所有工作都做到一線調(diào)研，實地考察，有時候只是聽取部門的意見，對有的細(xì)節(jié)情況不能一清二楚，沒有親力親為。
(五)創(chuàng)業(yè)要實方面： 對于廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，創(chuàng)業(yè)就是指為黨和國家事業(yè)創(chuàng)造出更大經(jīng)濟或社會價值。要樹立正確的政績觀，把工作的出發(fā)點放到為黨盡責(zé)、為民造福上，把落實的落腳點放到辦實事、求實效上，而不是追求表面政績;把重點放到立足現(xiàn)實、著眼長遠(yuǎn)、打好基礎(chǔ)上，而不是盲目攀比、竭澤而漁。不僅要干，而且要干“得人心、暖人心、穩(wěn)人心”的好事實事，解決群眾關(guān)心、迫切需要解決的問題。還要利長遠(yuǎn)，注重以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。然而，我們有的干部勁頭不足，效率不快，落實不力;比如，全力支持和服務(wù)于“三個基地一個中心”發(fā)展戰(zhàn)略等工作，少數(shù)單位干部認(rèn)識不清、工作不主動，個別干部甚至推而不動。
查擺自身問題：比如，有時候在工作中對組織能看到的、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的、立竿見影的工作抓得緊，抓得實，對不能立刻見效的、打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的工作缺乏緊迫感、積極性。又如，應(yīng)對新常態(tài)、新形勢，對工作的創(chuàng)新力度不夠，有時候存在求穩(wěn)怕亂的心理，有寧愿等一等、條件成熟再啟動的想法，缺少敢為人先、敢闖敢拼的干勁。特別是對當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+ ”、“ppp 模式”的理解有待提高，落實辦法不多。
(六)為人要實方面： 就是說實在話、辦實在事、做實在人。為人要實高度概括了一名人民滿意的好干部的基本條件，指明了共產(chǎn)黨人為人處事的基本準(zhǔn)則。然而， 有的干部 嘩眾取寵，口無遮攔，對重大政治問題和政策公然發(fā)表反對意見，不講“正能量”，傳播“負(fù)能量”;比如，去年我縣有的公辦教師看到周邊市老師工資待遇不一樣，就公然到政府群體大規(guī)模上訪。有的 不愿受苦，拈輕怕重、挑肥揀瘦，總想著什么時候再調(diào)整調(diào)整，不去想我在現(xiàn)在的崗位上干得如何。有的陽奉陰違，臺上一套、臺下一套，當(dāng)面一套、背后一套，口頭上說一套，暗地里干一套，該請示的不請示、該報告的不報告，把分管領(lǐng)域當(dāng)作“私人領(lǐng)地”。
查擺自身問題：比如，接待上級或外地領(lǐng)導(dǎo)同志來我縣學(xué)習(xí)考察的時候，總是想把我縣做得好的一面給他們看，但對存在的問題沒有做到知無不言、言無不盡。又如，在日常工作中，有時候?qū)ν禄蛘咚斯ぷ髦胁煌椎淖龇ɑ蝈e誤行為，在了解實際情況后，沒有及時指出或幫助。
三、以“四真”踐行“三嚴(yán)三實”
“三嚴(yán)三實”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則。就我個人而言，下一步就是要以“真學(xué)、真懂、真信、真用”為準(zhǔn)繩，深學(xué)細(xì)照篤行“三嚴(yán)三實”，不斷錘煉忠誠、務(wù)實、干凈的政治品格和工作作風(fēng)。
一是真學(xué)。 就是認(rèn)真研讀，深刻領(lǐng)會。自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，作為一種常態(tài)，結(jié)合實際工作學(xué)，持之以恒學(xué)。拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，把學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系與研讀馬列主義、毛澤東、鄧小平等著作結(jié)合起來，特別是習(xí)總書記的《習(xí)近平談治國理政》、《干在實處、走在前列》、《之江新語》等著作;創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，積極主動參加各類集體學(xué)習(xí)，每月至少制定3 天時間進行自學(xué);下決心減少應(yīng)酬，形成健康的生活方式和工作方式，保證正常學(xué)習(xí)的時間。真正做到邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊受教、邊提高，把馬克思主義群眾觀點和群眾路線、黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨這一根本思想貫穿學(xué)習(xí)思考始終。
二是真懂。 就是深入思考、融會貫通。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅持做到進得去、出得來。“進得去”，就是讀懂“三嚴(yán)三實”的重大意義、時代背景、實踐基礎(chǔ)和精神實質(zhì)。在讀懂的基礎(chǔ)上還要把習(xí)總書記及我黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義理論體系言論和著作貫徹起來，比較前后，真正理解、把握中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在邏輯。“出得來”，就是會提煉和概括，準(zhǔn)確把握總書記重要言論和著作中貫穿的科學(xué)思想方法，強化戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維，不斷提高運用發(fā)展的馬克思主義研究推動工作的能力。
三是真信。 學(xué)之越深，信之越堅;信之愈堅，行之愈篤 (dǔ)?？v觀習(xí)總書記《干在實處、走在前列》中在浙江工作的重要言論，他始終對中國特色社會主義理論體系保持著虔誠而執(zhí)著的信仰。在今后的工作中，我將堅持以“三嚴(yán)三實”為指導(dǎo)，把思想認(rèn)識從不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來;以黨的先進的、科學(xué)的世界觀、方法論，引領(lǐng)自己在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，避免政治上的迷茫、思想上的盲目。
四是真用。 就是知行合一，學(xué)以致用。把“三嚴(yán)三實”精神真正轉(zhuǎn)化為實踐成果, 轉(zhuǎn)化為自覺行動。當(dāng)前，雖然國際國內(nèi)大環(huán)境仍然不容樂觀，但 隨著國家實施的減稅降費、降息和穩(wěn)定房產(chǎn)市場、省市縣關(guān)于促進經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的政策效應(yīng)逐步顯現(xiàn);國家長江經(jīng)濟帶、長江中游城市群等戰(zhàn)略的聯(lián)動實施，以及省、市大力推進生態(tài)文明先行示范區(qū)、昌九新區(qū)、共青先導(dǎo)區(qū)等戰(zhàn)略疊加效應(yīng);同時，我縣“新型工業(yè)化有機硅產(chǎn)業(yè)示范基地”、全省“東西南北中”5 個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園建設(shè)重點縣之一、加盟南昌都市圈國民旅游休閑“一卡通”等一系列金字招牌和發(fā)展機遇帶來的效應(yīng)正逐步顯現(xiàn)。因此，我縣經(jīng)濟運行緩中有進、憂中有喜、困中有望，全縣經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展的基本面不會改變。因此，我們要將學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實”精神與實際工作相結(jié)合，對于自己而言，我將進一步學(xué)以修身，提升思想境界，處理好公與私的關(guān)系，塑造高尚的道德品行，當(dāng)好廉潔自律的表率。學(xué)以創(chuàng)新，改進工作作風(fēng)，堅持問題導(dǎo)向，堅持重點突破，堅持典型引路，著力解決發(fā)展中的實際問題。學(xué)以踐行，緊緊扭住發(fā)展這個第一要務(wù)，扎實推進各項工作落實，切實增進群眾福祉，努力為永清進位趕超發(fā)展添磚加瓦。