為了深入了解中國當代人民法律文化、觀念、意識與法律文化沖突等方面的情況，特此進行此次調查。調查由本人承擔，調查時間是2008年2月，調查方式為通過網(wǎng)絡問卷的形式進行隨機調查。本次調查選取的樣本總數(shù)是50人。各項調查工作結束后，將本調查報告內(nèi)容予以總結，其調查報告如下：
一、調查對象基本情況
由于本調查問卷涉及的內(nèi)容有一定程度的理論性和知識性，所以調查樣本基本集中在接受過或正在接受大學本科或專科教育的人群，他們更能理解問卷的內(nèi)容，更方便調查，而且涉及一定理論和知識的問題，如果有相當理論和知識功底的人群都對問題的回答尚且不樂觀，則更可推知其他人群對此類問題的回答很可能更加不樂觀。
本次調查所有數(shù)據(jù)均只保留小數(shù)點前的數(shù)字，小數(shù)點后數(shù)字依四舍五入計算。
1.樣品自然狀況。在本次調查中，男性占29人，占總數(shù)比例的58%;女性21人，占總數(shù)比例的42%。其中18周歲以下年齡的有1人，占總數(shù)比例的2%;18周歲—25周歲的有45人，占總數(shù)比例的90%;25周歲—40周歲的有2人，占總數(shù)比例的4%;40周歲以上—60周歲的有2人，占總數(shù)比例的4%。
2.樣本社會情況。在本次調查中，沒有只有小學或初中學歷的人;具有高中學歷(包括在讀)的有3人，占總數(shù)比例的6%;具有大學本科或?？茖W歷(包括在讀)的有45人，占總數(shù)比例的90%;具有研究生學歷(包括在讀)的有2人，占總數(shù)比例的4%。其中，職業(yè)或專業(yè)屬于或更接近理科、工科的有23人，占總數(shù)比例的46%;職業(yè)或專業(yè)屬于或更接近文科、藝術的有25人，占總數(shù)比例的50%;無職業(yè)或專業(yè)的有2人，占總數(shù)比例的4%。其中，中共黨員有11人，占總數(shù)比例的22%，非中共黨員39人、占總數(shù)比例的78%。因此可以初步得出結論，本次受到調查的人群基本都接受過較高水平的教育，適合回答涉及理論和知識更多的社會調查問卷。如果這類人群對某些問題給出的回答尚且不樂觀，則其他人群對該問卷的回答很可能得出在價值上更為不容樂觀的結果。
二、專門調查部分
1.社會主義制度與思想上的群眾基礎
(1)總體部分調查，社會主義制度在人民觀念上思想上缺乏基礎。
當代中國人對中國的政治制度等缺乏基本的了解，不知道什么是社會主義或共產(chǎn)主義，在這樣的情況下，連社會主義或共產(chǎn)主義是什么都不知道，很難認為人民都擁護或者熱愛社會主義，或者即使說擁護、熱愛等也是無意義或盲目的。在受調查的人群中，只有16個、占總數(shù)比例32%的人認為自己能說出什么是社會主義或共產(chǎn)主義，有8個、占總數(shù)比例16%的人不知道什么是社會主義，而有26個、占總數(shù)比例52%的人說不準什么是社會主義或共產(chǎn)主義，則總共有68%的人對社會主義或共產(chǎn)主義缺乏概念。
而就是否信仰共產(chǎn)主義這一點來看，形勢則更為不容樂觀。在受調查的人中，只有14個、占總數(shù)比例28%的人認為自己信仰共產(chǎn)主義，有19個、占總數(shù)比例38%的人不信仰共產(chǎn)主義，有7個、占總數(shù)比例14%的人不知道自己是否信仰共產(chǎn)主義，有19個、占總數(shù)比例38%的人不信仰共產(chǎn)主義，有7個、占總數(shù)比例14%的人不知道自己是否信仰共產(chǎn)主義，有10個、占總數(shù)比例20%的人沒想過這個問題，則共有72%的人對共產(chǎn)主義的態(tài)度為不信仰、缺乏興趣或不關心。
在對宗教或神仙之類的態(tài)度上，只有6個、占總數(shù)比例12%的人信仰，有15個、占總數(shù)比例30%的人不信仰，但是有24個、占總數(shù)比例48%的人選擇是“寧可信其有，不可信其無”或“靈就信，不靈就信”，另有5個、占總數(shù)比例10%的人是其他態(tài)度。由此可見，至少在信念上，中國還有相當一部分受敬畏鬼神或實用主義態(tài)度的傳統(tǒng)文化的影響。
在是否想加入中共的態(tài)度上，有25個、占總數(shù)比例50%的人想加入中共，有11個、占總數(shù)比例22%的人不想加入中共，另有14人、占總數(shù)比例28%的人不知道或沒想過這個問題。從這組數(shù)字看，形勢還算可以，但是從前幾組信仰問題的調查數(shù)字看，很可能想加入中共的人中有不少是報著實用主義的態(tài)度去參加的。
從以上幾組調查結果看，在思想、觀念、價值、文化上，社會主義和共產(chǎn)主義都嚴重缺乏民眾基礎，統(tǒng)治中國人思維方式、行為方式和價值取向的不是社會主義或共產(chǎn)主義而很可能仍然是中國的傳統(tǒng)文化。從而可以得知，無論是社會主義制度、社會主義法治、社會主義法律文化都是缺乏民眾基礎的。
(2)中共黨員部分調查。
在接受調查的11名中共黨員中，有7個、占受調查黨員總數(shù)比例64%的人認為自己信仰共產(chǎn)主義，有1個、占受調查黨員總數(shù)比例9%的人認為自己不信仰共產(chǎn)主義，另有3個、占受調查黨員總數(shù)比例27%的人不知道或沒想過這個問題。則有36%的受調查黨員是不能被稱為黨員的。
在認為自己信仰共產(chǎn)主義的7名中共黨員中，有3人在對宗教或神仙之類的態(tài)度是“寧可信其有，不可信其無”或“靈就信，不靈就不信”，則這3個人也不能認為是合格的黨員。則暫時來看，就已經(jīng)得知11名受調查黨員中有7人不能認為是中共黨員，只有4人合格。如此計算，則在受調查的中共黨員中，“真正”信仰共產(chǎn)主義的人只占全部接受調查黨員比例的36%。
由此更可以得出中國無論是社會主義制度、社會主義法治還是社會主義文化、法律文化都是嚴重缺乏甚至可以說是沒有群眾的思想基礎的。而且值得一提的是，受調查的人群中正在或已經(jīng)接受過大學本科專科教育的人占了相當部分比例，在接受過如此高等教育、能經(jīng)常接觸先進文化的人群中，人們尚且不知道什么是社會主義或共產(chǎn)主義、不信仰共產(chǎn)主義或對此沒有興趣，而依然按照中國傳統(tǒng)文化文化調節(jié)規(guī)范自己的思想和行為，則其他沒有受過高等教育的人群就更難說會知道、信仰共產(chǎn)主義，而且其他這些人群會更多受到傳統(tǒng)文化的影響。
2、法律文化部分
(1)法律觀念、意識部分
在接受調查的人群中，有42個、占總數(shù)比例84%的人認為法律是作為一種工具在中國存在的，只有1個、占總數(shù)比例2%的人認為在中國法律是一種信仰，另有1個、占總數(shù)比例2%的人認為法律在中國以其他形式存在，還有6個、占總數(shù)比例12%的人沒想過這個問題。也就是說，大部分人都認為法律在中國是一種帶有實用主義或功利主義目的的工具性地存在著的，而并非一種信仰。 而在多選題的“您守法的原因”一問中，有40個、占總數(shù)比例80%的人認為“守法是基本素質”是其守法的原因之一，有26個、占總數(shù)比例52%的人將“違法會受到處罰”列為自己守法的原因之一，有12個、占總數(shù)比例24%的人認為自己守法的原因之一是“出于習慣”，有2個、占總數(shù)比例4%的人同時也因為其他原因守法，只有4個、占總數(shù)8%的人守法的原因里有“信仰法律”這一條。可以看出，在中國，人們基本沒有因為信仰法律而守法的。
(2)中國司法實踐部分
有27個、占總數(shù)比例54%的人認為中國現(xiàn)在權力大于法律，有8個、占總數(shù)比例16%的人認為中國現(xiàn)在權力與法律的關系基本持平，另有5個、占總數(shù)比例10%的人不知道這個問題，只有10個、占總數(shù)比例20%的人認為中國現(xiàn)在是法律大于權力的。可見中國的法治狀況在民眾心目中的印象絕對不容樂觀，有一半以上的人認為中國仍然是人治社會而非法治社會。
有27個、占總數(shù)比例54%的人認為中國的法律執(zhí)行的一般，有15個、占總數(shù)比例30%的人認為中國的法律大部分執(zhí)行的不好，有6個、占總數(shù)比例12%的人不知道這個問題，只有2個、占總數(shù)比例4%的人認為中國的法律執(zhí)行的非常好?？磥碇袊癖妼χ袊鴪?zhí)法狀況的印象同樣不容樂觀。
在對待中國存在如此廣泛的司法腐敗的根本原因這一問題上，受調查人群的意見則比較分散。有10個、占總數(shù)比例20%的人認為是社會制度，有5個、占總數(shù)比例10%的人認為是執(zhí)政黨，有13個、占總數(shù)比例26%的人認為是法律不健全，有9個、占總數(shù)比例18%的人認為是人民素質低下，有10個、占總數(shù)比例20%的人認為是民族傳統(tǒng)文化的影響，有3個、占總數(shù)比例6%的人認為是其他原因。
有37%個、占總數(shù)比例74%的人認為現(xiàn)在打官司需要找人、托關系，另有8個、占總數(shù)比例16%的人不知道或沒想過這個問題，只有5個、占總數(shù)比例10%的人認為現(xiàn)在打官司不需要找人、托關系。
有30個、占總數(shù)比例60%的人認為中國現(xiàn)在人情比法律起的作用更有效，有10個、占總數(shù)比例20%的人認為兩者起到的作用的廣泛性和有效性差不多，有2個、占總數(shù)比例4%的人不知道或沒想過這個問題，只有8個、占總數(shù)比例16%的人認為中國現(xiàn)在法律比人情起的作用更廣泛更有效?？梢姡敶袊?，恐怕秩序的維持，傳統(tǒng)文化起的作用比法治等外來觀念更大，雖然這是不應該的。
在對法院、檢察院、公安局等機關的態(tài)度上，有22個、占總數(shù)比例44%的人態(tài)度是一般信任，有22個、占總數(shù)比例44%的人態(tài)度是“除非迫不得已，否則不想接觸”，有4個、占總數(shù)比例8%的人態(tài)度是不信任，另有2個、占總數(shù)比例為4%的人為其他態(tài)度，但是選擇“非常信任”一選項的人數(shù)，在本次調查中為0。則共有占總數(shù)比例52%的人對這些機關具有排斥的態(tài)度。
一旦發(fā)生受到國家侵權的事件，有26個、占總數(shù)比例52%的人會積極進行訴訟、要求國家損害賠償，有9個、占總數(shù)比例18%的人認為自己不是國家的對手、只能忍了，有3個、占總數(shù)比例6%的人不知道或者沒想過這個問題，有2個、占總數(shù)比例4%的人會采取其他方式解決。本題結論對比前面部分問題看來已經(jīng)算是樂觀了，有勉強超過一半的人會去行使自己的權利，但是也應該看到還有相當一部分人缺乏這種權利意識。
在被社會的黑惡勢力侵犯了合法權益的問題上，有1個、占總數(shù)比例2%的人選擇以法律手段解決，有18個、占總數(shù)比例36%的人選擇沒什么大事就忍了，有2個、占總數(shù)比例4%的人認為“不能指望法院、公安局等機關，他們很可能與黑惡勢力存在某種關系”，有7個、占總數(shù)比例14%的人選擇以“以暴制暴”的方式解決，另有2個、占總數(shù)比例4%的人選擇其他方式解決。可見“警匪一窩”的說法在一部分民眾意識中是存在的，同時民眾對自己維權上帶有的消極態(tài)度也助長了社會黑惡勢力的存在。
三、結論和建議
1、結論
(1)現(xiàn)代中國，無論是社會主義、社會主義法治還是社會主義法律文化，在民眾的思想、意識、觀念、行為方式、價值取向或者說文化上是嚴重缺乏基礎的，民眾對共產(chǎn)主義缺乏了解，不信仰，甚至沒有興趣。社會主義制度和共產(chǎn)主義理想在中國缺乏應有的文化思想基礎，僅僅能以一種經(jīng)濟制度和自上而下的政治制度的形式存在。
(2)即使是中共黨員，其中有相當一部分都不能認為是合格的，或者是帶著某種實用主義的功利心態(tài)入的黨，即使在黨員中也只有少部分人信仰共產(chǎn)主義。
(3)中國政治、法治方面很大程度上還在延續(xù)中國幾千年的傳統(tǒng)，人們認為社會依然是權力大于法律，人情大于法律，統(tǒng)治、調節(jié)人們行為的依然是中國傳統(tǒng)文化。類似民主、法治、平等這樣的西方傳來觀念只能在價值上受到肯定而在實踐中難以實行。外來的法律觀念與中國的傳統(tǒng)文化之間產(chǎn)生了嚴重的法律文化沖突。
(4)中國的法律實踐方面給民眾心中留下了比較惡劣的印象，形勢不容樂觀。
2、建議
(1)進一步開放中國，加大對外交流，與世界接軌，進一步加強法治建設，在學術上思考研究中國法律文化沖突的解決辦法，可能會對個別問題的解決產(chǎn)生促進作用。
(2)這是一個相當復雜的問題，因為近代化和現(xiàn)代化只是從西方發(fā)展出來的，也必將帶有其文化和文明的特點，這也是從西方而來的近現(xiàn)代法律文化與中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生嚴重矛盾的地方。我們的尷尬之處就是不得不使用西方的制度，但是又無法也不能接觸與之對立的民族傳統(tǒng)文化。因此，此問題很可能是不可解決或不可能從根本上解決的。
附錄:調查問卷原稿
您好，感謝您能填寫這份社會調查問卷，該問卷是以匿名的方式填寫的，所以您盡可以放心填寫。另外由于本報告是用來進行寫論文的，純屬學術研究用，所以請您務必認真填寫，寫真實情況，非常感謝您的合作，謝謝。
您可以將選出的答案寫進括號內(nèi)，如果您選的是“其他”項，請在“其他”后面寫上您認為應該寫的內(nèi)容。
1.您的性別是?( )
A.男 B.女
2.您的年齡?( )
A.18周歲以下 B.18周歲—25周歲 C.25周歲—40周歲 D.40周歲—60周歲
3.您的文化程度(包括在讀)?( )
A.小學 B.初中 C.高中或中專 D.大學本科或?？?E.研究生
4.您的職業(yè)或專業(yè)屬于或更接近于?( )
A.理科、工科 B.文科、藝術 C.無職業(yè)或專業(yè)
5.您現(xiàn)在能說出什么是社會主義或者共產(chǎn)主義嗎?( )
A.能 B.不能 C.說不準
6.您有信仰嗎?( )
A.有 B.沒有 C.不知道 D.沒想過
7.您信仰共產(chǎn)主義嗎?( )
A.信仰 B.不信仰 C.不知道 D.沒想過
8.您是否在乎自己生活的國家或者國籍是資本主義國家還是社會主義國家?( )
A.在乎 B.不在乎 C.不知道 D.沒想過 E.其他：
9.您對宗教或者神仙之類的態(tài)度是怎樣的?( )
A.信仰 B.不信仰 C.寧可信其有，不可信其無 D.靈就信，不靈就不信 E.不知道
10.您是否想加入中共?( )
A.想加入 B.不想加入 C.不知道 D.沒想過
11.您是中共黨員嗎?( )
A.是 B.不是
12.您認為在中國，法律是一種?( )
A.信仰 B.工具 C.不知道 D.沒想過 E.其他：
13.您認為現(xiàn)在在中國法與權力的關系是?( )
A.權力大于法 B.法大于權力 C.但兩者基本持平 D.不知道 E.其他：
14.您認為，在一個社會中是否法應該高于一切?( )
A.是 B.不是 C.不知道 D.沒想過
15.您認為中國的法律?( )
A.執(zhí)行的很好 B.執(zhí)行的一般 C.大部分執(zhí)行的不好 D.不知道
16.您遵守法律是因為(可多選)?( )
A.信仰法律 B.出于習慣 C.守法是基本素質 D.違法會遭到處罰 E.其他：
17.您認為司法腐敗在中國存在如此“廣泛”的“根本”原因是?( )
A.社會制度 B.執(zhí)政黨 C.法律不健全 D.人民素質低下 E.民族傳統(tǒng)文化影響 F.其他：
18.您認為現(xiàn)在打官司是否需要找人、托關系?( )
A.需要 B.不需要 C.不知道 D.沒想過
19.您認為現(xiàn)在在中國，法律和人情關系，誰起的作用更廣泛更有用?( )
A.法律 B.人情關系 C.兩者差不多 D.不知道 E.沒想過
20.您對法院、檢察院、公安局等機關的態(tài)度是?( )
A.非常信任 B.一般信任 C.除非迫不得已，否則不想接觸 D.不信任 E.其他：
21.在中國，如果國家損害了您的合法權益，您的態(tài)度是?( )
A.積極進行訴訟，要求國家損害賠償
B.只能忍了，怎么可能是國家的對手呢
C.不知道
D.沒想過
E.其他：
22.如果現(xiàn)在社會的黑惡勢力侵犯了您的合法權益，您的態(tài)度是?( )
A.積極維護自己權利，向法院、公安局等機關進行訴求
B.如果沒大事情就忍了
C.不能指望公安局、法院等部門等機關，他們很可能與黑惡勢力存在關系
D.以暴制暴
E.其他：
23.還有希望進行說明、補充和建議的內(nèi)容嗎?
一、調查對象基本情況
由于本調查問卷涉及的內(nèi)容有一定程度的理論性和知識性，所以調查樣本基本集中在接受過或正在接受大學本科或專科教育的人群，他們更能理解問卷的內(nèi)容，更方便調查，而且涉及一定理論和知識的問題，如果有相當理論和知識功底的人群都對問題的回答尚且不樂觀，則更可推知其他人群對此類問題的回答很可能更加不樂觀。
本次調查所有數(shù)據(jù)均只保留小數(shù)點前的數(shù)字，小數(shù)點后數(shù)字依四舍五入計算。
1.樣品自然狀況。在本次調查中，男性占29人，占總數(shù)比例的58%;女性21人，占總數(shù)比例的42%。其中18周歲以下年齡的有1人，占總數(shù)比例的2%;18周歲—25周歲的有45人，占總數(shù)比例的90%;25周歲—40周歲的有2人，占總數(shù)比例的4%;40周歲以上—60周歲的有2人，占總數(shù)比例的4%。
2.樣本社會情況。在本次調查中，沒有只有小學或初中學歷的人;具有高中學歷(包括在讀)的有3人，占總數(shù)比例的6%;具有大學本科或?？茖W歷(包括在讀)的有45人，占總數(shù)比例的90%;具有研究生學歷(包括在讀)的有2人，占總數(shù)比例的4%。其中，職業(yè)或專業(yè)屬于或更接近理科、工科的有23人，占總數(shù)比例的46%;職業(yè)或專業(yè)屬于或更接近文科、藝術的有25人，占總數(shù)比例的50%;無職業(yè)或專業(yè)的有2人，占總數(shù)比例的4%。其中，中共黨員有11人，占總數(shù)比例的22%，非中共黨員39人、占總數(shù)比例的78%。因此可以初步得出結論，本次受到調查的人群基本都接受過較高水平的教育，適合回答涉及理論和知識更多的社會調查問卷。如果這類人群對某些問題給出的回答尚且不樂觀，則其他人群對該問卷的回答很可能得出在價值上更為不容樂觀的結果。
二、專門調查部分
1.社會主義制度與思想上的群眾基礎
(1)總體部分調查，社會主義制度在人民觀念上思想上缺乏基礎。
當代中國人對中國的政治制度等缺乏基本的了解，不知道什么是社會主義或共產(chǎn)主義，在這樣的情況下，連社會主義或共產(chǎn)主義是什么都不知道，很難認為人民都擁護或者熱愛社會主義，或者即使說擁護、熱愛等也是無意義或盲目的。在受調查的人群中，只有16個、占總數(shù)比例32%的人認為自己能說出什么是社會主義或共產(chǎn)主義，有8個、占總數(shù)比例16%的人不知道什么是社會主義，而有26個、占總數(shù)比例52%的人說不準什么是社會主義或共產(chǎn)主義，則總共有68%的人對社會主義或共產(chǎn)主義缺乏概念。
而就是否信仰共產(chǎn)主義這一點來看，形勢則更為不容樂觀。在受調查的人中，只有14個、占總數(shù)比例28%的人認為自己信仰共產(chǎn)主義，有19個、占總數(shù)比例38%的人不信仰共產(chǎn)主義，有7個、占總數(shù)比例14%的人不知道自己是否信仰共產(chǎn)主義，有19個、占總數(shù)比例38%的人不信仰共產(chǎn)主義，有7個、占總數(shù)比例14%的人不知道自己是否信仰共產(chǎn)主義，有10個、占總數(shù)比例20%的人沒想過這個問題，則共有72%的人對共產(chǎn)主義的態(tài)度為不信仰、缺乏興趣或不關心。
在對宗教或神仙之類的態(tài)度上，只有6個、占總數(shù)比例12%的人信仰，有15個、占總數(shù)比例30%的人不信仰，但是有24個、占總數(shù)比例48%的人選擇是“寧可信其有，不可信其無”或“靈就信，不靈就信”，另有5個、占總數(shù)比例10%的人是其他態(tài)度。由此可見，至少在信念上，中國還有相當一部分受敬畏鬼神或實用主義態(tài)度的傳統(tǒng)文化的影響。
在是否想加入中共的態(tài)度上，有25個、占總數(shù)比例50%的人想加入中共，有11個、占總數(shù)比例22%的人不想加入中共，另有14人、占總數(shù)比例28%的人不知道或沒想過這個問題。從這組數(shù)字看，形勢還算可以，但是從前幾組信仰問題的調查數(shù)字看，很可能想加入中共的人中有不少是報著實用主義的態(tài)度去參加的。
從以上幾組調查結果看，在思想、觀念、價值、文化上，社會主義和共產(chǎn)主義都嚴重缺乏民眾基礎，統(tǒng)治中國人思維方式、行為方式和價值取向的不是社會主義或共產(chǎn)主義而很可能仍然是中國的傳統(tǒng)文化。從而可以得知，無論是社會主義制度、社會主義法治、社會主義法律文化都是缺乏民眾基礎的。
(2)中共黨員部分調查。
在接受調查的11名中共黨員中，有7個、占受調查黨員總數(shù)比例64%的人認為自己信仰共產(chǎn)主義，有1個、占受調查黨員總數(shù)比例9%的人認為自己不信仰共產(chǎn)主義，另有3個、占受調查黨員總數(shù)比例27%的人不知道或沒想過這個問題。則有36%的受調查黨員是不能被稱為黨員的。
在認為自己信仰共產(chǎn)主義的7名中共黨員中，有3人在對宗教或神仙之類的態(tài)度是“寧可信其有，不可信其無”或“靈就信，不靈就不信”，則這3個人也不能認為是合格的黨員。則暫時來看，就已經(jīng)得知11名受調查黨員中有7人不能認為是中共黨員，只有4人合格。如此計算，則在受調查的中共黨員中，“真正”信仰共產(chǎn)主義的人只占全部接受調查黨員比例的36%。
由此更可以得出中國無論是社會主義制度、社會主義法治還是社會主義文化、法律文化都是嚴重缺乏甚至可以說是沒有群眾的思想基礎的。而且值得一提的是，受調查的人群中正在或已經(jīng)接受過大學本科專科教育的人占了相當部分比例，在接受過如此高等教育、能經(jīng)常接觸先進文化的人群中，人們尚且不知道什么是社會主義或共產(chǎn)主義、不信仰共產(chǎn)主義或對此沒有興趣，而依然按照中國傳統(tǒng)文化文化調節(jié)規(guī)范自己的思想和行為，則其他沒有受過高等教育的人群就更難說會知道、信仰共產(chǎn)主義，而且其他這些人群會更多受到傳統(tǒng)文化的影響。
2、法律文化部分
(1)法律觀念、意識部分
在接受調查的人群中，有42個、占總數(shù)比例84%的人認為法律是作為一種工具在中國存在的，只有1個、占總數(shù)比例2%的人認為在中國法律是一種信仰，另有1個、占總數(shù)比例2%的人認為法律在中國以其他形式存在，還有6個、占總數(shù)比例12%的人沒想過這個問題。也就是說，大部分人都認為法律在中國是一種帶有實用主義或功利主義目的的工具性地存在著的，而并非一種信仰。 而在多選題的“您守法的原因”一問中，有40個、占總數(shù)比例80%的人認為“守法是基本素質”是其守法的原因之一，有26個、占總數(shù)比例52%的人將“違法會受到處罰”列為自己守法的原因之一，有12個、占總數(shù)比例24%的人認為自己守法的原因之一是“出于習慣”，有2個、占總數(shù)比例4%的人同時也因為其他原因守法，只有4個、占總數(shù)8%的人守法的原因里有“信仰法律”這一條。可以看出，在中國，人們基本沒有因為信仰法律而守法的。
(2)中國司法實踐部分
有27個、占總數(shù)比例54%的人認為中國現(xiàn)在權力大于法律，有8個、占總數(shù)比例16%的人認為中國現(xiàn)在權力與法律的關系基本持平，另有5個、占總數(shù)比例10%的人不知道這個問題，只有10個、占總數(shù)比例20%的人認為中國現(xiàn)在是法律大于權力的。可見中國的法治狀況在民眾心目中的印象絕對不容樂觀，有一半以上的人認為中國仍然是人治社會而非法治社會。
有27個、占總數(shù)比例54%的人認為中國的法律執(zhí)行的一般，有15個、占總數(shù)比例30%的人認為中國的法律大部分執(zhí)行的不好，有6個、占總數(shù)比例12%的人不知道這個問題，只有2個、占總數(shù)比例4%的人認為中國的法律執(zhí)行的非常好?？磥碇袊癖妼χ袊鴪?zhí)法狀況的印象同樣不容樂觀。
在對待中國存在如此廣泛的司法腐敗的根本原因這一問題上，受調查人群的意見則比較分散。有10個、占總數(shù)比例20%的人認為是社會制度，有5個、占總數(shù)比例10%的人認為是執(zhí)政黨，有13個、占總數(shù)比例26%的人認為是法律不健全，有9個、占總數(shù)比例18%的人認為是人民素質低下，有10個、占總數(shù)比例20%的人認為是民族傳統(tǒng)文化的影響，有3個、占總數(shù)比例6%的人認為是其他原因。
有37%個、占總數(shù)比例74%的人認為現(xiàn)在打官司需要找人、托關系，另有8個、占總數(shù)比例16%的人不知道或沒想過這個問題，只有5個、占總數(shù)比例10%的人認為現(xiàn)在打官司不需要找人、托關系。
有30個、占總數(shù)比例60%的人認為中國現(xiàn)在人情比法律起的作用更有效，有10個、占總數(shù)比例20%的人認為兩者起到的作用的廣泛性和有效性差不多，有2個、占總數(shù)比例4%的人不知道或沒想過這個問題，只有8個、占總數(shù)比例16%的人認為中國現(xiàn)在法律比人情起的作用更廣泛更有效?？梢姡敶袊?，恐怕秩序的維持，傳統(tǒng)文化起的作用比法治等外來觀念更大，雖然這是不應該的。
在對法院、檢察院、公安局等機關的態(tài)度上，有22個、占總數(shù)比例44%的人態(tài)度是一般信任，有22個、占總數(shù)比例44%的人態(tài)度是“除非迫不得已，否則不想接觸”，有4個、占總數(shù)比例8%的人態(tài)度是不信任，另有2個、占總數(shù)比例為4%的人為其他態(tài)度，但是選擇“非常信任”一選項的人數(shù)，在本次調查中為0。則共有占總數(shù)比例52%的人對這些機關具有排斥的態(tài)度。
一旦發(fā)生受到國家侵權的事件，有26個、占總數(shù)比例52%的人會積極進行訴訟、要求國家損害賠償，有9個、占總數(shù)比例18%的人認為自己不是國家的對手、只能忍了，有3個、占總數(shù)比例6%的人不知道或者沒想過這個問題，有2個、占總數(shù)比例4%的人會采取其他方式解決。本題結論對比前面部分問題看來已經(jīng)算是樂觀了，有勉強超過一半的人會去行使自己的權利，但是也應該看到還有相當一部分人缺乏這種權利意識。
在被社會的黑惡勢力侵犯了合法權益的問題上，有1個、占總數(shù)比例2%的人選擇以法律手段解決，有18個、占總數(shù)比例36%的人選擇沒什么大事就忍了，有2個、占總數(shù)比例4%的人認為“不能指望法院、公安局等機關，他們很可能與黑惡勢力存在某種關系”，有7個、占總數(shù)比例14%的人選擇以“以暴制暴”的方式解決，另有2個、占總數(shù)比例4%的人選擇其他方式解決。可見“警匪一窩”的說法在一部分民眾意識中是存在的，同時民眾對自己維權上帶有的消極態(tài)度也助長了社會黑惡勢力的存在。
三、結論和建議
1、結論
(1)現(xiàn)代中國，無論是社會主義、社會主義法治還是社會主義法律文化，在民眾的思想、意識、觀念、行為方式、價值取向或者說文化上是嚴重缺乏基礎的，民眾對共產(chǎn)主義缺乏了解，不信仰，甚至沒有興趣。社會主義制度和共產(chǎn)主義理想在中國缺乏應有的文化思想基礎，僅僅能以一種經(jīng)濟制度和自上而下的政治制度的形式存在。
(2)即使是中共黨員，其中有相當一部分都不能認為是合格的，或者是帶著某種實用主義的功利心態(tài)入的黨，即使在黨員中也只有少部分人信仰共產(chǎn)主義。
(3)中國政治、法治方面很大程度上還在延續(xù)中國幾千年的傳統(tǒng)，人們認為社會依然是權力大于法律，人情大于法律，統(tǒng)治、調節(jié)人們行為的依然是中國傳統(tǒng)文化。類似民主、法治、平等這樣的西方傳來觀念只能在價值上受到肯定而在實踐中難以實行。外來的法律觀念與中國的傳統(tǒng)文化之間產(chǎn)生了嚴重的法律文化沖突。
(4)中國的法律實踐方面給民眾心中留下了比較惡劣的印象，形勢不容樂觀。
2、建議
(1)進一步開放中國，加大對外交流，與世界接軌，進一步加強法治建設，在學術上思考研究中國法律文化沖突的解決辦法，可能會對個別問題的解決產(chǎn)生促進作用。
(2)這是一個相當復雜的問題，因為近代化和現(xiàn)代化只是從西方發(fā)展出來的，也必將帶有其文化和文明的特點，這也是從西方而來的近現(xiàn)代法律文化與中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生嚴重矛盾的地方。我們的尷尬之處就是不得不使用西方的制度，但是又無法也不能接觸與之對立的民族傳統(tǒng)文化。因此，此問題很可能是不可解決或不可能從根本上解決的。
附錄:調查問卷原稿
您好，感謝您能填寫這份社會調查問卷，該問卷是以匿名的方式填寫的，所以您盡可以放心填寫。另外由于本報告是用來進行寫論文的，純屬學術研究用，所以請您務必認真填寫，寫真實情況，非常感謝您的合作，謝謝。
您可以將選出的答案寫進括號內(nèi)，如果您選的是“其他”項，請在“其他”后面寫上您認為應該寫的內(nèi)容。
1.您的性別是?( )
A.男 B.女
2.您的年齡?( )
A.18周歲以下 B.18周歲—25周歲 C.25周歲—40周歲 D.40周歲—60周歲
3.您的文化程度(包括在讀)?( )
A.小學 B.初中 C.高中或中專 D.大學本科或?？?E.研究生
4.您的職業(yè)或專業(yè)屬于或更接近于?( )
A.理科、工科 B.文科、藝術 C.無職業(yè)或專業(yè)
5.您現(xiàn)在能說出什么是社會主義或者共產(chǎn)主義嗎?( )
A.能 B.不能 C.說不準
6.您有信仰嗎?( )
A.有 B.沒有 C.不知道 D.沒想過
7.您信仰共產(chǎn)主義嗎?( )
A.信仰 B.不信仰 C.不知道 D.沒想過
8.您是否在乎自己生活的國家或者國籍是資本主義國家還是社會主義國家?( )
A.在乎 B.不在乎 C.不知道 D.沒想過 E.其他：
9.您對宗教或者神仙之類的態(tài)度是怎樣的?( )
A.信仰 B.不信仰 C.寧可信其有，不可信其無 D.靈就信，不靈就不信 E.不知道
10.您是否想加入中共?( )
A.想加入 B.不想加入 C.不知道 D.沒想過
11.您是中共黨員嗎?( )
A.是 B.不是
12.您認為在中國，法律是一種?( )
A.信仰 B.工具 C.不知道 D.沒想過 E.其他：
13.您認為現(xiàn)在在中國法與權力的關系是?( )
A.權力大于法 B.法大于權力 C.但兩者基本持平 D.不知道 E.其他：
14.您認為，在一個社會中是否法應該高于一切?( )
A.是 B.不是 C.不知道 D.沒想過
15.您認為中國的法律?( )
A.執(zhí)行的很好 B.執(zhí)行的一般 C.大部分執(zhí)行的不好 D.不知道
16.您遵守法律是因為(可多選)?( )
A.信仰法律 B.出于習慣 C.守法是基本素質 D.違法會遭到處罰 E.其他：
17.您認為司法腐敗在中國存在如此“廣泛”的“根本”原因是?( )
A.社會制度 B.執(zhí)政黨 C.法律不健全 D.人民素質低下 E.民族傳統(tǒng)文化影響 F.其他：
18.您認為現(xiàn)在打官司是否需要找人、托關系?( )
A.需要 B.不需要 C.不知道 D.沒想過
19.您認為現(xiàn)在在中國，法律和人情關系，誰起的作用更廣泛更有用?( )
A.法律 B.人情關系 C.兩者差不多 D.不知道 E.沒想過
20.您對法院、檢察院、公安局等機關的態(tài)度是?( )
A.非常信任 B.一般信任 C.除非迫不得已，否則不想接觸 D.不信任 E.其他：
21.在中國，如果國家損害了您的合法權益，您的態(tài)度是?( )
A.積極進行訴訟，要求國家損害賠償
B.只能忍了，怎么可能是國家的對手呢
C.不知道
D.沒想過
E.其他：
22.如果現(xiàn)在社會的黑惡勢力侵犯了您的合法權益，您的態(tài)度是?( )
A.積極維護自己權利，向法院、公安局等機關進行訴求
B.如果沒大事情就忍了
C.不能指望公安局、法院等部門等機關，他們很可能與黑惡勢力存在關系
D.以暴制暴
E.其他：
23.還有希望進行說明、補充和建議的內(nèi)容嗎?